蒋中正文集（102）2013-09-19 08:25:34

別　錄
復顧子才書補述杭州光復先鋒敢死隊之英烈
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國元年
版面原件：第1頁，第2頁
〔第1頁〕
——中華民國元年於日本東京——
惠贈浙軍杭州光復記，披讀一過，欽佩奚似！吾浙革命歷史，若非親歷其境，經營始終如先生者，竊恐當時光復之事實，以及過去準備之功業，未必網羅無遺若是之 詳且確也。雖然，以鄙人之所知，言之尚有一二疏漏處，故亦有不能不補述其梗概者。當攻燬撫署之際，先鋒敢死團自張伯岐君所率兩隊外，又有董夢蛟君所率一 隊，尚未記錄。孫貫生君部下，亦屬董君帶領，蓋臨時報名而赴陣者，踴躍爭先，絡繹不絕，以致所有武器，不足分配。故以董、孫兩部，並為一隊，以葉仰高君所 率者，留於機關部，作為豫備隊。出發之際，共分三隊，先述革命宗旨，指示敵人方向，說明一切任務，宣告賞罰條例，然後發佈口令暗號。是夕鐘鳴句半，由陳泉 卿、莊新如、蔣著卿、陳欽安諸君，分發子彈，配備糧食畢，即得周朱沈毛諸君各路探報，二標隊伍，已由望江門新城門分道而進，於是先鋒敢死團，亦排隊前行， 紀律整然，其出發秩序，實與各軍無異。攻擊之初，先由陳濟汾、沈筱九二君，投拋炸彈於署側楊馥齊樓窗之下，署前部隊，隨響攻擊，二標隊伍，亦相繼前進。霎 時彈聲震地，火光燭天，署中衛兵，聞〔第2頁〕警奔潰，全城克復，在此一戰。其間有王常君者，當搜索任務，奮勇猛進，深入署內，身被數傷，尚不自覺，仍復 往來報告，不失其常，是為先鋒敢死隊中之最雄武者。同時並攻軍裝局，有王伯南君，即與王孑黎君同時來杭者也。又有嵊縣人周祥生烈士，攻敵中堅，陣亡於軍裝 局內，其死事尤不可沒！此皆先鋒敢死隊之實錄，務乞補誌，以彰功勳。志清不學無文，何敢妄肆評議。惟既任先鋒隊指揮之名，諸志士之戮力同心者，知而不言， 則是貪人之功以為己有；即志士不我責，撫躬自問，能無赧顏。破壞已畢，建設方始，自知才力不逮，因渡扶桑，以就舊業。足下加我以功成不居之名，聞之愈不自 安也。
參加中華革命黨之誓約
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國二年
版面原件：第3頁
〔第3頁〕
——中華民國二年十月二十九日於上海——
立誓人蔣志清為救中國危亡，拯生民困苦，願犧牲一己之生命自由權利，附從孫先生再舉革命，務達民權民生兩目的，並創設五權憲法，使政治修明，民生樂利，操國基於鞏固，維世界之和平，特誠謹矢誓如左：
（一） 實行宗旨
（二） 服從命令
（三） 盡忠職務
（四） 嚴守秘密
（五） 誓共死生
從茲永守此約，至死不渝，如有二心，甘受極刑。 誓約一百○二號
中華民國浙江省奉化縣人蔣志清 主盟人張人傑
上 總理陳述歐戰趨勢並倒袁計畫書
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國三年
版面原件：第4頁，第5頁
〔第4頁〕
——中華民國三年六月於東北——
今奧、塞開戰，俄國即首當其衝，則法國萬難坐視，此勢理所必然者也。若英國不於此時參加戰局，而猶守中立，則三國協約之精神，即由此失卻，而不能見效，將 來英國對於歐洲外交之地位，將陷於孤立無援四面楚歌之中。況英之於德，其處心積慮，伺隙待機以冀一擊為快者，蓋不自今日始也。今其一般輿論之用意，以德國 對於其同盟奧國之態度，尚未顯著，此其所以不出諸極端挑戰行動，而其內部實行動員之積極，或不稍減於俄、法諸邦乎！默察大勢，世界大戰，已箭在弦上矣。此 次歐戰時期延長一日，即袁賊之外交勢力薄弱一日，範圍擴大一部，即吾黨之外交關係勝利一步也。若吾黨不於此袁賊親西排東之外交失敗期內，乘勢急進，則時不 再來，後悔莫及矣。如全歐紛爭一起，則列強對於東亞之外交，必難兼顧，吾知日本必於此期間，竭力伸張其勢力，以鞏固其將來在東亞外交上之地位，此其暗排袁 賊之陰謀，所以不能不實施其明助我民黨之策略也。……巴某方面，確實之音耗未至，故猶竊冀其事之成也。再遲幾日，如其絕對無望，則介石等暫赴奉天，協助千 山方面之動作，以期直搗賊巢之便捷，否則重返東瀛，另圖南方之大舉也。茲舉吾黨最近急進計劃，以私見所能及者，敬述之如左：本黨今日之進行，以統一各省革 命計劃，確定全盤整個之方案，集中一點，注全力、聚精銳，以赴之，是為今〔第5頁〕日第一之急務也。若夫命令不一，統御無方，則處處進行，即處處薄弱，進 行終無澈底之時，即使遍地發動，有何效益。是故多方起事，不足分袁軍之兵力，徒墮本黨聲威，且喪本黨之元氣耳。此介石今日所陳之計劃，是以不敢超出於軍事 範圍之外，以力矯過去不規則之弊也。……茲據表中所列者，如原動力之各省，以為發動之地，惟浙江、黑龍江、山西三省。……由此觀之，山西、黑龍江，皆難急 進。其次則為浙江。浙江地勢，雖不能如山西、黑龍江，直搗京師，然可獨立持久。……至浙江之戰略，以地勢與兵力之關係，是海主陸從，西守北攻，為今日惟一 之根據地點。……倘駐嘉浙軍，能與省城相約起義，則浙軍以其為獨立支隊，先制淞滬，攻其無備，則淞軍非徒不能攻杭州，而淞滬且為我軍所有矣。於是杭州之主 軍，可以豫裕計劃，從容出發也。否則駐嘉浙軍，態度不明，則吾軍尚須於清浦、吳江方面，豫派別動支隊為之響應，以牽制淞軍，使淞軍不得速離淞滬，直攻杭州 為要也。……總之，浙江之軍人，猶屬昔時之革命分子，其思想，其宗旨，尚能較勝於他省。今日上級將校之與吾黨反對者，以黨見與權利之關係，雙方激成，固求 其同意而不可得；至於中級將校，完全為利祿之關係，猶非出其本性之反對，吾如出全力為之運動，尚冀其能完全發動也。……
陳英士先生癸丑後之革命計畫及事略
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國五年
版面原件：第6頁，第7頁，第8頁，第9頁，第10頁，第11頁
〔第6頁〕
——中華民國五年五月二十六日於上海——
辛亥革命，手持寸鐵，集眾數百，武昌一呼，全國振盪者，革命黨之精神有以致之也；癸丑一役，據地數省，擁兵十萬，賊軍猖獗而全局失敗者，革命黨人銳氣銷沉 之所致也；此陳公英士自日本赴大連時所寄之言也。時勢所造之英雄，非真英雄也，吾甚愧癸丑以來，凡國內有聲望者，嘗具假面目以投機於革命事業，不復能犧牲 其性命，以致國弱黨隳，至於此極。吾已決心，吾願犧牲一己，以博吾黨之代價，以挽革命之頹勢，吾願掃除中國惡魔，吾願建造世界之平等，此又陳公英士回滬時 臨別之言也。至今人亡言存，誦其所言而審其所行，吾黨之能言行一致，俯仰無愧，如陳公者，其有幾人！吾述其方略而舉其事實，精神能貫注於千秋，志行可垂範 於後世，如陳公者，又能有幾人！吾於是謹述其癸丑以後之革命方略及事實，貢諸於世，以冀國人之景行也。
（一）第一期之革命計畫及其實行
自第二次革命失敗以後至歐戰發生時止
〔第7頁〕
陳公嘗謂辛亥癸丑二役，皆不能貫徹革命黨主旨，實行三民主義者，以東北各省之革命運動，根基薄弱，不能直搗北京，以掃專制惡魔之巢穴。自今以往，如仍偏重 南方，而於北方不稍加之意，是猶覆其轍而不自悟也。且袁軍密佈於東南，防範壓制，不遺餘力，如不度勢量力，固執進行，是無以異於鄒與楚敵也。其不成也必 矣！故謀第三次革命，當於東北數省培植革命根基，以為大規模之運動，乃於三年正月，請命於 孫先生，即與戴君季陶等首渡大連，設立機關，聯絡東北各省首領，磋商大計，籌備發動，逗留半載，袁逆緹騎四出，終不得志。既困於病，又受外交之掣肘，以致 企圖不遂，飲淚回東。即以東三省事委之於方劍飛等主持，而命陳寧等運動黑龍江軍隊，力謀三次革命之發動。陳公此行，雖未獲成效，而革命黨東北各部之基礎， 實賴此以立也。三年六月間，接中正等謀滬之報，故暫居東京以望滬事之成；及滬事失敗，陳喬英、王軍山、章得高、陳新民等殉難，知事難急進，乃命中正東渡， 再定大計。當時接東省同志之報，有巴英二統領者，請其速往主持，公以在東事繁，不克西歸，乃命中正與丁景梁至哈爾濱齊齊哈爾等處，先往視察。據報不確，故 未親赴其地。未幾歐戰突起，乃命中正回東，以謀東南之進行也。
（二）第二期之革命計畫及其實行
自歐戰發端至袁世凱帝制發生時止
〔第8頁〕
七月八日，中華革命黨成立， 孫總理任公為總務部長，襄助黨務。因當時歐戰已啟，青島開戰，時期不同，局勢一變。前之謀東三省以養成潛勢力使其一舉而成者，終以該地勢力薄弱，不能速 舉；乃注全力於江浙二省，而以東三省置為後圖之區。請 總理委任夏君爾璵主持浙事，范君鴻仙主持滬事，吳君藻華主持蘇事，竭力猛進，卒遭蹉跌。四年二月間，因各處起事，??失敗，一無成效。乃單身返滬，自行主 持，即實行其犧牲一切以博本黨代價之期也。回滬後以謀浙為主，而兼謀蘇，經營半載，猶無結果。 孫總理電召者四，以事未成，無以對在東同志，不願東渡。不久籌安會發生， 總理又以電來召商酌大計，乃與許汝為同時東渡，在東京本部，與諸同志決定吾黨進行之方針。
（三）第三期之革命計畫及其實行
自袁世凱帝制發生時至肇和失敗止
籌安會發生以後，在東同志，商酌大計。公主張以時機急促，迫不及待。東南諸省，袁氏爪牙密佈；如不從西南方面乘隙抵虛，則事難舉也。 孫總理等韙之。乃決從雲貴入手，而設籌備處於香港，群推公為之長。不幸時間緊急，財力不足，主持西南之同志，歸又稍晚；否則西南半壁之義軍，不待年終而早 起矣。公回滬後，朝夕不忘於西南，以西南各省軍隊運動成熟者，已得三分之二，如得有力者為之主持，事可立舉，故仍密令董幹臣盧錫卿安順卿諸同志相機進行， 不遺餘力。惜其時公為眾所阻，不能〔第9頁〕親至香港，組織機關，卒致所謀不成，是實為中華革命軍失敗之最大原因，亦即公畢生最大之恨事也。西南進行之計 既受挫折，革命經費又一無所?，乃奉 孫總理之命，與許汝為親赴南洋，代理籌款。比抵滬，在滬各同志多以時迫事急，東南半壁，非公主持，決難成事， 孫總理亦有留滬之電，堅辭不獲，乃留滬主持一切；而以南洋籌款事囑諸許汝為。當時以時間迫促，如海軍不為我助，則海上交通不便，陸上聲威不振，於事殊難有 濟；若從事於海軍，又非自滬入手不可，蓋當時最有力之第一艦隊練習艦隊，皆泊於淞滬一帶。癸丑之役，以海軍不歸我有，卒致失敗，且上海為東南第一要區，吳 淞要塞扼長江之口，製造局為後方重地，皆為軍事上所必爭。辛亥之役，上海克復，則蘇杭立下，閩粵響應，皖寧風靡。癸丑之役，賊酋負嵎，而全局失敗。是上海 之關係於戰局之重且大，果為何如乎？故海軍不得，則上海難下，上海不下，則東南難圖，而酋逆不殺，則上海與海軍二者皆不能急圖也。是以從事殺酋逆鄭汝成為 第一要務，第二乃在襲擊海軍，即攻製造局，再取吳淞要塞，然後圖浙攻寧，以為東南之根據。迨鄭汝成為王明山王曉峰二烈士所刺，賊酋授首於滬瀆，於是第一任 務已盡，乃定年杪舉事，以?手於第二之任務。忽聞十二月三號，有應瑞肇和二艦即將駛赴廣東之報，於是臨時定期，於本月五日，乘各艦長公宴薩鎮冰之日，與肇 和艦長黃鳴球相約，於是日舉事，推其為海軍總司令，囑其暫匿滬寓。乃命海軍陸戰隊長楊虎率其部下三十餘名，由黃浦乘小汽船襲取肇和。同時命副陸戰隊長孫縱 橫，率其部下三十餘名，由楊樹浦乘小汽船襲取應瑞。不幸孫副隊長所率之小汽船，為警察干涉，難以著岸，以致應瑞不克襲取。惟楊隊長勇往直前，單獨進行，卒 能攻取肇和，砲擊製造局；惟不願殺傷同國之敵軍，〔第10頁〕以燈號招呼其來降。不料敵軍失信，聽楊晟之議，命令各艦發砲，回攻肇和。楊隊長以眾寡不敵， 固守至翌日拂曉，始令所部退去，己亦幸而獲免。是日陸上方面，則命薄子明率其部下二百餘名襲擊巡警總局，又令吳禮卿之部下陸學文等襲取電燈電話各局，公與 中正親赴司令部南頭工程總局督戰，各方面皆能如計攻取，卒因械彈不及敵軍充足，以致敗退。是役也，海陸各方面死者二十餘人，傷者以百計。公受此大挫，維持 秩序，辦理善後，卒能措置餘裕，再圖進行，迄無稍餒。謂非英姿卓絕過人，其能肩負鉅艱如此而不稍卻顧乎？凡此又皆為當世之所共知也。
（四）第四期之革命計畫及其實行
自肇和失敗至被害時止
肇和失敗雲貴繼起之時，其主張則以上海廣東湖北三處為根據地，彼嘗謂三者得其一，則可號召東南，三者得其二，則可風行全國，如三者盡得，則大局底定矣。當 上海再舉之謀尚未成熟之時，乃力助廣東之朱執信、及湖北之蔡濟民田梓琴等，蓋以其圖滬不成，而冀粵漢成功之心倍切也。已而有請款於公者，公語左右曰，肇和 之役，所費不過二萬餘金，吾輩革命，全在精神，如借金錢以為運動之具，實啟將來亡國之機；且自肇和失敗，日無百金之宿，非故卻之，不得已也；惟與彼相遇 時，嘗曉以大義而尚不吾從，天也。第二艦隊來滬，本已運動成熟，乃為人事齮齕，以致艦隊司令生疑，亦不能如計發動〔第11頁〕。因是改變計畫，乃定五月間 先取江陰，扼長江之咽喉，使長江海軍不能活動，然後再圖上海。故江陰發動後，決計由吳淞響應，先固要塞，再襲江南製造局，以扼長江門戶。不幸初八日有他方 （岑春?派）謀攻製造局不成，引起敵軍特別戒嚴，以致我黨運動之軍隊，內外隔絕消息不靈，故五月十三日所定計畫，卒歸無效。至此經費更竭，又為嫉己者所 阨，然公勇往之志，因之而益堅，再接再厲，百折不回；袁逆加害之心亦因之而益切，竟受其偵探機關鴻豐公司押礦借款之紿。當時雖疑其事不確，而乃不顧生死， 親冒險危，思得款以達吾黨革命之目的，不幸中其奸計，為賊所算。悲夫！自古無不遭庸眾忌畏之志士，亦無安榮善死之英豪，於是公乃?恨以終矣。
對北軍作戰計畫書
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國六年
版面原件：第12頁，第13頁，第14頁
〔第12頁〕
——中華民國六年九月二十日於上海——
敵軍兵力之判斷：北方政府所轄之軍隊，約在三十萬以上，然實際上可為其動員者，即以馮、段二派勢力合計，則其數亦不過六萬。況國內近狀，內蒙則有王丕煥等 之反側，而原駐察哈爾、綏遠之第一師，不能調動。晉北有國民軍之崛起，遼西有馮部之蠢動，則直隸之第三師，及秦、晉之軍隊，皆不能移動。江淮有張勳部卒之 縱橫，而皖北、河南之第七師等，亦不能調動。山東有毛氏兄弟之騷擾，則第五師又不能移動。荊襄間有黎天才、石星川之軍隊，則王金鏡之第二師，祗足防範。江 浙有風聲鶴唳之黨獄，而浙江之第四師及上海之第十師，僅可為綢繆牖戶之計，亦俱不能調動。故默察大局，北軍雖眾，而為段氏冒死南犯者甚鮮；所可以為段氏之 動員者，惟吳光新駐岳之三旅，及范國璋之第十二師，與王汝賢之第八師也。至不得已或可以一部分應其調遣者，惟曲同豐新統模範團之一旅，及駐豫混成旅三旅中 可抽撥其一旅而已。此就段氏所能號令者而論之；至馮氏所能號令之軍隊，皆集中於江淮之間，以把持南京為目的，其不能為段氏之動員也必矣。茲舉馮、段二氏所 能動員之兵力，分列於左：（甲）段氏動員之兵力：至多以四師為限。一、王汝賢之第八師。二、范國璋之第二十師。三、吳光新駐岳之三旅。四、駐豫之一部。 （約一混成旅）（乙）馮氏動員之兵力：一、李進才之第十三師。二、劉恂之第〔第13頁〕十四師。（一旅不足）三、張敬堯之第七師。（現在派皖遊擊）四、第 六師及第十二師之一部分。惟馮氏之動員，勢非至我軍會攻南京時不能聽調。五、禁衛軍一師。（丙）四川對滇黔軍隊兵力：一、周道剛之第一師。二、劉存厚之第 二師。三、鍾體道之第三師。川中三師中，以第三師為純粹進步黨之勢力，必與南軍力爭；至第一及第二師，若滇軍不專以征伐四川為目的，則皆可處於中立地位， 故滇軍如能為大局計，則解決四川，殊不難也。南軍動員之兵力：（甲）滇軍之動員：一、駐川二師。二、駐粵二師。三、本省可出一師。（乙）黔軍之動員：一、 王電輪之一師。（丙）桂軍之動員：一、本省警備隊可編組一師。（丁）湘軍之動員：一、陳復初之一師。二、趙恆惕之一師，態度如何，不能判決。（戊）川軍之 動員：一、熊克武之第五師。就以上兩方面之比較，則敵軍之動員，合計不過七師，而我軍乃在十師以上，其總員幾倍於敵軍，各師之兵數，或有不足，雖折減至二 成，則亦多於敵軍三分之一也。至於實力之比較，惟戰用器材不及敵軍外，其餘如給養力，人馬之戰鬥力，不甚上下也。而敵軍南來，其地勢不宜，氣候不慣，則南 軍較勝一籌也。敵軍集中地之判斷：敵軍對於西南之作戰，其集中地當在武漢以南，其主力道出川湘，其對西對南運轉之便利，莫過於此也。惟馮之勢力，全注於東 南。江西除新增之第十二師以外，尚有李純所練之混成旅三旅，南京除新增第六師以外，尚有楊春普之第十九師，劉恂新編之第十四師，其餘如駐清江施從濱之第一 混成旅，駐寧趙俊卿之第四混成旅，雖張敬堯之第七師在江北遊擊不計外，則其可集中於南京者，足有七師之多，且駐京第十三師之李進才，亦尚能為其動員之一 也。故我右翼軍對於南京作戰之時期，當待左翼軍與中央軍之會師也。吾軍以長江沿岸為主作戰〔第14頁〕地，先克武昌，次定南京，擊破敵軍長江一帶之勢力， 再圖直搗北京，以為作戰之方針。茲分作戰計劃為二期，其概要如左：第一期作戰計劃：中央軍由兩粵進擊長沙，肅清湖南全境。待左翼軍解決四川，東下湖北時， 與之合攻武昌。左翼軍解決四川後，當派一支隊扼守川北，牽制秦、晉之敵軍，使第二期作戰北伐時，即可道出秦、晉，與本軍互相策應，而其主力乘勢東下，與中 央軍合攻武昌。右翼軍與海軍共同動作，合攻閩浙，連下淞滬。待中央軍與左翼軍克復武昌，然後與之會師南京，肅清長江上下游之敵軍。海軍與右翼軍佔領淞滬 時，即以吳淞為根據地，封鎖長江門戶，掃除長江下游之敵艦，聲援上游陸軍之作戰。待各軍會師南京時，與之合力攻城，同時搜捕長江艦隊，俾第二期作戰時，海 上全權歸於我有，不使其復為東北海岸之患也。第二期作戰計劃：第一期作戰成功之期，當在十一月下旬，正為冬營之期。是時當以長江以北為冬營之地，整調給養 諸品，補充人馬，整備器材，休養兵力，其期間須在兩月以上。故第二期作戰運動開始，乃在明年之三月間也。各軍進發之道，以中央軍由津浦路北進，左翼軍由京 漢路北進，右翼軍由海道前進，在遼西登陸，三軍分道並進，而左翼軍之一支隊，則由川北而出秦晉，以襲敵軍之左，為本軍之聲援，各軍會師燕京，為總攻擊最後 之準備也。
滇粵兩軍對於閩浙單獨作戰之計畫書
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國六年
版面原件：第15頁，第16頁，第17頁
〔第15頁〕
——中華民國六年十月一日於上海——
我軍主作戰地，當定於東南沿海一帶之地區，而於湘省暫取守勢。先以海軍為主力，向東南沿海一帶之閩浙兩省，掃除北軍之勢力，擊攘淞滬之敵軍，以吳淞為海軍 根據地，封鎖長江之門戶，東南之勢力，不難完全造成矣。若西南戰局，能有轉機，則與之互相策應，出入於長江沿岸一帶，肅清長江上下游之敵軍，則第二期作戰 北伐之基本定矣。彼我兵力之比較：（甲）敵軍兵力：一、閩省之兵力一師一旅。二、杭滬間之兵力二師。三、湘省之兵力第八及第二十師之兩師。（乙）我軍兵 力：一、駐粵滇軍二師。二、粵省禁衛軍編組一師一旅。三、湘省兵力一師。四、浙省兵力一師。對於湘省防禦之方略，以滇軍張開儒一師，與湘中向義之師，集中 於衡州，而作持久防禦之計。待東南戰局發展，湘中能有轉機可乘，則與之決一大戰，直向長沙前進。蓋敵軍近日之配備，其對湘兵力，除第八及第二十師以外，無 復可為其動員者也。以滇軍攻川，其吳光新三旅之兵力，必派遣入川，不復為對湘之用，若放棄四川，而令吳軍得集中於湘省，以為攻粵之準備，則吾軍在衡兵力， 雖不出二師，如能防禦得當，亦可持久時期，不致一時陷落。蓋湘南之地勢崎嶇，守易而攻難也。以時日計之，敵軍集中於長沙，約須二十日，進發於衡州，準備攻 擊，亦須在二十日以上，吾軍如能在衡支持三星期之久，則衡州陷落之期，乃在〔第16頁〕兩月以後矣。倘北軍果有攻衡之舉，則黔、桂亦有切膚之憂，是時陳、 陸諸人，雖欲坐視而亦不可得，如能得其一師一旅之助力，則衡州之優勝地位，不至專為敵軍所佔也。蓋以兵器論，南不如北，而以地勢論，氣候論，聲勢論，以至 於後方接濟之便利論，則我軍較勝一籌也。故滇軍一師，如能得湘軍一師之助力，則兩師兵力，集中於衡州，以資防禦，不患其不能持久也，亦不患其一無後援也。 且此兩月內持久防禦之期間，閩省可下，浙省可定，東南形勢為之一變，大局振動，吾知湖南之敵軍，有減而無增有退而無進也。如在川之滇軍，果能與我一致行 動，則於此二月間，四川問題亦可解決，長驅東下，則武昌吃緊，對粵之敵軍，不能不解衡而救鄂，吾軍於此，則可轉取攻勢，與之決一大戰，再同東下之滇軍，會 師武昌，則長江上游，不難一舉而肅清也。否則東南半壁，果歸我軍，則雖放棄全湘，固守韶州，亦無礙於大局也。對於發展之方略，以海軍為主力，掩護方聲濤一 師，至泉州或興化浦登陸，（其至福州路程，至多不過三百里）與陸軍同時進迫福州，互相策應，另派混成旅一旅或一團，在浙東登陸，為攻閩軍之別動隊，以拊閩 省之背，而促進浙省之形勢。且在浙江之南北各軍，以運動之成績論之，是可謂響應有餘，發難不足者也。如粵軍果能來浙，則浙軍方面，朝至夕應，決無疑義，吾 知杭州與福州，不至四旬，乃可同時並下，亦非言之過者也。閩浙既下，淞滬不難靡風而定，（以第十師之成績論之，當可響應）則海軍既得吳淞之根據，陸軍又握 長江之重鎮，南五省即可漸次規復，東南局勢可告一段落也。倘出川之滇軍，果能與我共同動作，則我軍平定淞滬之時，正其進攻武漢之期，不逾一月，乃可同其會 師南京，與敵軍決一大戰，則第二期北伐之基礎定矣。此外所慮者，惟瓊州之龍濟光，其與唐〔第17頁〕、陸之關係，究竟如何，不能明瞭，故不敢遙斷。惟攻閩 軍未出發之先，滇粵二軍，如能合力解決瓊州問題，則得其一師之武器，吾軍即多一師之助力，得其一府之地區，吾黨即增一府之勢力，以之攻閩，則閩可速下，以 之防湘，則湘可無虞。瓊州之武器雖少，增之於吾軍，未始非一大助力也；瓊州之地區雖狹，增之於吾黨，未始非根據地也。況龍軍終為我軍之後患，終為國家之大 蟊，如不先殲除，當吾軍攻閩之際，彼乃出而抄襲於後，以為閩省之聲援，則吾軍首尾不相應，誠立於腹背受敵之地矣。若別有為難之處，不能先平瓊州而後攻福 州，則亦須預為之防，不使其為我後患而後可，然弗得其保障，不能信以為真也。
今後南北兩軍行動之判斷書
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國七年
版面原件：第18頁，第19頁
〔第18頁〕
——中華民國七年三月十日於廣州——
長沙失守，湘桂各軍退守衡州，以後北軍戰略，必集全力以攻衡州。宜昌方面之川滇軍，仍歸吳光新駐荊軍隊為之抵抗，或轉攻勢，期克宜昌，使其攻衡主力，無後 顧之慮。迨衡州一陷，以張敬堯軍隊為右翼攻桂林，以曹錕軍隊為中央軍，攻韶州，以張懷芝軍隊為左翼，經江西之贛州，取惠州之和平或南雄，據東北二江之上 游，直下惠州，或側攻韶州，然後與中央軍會攻廣州，而駐閩北軍在其左翼，至贛州即可與之聯合一線，反攻駐潮梅之粵軍，則長圍之局一成，粵軍雖欲退歸而不可 得矣。蓋贛州至和平，其距離不過三百里，由和平至惠州，可順東江而下，其交通尤為便利，非如潮惠間道路之崎嶇也。且潮惠間之距離，與贛惠間之距離相較，所 差不過百餘里而已。如其攻克衡州後，兵力不足分配，則除去其右翼方面之兵力，以張敬堯與曹錕軍隊駐衡，暫取守勢，或合力攻韶州，而其左翼張懷芝軍隊，必折 回江西，取道贛州，與閩北軍聯合，以窺東北二江，毫無疑義者也。蓋東江流域及潮、梅、惠三屬。不先攻下，則直入韶州之一軍，不能單獨以下廣州，亦即不能制 南軍之死命也。又南雄不驚，則守衡軍隊，後顧無憂，即使衡州攻陷，則韶州亦能穩守也。況其欲攻克潮梅，非張懷芝軍隊由贛入惠，亦不能斷潮汕粵軍之後路，駐 閩之敵，非與入贛之北軍聯絡，則李厚基亦乏力以攻潮梅也。倘川滇各軍，於衡〔第19頁〕州未失之前，迅速東下，平定宜荊，以襲其攻衡軍之後路，而潮梅之粵 軍，當懷芝未抵贛州之前，力克漳龍，以絕其閩贛聯絡之勢，如閩省得勝，則浙江搖動，桂、粵、閩、浙連成一長圍之局，是長沙之得失，無甚關於大局也。如宜昌 果得，則衡州可守，即張懷芝亦一時不易折回贛省，吾判北軍合力攻衡時，粵軍如能速戰，則必可合力以下漳龍也。否則一月以後，衡州必為北軍所克，衡宜間之聯 絡中斷，宜昌之川滇軍，亦必獨立難支，不及四旬，張懷芝軍隊，即由贛入粵，則贛閩之北軍，聯絡之勢告成，粵東全在包圍之中，兩廣皆為北軍所據矣。蓋衡州與 贛州之距離，不過五百里，以時期計之，亦不過十日可直達其地也。如北軍不急攻衡，暫守長沙，其亦必派一支隊由湘東經萍鄉至贛州，與駐閩北軍，先平粵東，進 據潮梅，然後會合其攻湘克韶之軍隊，以規廣州，亦意中事也。蓋北軍既克長沙以後，惟攻陷廣州為最後目的，今潮、梅為兩廣根據之地，潮、梅被圍，粵東吃緊， 粵東一失，根本搖動，廣州不攻而下，是其先攻衡州崎嶇不易之地，不如先擾粵東平定潮、梅之為力較易，而其事又易舉者也。粵東果失，則全局影響，衡、韶之後 路，將為敵軍所包圍，雖有險要，亦莫能據矣。
粵軍第二期作戰計畫書
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內容來源：卷三十六 別錄
隸屬章節：別錄 ＼中華民國七年
版面原件：第20頁，第21頁，第22頁，第23頁，第24頁，第25頁，第26頁，第27頁，第28頁，第29頁
〔第20頁〕
——中華民國七年七月九日於廣東大埔——
綱領：本期戰略，第一，以主力集中於右翼，先恢復右翼之頹勢，收復粵境已失之地，鞏固潮汕之根據，期待左翼挺進部隊之發展，然後再用主力取道海岸之捷徑， 向漳州正面進取，以策應左翼挺進部隊之前進，與其會師閩江下游，以期於最短時間迅速佔領福州也。第二，以暫守左翼，惟須出一有力部隊，向龍巖方面挺進，威 脅其側面之薄弱而又危險之點，以動搖其漳州之策源地及福州之根據地也。理由之概要：（一）任務及戰局：本軍右翼自黃岡失守，饒平繼陷，第三、第四各支隊之 主力，對抗侵入右翼之敵軍，幾不能移動。左翼自下洋失守，永定不保，第一、第二各支隊之主力，以對抗下洋、永定之敵軍，亦不能移動。是左、右兩翼各部隊， 皆呈膠柱鼓瑟不能活動之象。故兵力不能集中一地，以致軍無主力，地無重心之可言。今特於此戰局停頓期間，以利用其時間，而謀勝利安全之策，終以不致處處虛 弱，以免各個擊破之弊。不然，不特不能制人，而反為人所制矣。且本軍戰線延長，兵力單薄，如不厚集主力，鞏固我要地，痛擊其弱點，另建別策，以搖動其根 據，威脅其策源之地，則兵無輕重之分，斷不能戰由我決，勝由我操。況子彈缺乏，將卒疲勞，決無以寡勝眾之理。如不力謀部隊之整頓，主力之集中，則緩急之應 不靈，分配之節不調，又無制勝於人之道，故本期戰略，不能不注重右翼，先謀〔第21頁〕自立於不敗之地，而後再謀制勝於人之方也。此本期作戰綱領之所由定 也。（二）敵情之判斷：敵軍第一線兵力，其左路臧致平、中路童葆暄、右路唐國謨三部隊及各補充團，合計足有一萬五千人之數。而其右路之唐國謨一軍五千人， 雖為我軍第一次進攻永定時所擊破；然延久至今，其集合殘部，盤踞永定，近日足有三千人之數，且對我大埔節節進逼，本軍以子彈缺乏，不能強力抵抗，以致其死 灰復燃，已成燎原不可撲滅之勢。其部隊雖小，然我軍抵抗已無實力，設或再攻永定，更非易易。且下洋未復，饒平未破，平和之童逆部隊，其勢猖獗，尚未有艾。 是我大埔一縣，南為饒平，東為平和、下洋，北為永定之敵，三面包圍。今計吾左翼之兵力，不過四千餘人，如與各方敵數之比較，不可同日而語也。今日吾能抽調 右翼之一部分，增加左翼，以擊破其一方面之敵軍於永定，則本軍左翼，仍有進取之道，原定略，固無變更之理。而以本軍左右各部隊調動之難，既如前所述，當此 戰況停頓期內，萬無抽動之望，以饒平未克，右翼部隊一經抽調，則本軍右翼更形薄弱，必惹敵人進窺潮、汕之野心，今日本軍惟一之轉機，當在饒平克復之後也。 然饒平克復，則右翼部隊恢復黃岡之策，決不能放鬆，故於此半月之內，右翼部隊萬難抽動，而左翼部隊亦難發展，可以知矣。以黃岡方面之敵，臧致平部隊五千 人，其建制完全，尚未為吾軍痛擊，不可輕視者也。而況合計右翼部隊之兵力，與敵相較，其數尚不及也。故為克復黃岡計，不能集中主力於左翼也。然而克復饒 平，遙遙無期，恢復黃岡，亦無勝算，本軍如果長此以往，竊恐我力愈鈍，敵謀益力，萬一潮汕根據地為其動搖，則我左翼已無進取之望，而右翼根據地又不能固 守，是本軍全線幾成一有退無進之怪狀，殊足深慮而切憂者也。但以上僅就本軍對敵艱難之現況而〔第22頁〕言之也；試反觀敵軍之現況為何如乎？凡我所有之困 難，敵人未必不有，或有甚於我者也。吾測敵人之難境：第一、以糧食缺乏，枵腹不能以久戰。第二、以災疫流行，病兵不能以應戰。第三、以內地民軍四起，其後 方不能安全。第四、以地勢險阻，士卒不慣戰鬥。凡此敵之困難，皆甚於我者。至其內容複雜，李、童兩逆，互相猜忌，且浙軍與北軍之氣味，本不相投，而兼有敵 視之心，今童逆之浙軍，又間在中路，以隔絕其臧唐左右兩路之北軍，如浙軍激變，則其敗立見，或不至激變，而不前進，則其左右兩路北兵，轉移之困難，呼應之 不靈，其亦有甚於我者也。故與其謂為我軍之困難較甚於敵軍，無寧謂為敵軍之困難較甚於我軍也。試就敵軍以後之戰略而一判斷之；夫敵軍本以左攻右守，而以其 中路斷我韓江，再以其左路會師於潮、汕，以佔領我根據地，為第一目的也。惟其右路之唐國謨一部隊，既為我軍擊散，本已不成問題，今雖死灰復燃，然其任務乃 在恢復其右路所失之地，仍取守勢，而非速求發展，以急攻我左翼者也。且其盤踞永定之兵，至多不過三千人之數，如其分一千人防禦大埔界線，以對我軍左翼之主 力，以五百人佔領峰市，則其永定所餘者，不過千餘人耳。以此千餘人而攻上杭，則其永定空虛，不能不防我軍之反攻，如分其半部數百人以攻上杭，則其兵力單 薄，決不敢以獨進，故近日我左翼永定之敵軍，當我左翼主力未離大埔之前，其必先謀鞏固永定之根基，而不分兵急攻上杭者也。如有進攻上杭者，其必另派一部 隊，由連城、汀州方面以擾我，汀屬永定敵軍，必待測覺我左翼之實況，方敢與連城之敵聯絡，合以謀我上杭也。至於進窺大埔，尤非其任務之所在，如我不示人以 弱，與敵以進窺之隙，則其固守永定，恢復上杭之不暇，其決無能力以攻我主力所在之大埔也。此我左翼敵情之判斷〔第23頁〕也。今日所最可慮者，惟不變其本 來戰略，以其中路與左路二路部隊，合以謀我潮汕之根據，或進窺高陂，中斷我韓江流域，以隔絕我左、右兩翼之交通，則其目的地距離較近，而又地勢平坦，如其 出以上二策之一，即可制我軍之死命，若其二策並立，則更不堪設想矣。吾人判斷敵情，當以彼之至利我之至害者以為斷。故斷敵軍第二之戰略，其右路之任務，乃 在恢復其所失之地，仍取守勢，而其中路，仍先謀中斷我韓江，然後與其左路部隊相合，一由韓江以攻我潮、汕之側面，一由黃岡以攻潮、汕之正面也。今其左路部 隊攻陷黃岡，一月有餘，而尚未進攻我潮、汕者，未始非其中路部隊不能中斷韓江以致停頓也。此則以實際狀況而判斷右翼之敵情也。但詳察其實情，殊有不能實施 其方略者在也。蓋其中路童逆部隊攻陷饒平，已一月有餘，坐守饒平，觀望不前，如其果能力戰，則相距數十里之韓江，不難中斷，而今竟不然，非徒無進取之意， 而且有退守之象，是其內部不一之現象，可以見矣。今其中路童逆部隊，既不能中斷韓江，則其左路臧逆部隊，必不敢輕窺潮、汕，是可斷言也。吾今既斷其右路部 隊無進取我左翼之任務，而我左翼部隊亦無進取之實力，一時不能發展，且其左路與中路行動不一之像已見矣。本軍當窺其隙而乘其弊，迅即集中主力於右翼，先恢 復饒平、黃岡，然後取海岸道，由詔安以進窺其漳州之根據地。不然，如敵果實施其中斷韓江，進窺我潮、汕之毒計，則我亦可固守潮、汕，不待其中斷韓江，而後 謀保潮、汕之計為得也。茲再論敵軍後方之兵力，其散佈於各地者，約計尚有一萬餘人，然其兵力不如前線之精，即為配備星散，易於各個擊破，而其策源地之漳 州，尤為空虛。且福建內地，民軍四起，大田、永春一帶，皆為民軍佔領，其漳、福二州之聯絡，將為民軍所隔絕，是其後方已經搖〔第../.. /image04/0036/00360024.gif24頁〕動。今擬本軍派一正式有力之部隊，向龍延方面挺進，集合我已起之民軍，威脅其空虛之後方， 俾我前線各部隊易於前進，是本軍之主力，又不能不急於集中右翼，窺伺其正面搖動之機，先擊破其第一線之左路部隊，以開進取八閩之捷徑。否則預集主力於右 翼，以固守潮、汕，亦不致根據之動搖也。（三）地形之判斷：我軍原定計劃，本由左翼山地以壓迫敵軍至右翼海岸線，兼威脅其後方之根據地，使本軍右翼之正面 易於作戰也。今左翼戰況既受挫折，不能進取，而黃岡失守，右翼不穩，潮汕之根據地，終難鞏固，且饒平未復，韓江流域，萬一為其中斷，則左右兩翼之交通斷 絕，呼應不靈，右翼潮、汕之根據地，固更形緊急，而左翼之接濟，須取道於惠、梅，尤為困難。本軍昔以利用韓江之交通，以補戰線過長之缺點，且能集中主力於 左翼，兼得以高臨下之優勢，今則韓江將有截斷之虞，左、右兩翼幾不能互相轉移，必遭其各個擊破之害。故本軍第二期之作戰，不得不捨輕就重，較量於權宜之 間，不能不集中主力於右翼者，以我軍地勢前後不同之關係也。且不使我主力部隊交通之阻礙，又不得不移主力於右翼，即謀我潮汕根據地之穩固，亦不得不移主力 於右翼。蓋右翼鞏固，則黃岡、饒平不難恢復，左翼猶有挽救之策，粵局不無速定之望也。然左翼方面，非固守而不進取者也。今定最左翼第二支隊，仍出一部隊挺 進於龍巖、延平之間者，一方面利用閩江之上游，以搖動其根據，一方面仍利用左翼之高地，壓迫敵軍之右翼，且牽制其後方，以動搖其正面之陣地，使我前線之正 面，亦易於前進，而奏效較速者也。是則第二期戰略，雖稍有變更，而其本旨仍根據於第一期之計劃也。左翼防禦線之選定：1、第一線防禦之配備：（甲）右翼防 禦部隊長第一支隊司令李炳榮。右翼大埔防禦部隊之防禦線，自三層嶺、排樓〔第25頁〕壩、羊曼岡，經山心至黃石下。（一）大埔防禦線之右翼地區羊曼岡前方 三層嶺、古村一帶，由第二、三各營擔任。（二）大埔防禦線之中央地區山心、藍田一帶，由警備隊第一及第二營擔任。（三）大埔防禦線之左翼地區黃石下、青溪 一帶，由第二十三營擔任。（四）大埔側背之漳溪、羊凹一帶，由第四、五營擔任。（１·）大埔最後抵抗線：Ａ、大埔右翼最後抵抗線，大埔城北河之右岸，由第 一、二、三及警備隊第一營擔任。Ｂ、大埔左翼最後抵抗線，筆架山、坪河附近，由第二十三營擔任。Ｃ、大埔側背最後之抵抗線，羊耳凹附近，由警備隊第四、五 營擔任。（２·）大埔右翼防禦部隊之後方聯絡線：Ａ、大埔右翼及側背最後抵抗部隊，由獅子口經大埔河左岸道路，向三河方面背進。Ｂ、大埔左翼最後抵抗線部 隊，由小湖口經洋坑，向鬆口方面背進。（乙）中央防禦隊長第一預備隊司令熊略，中央峰市防禦部隊之防禦線：（一）峰市防禦線，以峰市河右岸為第一防禦線。 （二）峰市後方松源、銀子凹、廣福亭一帶高地，為最後抵抗線，中央防禦部隊之退卻路，由峰市後方高地，向鬆口方面退卻。（丙）左翼防禦部隊長第二支隊司令 許崇智，左翼上杭防禦部隊之防禦線：（一）上杭防禦線，以上杭河左岸為第一防禦線。（二）高梧及巖前一帶，為左翼防禦部隊最後抵抗線，左翼防禦部隊之退卻 路，由巖前向蕉嶺方面退卻。2、第二防禦線配備：（甲）右翼之三河壩，由第一、二、三第二十三及警備隊第一營擔任防禦。（乙）中央之鬆口，由第一預備隊全 部及警備隊第三營擔任。（丙）左翼之蕉嶺，由第二支隊全部擔任。3、第三防禦線：（甲）右翼防禦部隊，自三河向陰那坑退卻，以陰那坑附近為右翼防禦部隊之 第三防線。（乙）中央防禦部隊，自鬆口向丙村退卻，以丙村附近為中央防禦部隊之第三防禦線。惟〔第26頁〕鬆口為左翼之支撐點，其關係於左翼之命脈較大， 故鬆口防禦部隊之兵力，亦較其左右兩翼各部隊為大，是其雖為第二防禦線，實為最後之抵抗線也。（丙）左翼防禦部隊，自蕉嶺向新舖退卻，以新舖為左翼防禦部 隊之第三防禦線。（丁）左翼各部隊最後抵抗線，梅縣為左翼各部隊最後抵抗線。第一方略本軍由左翼發展，依戰局之轉移，而定處置之序列如左：（甲）饒平、黃 岡完全克復，上杭未失時之計劃：（一）右翼決取守勢，歸第三支隊及田、黃兩部擔任防禦。（二）第四支隊調至左翼，準備合攻永定。（三）合攻永定第一線兵力 如左：第一支隊挑選五百名，（除第四、五營）砲四門，機四挺。第二支隊挑選五百名，（除第八、九營）砲三門，機六挺。第四支隊挑選四百名，機三挺。衛隊挑 選二百名，砲兩門，機四挺。徐部約四百名，機兩挺。合計步兵二千一百名，砲九門，機十九挺。（四）合攻永定第二線兵力如左：第一預備隊約五百名，砲一門， 機三挺。第四、五營約二百五十名。第八、九營約二百五十名。第二十三營約一百三十名。警備第一、三營約二百五十名。合計步兵約一千二百名，砲一門，機三 挺。（五）理由：右翼方面如能克復饒平及黃岡，則根基穩固，正可固守一時，而敵之殘弱部隊，仍在我之左翼，故不得不由左翼進取，是仍不變第一期原定戰略 也。（乙）饒平不利，上杭已失時之計劃：（一）責成第二支隊收復上杭。（二）速調第四支隊至右翼，備攻永定。（三）先復上杭，然後合攻永定。（合攻永定兵 力，與甲條同）（四）潮汕歸第三支隊及田黃兩部防禦。（五）理由：暫棄右翼潮汕，專由左翼進取，以為挽回右翼戰局之計，蓋饒平不利，滇軍退卻，黃岡決難恢 復，潮汕必不能保也。第二方略本軍由右翼發展及保全潮汕之根據地：（甲）由右翼發展之計劃：一俟饒平克復後，即〔第27頁〕調左翼第一、第二各大隊及徐部 兩營，移至右翼，合攻黃岡，進取詔安，直逼漳州。（１·）右翼集團兵力：（一）第一支隊挑選五百名，砲三門，機四挺。（二）第二支隊挑選八百名，砲三門， 機六挺。（三）第三支隊挑選五百名，機四挺。（四）第四支隊挑選五百名，機三挺。（五）徐部挑選四百名，機二挺。（六）衛隊挑選三百名，砲二門，機四挺。 （七）鄧營挑選一百五十名。（八）第一預備隊挑選三百名，砲一門，機三挺。（九）各支隊及各部隊所餘殘部約二千名。合計第一線挑選步兵三千五百名，砲八 門，機二十四挺。其餘部隊二千名，為第二線預備隊。（２·）左翼防禦兵力：（一）田部三營，守大埔。（二）黃部二營，守百堠。（三）警備隊第三及二十三 營，守鬆口。（四）蔣部三營，守上杭及蕉嶺。（３·）理由：本軍根據地在右翼之潮汕，故不得不注重右翼，且右翼方面交通便利，不如左翼之遲滯。就以上合計 第一線兵力三千餘名，砲八門，機槍二十四挺，加之第二線兵力二千餘名，集中於右翼，以搗敵軍之中堅，當無不可之理。且由右翼進取其漳州根據地，較為便捷， 如其第一線詔安為我軍所破，則其中路之浙軍膽寒，未必為其出死力與之強禦，而其右路之殘部，更無能為力，故為一鼓平閩計，以右翼進取為得策也。又以本軍子 彈?想，亦當以一次殲滅其主力，不使其有第二次激烈之戰鬥，只以聚全力摧其右翼之中堅為得策也。（乙）保全潮汕根據地之計劃：以上條右翼集團兵力計之，無 論為攻為守，皆可決一大戰，且無論集中於何一方面，敵軍右翼之殘敵及其左翼之勁旅，皆無不可攻克也。惟為保全潮、汕之根據地，當以右翼進取為上策，以對敵 根據地距離較近，而戰鬥次數較少也，此乃以攻為守之計也。滇軍攻饒如不得利，當與其約定對抗若干時日，本軍能於其饒平戢鬥未決，滇軍未〔第28頁〕退之 時，迅即集中主力於右翼，恢復黃岡，直取詔安，則為力較易，而滇軍之戰局，或亦可以挽回，饒平猶有克復之望也。若其饒平終不能克復，則潮、汕危急，即本軍 直取詔安，孤軍深入，後方受逼，亦非策之善者也。故本軍之可由右翼前進與否，當以饒平之果能克復與否為斷也。
此策如本軍佔領漳州時，饒平敵軍能否攻取潮、汕為準的，如本軍進取詔安，其中路浙軍不敢單獨進攻潮汕，則我後顧無憂，此策未始不可實行也。然而本軍之動作，恐不能如此迅速也。（民國二十年五月 公附記。）
結論：今日本軍戰局，當以右翼為重，以顧全潮、汕之根據地也。至於進取之難易與遲速而論，則左翼易而進步遲，右翼難而進步速也。然滇軍攻饒期內，本軍集中 主力於右翼，以之進取，則實力與敵相較，或有過之無不及，右翼進取之策，非過難之事也。總之，為左為右，當以迅即整頓隊伍、計算實員、分別優劣、集中主力 四者為第一要務。各部隊如能實力奉行，無不可行之事也。
余當時為粵軍作戰科主任，擬定作戰計劃，第一期作戰，以主力由左翼蕉嶺、鬆口，進攻上杭、永定，即由左翼山地，以壓迫敵軍。至右翼海岸線，並威脅其後方之 根據地。動員之前，決移粵軍總部於三河壩。當時左翼軍克復上杭、永定，勢如破竹，而右翼軍黃岡失守，並已放棄汕頭，余急電仲元止之，勸其速回汕頭，當時敵 軍果不敢入汕，粵軍根據地，幸得保全，乃抽左翼軍應援右翼，不料左翼逆軍反攻，永定失守，故余草此第二期作戰計劃，乃在大埔未失之時，猶主集結兵力於右 翼，以取攻勢也。適於此時大埔失守，敵軍逼近三河壩，此即競存束手無措，總部人員準備退卻之〔第29頁〕時，余強制之使不退卻，即改變計畫，乃調右翼洪、 徐主力於中央，反攻大埔，余不眠者三晝夜，且親往火線指導，幸而一戰得勝，然竟以此益為葉舉、翁式亮等所忌，至今思之，猶有餘痛焉。（民國二十年五月 公附記。）
谁是造谣者？
中新网广州8月30日电(奚婉婷 龚璇)广州警方30日通报了3起利用网络散布谣言案例，其中广州一男子在新浪微博上造谣污蔑“狼牙山五壮士”，被警方处以行政拘留7日。
　 　据警方介绍，8月27日0时27分，新浪微博有网民发布信息称“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民，致当 地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”该信息引起众多网民的转发及评论，造成了不良的社会影响。
　　广州越秀警方通过网络巡查发现该不实信息后，立即组织民警开展调查，于29日21时许在越秀区文化里某居民楼将信息发布人张某(男，广州人，46岁)抓获。经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实，目前已被警方依法予以行政拘留7日。
朋友们看到我转这条“新闻”，自然不难猜到，这个广州的“张某”就是我，拈花时评。但是，大家肯定不知道，造谣的到底是谁。
”广州越秀警方“称张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实。意思很清楚，这条微博帖子是我拈花原创，目的在”散布谣言“。果真如此吗？幸好我有 一个为网友称赞的习惯，如果是我转的帖子，只要字数足够容纳，我一定会将帖子的原创者或者被我转贴者名号注明。这样做的目的在于尊重原创，避免侵犯作者的 知识产权。大多数的原创作者都很注重这一点，毕竟作者是花费了心血的，微博虽短仍是一种创作。
有的时候帖子转来转去的，原创者早已成了佚名，但我至少会将被我转贴人注明在帖子里面，毕竟转贴者也是花了心血的。这条帖子便是如此，在警察给我签名的打印件上，清清楚楚地注明了这是一条转贴。这一点我也向警察作了说明，他们是绝对心知肚明的。
但是为什么越秀区警方要发布新闻说：经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实？这样说有没有目的，目的是什么？我当然不好妄加推测。不过 联想到大约两周前也是这个”越秀区警方“的三名警员造访寒舍，要求我删除两条微博帖子没有得到满足的事实，大家应该可以看到这件事情的端倪了。
经我这两天搜索查证，这条帖子的内容早在零七年就出现在网络，与我拈花何干？我为什么要“承认虚构信息，撒布谣言”？
这是我在北京青年报搜到的信息：
2OO7年7月18日，有网友在百度贴吧里发布名为《被吹得夭花乱坠的狼牙山五壮士的真相》的文章，不少网友跟帖回复试图进—步了解鲜为人知的“故事”。
2O11年12月14日，百度贴吧里—篇名为《狼牙山五壮士的真相原来是这样!》的帖子里作者写道:“1985年我曾随—个‘上山下乡’工作组在狼牙山所在地的易县管头乡做过半年的农村状况调查工作，有幸聆听了—位老先生对五壮士故事的另—种描述。”
“这 5人只不过是几个共产党的散兵游勇，来村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于几个人手上有枪，村民们也不敢对他们怎么样。后来有人想出了个办法，偷偷地把 他们的行踪告诉了日本人，于是日本人就来围剿他们。”传言中对于细节的描述十分生动，也让不少网友对五壮士的英雄形象感到怀疑，在未核实清楚的情况下，他 们也成了这则传言的二次传播者。“听说5个人中有3个是当场被打死的，后来清理战场把尸体丢下悬崖。另两个当场被活捉，只是后来不知道什么原因又从日本人 手上逃了出来。”http://epaper.ynet.com/html/2013-09/01/content_6168.htm?div=-1
我为什么要承认虚构事实散布谣言？我比越秀区警方更傻吗？公开向各大新闻单位散布谣言？居然还没有做好功课，没想到这是一条六年前的“谣言”！更为 可笑的是，给我的罪名居然是“扰乱公共秩序”，我转发了一条帖子，居然能扰乱了公共秩序？我有那么大神通吗？真是欲加之罪，何患无辞啊！还把我的手提电脑 给没收了，真是没地方讲理了。
更为蹊跷的是，这次对我执法的居然是越秀区公安分局治安大队，什么时候治安大队管到网络上来了？？治安大队对网络有执法权吗？如果有的话以后会不会 扫黄的、禁毒的、甚至行政科什么的高兴就能管到网络上来了？既然如此为什么还要成立网络分局？不如都给治安大队管好了，看谁不顺眼就给他安个扰乱秩序的罪 名抓起来，天下太平！再把“作案工具”给没收了，还能赚一笔。
我自问玩网多年，从来没有编造过一个自的谎言，这也是我能得到不少网友错爱的最重要原因之一。没有人是喜欢读谎言的，要得到网友们的喜欢，至少必须 是一个比较诚实的人。那么言论自由有边界线吗？如何划分言论自由与犯罪的区别？以警察的水平能做到正确区分吗？我个人认为法院、法官更加适合担任这样一个 角色。假如我受到了公正的审判，我愿意接受一切惩罚而无怨无悔！
这次的这件事情，我不希望就此结束。我希望我的遭遇能拿到法庭上接受审判，所以我希望就此事提起行政复议乃至诉讼。但是多年来对我施加的经济封锁使 我失去了经济能力。有律师愿意免费同我一起做这样一件有意义的事情吗？我希望有，希望能得到您的帮助。希望这个国家不再有文字狱，不再有人因言获罪！
另外，当天我被越秀区治安队关在一件审讯室内，在一把用不锈钢焊成的椅子上整整坐了将近二十四小时。如同我当天承诺的那样，我希望问候各位经办人员的高堂！

蒋中正文集（101）2013-09-18 03:17:52

乙、雜　著（詩、聯、歌曲、箴勉、題畫）
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄
版面原件：第293頁，第294頁，第295頁，第296頁，第297頁，第298頁，第299頁，第300頁，第301頁，第302頁，第303頁，第304頁，第305頁
〔第293頁〕
詠 竹
——中華民國前十三年就讀嵊縣葛溪溯源堂作——
一望山多竹，
能生夏日寒。
述 志
——中華民國前三年留學日本題贈表兄單維則以近照——
騰騰殺氣滿全球，力不如人萬事休；
光我神州盡我責，東來志豈在封侯！
窮理研幾之聯
——中華民國三年——
窮理於事物始生之處
〔第294頁〕
研幾於心意初動之時
海濱口占韻語一則
——中華民國八年九月五日於福建鼓浪嶼——
明月當空，晚潮怒洶，國事混濛，憂思忡忡。安得乘宗愨之長風，破萬里浪以斬蛟龍。
雪竇山口占一絕句
——中華民國九年十一月二十三日於溪口雪竇山——
雪山名勝擅東南，不到三潭不見奇；我與林泉盟在夙，功成退隱莫遲遲。
養正氣之聯
——中華民國十二年一月七日於福建鼓山——
養天地正氣
法古今完人
更衣亭題字
——中華民國十二年一月七日於福建湧泉寺——
〔第295頁〕
其介如石
沉潛仁義之聯
——中華民國十二年一月二十日於上海——
從容乎疆場之上
沈潛於仁義之中
福州軍幕中所作箴言
——中華民國十二年一月——
父母期我，克成完人，小子今日，過惡滿身，曷不痛艾，日新又新，而今而後，庶葆天真。
生活生命之聯
——中華民國十三年五月八日——
生活的目的，在增進人類全體之生活；
生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。
〔第296頁〕
操心慮患之聯
——中華民國十三年夏於廣州——
居安宜操一心以慮患
處變當堅百忍以圖成
常平站感吟一絕
——中華民國十四年二月十日於廣東東征軍次——
親率三千子弟兵，鴟鴞未靖此東征。
艱難革命成孤憤，揮劍長空涕淚橫。
輓 總理聯
——中華民國十四年三月三十日於廣東興寧——
主義揚中外；精靈炳日星。
橫額曰：「高明配天，博厚配地」。
〔第297頁〕
輓陣亡將士聯
——中華民國十四年三月三十日——
「討逆立功先我死，衝鋒摧敵盡人驚。」
橫額題：「主義之花」「革命結晶」「死而榮」
四十歲生辰感言
——中華民國十五年十月二十一日於江西奉新——
德學功業，一無所成，馬齒徒增，盛名虛擁，上不克完成 總理使命，下未能報答父母深恩，負疚良深，可不自勉乎！（按：是年十月二十一日係農曆九月十五日）
出發校閱撰歌二則
——中華民國十七年十一月二十一日於安徽懷遠——
其一曰：五月三日是國仇，國亡豈許爾優遊，親愛精誠，團結一致，快來共奮鬥，革命革命，犧牲犧牲，黑鐵赤血，求我國家獨立平等與自由，獨立、平等，中華民國乃得真自由。
其二曰：北伐雖完志未酬，男兒壯志報國仇，報國復仇在革命，革命未成死不休。
〔第298頁〕
集句聯語
——中華民國十八年於南京——
氣節千載一日；
精神萬古常新。
輓譚延闓院長聯
——中華民國十九年九月於南京——
持顛扶危，一片苦心垂黨國；
憂時憫世，千秋公論在人寰。
遊峨眉口占
——中華民國二十四年七月二十七日——
朝霞映旭日，梵貝伴清風；雪山千古冷，獨照峨眉峰。（遊金頂有感）
步上峨眉頂，強消天下憂；逢寺思慈母，望兒感獨遊。（自金頂下山，回新開寺）
〔第299頁〕
輓天主教雷鳴遠神父
——中華民國二十九年六月二十四日於重慶——
博愛之謂仁，救世精神無愧基督；
威武不能屈，畢生事業盡瘁中華。
大中華歌
——中華民國三十四年十月九日於重慶——
戰勝強權，復興中華。協和萬邦，威振邇遐。完成國民革命，建立平等自由大中華。
民族解放，民權吐葩。民生樂利，自由開花。實現三民主義，建立富強康樂大中華。
五權並立，五族一家。民國萬歲，憲政孔嘉。厲行五權憲法，建立統一獨立大中華。
輓戴笠將軍聯
——中華民國三十五年三月於南京——
雄才冠群英，山河澄清仗汝績；
奇禍從天降，風雲變幻痛予心！
〔第300頁〕
六三自箴
——中華民國三十八年十月三十一日於臺北——
虛度六三，受恥招敗，毋惱毋怒，莫矜莫慢。
不愧不怍，自足自反，小子何幸，獨蒙神愛。
惟危惟艱，自警自覺，復興中華，再造民國。
四 箴
——中華民國三十九年十月二十五日——
法天自強箴
中和位育 乾陽坤陰
至誠無息 主宰虛靈
天地合德 日月合明
主敬立極 克念作聖
養天自樂箴
澹泊衝漠 本然自得
浩浩淵淵 鳶飛魚躍
〔第301頁〕
瀀游涵泳 活活潑潑
勿忘勿助 時時體察
畏天自修箴
不睹不聞 慎獨誠意
戰戰兢兢 莫現莫顯
研幾窮理 體仁集義
自反守約 克己復禮
事天自安箴
存心養性 寓理帥氣
盡性知命 物我一體
不憂不懼 樂道順天
無聲無臭 於穆不己（編者按：三十四年六月， 蔣公有五箴之作，來臺後修改如上）
阿里山祝山觀日出
——中華民國四十二年——
雲海雲山雲面寺；
〔第302頁〕
道天道地道中人。
聯 語
——中華民國四十三年五月——
千秋氣節久彌著；
萬古精神又日新。
建黨六十週年書勉全黨同志聯語
——中華民國四十三年十一月十二日——
匡復中華的起點；
重建民國的基地。
輓胡適之院長
——中華民國五十一年三月一日——
新文化中舊道德的楷模；
舊倫理中新思想的師表。
〔第303頁〕
輓陳辭修副總統
——中華民國五十四年三月五日——
光復志節已至最後奮鬥關頭，那堪弔此國觴，果有數耶？
革命事業尚在共同完成階段，竟忍奪我元輔，豈無天乎！
為夫人題畫
——中華民國四十二年——
（一）
四十二年，夫人為余寫一鉅幀即代稱觴為樂雲
筆意雖近仲珪，而才氣過之，丘壑縱橫，自成別趣，殊足珍也。
（二）
癸巳生辰，夫人為余寫第二鉅幀並獻詞
半壁雄即墨，神州企寶島。
（三）
癸巳十月三十一日，夫人為余寫第三鉅幀
〔第304頁〕
風雨重陽後，同舟共濟時。青松開霽色，龍馬動雲旗。
（四）
中華民國四十二年生辰，夫人為余寫第四鉅幀
雲寫松態，風寫松濤。春瞻松色，山羨松高。青松自若，天意為勞。
（五）
乙未三月經兒四十晉六生日 父題母畫
雪筠彰清節，聳翠傲歲寒。
（六）
乙未仲秋，夫人畫荷第一幅
風清時覺香來遠，坐對渾忘暑氣侵。
（七）
辛亥春，夫人寫蘭都二十有四頁，輯刊成冊，皆為其得心應手之作，誠大滌子有所未及。蓋寫蘭之難，在乎氣韻溫穆，筆墨渾厚，前賢能兼擅此長者，未易多得，余乃以此而怡悅其清芬，並以此為
夫人壽。
中華民國六十年三月八日
　　（八）
〔第305頁〕
壬子歲首，夫人寫竹，繼去春刊出之蘭冊，皆二十有四頁，其清妙相同。夫竹性直節高，而鳳且非竹不食，今纖手成竹集冊，正待有鳳來儀爾。
中華民國六十一年
（九）
癸丑春，夫人繼蘭竹二冊之後，輯刊其所寫山水二十有四頁，雖清逸處落筆草草，而靈氣浮動，沉厚處則筆墨蒼渾，氣象宏闊，是乃取徑山水，發其內蘊，故機杼獨運，走造化於毫端也。
中華民國六十二年三月十六日
（十）
近三年來，夫人所寫蘭竹山水，相繼成冊，甲寅春，再選印花卉二十四頁，所喜筆墨沈酣，敷色古艷，質象淳樸自然，此猶之璞玉渾金，光華內歛，神韻自高，非盡力學所可至也。
丙、家諭
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〔第306頁〕
（一）
經兒知之：去年顧先生清廉來上海時，言「汝已有啟悟之意，天資雖不甚高，然頗好誦讀」云云，聞之略慰。以後在家，當聽祖母及汝母之命。說話走路，皆要穩重，不可輕浮；在學堂要靜聽各教習講訓，時自細心領會，務求明白，讀書總以爛熟為度。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　父　字
中華民國九年二月九日
（二）
經兒知之：茲寄汝說文解字四本，可請王先生照予所定課程教授也。此書每日能識得十字，則三年內必可讀完，一生受用不盡矣。讀書第一要當心聽講，認識一字， 須要曉得一字之解說，不可讀過便算。汝在家，對親須要孝順，對長上須要恭敬。走路不可輕佻，須要著重。與同學須要和，不可相打相罵。年歲漸長，更要自知道 理，力求上進，不可再像從前小孩時一味貪玩弄也。此問近佳！
再：買段氏說文一部寄汝，恐許氏說文太略，以此備參考；至認字，則仍依許氏說文可也。
　
父　示
〔第307頁〕
中華民國九年九月四日
（三）
經兒知之：爾說文提要讀完否？記得否？如已讀完記得，可請爾先生依余正月間所開書單，順序讀去，勿求其過速。爾雅讀完時，小學書，可認許氏說文，或後讀爾雅亦可，隨爾先生定奪，余不遙制也。汝父在此甚忙，戰事已得勝，並聞。
父　示
中華民國十年五月二十三日
（四）
余葬母既畢，為人子者，一生之大事已盡，此後乃可一心致力革命，更無其他之掛系。余十八歲立志革命以來，本已早置生死榮辱於度外，惟每念老母在堂，總不使 以余不肖之罪戾，牽連家中老少，故每於革命臨難決死之前，必託友好代致留母遺稟，以冀余死後聊解親心於萬一，今後既與家人脫離關係，可無此念，而望爾兄弟 二人親親和愛，承志繼先，以報爾祖母在生撫育之深恩，亦即所以代余慰藉慈親在天之靈也。余此去何日與爾等重敘天倫，實不可知，余所望於爾等者，惟此而已， 特此條示經、緯
兩兒，謹誌毋忘，並留為永久紀念。
父　泐
中華民國十年十一月二十三日
〔第308頁〕
（五）
緯兒：我今日在桂林過舊曆的新年，心裏很想慕家庭今日的樂趣，自歎不能在家聚笑一堂，因之更加想念你的活潑神態，不能忘懷，又想起我的母親逝世，不能再 生，與我在家中過年，可憐我的人又少一個了，歡喜你的人亦少了一個了，從此以後，我永世不能與我母親在家享受過年的樂趣，而且永遠不能見我母親的面，盡一 些孝心了。想到這裏，更加悲傷，但願你在家要好好的孝敬你的母親，友愛你的哥哥，少年立起一個做人的模樣，不致如你父親的傷悲老大才好。我在桂林，　孫公 公及胡、許、吳各位伯伯，往來極其親熱，亦極其有趣，而且我住的八桂廳，亦極其幽雅，為桂林省城第一個好地方，今日在此地同各位伯伯拍幾個照相，將來曬好 了，我還要帶二張來給你看，但是我的心裏，無論如何快活，終不能忘記家庭的樂趣，及母親逝世的悲痛，不知你們在家中亦有此感想否耶？我心裏很想回家，但不 知果能回來否耳？去年家中的帳目，及上海匯來銀若干，最好寫一封詳細信來。你一月一日發的信，我已於前日接到了，遠在他鄉度歲之時，得見你們的筆跡，真是 如獲至寶，以後還要你們時常寫信，來解慰我旅中的冷靜為盼。
父　示
中華民國十一年一月二十八日
（六）
經兒、緯兒知之：我前日接到你們上月十一日所發的信，方才曉得你們快要搬到城中去過年了。過 〔第309頁〕年是在溪口家鄉最熱鬧最快活的。你們不在家中過年，是錯過了。近來仍舊搬回到溪口住了麼？我家中
當店屋改做學堂，我已經同校長陳先生商量妥當了。如樓上房屋有空餘，你們只管去住在裏面；否則，你們不如到新屋去住便當些。
我大約下個月就要到湖南去了，你們有信，只管寄到桂林來，清明節邊，我大約不能回到家中來拜掃祖母的新墳，心甚怏怏不快。到清明一日，要你託才火伯伯，到祖母墳上多種幾百株樹。至於如何種法，我已經告訴才火伯伯了，你只託他去買樹秧去種就好了。
父　示
中華民國十一年二月五日
（七）
經兒、緯兒知之：我接到你們正月十五日所寫的信，非常歡喜。我到桂林，已有四十多天了，精神天天好起來，舊病亦已經好了。但是一天到晚，事情很忙，心思亦 很煩。我近來天天騎馬，而且騎得很高興。將來我回家時候，必定給你買一匹小馬，教你騎馬，我自己買一匹大馬，同你騎了遊行就是了。你今年不曉得有否讀書？ 你如其會寫字的時候，還要你寫幾個字來，給我看看，或者我的心裏可以快活一些，我清明決意不回來了，你快快把家裏及學校裏的事情，詳詳細細，寫封信來，使 得我可以放心。餘言下次再說。
父　示
〔第310頁〕
中華民國十一年三月三日
（八）
經兒知之：我三個月沒有見你了，心裏非常記掛。我今日看見人家小孩子，在大本營前空地放風箏，我更加想起你去年在城中放風箏的趣味，不曉得你今年在家有做 風箏去放沒有？我在抽屜裏，找出兩張畫圖賀年片來，一張是富貴花，一張是小孩遊戲，其中也有放風箏的，所以寄給你白相，不曉得你快活麼？我下個月就要去湖 南了，以後來信，請你寄把廣東省公署古廳長轉寄好了。
此刻已七點半鐘了，想必你還沒有睡罷？
父　示
中華民國十一年三月八日
（九）
經兒知之：來信已經收到了。你的楷字，仍不見佳，總須間日映寫一二百字，以求進步。你校下學期既有英語課，你須用心學習，現在時世，不懂英文，正如啞子一 樣，將來什麼地方都走不通，什麼事業都趕不上。你每星期日有工夫時候，可到商務印書館去買些英文小說雜誌看看，亦可以增長知識，並為你弟定兒童畫報和兒童 世界各半年。定書方法，只消告訴他郵寄的地方，叫書坊直接送達便了。不要忘記！
父　示
〔第311頁〕
中華民國十一年八月四日
（十）
經兒知之：我明日由甬上起程，要到福建去了，你在上海，須要勤奮讀書。你的字還沒有什麼進步，每日早起，須要學草字一百個，楷書五十個，既要學像，又要學 快，聞你所讀過的孟子，多已忘記了，為什麼這樣子不當心呢？孟子須熟理重讀，論語亦要請王先生講解一過，你再自習，總要以澈底明白書中的意義為止。你於中 文如能懂得一部四書的意義，又能讀熟一冊左孟莊騷菁華，則以後作文就能自在了。每篇總要讀三百遍，那就不會忘記了，餘如英文最為重要，必須將每日教過的生 字，在自習時，默得爛熟，一星期之後，再將上星期所學的生字，熟理一遍，總要使其一字不忘為止。算學亦要留心，切不可厭倦懶學，遇有疑難問題，務求徹底瞭 解。須知目今學問，以中文、英文、算學三者為最要，你只要能夠精通這三者，亦自易漸漸長進了。你上半年沒有脫課，是最好的好處，我很喜歡，以後還要這樣才 好，如果從現在到畢業，不脫一課，則你的學問品行，自然而然會好了。學生最要緊的，就是上課時候，不顧閒野，教員所說的話，句句聽得明明白白，則功課自然 容易精專，學業亦自然容易進步了。寄我獎狀附還，望你檢收。
父　示
中華民國十一年十月十三日
（十一）
〔第312頁〕
經兒知之：你托世和帶來的信，我已經接到看過了。你每逢星期日沒有功課的時候，應把讀過的孟子讀一章，挨次讀完，使不忘記。其餘英文、算學，均應隨時學習。對師長要敬重，對同學要和氣。每月可於果夫哥哥處，挪零用銀三元。如想買各種書籍，並與果夫兄商定為要。
父　示
中華民國十二年二月二十八日
（十二）
經兒知之：你五月一日來信，我已經收到了。你的信，比從前寫得好，如五字寫錯至五就抹去，是不可以的。以後遇有寫錯的字，雖落筆已發覺，亦應寫個完全，再 為抹去。你的英文，既然有進步，更要當心學習。此次運動會，你得了第二，我很喜歡。體育最是要緊的，以後還須常常練習才好。你每逢星期日，要寫一封信給 我，而且要寫至二三百個字以上，將近來的思想，平日所做的事，以及日常閱讀的心得，統共寫了出來告訴我；一則可以通信，二則可以練習文字，實在是很有益 處，切記切記！我寫給你的信，你要隨時存儲起來，沒有功課的時候，拿出來看看，也自然會有進步的。再囑你請果夫哥哥寄陳舜＠銀二十元，給其做學費為要。
父　示
中華民國十二年五月十三日
（十三）
經兒知之：我現在已經到了莫斯科，路上很平安，你可勿念。你近來讀書，自己覺得有無進步，須 〔第313頁〕常常稟我知道。如有信件，可托果夫哥哥寫個封面寄出。你弟處，亦應常常通函問候為要。
父手示
中華民國十二年九月四日
（十四）
經兒知之：我上次托果夫轉交你的信，想必已經接收了。我在這裏很好，可勿念。你現在的學業，不知道比上半年有多麼進步？我很繫念。要文章做得好，總須名詞 記得多，尤其雙個字的名詞，如：人類、品行、生活、空氣等等，平日留心記?，做文章的時候，就隨筆可以寫出來；無論中文、英文，都是一理的。如果平時名詞 記得不多，臨時作起文來，就覺得無從下筆，這是讀書為文最要緊的秘訣，你試學之，自有領悟。我在此不能常寫信與你，你隨時到環龍路四十四號林煥廷伯伯處 去，問我電報消息，就知道了。如得到電報消息，便須寫信轉告你弟緯國。
父　示
中華民國十二年九月十四日
（十五）
　經兒知之：我接到你九月二十四日晚間所寫的信，非常喜歡。你說你的身體，比上年不好，又覺很是愁悶。我前次寫信給你，要你身體自己當心，並且要勤習體 操。你每日早晨起床的時候，可以練習柔軟體操，或啞鈴體操；亦可叫銑夫同練，必於身體有很大的益處。你出鼻血同頭暈，是十五六歲的人，身體發育時候必有的 象徵。但是你要時常自己當心。看書到一個鐘頭的時候，必定要休息遊戲十分鐘。 〔第314頁〕因為用功讀書，總是低下頭來，低頭的時候太久了，自然要頭暈的。就是出鼻血，也是這個緣故。你以後可以買一個看書的書架子，就是像從前你祖 母看經的經架一樣的東西。所看的書，或學字的帖，擺在那架子的上面，那麼頭腦不要低垂，頭暈、鼻血這類的病，都不會發生了。如上海買不到這種書架，託守梅 伯伯向奉化習藝所去做一個來，也是很便的。
父　示
中華民國十二年十月十五日
　（十六）
經兒知之：近來兩個星期，沒有接?你的回信，心裏非常記掛。不曉得你同果夫哥哥的毛病有好了麼？你要知道；我費了許多工夫及許多心思，就是要你聽信裏的 話，可以增進你的學問及智識；亦可使你照信裏的話，學些寫信的文字及格式。一個人第一要遵守規則，就是自己「道德高尚」，這個道德，並不是拘拘謹謹束縛不 動的，只要守?一切規則，不去侵犯人家的自由。如其可幫人家忙的時候，自然要盡力去幫忙，這就叫做互助，亦就叫做公德。除了依循道德以外，總要時時活動， 使得心裏非常舒服。如其用功覺得苦了，就放下書本，去遊玩一刻，再來求學，那腦筋一定是爽快的。你有空暇的時候，可以託果夫哥哥揀選幾本小說來看看。但是 小說不能作正項功課，只可算是解心鬱、發性靈的讀物罷咧。
父　示
〔第315頁〕
中華民國十二年十月三十一日
（十七）
經兒知之：我接到你七日的信，非常快活；你的國文確已有了進步，我更加喜慰。但是你這信裏還有錯字，並且也欠清爽。現在我將你幾個錯字，拿紅筆圈出來，望 你自己改正。以後寫字，總要筆畫清楚，而且不可錯落才好。你說「遊安樂城記」，拿這城裏的快活景況，來譬喻中國的政事不良，這個譬喻，就是不適當的。比方 說，中國政治能夠改良，要得到像這「安樂城」一樣景況，如此說法，或者對些。凡做文章的意思，不是正面，就是反面；如其正面意思說完了，篇幅還覺得太短， 就把反面來說，因為反面的意思，能夠顯出正面的文章來。譬如說：「中國政治能夠改良，人們就享福了。」這句話，就是說中國現在政治不良，所以人民不能幸福 的反面話，更加可以證明中國政治不良的意思出來。你避暑雪竇寺記中，因山路難走，譬如求學一樣，這就對了。這一篇文，必定是好的，將來我要看看。我寫給你 的信，你可藏?，時時拿出研究，於你的作文很有益處。但是你信裏的字，要放大些，纔好看。如同我寫給你的信裏的字一樣大就好了。你英文不知有進步否？英文 不但是要講究文法，而且要多說話。譬如同學會面的時候，或是有好的朋友，能說英國話，你就常常同他說英國話，那就容易長進了。凡百學問，總要熟練了以後， 才可應用。學英文能常常講話，那就是熟練，後來就可與人家對談，那就是應用了。不但英文如此，就是算學、國文，凡是所學的東西，總要能夠應用才好。如其單 是記牢其方法成句，而不能應用，那學問也就枉然了。我們家鄉話叫做「書獨頭」，官話叫做「書獃子」，就是這類人 〔第316頁〕的綽號。總之，這些話，是說書讀得多不能應用的人，就是雖多無益，也是越讀越呆。所以讀書求學，總要使得心裏十分明白，拿一句話，實地可以 使用?就好了。演說也是最要緊的，如遇開講演會的時候，你可以想定一個題目，上去演講，不拘話之長短，只要說得事理透澈，層次井然；臨場不要怕羞，講完從 容下臺。如此多講幾回，也就不以為難了。切記！切記！我二十九日由莫斯科起程，大約十二月十五日以前，可以到上海，並告。
父　示
中華民國十二年十一月二十七日
（十八）
經兒知之：我現在住在黃埔，你有信寄到廣州黃埔陸軍軍官學校可也。你今年功課，須注重英語，年底最好能考取梵王渡聖約翰學校二年級；否則亦要考入一年級 也。寫字，筆畫宜清楚，且要字字分明，切不可潦草糊塗。寫信的字，亦要像我寫的一樣大，不可太小。緯兒在滬出疹，你去看過否？現在有否痊癒？你近來對於功 課，有何心得？曾看「曾文正公家訓」否？每日學字幾個？均須一一告我，並把最近所學的字，寄我幾張，看有進步否。
父　示
中華民國十三年五月一日
（十九）
〔第317頁〕
經兒知之：你九日來信，我已接到。日前改正之文二篇，即於當時寄還，想可收到。你的字已稍有進步，但用墨尚大講究，時有過濃過淡之病；筆力亦欠雄壯，須間日摹寫一次，要在古帖中之橫直鉤點撇捺處體會。注意提筆須高，手腕須懸也。
中華民國十三年五月二十六日
（二十）
經兒知之：你抄來陳公革命計畫及事略一篇，其中多有錯字，如「請」字誤寫為「清」字，是太潦草不留心之故也。凡抄東西，須先讀一遍，將其意思領解，然後再 著手抄寫，如有文章不通之處，即當改正；倘有疑難而不能自決者，即須問人，則抄寫才有益處。如慌急慌忙，不管正誤，祗要抄完就算，有何益處！凡事總要認真 實在，不可當作還債看待。曾文正公言：「辦事、讀書、寫字，皆要眼到、心到、口到、手到、耳到。」此言做事時，眼、心、口、手、耳五者，皆要齊來，專心一 志，方能做好。凡讀書寫字，皆應當作辦事看也。你須記之！
中華民國十三年五月三十日
（二十一）
經兒知之：上月二十八日來稟已接閱。附來文體語體二篇文字，亦批改附還，意思與文法，皆無錯處，欣慰之至。但字體嫌欠大，且欠清楚，以後切須格外留心！你 沒有看過「曾公家訓」嗎？為何來信總未提及？注意英文，只要將學校裏的讀本熟理便得；先要每日讀幾頁，每頁讀幾遍，以暑假日數，與 〔第318頁〕書之頁數對計，必於暑假期內溫讀熟爛才好。孟子文章之好，異乎他書，你如將來要做好文章，必須熟
讀孟子，切勿視為等閒也。
中華民國十三年六月十三日
（二十二）
經兒知之：我接到果夫的信，知道你已經到上海了。前日聞緯兒亦已到了上海，但是他到了上海之後，沒有寫信給我，不知為何？你須同果夫兄到朱家去看他一看， 寫信告我。今日將你來信寄還，給你自己保存，將來拿出來看看，很有趣味的。我寫給你的信，亦要封封存起來才好。父示
中華民國十三年九月二十六日
（二十三）
經兒、培甥知之：經兒三十日來稟，文字比較皆有進步，若能專心向學，則三個月後必能復舊或較前更有進步也，現在要文章進步，第一還是要多讀古文，並須讀得爛熟，背之再背；大約每篇古文至少要讀一
百遍以上，到月底並須將從前所讀書全部理習一遍；如尚生疏，則再誦讀，必將再能背誦，毫無阻格，然後方休。如此則三個月之後，約可三十篇長文可以背誦，則 文筆必暢通矣；若能有百篇古文爛熟於胸中，則能成文豪矣。習字尤為緊要，培甥之字較一般青年為秀麗；但尚須用工練習，以其字僅得之於天性，而未下苦工，故 無根底也。我定今明日回滬，約住數日，待補牙完妥，即赴牯嶺休息，以體未復元也。你們今年避暑可在相量岡廠內，較之他處為佳，且讀書用工仍可不致間斷也。
〔第319頁〕
父
舅
中華民國二十六年五月六日
（二十四）
經兒知之：八日來稟比三日之稟進步甚大，字體尤然，甚慰。你以後看書應多注意中國固有道德，建國精神與其哲學。孫文學說一書，實為中國哲學之基礎；而三民 主義則為中國哲學具體之表現，譯文決不能澈底闡明其精神。俄文譯本更將其中之精華捨棄未譯，故你應將孫文學說看了二遍之後，即看三民主義中民族、民生與民 權各主義之原書全文；並應將其心得及批評之點，摘記另錄，以備呈閱。民生主義中批評馬克斯主義各節，尤為重要，應即切實用客觀態度悉心研究；看完主義之 後，再看軍人精神教育一書，亦在中山全集之中。如能瞭解以上各書，則中國之政治、社會、經濟、與哲學，皆可得其基礎矣。你信中所說之家譜，是否為我之年 譜，即「十五年以前之蔣介石先生」乎？你看此書與家訓，每日約可看幾篇？你看書目力之快慢如何？可於下次詳稟為要。牙痛之病，不如拔除為佳；以寧波牙醫不 但無正式之醫師，而且其器具皆污穢不肯切實消毒，故醫牙必被其醫壞也。如果醫鑲，則一切器具必須親見其消毒也。你所寫報告不必等待全部寫完，整個呈閱；可 將每一段寫完者，陸續另呈也。體育甚重要，每晨體操，每傍晚可拍球，不必乘騎也。　　　　　　　　　　
父
母
中華民國二十六年五月十二日
〔第320頁〕
（二十五）
經兒知之：十二日來稟：其文字反不如八日之稟為佳也。無論寫字、作文、與做事，皆要有始有終，不可先勤後怠，亦不可先正後草：爾所來各稟，皆前正後草，即 是有始無終之象，以後更要當心「精神始終貫注」，不分先後，寫字尤要「平勻」。凡同行與同篇之字，不可有大小，亦不可有左右歪斜，此乃學字初步之基本也。 爾現在不必看自反錄，應急看孫文學說與三民主義原文，蓋我之思想與言行，皆本於 總理之哲學也；待以上諸書看完之後，再看我近五年來所講授之廬山訓練與峨嵋訓練各集，則爾可以窺見革命之大道也。我下星期離滬，其地點未定，故暫時不必來 稟，餘再談。
父
母
中華民國二十六年五月十五日
（二十六）
經兒知之：你報告二部皆已閱畢，感慨殊多。回想經過之患難與苦痛，應知以後時時在家在國之難能可貴也。望常自省覽，以為你歷史之開始，應將原文寄還寶藏家 中，可作寶貴材料也。我身體大好，可問培甥即知其詳。你今年一年內安心在家讀書，與研究農村利弊，如有餘暇，或可從易處略加改正，造福鄉人；但不可開始時 即用強勉方式，只可勸導之，使漸能改良，使之信仰，則以後當易為力也。你身體不甚健康，應於暑期時多注重體育運動，務於此半年內體格使之強壯為要。其他讀 書辦法已述於徐先生信內，你可照辦。暑期將到，應即上妙高臺或相量岡避暑，如徐先生住妙高臺或雪竇寺，你們住相 〔第321頁〕量岡，則每日可彼此朝往夕歸，亦健身之法也。
父
中華民國二十六年六月四日
（二十七）
經兒知之：近日在廬山頗忙，但見爾等來書文字思想皆有進步時，以此心為之一慰。倭寇今又來擾亂，令人嫌惡不堪，終必有以制之也。
父　示
中華民國二十六年六月十六日
（二十八）
經兒知之：來稟改正寄回，希詳加研究。旅俄報告請人不如自譯，以自己不能自著國文，反要請人來譯國文，亦一恥事也。惟待國文著成後，可請一懂俄文者修正則 可也；我正代覓中，將來當介紹來家相見。你此時應專心研究國文與習字著書，不必分心於倭寇之擾華，以我必有以制之也。近日在京雖忙，但精神甚佳，上星期日 在赤炎之下，露天演講有二小時之久，尚不覺疲乏；可知身體已完全復元，此則可為黨國與民族自慰者也。
父
中華民國二十六年七月二十四日晨
〔第322頁〕
（二十九）
經兒知之：得電悉已產生孫女平安，甚慰。其命名為「孝章」可也。望產母保養珍重為要。
父
中華民國二十七年二月十六日
（三十）
經兒：昨談小組會議之重要，如編著時對於小組會議指導之要領與議案內容及其性質之分析，以及解決議案之講評，皆應述其大概；而會員之在小組會議中之態度精 神，對事理之分析，與服從多數之精神及其習慣，亦應詳述。對於 總理著作中民權初步一書，亦與此會議規律有密切關係，你可先行參看；將來在序文中可敘述民權初步與小組會議之關係為要。
中正
中華民國二十七年七月二十五日
（三十一）
敬電刻始接閱，蓮姑逝世，甚悲痛。希代我經理其喪事，但戰時應格外從儉，切莫奢侈，或暫厝殯；待培甥回國，再出喪亦可。
父
中華民國二十七年十一月二十七日
〔第323頁〕
　　（三十二）
前托蕭王廟孫表卿先生編著週公全集一書，未知其編至如何程度？如有便可到其家一詢，並代候其起居。毛勉廬先生之病如何？亦代訪候。週公全集事本由毛先生托孫代輯，即問毛先生亦可知也。我約日內到重慶。
父
中華民國二十七年十二月五日
（三十三）
經兒知之：所擬縣政意見，可照餘在全會講稿一加研究，即可知其詳。縣政最要的是民政與土地及財政，應設民政與財政各科，而民訓則可歸併於教育科也。你如有 志於政治基本工作，則可先任縣政多得社會經驗，做一番切實工作；則以後對於政治，當更能認識也。敵軍昨晨在九江與星子之間姑塘附近登陸，諒已聞知，望努力 為要。
父
中華民國二十八年七月二十四日
（三十四）
經兒知之：十三日來稟誤寫為「三十」，想以事忙所致。建設新贛南提綱草案，大致可用，間有字句不妥之處，已加修改；托俞秘書另函寄還，待收到後酌量改正。 惟作事應注重當地實際工作，不必施 〔第324頁〕以對外宣傳；以吾家子弟愈能隱藏，則愈不受人忌嫉，亦即吾家愈能積德種福，亦即所以報答祖先之福澤，為後世子孫多留餘蔭也。此乃壯年人，尤 其汝等不可不知也，日前蒙巴頓來渝訪問，會議交涉甚費
心思，昨日辭去；今日得在黃山靜養，頓覺清快無比。
父
母
中華民國二十八年十月二十一日
（三十五）
馬電悉。祖母陽曆忌辰十三日已過，未知陰曆計算忌辰在陽曆何日？查報。望於陰曆忌辰日，在贛遙祭。以後自祁增公以下各先人忌辰，皆應在贛照常設祭，以慰先靈，而盡孝道。
父
中華民國三十年五月二十三日
（三十六）
贛縣蔣縣長轉姑丈姑母：聞胞姊與姊丈到贛，甚慰。途中勞頓，老年辛苦，思之至為懸系！尚祈在贛靜養，勿念鄉事；惟望尊體康健，同胞早得團聚，則幸矣。嫂嫂有否同來？安否？甚念。
弟中正 妹美齡
中華民國三十年六月二日
（三十七）
〔第325頁〕
我等星期一到成都，主持軍校紀念典禮。昨日參觀都江堰水利，甚有心得，惜兒未侍遊耳。兒任專員已足三載，人民愛戴，建設進步，時用快慰！惟人生立志全在日新月異，自強不息；切勿因譽生驕，蓋善始者實繁，而克終者甚寡，不能不深警惕，勉為人子也。得電有感，特覆。
父
母
中華民國三十一年六月十九日
（三十八）
經兒知之：鄉間親友來贛者不論親疏，皆應善為招待，總使之衣食住經費，皆不致困難；此種費用不可節省，在此患難時期，尤應表示同甘共苦也。兒文句用字頗有 進步，惟字體仍須抽暇熟習，最好習寫行書為宜。余近來每日必撥冗讀易經，自覺精神與學力皆有進步，惟此書非到五十歲以後，不易得益耳；此時兒應多看曾文 正、胡林翼等書牘與家書。有時能選古文觀止二三十篇，使之熟讀成誦，能隨時默識背誦，則提筆作文自能得左右逢源之趣耳。親族中在鄉間不能遠離者，如其生活 困難，有法秘密接濟時，亦可設法轉給；但恐被敵奸察覺，反累親友，則不如不寄也，安安之兒孝佐來函求接濟，不知彼在何處？如有便可給其壹仟元也，餘不一 一。
父
母
中華民國三十一年八月二十四日
（三十九）
〔第326頁〕
經兒知之：華秀回贛派員陪送，以慰懸念。七日來稟已接閱，勿念。本月二十六日即舊曆十月八日，為祖父誕辰，余不能回家拜祭紀念，思之悽然！幸姑母在贛，你 可團聚家人，在贛遙祭，以慰先靈；但不可有所舉動，以免外人送禮。明年如能驅逐敵寇回鄉紀念，則正為祖父百歲足壽，亦一幸事也。送上老參二支，轉奉姑母服 飲，勸其早服為要。魚肝油兩瓶，你父子皆可服用，但幼童每餐後只可服一小匙，不可太多，每日服一小匙，以後逐漸增加更好。近日事忙，不能多寫，希自保重！ 各位親戚均代為照料，以慰懸慮是盼。
父　示
中華民國三十一年十一月十九日
（四十）
此間近日氣候已轉涼，姑母康健甚慰。今春攜贛之魚肝油丸，壯年人每日可服一粒，則孝文幼孩，每日亦只可服一粒；其實此丸原料為各種維他命所製，而魚肝油之 份量甚少也。未知姑母服此丸相宜否？不妨一試之。夏令營結業後，緯兒在贛多住幾日亦可，未知其習字工夫，每日能繼續不斷否？
父
中華民國三十二年八月六日
（四十一）
經兒：宋姑丈逝世，喪事想已粗畢，思之悲慼不已。你來稟稱，每日學習英文與算學約佔六小時之 〔第327頁〕時間，此欲速助長之弊，為學者用功之大害：欲速則必不達，助長無異揠苗，不僅無益而反有害也。你學數學只要知其基點，例如代數之方程式，幾 何之定理等，使研究各種學問時與應用數學時，皆能瞭解其方式而已；不必求其精進，亦不必牢記熟習，故每星期有六小時學數學為最多，如事務太忙，則減至
三小時亦可。如此每星期果有三小時至六小時之學習，每星期繼續不斷，則兩年之內，凡普通之代數、幾何、三角等數學，皆可畢業，故不必過急求速也。至學英文 則每星期亦以六小時為限，先注重文法與生字，然後再進一步注重會話；總以先能看其文字為主，再進一步則習會話。你俄文已有基礎，則學習英文必甚容易，故不 必求之太急；但外國語文之進步，只要有恆無間，而不在貪多務得耳。總之你年已過三十，記憶力已退，而悟力增強，若持之以恆，不患其不通，而患其用腦太過， 致蹈揠苗助長之害；故各種學問，不必強求不忘，但求其領悟學理與瞭解其應用方法可也。
父
中華民國三十二年八月七日
（四十二）
銑電悉。數學與英文有否繼續學習，望勿間斷為要。
父
中華民國三十二年九月二十日
（四十三）
〔第328頁〕
寢電悉。敵機來時為何不遠避，而尚在宅？後此應切實改變！孝文微傷何處？盼復。
父
母
中華民國三十二年九月二十七日
（四十四）
經兒知之：昨覆電諒達，你身任專員，此時自不能離職，甚為欣慰！如果專員已派員替代，而贛州人口亦疏散已畢，則當即日飛渝；以政工班開辦伊始，政治部組織 未臻完備，諸待積極進行，以免誤青年遠征軍政治工作也。否則為小事而誤大局，亦非得計，以你主要職務全在於渝也；但專員未交替以前，自當留贛負責也。孝文 上星期以喉疾發熱三日，今已復元，勿念。
父
中華民國三十四年一月二十八日二十一時
（四十五）
其一曰：「主一之謂敬，無適之謂一，此程伊川先生之言。適、往也，主於此事，則不移於他事，是之謂無適。余以為主於一，即主於理，使此心以此理為主，凡處事接物皆一本乎天理則幾矣。」
其二曰：「主敬以立其本，窮理以致其知，反躬以踐其實。」錄程若庸語。
其三曰：「窮理至本則知止，集義養氣則有定。」此語出草廬學案。余平生最愛讀者，至本二字，原文本為知言，為余所修正。
〔第329頁〕
中華民國三十六年一月二十二日春節書此以示經兒，願玩索之。中正。
（四十六）「寓理帥氣」跋文
每日晚課，默誦孟子養氣章，十五年來，未曾或間，自覺於此略有領悟。又嘗玩索存心養性之性字，自得四句曰：「無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣」為 之自箴。而以寓理之寓字，體認深切，引為自快，但未敢示人，今以經兒四十生辰，特書此「寓理帥氣」，以代私祝，並期其能切己體察，卓然自強，而不負所望 耳。
中華民國三十八年四月十五日跋
（四十七）
劉蕺山曰：功足以格天地贊化育，尚矣。其或際之屯、亦無所逃焉。道足以守身而令終，幸矣。其或瀕之辱、亦惟所命焉。凡以善承天心之仁愛，而死生兩無所憾 焉，斯已矣。而此之謂立命之學。至此，而君子真能通天地萬物以為一體矣。此求仁之極則也。余於蕺山與梨洲之師徒，願終身私淑，而繼其緒統矣。
中正四十二年二月二十七日於日月潭寄於經兒
（四十八）「主敬立極」跋語
民國三十八年初春，方下野鄉居中，適值經兒四十生辰，乃書「寓理帥氣」，以勉其卓然自強，無 〔第330頁〕愧為蔣門之後。今寄寓臺灣，忽忽亦已十年，而國難黨仇，恥辱重重之際，又逢經兒五十初度，甚感歲月如馳，復國有待，不禁憂喜系之。因書「主 敬立極」，用錫其壽。夫敬，正也，極，中也。十年以還，我父子慘遭無端之譭，歷受橫逆之來，其感戚酸楚，有非世人所能想像及之。今後更在革命將成而未
成途中，其艱險痛苦，自將百倍於往昔，乃特書此致勉，以期益擴充往日寓理帥氣修養工夫，其意在不褊不激，盈科漸進，事事皆能忍辱負重，尤望能逆來順受，一以大中至正，無憂無懼處之，以期有成焉。己亥三月十八日 週泰書於日月潭
中華民國四十八年三月十八日日月潭
（四十九）
為緯兒五十生日作書勉之：恕人責己，助人求己，不求人知，埋頭自修，乃處世立業之要道也。
中正於桃園慈湖
中華民國五十五年十月二十二日
（五十）
經兒：明日為你五十晉九誕辰，明年即為花甲之年，因你公忙，未能同在一處相祝，時用懷念。近日在潭上研究陸象山（九淵）與朱晦菴（熹）二先生學術同異之 點，尤其對其「無極而太極」之說不同之意見，尚未能獲得結論，故不敢下斷語，然以現在太空探測所得之經驗解之，則太空乃為無極之說近似也。故我國古先聖 哲，對宇宙之理，早已發明於先矣。今日又重閱「宋元學案」一書，此為我國儒學〔第331頁〕正傳，余早歲曾用心窮究，以其書之內容太繁，恐妨礙公務，故未 令你研閱。今觀正中書局印行本之首，有重編宋元學案導言，共為十五則，約二十五頁，如能先將此閱讀研考，則宋代以來之儒學系統，可
得其大概，此乃為研究中國文化來源之不可缺者也。但此書僅供中國哲學研究，存心養性，盡性知命之用，雖於格致治平有益，但究不如實用科學之急要耳。總之， 此書為程朱陸王二派對理學異同之研究，最為扼要，其實皆不出於孔孟以天地萬物一體之仁而已。余所重者，王陽明知行合一之說，即出於陸象山簡易之法，教人以 發明其本心為始事，此心有主，然後可以應天地萬物之變也，所謂「先立乎其大者」也。至於朱晦菴則尚程明道與程伊川二程之窮理致知之說，則像山認為支離錯 綜，更使學者入於迷妄而難解。但究其二者結果，均不外窮理以盡性，惜乎其只能盡人之性，而皆不重盡物之性。如其當時以講求盡人之性者，並研究其盡物之性， 則我國五百年前，已能發明今日之科學，則吾國王道之行，自不致有今日人類之悲運，而大陸同胞，更無此空前浩劫之遭遇矣。吾人自當急起直追，以補先哲之缺 憾，則幾矣。特書此以為爾壽也。
父　示
中華民國五十七年四月十四日於日月潭
（五十一）
武孫：七月十日來信刻已接到，對於你自述憂慮太多之缺點，能知有所改正，使余欣慰異常，此乃你人生之一大進步也。你六月十四日來信，余本想修改之後一併與 覆信寄還，因為近來太忙，總無暇修〔第332頁〕改，故延稽至今，撥忙中抽暇先覆，但仍未能修改來函併寄為念。近日因故鄉慈菴為毛匪炸毀，無限悲痛，此乃 余一生最大不孝之罪孽，望你們亦應永記此一仇恨不忘，為家為國建立大業，光先裕後，以雪此一家仇國恥也。
祖父 七月十五晨於角畈舊宅
中華民國五十七年七月十五日
（五十二）
勇孫：昨午電話未盡所懷，以你足疾延久不愈，恐難成為健全的軍人，實為我半年以來，最大之憂慮，乃非言語所可形容也。現在病既如此，祗有一切聽從醫生之 言，凡使你足疾能愈之辦法，都得照辦，再不可有強勉「自充好漢」之行動。手攜拐架無論上課或上餐廳，亦祗有提用，勿以為羞是要。石膏如未得醫生許可，亦不 應拆除，雖不方便，亦只有忍之，若非如此，持久自製與強勉行之，則恐難望痊癒了，務希切實遵辦，「再不可自充好漢」，切記毋忘。
祖父、祖母示
中華民國五十八年二月二十四日
（五十三）「精一執中」跋
余三十歲生辰， 總理親題教子有方一額，以贈 先慈，嘉慰其守節撫孤劬勞報國之忱，而又授余靜敬澹一四字，以為訓勉，至今雖已事隔五十餘年，而始終惕勵，不敢或忽。今歲為經兒六十初度，猶〔第333 頁〕憶當其四十歲時，余正下野鄉居慈菴，乃題寓理帥氣以勉之。及其五十之年，父子同在日月潭避囂，又以主敬立極勉之，使其能領會我民族傳統之大道與實踐之 門徑，有所自焉。時光流轉，蔥蔥又且十年，在此十年期間，余對於我國中道哲學之研究，自覺有進一步之心得，乃以精一執中之語以授之，為其六十生辰紀念，並 期其能身體力行有所傳承也。夫人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中者，乃我國堯舜禹湯文武週公孔子以來道統之正傳，朱子序中庸章句曰：蓋心之虛靈知覺 一而已矣，而以為有人心道心之異者，則以其或生於形器之私，或原於性命之正，而所以為知覺者不同，是以或危殆而不安，或微妙而難見爾，然人莫不有是形，故 雖上智不能無人心，亦莫不有是性，故雖下愚不能無道心，二者雜於方寸之間而不知所以治之，則危者愈危，微者愈微，而天理之公卒無以勝乎人欲之私矣。精則察 夫二者之間而不雜也，一則守其本心之正而不離也。從事於斯，無稍間斷，必使道心常為一身之主，而人心每聽命焉，則危者安，微者著，而動靜雲為，自無過不及 之差矣。余以為朱子此說，乃闡述道統危微精一中之正解，尤以動靜雲為自無過不及之差一語，以闡明中字之義，誠為開示蘊奧明且盡者矣。故余每晨默誦此篇，切 己反省，未嘗有所間斷，今於經兒六十生辰，特手題此四字以訓之，期其對我國道統深切自勉，而毋或怠忽，則庶幾乎！
中華民國五十八年己酉三月十八日 中正親題於臺北
（五十四）
經兒：余體力已日漸康復，惟手筆反不如病中之穩健，其他一切體操行動如常。湯太夫人之喪，余〔第334頁〕當親自弔祭，故你在金門多住幾日，休養至廿一日回臺北為宜，千萬聽從，勿違。
父　示
中華民國五十九年六月十五日
谁是造谣者？
中新网广州8月30日电(奚婉婷 龚璇)广州警方30日通报了3起利用网络散布谣言案例，其中广州一男子在新浪微博上造谣污蔑“狼牙山五壮士”，被警方处以行政拘留7日。
　 　据警方介绍，8月27日0时27分，新浪微博有网民发布信息称“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民，致当 地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”该信息引起众多网民的转发及评论，造成了不良的社会影响。
　　广州越秀警方通过网络巡查发现该不实信息后，立即组织民警开展调查，于29日21时许在越秀区文化里某居民楼将信息发布人张某(男，广州人，46岁)抓获。经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实，目前已被警方依法予以行政拘留7日。
朋友们看到我转这条“新闻”，自然不难猜到，这个广州的“张某”就是我，拈花时评。但是，大家肯定不知道，造谣的到底是谁。
”广州越秀警方“称张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实。意思很清楚，这条微博帖子是我拈花原创，目的在”散布谣言“。果真如此吗？幸好我有 一个为网友称赞的习惯，如果是我转的帖子，只要字数足够容纳，我一定会将帖子的原创者或者被我转贴者名号注明。这样做的目的在于尊重原创，避免侵犯作者的 知识产权。大多数的原创作者都很注重这一点，毕竟作者是花费了心血的，微博虽短仍是一种创作。
有的时候帖子转来转去的，原创者早已成了佚名，但我至少会将被我转贴人注明在帖子里面，毕竟转贴者也是花了心血的。这条帖子便是如此，在警察给我签名的打印件上，清清楚楚地注明了这是一条转贴。这一点我也向警察作了说明，他们是绝对心知肚明的。
但是为什么越秀区警方要发布新闻说：经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实？这样说有没有目的，目的是什么？我当然不好妄加推测。不过 联想到大约两周前也是这个”越秀区警方“的三名警员造访寒舍，要求我删除两条微博帖子没有得到满足的事实，大家应该可以看到这件事情的端倪了。
经我这两天搜索查证，这条帖子的内容早在零七年就出现在网络，与我拈花何干？我为什么要“承认虚构信息，撒布谣言”？
这是我在北京青年报搜到的信息：
2OO7年7月18日，有网友在百度贴吧里发布名为《被吹得夭花乱坠的狼牙山五壮士的真相》的文章，不少网友跟帖回复试图进—步了解鲜为人知的“故事”。
2O11年12月14日，百度贴吧里—篇名为《狼牙山五壮士的真相原来是这样!》的帖子里作者写道:“1985年我曾随—个‘上山下乡’工作组在狼牙山所在地的易县管头乡做过半年的农村状况调查工作，有幸聆听了—位老先生对五壮士故事的另—种描述。”
“这 5人只不过是几个共产党的散兵游勇，来村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于几个人手上有枪，村民们也不敢对他们怎么样。后来有人想出了个办法，偷偷地把 他们的行踪告诉了日本人，于是日本人就来围剿他们。”传言中对于细节的描述十分生动，也让不少网友对五壮士的英雄形象感到怀疑，在未核实清楚的情况下，他 们也成了这则传言的二次传播者。“听说5个人中有3个是当场被打死的，后来清理战场把尸体丢下悬崖。另两个当场被活捉，只是后来不知道什么原因又从日本人 手上逃了出来。”http://epaper.ynet.com/html/2013-09/01/content_6168.htm?div=-1
我为什么要承认虚构事实散布谣言？我比越秀区警方更傻吗？公开向各大新闻单位散布谣言？居然还没有做好功课，没想到这是一条六年前的“谣言”！更为 可笑的是，给我的罪名居然是“扰乱公共秩序”，我转发了一条帖子，居然能扰乱了公共秩序？我有那么大神通吗？真是欲加之罪，何患无辞啊！还把我的手提电脑 给没收了，真是没地方讲理了。
更为蹊跷的是，这次对我执法的居然是越秀区公安分局治安大队，什么时候治安大队管到网络上来了？？治安大队对网络有执法权吗？如果有的话以后会不会 扫黄的、禁毒的、甚至行政科什么的高兴就能管到网络上来了？既然如此为什么还要成立网络分局？不如都给治安大队管好了，看谁不顺眼就给他安个扰乱秩序的罪 名抓起来，天下太平！再把“作案工具”给没收了，还能赚一笔。
我自问玩网多年，从来没有编造过一个自的谎言，这也是我能得到不少网友错爱的最重要原因之一。没有人是喜欢读谎言的，要得到网友们的喜欢，至少必须 是一个比较诚实的人。那么言论自由有边界线吗？如何划分言论自由与犯罪的区别？以警察的水平能做到正确区分吗？我个人认为法院、法官更加适合担任这样一个 角色。假如我受到了公正的审判，我愿意接受一切惩罚而无怨无悔！
这次的这件事情，我不希望就此结束。我希望我的遭遇能拿到法庭上接受审判，所以我希望就此事提起行政复议乃至诉讼。但是多年来对我施加的经济封锁使 我失去了经济能力。有律师愿意免费同我一起做这样一件有意义的事情吗？我希望有，希望能得到您的帮助。希望这个国家不再有文字狱，不再有人因言获罪！
另外，当天我被越秀区治安队关在一件审讯室内，在一把用不锈钢焊成的椅子上整整坐了将近二十四小时。如同我当天承诺的那样，我希望问候各位经办人员的高堂！

拈花一周微2013-09-16 07:32:53

41年陈纳德飞虎队击毁日机217架,损失14架.42年7月后,陈纳德美第14航空队摧毁日机2600架,击沉日军舰44艘;损失500架.蒋代 表国民政府授予民国最高荣誉—青天白日大蓝绶带.58年陈纳德中将逝世,墓碑正面是英文墓志铭;背面为“陈纳德将军之墓”,是阿灵顿公墓中唯一中文墓碑
【王功权曾经给新浪的建议】我坐在草地上告诉新浪:你不该怕成这样子。你是上市公司,主要资产就是这网站,ZF官员不敢、也没必要把你网站关闭,使 你市值倾刻为零。你有上亿用户,是国内最大网媒之一,你在首页上点任何胡乱找你茬的官员的名狠批几天,他都会肝颤。你怕什么？何必殷勤自虐、作践自己？
【湖南老妇首都机场燃放鞭炮】北京首都机场T2航站楼一层9号门公共区域，一名湖南籍老年女士燃放鞭炮，民警迅速到达现场将该人员带走调查。现场无 人员受伤。据@京法网事 消息，首都机场冀中星爆炸案17日开审，检察院认为应当以爆炸罪追究其刑事责任http://url.cn/J5fTZY
【人生三大失败】①养儿：四二一家庭:独生子女负担重，养儿防老靠不住；②社保：自费缴社保+纳税给公务员养老。到头来社保基金亏空，国家酝酿延迟 退休，民多劳，官多捞？③买房：按揭买房,用地权70年，国家将出台“以房养老”【梁启超名言】国家对人民有权利而无义务，人民对国家有义务而无权利
我们的祖国怎能经得起这样败家？！揭开高铁，一个傻老娘们就可以搞定部长继而独揽高铁招标；一个张曙光就可以独揽采购造出高铁天价卫生间。揭开石 油：一个蒋洁敏就可以只手定乾坤，豪掷近百亿内外串通坑骗国家；揭开重庆党政：一个薄熙来竟然将党政班子当成了家奴！呼吁公开！呼吁监督！
【恐惧】你不可把统治的延续建立在让人民恐惧的基础上，那不是共和国。威吓别人反证自己内心的虚弱，正好比愚民者最终必将自愚。警察是用来维护国民 的自由与权利的，司法的重要功能是让政府恪守规则。都21世纪了，那种动辄把批评政府的人们送到监狱里的做法，就是饮鸩止渴，自寻绝路。
【 网曝；成都街头城管暴打妇女，正义哥路见不平打城管】网爆9月13，下午成都春熙路附近的一条街道，城管曝打一名妇女，围观的人很多始终没有人出手相救，最后一位路过的正义大叔，路见不平拔刀相助，把城管狠狠的K O 了一顿！围观群众拍手叫好！换做你会不会出手，
【凤凰视频：走廊里的“疯子”医生】她因为抵制医院为创收让健康者住院，给健康者动手术，因为举报医院用澳门同胞地震捐款以高出市场价近50%价格 购买过时医疗设备，她被赶到了走廊里“办公”。看看吧，这个国家太需要这种对人性对良知的坚持了。http://url.cn/Ppifbt
一个29岁的小伙子，在吉林省结核病医院，被一个小手术治疗成了全身瘫痪！家属以走正当的法律程序向法院提起了诉讼！但是在2013年9月7号小伙 子60岁的父亲，在医院病房竟然遭到四个暴徒的暴打！现在公布视频，家属愿意出资五万寻找证人！http://url.cn/MuzT5b
破命案没那能耐，一听有命案就神经紧张，情绪不稳。小伙伴们，以后别吓唬人民警察呀！【18岁少女小苗把男友躺在地上的照片配以“男尸案”的说明，一并在网上图文发布。9月14日，小苗被遵义红花岗区警方以涉嫌虚构事实扰乱公共秩序处以5天行政拘留。】
9月15日是国际民主日 —— 2007年第62届联大通过决议，将每年的9月15日定为国际民主日。决议决定从2008年起，国际社会在每年的9月15日举办国际民主日活动。“民主不 仅仅是一项目标；民主还能大力推动经济和社会进步、国际和平与安全以及尊重基本人权和自由。”
王功权：我不希望我的孩子将来和我一样为难，要么同流合污，要么做事艰难，这样心里很苦。我也不愿意看到我那么多朋友本来都很善良，只能同流合污，以至于失去内心的美好，不能获得救赎，自己都觉得圣洁不起来。我也不想看到那些官员本来也很优秀却只能被迫说自己都不信的话。
【公民企业家】王功权：我不是干革命，我不希望中国爆发革命。我们的国家、民族在这种重复的暴力更迭中损伤太惨烈了…我只是做一个公民应该做的，为 这个国家的良性变革提供一些健康的批评之声…我不明白为什么这样做点事说点什么都会被渲染成这样？http://url.cn/TQaJPC
在纽约曼哈顿时代广场上，赫然挺立着一违章建筑——-牢笼
那年,满天下地抓人,抓的是学生,他们大都是20岁左右的精英.抓也就抓了,还要满喇叭地吆喝.看到这,多少人心寒了,眼湿了!而今又到处地抓人, 抓的多是人物.他们不是贪官污吏,有的只是呐喊民主宪政,要求铲除腐败.他们是正义和良心,然却不被当局容纳.政府疯了,警察犬了,整个国家被恐怖着!
#网友爆料#9月14日，河南省商丘市柘城县二高学生打砸学校，抗议学校封校制度以及校内食堂、超市出售高价食品。上千名学生从学校东大门开始，依次将食堂、超市、教室、西门、寝室设施砸毁，并围殴了学校一名主任，当地警察到场后也没敢下车，直至学校作出让步。
教育部长袁贵仁：大中小学生要做马克思主义的坚定继承者，要用特殊办法占领网络这个舆论阵地。 拈花：这厮应该叫袁贱人！
王功权：如果你渴望言论自由，那你大胆地开始自由言论就是了；如果你痛恨权力腐败，那你从此就决不与腐败权力合谋就是了；如果你觉得官媒骗人，那你 就不再看官媒就是了；如果你觉得某段历史真相被掩盖被扭曲了，那你约三两哥们下决心用业余时间查阅各种资料，搞清这段历史真相并努力告诉你亲友就是了。
【我十分生气地举报这个谣言】：中纪委收到一张性爱光盘，画面中，一男二女在床上丑态百出，男主角是【深圳市中级法院副院长裴洪泉】，裴洪泉财色双 收，霸占下属5名女法官肉体，暗示和怂恿女法官们向当事人索贿，和女律师风花雪月，和其他女性四处滥淫http://url.cn/SR66Gv }
在北京公民企业家、热心公益事业的王功quan9月13日被北京警方以涉嫌“聚众扰乱公共场所秩序”刑拘后，由自由派学者发起的要求当局立即无条件释放王功quan的联署声援，在短短两天内获得超过600位海内外人士的签名响应。
泉州市政府称：【《低保证》是国家最高机密】任何人不得查看！包括低保户！ 低保费是国家专款专用：但泉州发低保金采用偷偷模模的方式进行发放，老人长达10年的低保费，都被官僚们冒名领取，致使残疾人活活饿死！并且抢走老人耕 地……详情：http://url.cn/DV3loh
我给大家介绍一下方舟子：1，自称在美国留学，留学之后呢，没有研究方向，没有任何学术成果，没有任何大学及科研机构收留他。一句话，根本就没搞过 任何科学研究。2，方舟自回国之后，没有一所中国大学收留他，他希望到北大，遭到婉拒，就破口大骂，把所有系主任学者都问候了。
当一个政党失去绝大多数知识精英的支持，就不再具有先进性；当一个政党失去绝大多数弱势群体的信任，就不再具有正义性；当一个政党大多数失去信仰却 热衷于金钱，就不再具有公仆性；当一个政党多数时候把宪法坐在屁股底下，就不再具有合法性！——此话要听，不管说者是马英九、马三立、马大哈、马克思。
央视消息：波兰十万人大罢工，抗议政府延长退休年龄等不公行为。
【醒世恒言】十七世纪英国著名哲学大师、约翰.洛克（John Locke）的警世之言： ——财产不可公有、权力不可私有，否则人类必将进入灾难之门！
（请扩散！）【什么公平正义?都他妈是骗人的！】深圳市公、检、法： 在龙岗，唐海龙夫妇无辜被关押了快十一个月了！7月30日在龙岗区法院的第二次庭审中，已经清楚地表明，这是一起冤假错案！庭审法官也表示很无奈，要求我们理解他，
大陆居民可以申请「中华民国」护照！真的，台湾法律规定，大陆居民只要持有第三国绿卡或在海外定居三年以上，可凭「中华人民共和国」护照向当地「台 湾办事处」申请「中国民国」海外护照，原护照被销毁。然后你可以去大陆的领事馆办「台胞证」进出大陆！130个国家免签，你要不要？
三公消费每年两万亿不含糊，社保资金营养不良谁在乎？【养老金 伤脑筋】回顾通胀改革的1993年，国家欠社保的历史旧账转型成本达十几万亿，造成养老金历史的大窟窿。于是砖家发明了寅吃卯粮现收现付办法，让年轻人缴费养年老人，如此一来十几万亿欠账就可不必还了。
善民问国家：养老金有缺口跟这些正在交社保的有什么关系？大批一天社保未交过，本应该国家负责开退休工资的，统统推给社保，当然有缺口了，这个缺口 是国家不想负责任造成的，推迟5年退休就能解决那么大一个缺口吗？天方夜谭，缴纳这么高的社保金，还琢磨少开？简直骨头渣子里榨油又出新篇章。
【广州黑帮横行，当街杀人后逃之夭夭】我弟高瑞在广州看到一男子在大街上餐厅门口对着行人撒尿，当即责谴责其不当行为，后被该其纠集同伙尾随至偏僻 处当街杀害，经查证该男子为黑帮骨干成员裴永生，当晚聚集本是前往某地替人收债！杀人凶徒裴永生还是逍遥法外，恳请网友转发让凶徒早日归案！
【四川杀警精神病人羁押中暴毙！】 生前患精神病被批捕时未做鉴定、 死前有多处伤痕、宜宾市和高县介入调查！ 吴国亮死了。2013年9月13日早上7时21分，这名曾在今年7月1日杀害1名警察的男子，在四川省宜宾市高县人民医院病床上永远闭上了眼睛。生前，他 被认定为精神病人
“值此国际民主日之际，我呼吁各国领导人倾听、尊重并适当地响应人民的声音，无论这些声音是直接表达的，还是通过选举产生的代表表达的。”——秘书长潘基文国际民主日致辞
上海维权人士陈建芳今天从广州出境参加联合国的人权捍卫者培训，被警号038882的边检人员无理扣押了护照，该人还称如她要过关，则会暴力对付她。陈建芳报警后至今无人受理，仍在白云机场派出所僵持中。联系电话13641636684
我们这个地区依农田为主维持生活,我田中种的是桃树柿子树杨树等,我种田受益权是30年可没到期的情况下受益权被侵占,2012年3月31号凌晨6 点乡党委书记吴恒大队书记王庆和任秋生主任宋季学他们带领着百余人手持棍棒6辆铲车还打伤多人 http://url.cn/HBVjfy
【求是杂志社社长】李宝善：私人办媒体，只能是资本垄断、金钱垄断。我们这种新闻体制，比起私有化的新闻体制，比起有钱人办媒体，对社会更有利。现 阶段的中国，承受不了舆论失控的后果。坚持正面宣传为主，就是我们的新闻观，是一种实事求是的新闻观。拈花：毫无公信力的媒体，跟癌细胞差不多！
习说打铁还得自身硬。教育民众要诚信，首先政府先做到，当初与参保人签订的社保协议上规定女50岁、男60岁退休；未了，你却中途出尔反尔要延龄退 休，这是一种什么行为？这是一种极不诚信、违反公德、无赖毁约、欺诈违法行为。社会公德每况愈下，诚信缺失，道德沦丧，所有社会丑象都打你这儿来的！
每日一呼，释放志永众英雄
【村委会会计回答村民的三个问题】： 1、什么叫城镇化建设 ? 村委会的会计回答说：政府花8万块钱将你家的2亩地征收，然后400万卖给房地产开发商，再然后你儿子拿征地所得的8万块钱和他两口子攒下的8万块去交了 首付，并当20年房奴！ http://url.cn/JLNQNy
【发改委顾问国世平：中国已经崩盘或很快就要崩盘的城市有110个！】第一个，鄂尔多斯；第二个，温州；第三个，海口；第四个，贵阳。我是鄂尔多斯 政府的高级顾问，上个月，鄂尔多斯房价跌到1700块一平米，地产商全逃跑了。哥想问这是真的吗？可前几天新闻还说北京六环内已经没有2万以下的房子了
【政府强征社会抚养费 超生户被逼上吊自杀】33岁的王茹萍上月上吊身亡，当天其丈夫得到西平县再次征收4万元超生子女社会抚养费的通知，而此前他们已缴纳1万多元。西平县大力 征收抚养费背后，是疲软的经济形势和困顿的财政收入。多位人士称县里要征收的总额将达5亿.抚养费抚养了谁
【“往生咒”全文（注音）及其功德(图文)_中国佛教文化网】 (分享自 @QQ空间) http://url.cn/REasfN
【央视不敢宣传的节日！】联合国消息：今天，9月15日，是”国际民主日“！～～民主就是能够自由表达自己的见解而不必害怕。短片《发出你的声音》http://url.cn/2wHbYM
接到网友晋D-吉祥飞碟私信爆料：{紧急求助}请关注生命垂危的小女孩 帮转一下：【组图：紧急求助，左权县8岁女孩工地摔伤生命垂危急需救助！】，http://url.cn/Td7wJa
渝A-盛世飞天: 警察把我全家从屋里拉出来软禁在警车里，把我妈打成骨折住院。就强行拆呢我家350平米的房子。难道我们的政府就这样的腐败？太让人民失望呢!!!光天化日下抢人民的合法财产，难道政府就可以为所欲为吗？？？这就是人民向往的政府吗？？？求助
【紧急】原公盟义工林峥被传唤！请大家关注他是否能安全回家！
【降旗】据统计，1949年后，中国共降半旗52次，其中为中国领导人降半旗30次；为外国元首降17次（为斯大林居然降了2次！）为在国外的烈士 降了2次；在民间强烈呼吁下，为汶川玉树舟曲降了3次！骇人听闻的是唐山大地震，联合国总部为遇难的24万国人降下半旗，我们的五星红旗依然高高飘扬
奔腾的河流: 四川天全县公安局交警大队长屈兵等枉法办案、渎职包庇罪犯致使无辜百姓李洪芬枉死，已涉嫌渎职犯罪；该法律事实铁证如山，法律明文规定，为何当地公检法部 门不予依法立案查处？还要捂到何时？！安徽两警察目睹少女被杀未制止被追责 均被调离公安机关-新闻频道-沭阳网|沭阳新闻
戈培尔：1.谎言重复千遍就是真理； 2.报纸必须为国家服务；3.报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂；4.大众传播媒介只能是党的工具；5.宣传的论点须粗 犷、清晰和有力；6.谎言要一再传播并装扮得令人相信；7.必须把收音机设计得只能收听德国电台。
如果一个国家的立法是为了巩固执政党的地位，那么，人民当家做主只能是一个传说…
【四块不要脸的遮羞布】第一块:天朝特色（利用自己的特权为基础,不走世界普世价值的路）第二块:双轨制（把自己的特权凌驾于百姓的头上）第三块: 档在不同时期的不同策略（所有的发展都要以统治阶层的利益为核心,统治阶层可以随便玩弄法律）第四块:维稳压倒一切（因为自己有权,有钱了,需要稳定）
[假如没微博]1周久耕又收到53条香烟;2杨达才新收7块手表,5块转赠给有关领导;3雷政富又找了6个女朋友;4校长1次将8个女生拉到酒店个 别教育5各地政法系统到上海学习高院丰富法官干警业余生活的经验6县处以上干部听取刘志军刘铁男等同志的廉政报告7郭美美代表红商业十字会亲切慰问灾区
立法权是国家的最高权力，来源于社会的同意，得自公众选举和委派，但不能超越公民的财产权，不得以临时专断的命令而只能以法治的方式行使，不能转让给其他机关，权力运行的宗旨是为人民谋福利。
【被捕前，王功权说】8月30日，我在一间咖啡馆采访了王功权。他告诉我：前日，就有警察告诫过他：“你讨论问题太直接太激进。”公园旁的小桌子，他们谈了一个小时。也早有朋友担心劝慰。王功权的回答是，我没有感觉到恐惧，我们社会开放不容易，这种情况要抓，可能就是一种
代价。
继王功权被抓之后,陈宝成也被批捕,这是今天发生的两件大事,我已无法用语言来表达自己的愤怒!社会已至于此,人民的权利已被践踏的支离破碎,勇敢 者相继落难,不论是已关在监狱里的,还是即将被关进去的,都是这个社会在苦难的土壤之中绽放的绚烂之花,还会有更多的花朵相继开放,尽管凄凉而悲壮!
【两段毛主席语录】：“要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工”；“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台”。
所有事情中我最憎恨官僚特权。有一年我被通知与30几人一起去大会堂接受两位常委接见，我没去。一个朋友成了驸马，我便删去了与他联系的所有号码。 在会议上遇到太子们，我转身就走。一个熟人约吃饭，同席有官员，我拒绝参加。我愿意为我的选择支付代价。大不了穷；大不了死；大不了生不如死。—王功权
漆黑的夜里，一阵狂风吹熄了带来光明的烛光。不但让这里失去了方向，也成了除了风声再也听不到其他声音的地方。
紧急关注！！！【环保学者董良杰因涉嫌网络造谣被抓，目前已找到】董良杰是两高关于网络造谣司法解释出来后，以此理由被抓去坐老虎凳第一人。董弟说，需要刑事律师的支援。http://url.cn/RehtU5
【 宪政的内涵究竟是什么 】 第一，三权分立，互相制衡。第二，司法独立，违宪审查和宪法法院。第三，多党轮流执政。第四，议会财政。第五，有限责任政府，即小政府大社会。第六，自由 市场经济。第七，普世价值，包括自由、民主、法治、人权等价值观。第八，军队国家化。第九，新闻自由。
这是一个逮捕失踪的年代，一个人人自危的时代，一个罗织罪名的年代，一个说句话就犯法的年代。本以为这个时代已经离我们远去，中国人可以免除恐惧获 得自由。但我们都错了。薄熙来倒台了，文革精神没有死。这是走向光明必须历经的磨难。或许这是黄昏的到来，或许这是黎明前的黑暗，或许就是场雷阵雨而已
抓捕略有名望的反对者，几无即兴之举，都是经过充分评估和精密策划的。最终罪名如何荒唐并不重要，它不过籍荒诞宣示它的强力意志，以造成普遍的恐惧 气氛。故试图以隐忍、勾兑脱身，都是幻觉，就算奥巴马喊话都不起作用。唯一能做的，就是告诉同胞他们的坚持、勇气和事迹：这些人正在代我们受难。
有哪些给政府、大官舔屁眼的二逼说：“让你批评政府，可没让你造谣呀？”。我日你姥姥，啥叫造谣？你他妈的说：“有则改之，无则加勉”。你现在把“无”定义为造谣，要抓起来。操你妈，这不是在公开钓鱼吗？和毛泽东的阳谋有啥区别？
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拈花时评-lianhuaxiaofo ‏@lianhuaxiaofo 15 Sep
雇凶杀人， 凶犯手段残忍，多刀致命，当场死亡，定性为伤害？主犯不具备减刑 终审判决主犯15年？敢问：广东省 揭阳市 政法委 中级人民检察院，法院为什么不秉公办事 人性何在 天理难容啊。卢学文 15955404580 电话 0554 5264052
五常中只有中国对叙利亚问题态度暧昧，并也未参与相关国际会议。由于自绝于现代世界政治文明，又没有前苏联的实力和胆气，再加上没有道义、没有原则 地实用、投机和利已主义及暴发户般地充满铜臭的金钱外交，所以中国在国际社会上没什么话语权，主要国家也不屑把我们当回事儿。 还常被友好国家大肆戏弄
言论自由是一切权利之母。
【威权统治与国民性】在55年“反胡风运动”中，有5千余人被牵连，5百余人被逮捕，60余人自杀身亡，12人非正常死亡；在随后的反右运动中，有 2万1千3百余人被判死刑，4千3百余人自杀或失踪。此后，中国人普遍形成“墙头草，随风倒”的双重人格，知识分子则大多选择对政治话题避而远之的态度
孙维世随猫访苏，据说专列上发生了隐秘情况。养父恩来大病三月，也是建国后惟一不能视事时期。回国猫欲休江娶孙，周不允，孙嫁与金山。金与蓝萍曾是 旧欢，猫因此说他和金谁也不欠谁。江青文革权在手，即将孙下狱，轮奸殴打，遍体鳞伤，并逼周亲手签发孙的死刑令。死时一丝不挂，脑门被钉进一枚长钉。
【王朔】没能给后代留下一个民主自由人权的宪政社会，这块土地上活着的都有罪。我未必能唤醒周围的人，我只是挣扎着不让自己沉沦；我无法推翻一堵围 墙但我不会自愿给这堵墙添上一块砖；我改变不了邪恶势力，我只能抗争着不让恶魔改变我；我可能一辈子都看不到未来，但我一定坚守着自己的信念和方向
1957年，党内整风在两个月内变成了党外抓右派。2013年，党内反腐在几个月内变成了党外抓大V！党内整风他们忽悠民间人士帮助，党内反腐他们 忽悠民间人士帮助，1957年右派们乐极生悲，56年后，又出来一批乐极生悲的人们。一遍一遍的循环，这就是中国历代统治者和民众的智商！
南方人物周刊的记者采访王功权，谈到国家和社会，“他伏在桌子上，哭得抬不起头来。除了流泪倾听，我无法安慰。平静下来之后，他盯着我的眼睛，恳切 认真地说，’我太希望有上帝了，太希望有一位至善全能的神，在祂面前—人人都平等！我特别希望，极端渴望！’”王先生是个义人，义人受辱，义无再辱
兰州厉军：【实名控告省厅警官 员正、吴光书 伪造证据、徇私枉法的犯罪】余汉平等人盗卖我厉军的股份获利半个亿，他们眼看民事官司败诉在即，遂通过甘肃省公安厅经侦总队警官 员正、吴书光 等人，制造我存在偷税等犯罪的“案中案”，企图把我送进监狱以扳回败局。。。。。。
很欣赏一位朋友的话：中国的进步，不是靠一帮勇敢的人去触碰勇气的上限，而是靠普通人一起，一点点抬高勇气的下限。
一个伟大的叛国者，改变了“国”的内涵！ 33年纳粹上台，爱因斯坦发表了不回德国的声明。 他庄严声明：只想生活在实行公民自由，宽容，以及在法律面前公民一律平等的国家！国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。 05德政府这个信条刻在德国政府大楼上，作为爱因斯坦逝世50周年的纪念
当法官组团集体嫖娼时，当法院院长家藏有30吨茅台时，当法医因抗议胡乱司法鉴定而愤然退出法医学会组织时，我们还能对法律公正抱什么希望？这难道不是司法已经全面沦陷了吗？你们整天要我们守住底线，可是你们自己却连底裤都不穿啊。。
王功权是有钱人，他本可以啥话都不说天天过他的好日子。但他没有这么做。奴性和麻木能有点感觉吗？如果还是啥感觉都没有，王功权只能移民观看猪的生活了。
罗立为 昨一三亚网友问我，今天去拜谒林昭墓？我不能前往，特请她代我献一枝白花。她下午到达苏州木渎，“有关人员”已经就绪；今晨，她第一个到林昭墓，“有关人 员”正在布位。她献花、致礼未被干涉。但相机、手机所摄照片全部被删除。后面欲进林昭墓的人被“有关人员”拦截禁入。现照片恢复供友一览
【网曝 ： 一镇书记公款吃喝辱骂人民百姓！】@中国热媒体:河北省承德市兴隆县孤山子镇书记，公款吃喝，辱骂人民百姓！“人民公仆”作风一览无余！ 像这样的父母官，居然能骑在百姓头上这么久，试问天理何在！PS：这样的公仆不下台，等待何时！http://url.cn/JWQyf2
宣宣总觉得自己的舆论权丢了，怎么可能，报纸、电视，电台都在你们手里，网络也是想封就封，想抓人就抓人。怎么会有这样的感觉？莫非你们觉得一百张嘴，一千个平台，都抵不过人家的一帖微博？你们是不是太理亏了？
对于近日其提出“退休者不领养老金，而应居家就近参加养老服务，如去养老院做园丁”说法受到的网友质疑，杨燕绥以连续三个反问强硬回应:为什么不可以做呢？一说做园丁就错误的吗？帮老人洗洗衣服做做饭就错了吗？—-我惊讶于这个教授居然这么蛮不讲理，转移话题！
任志强: 政府控制了无数的官媒，电视，广播，报纸，杂志，网络，还有各种官方的体系和阵地，从机关，单位到街道，从学校到幼儿园。但所有的宣传却不如一百四十字的 微博？连军校的中将都嘲笑这些官媒无法统一社会的舆论与民众的思想，反倒输给了无组织的个人言论？对比中难道看不出啥是中国梦
【被打压的葫芦岛冤案】实话实说的访二代求助:我叫冯伟是辽宁省建昌县人，95年9月18日晚上，三个杀人犯带刀闯入我家，将我弟弟（14岁）当场 砍死，父亲被砍成重伤残，结果法院重罪轻判另两个帮凶从未抓过，母亲为了给死去的儿子讨公道又被关进监狱家庭支离破碎，无奈我成了访二代求大家围观扩散
南宋灭亡的时候,日本举国茹素来哀悼大宋的灭亡。忽必烈因日本此举,且倭主不来朝贡,派舰队攻打日本。结果舰队被暴风雨所摧毁,日本人从此将此风称 为神风。二战中“神风敢死队”即出自于此。明亡后,朝鲜和日本都认为中国已亡。朝鲜李朝视清廷为犬羊夷狄，并连续使用崇祯年号哀悼大明时长200多年！
朱孝顶律师: #平度最新#【江苏虞大律师 驱车四百公里抵达平度慰问一线律师】律师观察团重要成员、常熟案律师团和小河案律师团成员，江苏无锡的虞任俊律师在江苏宿迁开庭后驱车四百公里专程看望平 度案律师团。虞大律师表态根据工作需要随时可以介入案态，并向律师团捐助现金一万元。
杨玉圣：营救“金沟子村七君子”——《就陈宝成记者等被平度警方刑拘事件致青岛市委李群书记暨张新起市长的呼吁书》签名支持者后续签名已达100 人：吁请每一个可能的“陈宝成”，联署表达呼声。电邮yingtang@263.net。http://url.cn/Eycq3D 关注陈宝成！
民事权(http://url.cn/3bv9w6 )的日志：人权律师服务团成立，http://url.cn/Itka4n
农业部回应转基因质疑 全球4/5人口都在吃。《每日经济新闻》记者说：国际机构发布的转基因的种植面积约1.7亿公顷，只有全球耕地的1/10左右，难以支撑农业部全球4/5 人口食用的说法http://url.cn/L8DYMj 国际研讨会：转基因既不高产，也不环保，更不安全
【2013清华大学教授名言】易延友：即便是强奸，强奸陪酒女也比强奸良家妇女危害性要小。。杨燕绥：不是延迟退休年龄，是延迟领取退休金。。男的 去养老院做园丁，女的给老人洗衣服。。孙立平：社会堕落之时穷人堕落更快。。曾宪斌：评价一个城市好不好，主要看房价高不高。。
【机关养老金不并轨 改革都似耍流氓】公务员们交多少，我们也交多少；公务员们拿多少，我们也拿多少；公务员65岁拿，我们也65岁拿。如今是公务员并不缴费，却拿最高的养老 金；机关养老金不并轨，任何需要参保人让利的养老金改革，都疑似“耍流氓”。http://url.cn/M2GNbm
浙江乐清市大荆镇2011年人大选举，湖雾社区代表王伦和，选前承诺分别给他的选区:海头村，新东村，大屋村，定头村每个村五万元钱用于买票，这是海头村收到钱后的凭证，其他三个村也都收到相同数目的款项。大荆镇没经过调查就给我回复，说查无此事，请问这发票说明什么？
苏联没有被世界大战打垮，却在制度竞争中被打垮，苏联的教训是天朝的镜子。一个制度如不能让公民自由呼吸，就必然灭亡。苏联也曾强调稳定，“稳定压 倒一切，结果激化矛盾，一切反了过来”。十年之内，一场由威权政治向民主政治的转型不可避免的要发生，天朝将会出现伟大的变局。via刘亚洲。
请与唐荆林一起推动公民不合作运动，带来民主和自由的中国。当你转发的时候，已经在践行公民不合作运动了（非暴力不合作普适八条之第一条，转发和讲解各种公民不合作运动）。欢迎各大群加唐荆陵为管理，欢迎您转发到各群、论坛、微博和您的好友唐荆陵MZ律师后
南周深度: 一个放弃几十亿资产的人，为弱者发声。宁愿当一个堂堂正正的普通公民，而不愿意当一个拥有百亿资产的奴才，带着微笑走进监狱。这是他自己的选择，自由的选 择。。虽然身体在监狱里，但心是自由的。。。。当更多的人选择做公民的时候，当更多的人选择坐牢也不当奴才的时候，中国改变了。
王功权：我随时可以出国，因为我管理的是国际基金。甚至因为这些事情，很多的同事，说如果你不移民，就面临着很多麻烦。但是我已经50岁了，让我放 弃我的国籍，让我移民，我不知道我的心灵的支点在哪里。我还是想，我不走了，我就在这里，做一点点我们能做的事情，我们不能放弃。
【民警参与强奸少女 官员：影响不大】13岁的初一学生，放学回家的路上被几个女孩拦住并推上车。此后3天3个男人多次强奸了她，东山乡派出所所长吕宏也卷入其中。拘留近一个 月后，以“犯罪事实不清、证据不足”为由不予批捕。“这事，你说影响很大嘛？也说不上。”全州县委宣传部副部长唐宁远说.
堂堂立法院长，仅因帮人说情，就被马英九要求滚蛋，被国民党开除党籍。马英九为保国民党的声誉，简直是心狠手辣、赶尽杀绝，民选社会下的政治生态， 可见一斑。反观我们，年年狠抓作风建设，上上下下开会无数，文件堆积如山，却连三公消费都屡禁不止。不许民众监督评议，谈何政治伦理？
我五十六岁，有北京户籍，是北京市民。我有户口本和身份证。可是我从来没有过选民证。正值开人大会，我查阅了《中华人民共和国选举法》，只有三种人不给选民证：1、未满十八周岁，2、被剥夺政治权利的罪犯，3、精神病患者。前两项我都不是，看来只有第3项了。——郑渊洁
民国有鲁迅，倒不是鲁迅伟大，而是民国伟大。会骂政府的文人不牛逼，能容忍文人骂的政府才是真的牛逼。纪念鲁迅，更要纪念民国。。http://url.cn/KlqomQ
黑格尔说“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们 轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。事实上，中国任何一次革命都没能使这个国家取得尺寸的进步。这就是文化土壤
【网友发帖询问自来水水质，官方亮出秦火火】近日，在湖北建始县，有网友发帖询问自来水水质情况。县水利水产局回复称，近期将有”全面真实的报 道”，同时警告说，若有人故意歪曲事实，”秦火火将是最生动的教训”。该回复被网友普遍质疑是在威胁发帖人。但官方否则，称”没别的意思”。
【最贪婪淫荡的女纪委书记】长春卫生局纪委书记杜金华,廉政先进工作者！开会必讲“党风廉政，艰苦朴素！”李勇举报：杜金华拥有个人房产9000平米，仅个人豪宅就有1100平米，店铺数十个。杜书记要跟有百套豪宅“神木房姐”一较高低？书记钱从何来？是哪个领导提拔你？
你把环境污染了，要我们交治污费。你治理交通无能要我们交拥堵费，那你阳痿了是不是要我们交伟哥费？
台湾就是矫情、太不尊重老同志了！这么点破事，就开除（是撤销）党籍，你让大陆的 停职检查、留党查看、异地升迁的处理措施 情何以堪！
【他是王功权】他投资培育了360、汉庭、民生银行、俏江南等企业，他完全可以安享无尽荣华富贵，而他的午餐却只是一份卤肉套餐。他站在弱者一边， 为其流泪，为其呐喊，为其奔走，他戴着风雪帽，和访民一起敲打黑监狱的大铁门，高喊“开门放人”！他今晚八点被刑拘，罪名是“聚众扰乱公共场所秩序”。
【多情王功权：我没同流合污过】王功权坐北京地铁二号线赶去参加一个饭局。在拥挤不堪的地铁里，他谈兴甚浓，谈启蒙，谈他的社会理想和实践。旁边一位二十来岁的农民工用狐疑的目光反复打量他。他说：“我没有同流合污过。”
{一岸之差}在台湾生孩子，第一孩，政府发放5000元贺礼，出生第2、3个，健保费全免，每月还可领4000元养育费。小孩入幼稚园政府1年补助 1万元，在校吃住政府支付。老人满65岁每月可领3千至4千元，如老人有劳保，每1个月可领的钱有1万多元，不会给子女造成负担！这就是真实的台湾！
北川5.12家长代表刘玉婷拒写保证书遭警方留置 。刘玉婷是仍在坚持追究5.12地震校舍质量的数量不多的遇难学生父母之一。其18岁儿子在5.12中被豆腐渣校舍夺去生命。
#求真# 【中国与美国的差距，不止100年】1925年7月29日的纽约街头，汽车都在等候猫妈妈叼着孩子安全穿过马路！……在西方，鸭子妈妈带着孩子们可以大摇大摆的过马路！……唉！普世价值与特色的差别竟然是这样滴！…….为什么呢？……
不政改，任何所谓的改革都是改头换面的继续欺骗和抢劫；一帮吸毒上瘾的毒贩，任何警告和劝阻都是无效的，棺材是它们的唯一归宿！哪个煞笔见过可以给自己动刀的大夫？
把一个反对革命的抓起来？难道是要鼓励革命吗？
【美国历史荣耀：“填满监狱”】在美国1960年代大学生“入座”运动中，马丁•路德•金向所有黑人发出的“填满监狱”的号召…
【30年巨大成就：房价涨了2083倍】78年大米0.12元每斤，现在上涨了26.66倍。培养一名大学生：78年从小学到大学学费为140元， 现在从小学到大学要150000元，上涨了1071倍。房价：78年当年一百平每月扣房租1.2元，现在100平每月房贷2500元，上涨了2083倍
【80岁退休，“国家”能赚多少钱？】中国人民大学潘锦棠坚决支持延迟退休，他说：“延长退休年龄可以使我国养老金每年增加40亿、减支160亿 元……多收5年，少付5年，这一进一出给国家减少了多少养老压力？” ——潘先生太保守了，如果延迟到80岁、90岁、100岁，“国家”赚钱更多。
【文革时期广州“屠城”事件：6天内22户被杀绝】自8月27日至9月1日仅6天，被杀害的“四类分子”及其家属共325人。最大的80岁，最小的 仅38天，有22户被杀绝。这些不忍卒读的数字，在广州打劳改犯的运动中继续蔓延。。http://url.cn/R7K9JI
【王雪梅辞职是大震前的一场预震】近日，继上海高院法官集体招嫖后，舆论正在普遍关注河南警察摔婴案之际，中国法医届竟发生了一件大事：中国最高人 民检院检察技术信息研究中心副主任、著名女法医王雪梅通过视频声明——辞去中国法医学会副会长职务并退出中国法医学会和中国的法医队伍！
【中国最丢人的十大产业排行榜】http://url.cn/MumbJO
资中筠：【中国腐败太严重 xx就是大老板】http://url.cn/IySwV1 中国当前的经济发展模式不可持续，腐败盛行。假如说有这样的模式的话，这个是不可持续的。因为资源浪费，污染严重加上低工资和人权保障的缺失。。。
台湾《联合报》近日社论：人民变了，政党不变，人民追求进步，政党固守落后，这样的政党，不能走在人民的前面，反而成为人民的绊脚石，那么，一定会 被人民踢开。 人民可以一时被愚弄，但怎么可以一世被愚弄呢？ 微评：你TM一直就这么表演在A与C之间？却不让我说你在装B ？！
一个林业大学的教授在一次讲座上说，中国现在唯一一条没被污染的江，就是乌苏里江。其它江河都有较大的污染，最严重的是珠江，里面的鱼不能吃；其次 是黄浦江，已经不能作为上海的水源地。赣江这几年也有较大的污染。一个学生问：为什么乌苏里江没有怎么污染？教授回答说：俄罗斯在对面，中国敢污染么？
【震惊！知名投资人王功权被警方带走】9月13日，鼎晖创业投资基金合伙人及创始人王功权被北京公安局带走，理由是“涉嫌聚众扰乱公共秩序罪”。王功权究竟是怎样的一个人？也许能从王功权的自述和网友对其被抓事件评论中找到一些答案！
【别什么都扯文化，为什么不说是体制的区别！】英国威廉、哈里王子都要服兵役。哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名普通机枪手。中国的阿哥、富二代们基本都是去西方社会吃喝玩乐。这就是文化的区别。贵族精神，暴发户是学不来的。
【谁来向饿死者道歉】1960年,我上小学一年级,母亲已饿到卧床不起.一天晚上,我们正熟睡时,被母亲吼叫惊醒:”我要吃拉条子,我要吃一碗拉条 子!”母亲终究没等上拉条面,在后半夜她饿着肚子咽了气.最近有不少为自己”文革”时的行为道歉,那么谁来向饿死的冤魂道歉?《南方周末》
【媒体统计:外逃贪官人均卷走1亿 最高卷走62亿多】创纪录的是原上海大东江公司董事长萧洪彬,他卷走了62.27亿.据媒体2010年统计:近30年来,中国外逃官员数量约为4000 人,携走资金约500多亿美元,算起来人均卷走约1亿元.中国贪官们对房产的热爱,甚至一度让北美房价飙升
【实名举报王功权】时间：2011年1月1日晚上10时；地点：北京市丰台区某偏僻角落的一幢三层小楼门口；罪行：聚众扰乱公共场所秩序。他和戴着 风雪帽、抱着上访材料的访民一起，敲击“黑监狱”的大铁门，高喊：“开门，快放人！”楼里，隐约传出几声妇女的尖叫声和保安的训斥声。
国家是会说谎的；掌权者是会腐败的；反对者是会堕落的；政治权力不是唯一的压迫来源，资本也可能一样的压迫。而正因为权力的侵蚀无所不在，所以个人的权利，比如言论的自由，是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。——龙应台
【分享自惠农金 《实名举报湖北江夏纪委魏宏安 公然庇护贪腐分子》】 (分享自 @QQ空间) http://url.cn/QVLNdw
冤屈不能诉，这叫和谐；真相不能说，这叫稳定；敛财不能丢，这叫财政；贪腐不能骂，这叫繁荣；总有人打着人民的旗号反人民，却要说人民端起碗来吃 饭，放下筷子骂娘，把自己标榜成无所不能的神人，却要从人民碗里分一杯羹，偷换概念只是为了世代奴役劳苦大众；尽管水火无情却也烧不掉邪恶，冲不去罪行！
河南周口2个月查出5千余名吃空饷者，河北宁晋清理476名“吃空饷”人员……而在陕西关中某县城总人口20余万财政供养超万人。内蒙古某县一些行 政事业单位的工作人员不去上班，工资照拿；在陕西榆林一些县区，个别公职人员占着单位编制另谋发财路，一边商海搏击，一边拿着旱涝保收的工资“保底”
刘林祥任职期间挪用公款4亿，终审被北京市高级人民法院判处十年有期徒刑。消息传出，尤如心灵的核弹立即掀起轩然大波，网友惊呼“我也愿意”。一声“我也愿意”，宣告了法律是鼓励人们犯罪。 [歪脖] 元芳；平民诈骗罪一万元一年。官员与平民区别
马英九：各位同胞，这是关键的历史的时刻，全国人民要对司法干预勇敢拒绝、大声说不，这才能树立一个典范，就是任何政治人物都不可以把手伸进司法， 这样以後的政治人物才知所警惕，全世界也才看得到台湾为了扞卫民主法治所展现的决心。——台湾有马哥在，司法独立就不会跑偏。连战又能怎样
朱孝顶律师: 北京大雾。会见金日亮结束，无法在家歇脚，即赶往平度途中，我和律界同仁将自带干粮长驻山东平度，宝成一日不放，吾等一日不弃！跟丫死磕，匹夫有责。中国之大，我先守平度一方，看拆迁之城沉沦到何日？！诸友，我们平度见！！
贺卫方 :感觉有一股暗流在北京酝酿，能量不小，可以逆着大佬行事，无所顾忌，不计后果。这次抓捕王—功—权绝不是此前薛嫖娼潘结巴铺垫而后的高潮，等着看吧，有 天大波澜！不禁想起一首打油诗：闻到头堪剃，而今尽剃头。有头皆要剃，不剃不成头。 剃自由他剃，头亦是我头。请看剃头者，人亦剃其头
【张曙光涉嫌学术造假 刘志军曾力挺其参评】张曙光曾承认索贿2300万参评中科院院士，其参评著作由30名专家团队历时1个月编写完成。其吃住都在酒店，一个月花费达数十万元，均由铁道部高速动车一代理公司支付。时任部长刘志军曾要求，集全系统之力助张曙光当选。
人民日报的这篇文章，不知道是真相，还是谣言？http://url.cn/JcxVg6 。
香港期货大佬刘梦熊，曾自费刊登一版文章质问天朝当局，后来把人家的政协委员资格偷偷取消了。
【中国养老金缺口原因是投资不当要还旧账】社保基金理事会戴相龙在海南博鳌的发言一锤定音：“我国养老金确有缺口”，“靠公共养老金养老根本是不行的”。戴相龙建议，通过延长退休年龄、加大国有资产划拨社保的力度等方式弥补http://url.cn/GHFvOn
白岩松: 官员公示个人及家庭财产，这是人民对执政者最低的要求！也是官员对人民最基本的坦诚！这个坎儿，执政者必须过！否则，你说什么人民也不会信！什么这个教 育！那个亲民！在百姓眼里都是闹剧！可笑！就是蒙骗百姓，维持统治，掠夺财富！再无别的解释。【同意，请转发起来】
看完了潘石屹的央视采访视频，一声叹息。面前站一个愣头青编导，就把潘先生吓得语无伦次，强作镇静，无外乎话筒背后是党和政府。这一轮打大V，看来要人人过关了，着实像整风反右。六十年来皆秦政，八千里内无桃源。
【毛泽东】：美国是自由世界的核心，民主的保护神，人民的朋友，专制者的敌人。所有封建专制统治者都把美国当眼中钉。美国是人类社会的成功模式的榜样！ —毛泽东（一九四三年七月四日 新华日报）
大佬操控拳击赛获利，那是美国电影的情节。港媒揭秘李谋家操控“中国好声音”，一季三个月获利17亿，这不是电影情节啊。现在见到好声音有点想吐。 正在扬我国威的全运会也是“金牌内定，幕后交易”http://url.cn/Rw4J3N ，红楼梦里的贾家还有两个石头狮子是干净的。
李白被拘，柳宗元在狱中遇见，相互问候， 李说：飞流直下三千尺，人家量了，根本没那么长。 柳说：我说千山鸟飞绝，有人举报，说有一只鸟还在呢。 正感叹时，王之涣进来了，两人相视一笑道：哈哈，一片孤城万仞山！ 杜牧走来大骂，我写了停车坐爱枫林晚，丫就把我抓来 说我公众场合淫乱
【西安城管执法时小贩死亡 喊头疼无人理会】近日,西安碑林区城管局在执法过程中,一女商贩从头晕到站立不稳,最后倒下死亡.这整个过程被城管队员用记录仪记下,但就是没有城管去 救,只有一个老太太上来帮她.女贩死后,城管工作人员对记者说:我们整个执法活动符合法律程序。
一孩子在重症监护室治疗，家里钱花光，妈妈出走，为救儿子父亲拿着菜刀和扳手去抢银行，被判刑三年半。。孩子哭了，父母哭了，爷爷哭了，记者哭 了。。相信，你也哭了。。在中国，一次重病，就足以毁掉一个家庭，这是时代的悲哀。。红会呢？慈善机构呢？全民医疗呢？怎么就不给他们一条出路？
【痛哭的父亲和无助的儿子】这张图片看了令人心酸。安阳市一群外来务工者因没有养老保险，孩子无法上学。这位父亲为此失声痛哭，称对不起儿子。安阳 市新规，外来学童监护人需持有“用人单位近期给其缴纳的连续三个月以上养老保险证明”。孩子，不是你爸对不起你，是这个垃圾社会
【为何总是惩办了裸官，幸福了裸官的老婆孩子？】原铁道部运输局局长、副总工程师张曙光涉嫌受贿，大部分受贿款已被追缴。网友评，为什么总是惩办了裸官，幸福了裸官的老婆孩子一家人？认定的四千多万都悉数追回，可海外的巨额产业都是谁的？强国论坛
这几天微博一片肃杀。打击网络谣言得益最大的不是国家也不是人民而是各级政府和官员！自从有了这个尚方宝剑,他们可以将一切网络异己之声和质疑甚至 爆料当做谣言传播,而对发帖人肆意拘捕关押,很难说不会将拘押人再重复到劳教的悲惨境地!欲加之罪何患无辞呢？ 贪腐盛行真相掩盖时代的巅峰时刻来临了
【法律是个球】今天上午11:40，郑州干柴李村一两岁男童坠入机井，救出时孩子已经死亡，机井口之所以暴露，是因为郑徐高铁项目部施工扒掉了机井房，而且未设警示牌。该项目部冲出20余人蛮横阻挠采访，并夺相机等。记者说，阻挠采访是违法的。但对方一男子称法律是个球！
柏杨：我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。这么一个庞大的国度，拥有全 世界四分之一人口的一个庞大民族，却陷入贫穷、愚昧、斗争、血腥等等的流沙之中，难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处，心里充满了羡慕。
小安妮最新消息：小安妮到纽约后被安排住在监护人瑞吉夫妻家里. 瑞吉是律师也是亿万富豪, 她丈夫是牧师. 夫妻俩对小安妮喜欢得不得了, 小安妮住的房间是独立带有卫生间的. 瑞吉夫妇立刻带小安妮去买了很多小姑娘穿的里里外外的衣服和日常用品, 未来还将为小安妮请一个说中文的专业钢琴老师
【时局微论103：分权与抽权】不知道那些要司法独立的人，对两高“500”入罪解释是否感到满意。有评论者认为，这是对立法权的“僭越”。在没有 三权或五权制衡的条件下，主张任何权力独立，都会导致该权力失控。消解专权最有效方式，是釜底抽薪（抽权）——自下而上的民主选举。
网络造谣立法规定，攻击党和政府属于犯罪。是不是党和政府永远不会犯错误？或者犯了错误也不许攻击？
【什么是流氓政权】一个国家，它说它自己很民主，但你若在公共场合打个“民主人权”的条幅，马上就会被抓起来的，这就是流氓政权。
被抓的原无锡巿委书记毛小平说：＂打个招呼人家送几百万，提个官送几百万，我自己也要升，当然也要送，这是良性循环，我不收，哪来的钱孝敬上面?我 们的公安局长娱乐场所参股，抓人放人收钱，帮开发商拆迁收钱，酒店长期有炮房有人提供性贿赂，我不知道吗?当然知道，大家都是一条船上的。
韩国有朴槿惠，台湾有蔡英文，菲律宾有阿罗约，泰国有英拉，缅甸有昂山素季，远点的美国有希拉里，德国有默克儿。。。一群有理想，有信念，有民意的女人，可是，论财富，全加起来都比不过天朝的道德女：“电婊”。
滕彪：所谓“法制教育中心”，也被称作洗脑班、学习班，实际上是酷刑集中营的代名词。全国各地的法制教育中心关押的学员、访民等，数量非常之大。有 律师说，在这些非法羁押场所被打死的比监狱劳教所还要多。此次众律师关注和遭难的资阳法制教育中心，就至少有赵玉霞、吴义华、李华彬等被酷刑致死。
【公民意识】 我热爱我的国家，但警惕我的政府；人权比主权更重要；自由比爱国更实际；法律比总统更可靠；民生比政治更符合需求；教育能让人看到希望；公民挑剔政府和批评其政策，便是爱国。.
今天去了广州市公安局申请行政复议，等通知吧。越秀区公安分局治安队的杂碎，咱有的是时间慢慢玩！
1967年1月4日，跳楼摔断左腿的罗瑞卿被造反派装入箩筐抬到批斗大会现场。
百花齐放、百家争鸣。——1957年， 毛择东提出此口号之后的结果是什么？世界历史上最惨无人道的钓鱼执法在中国上演，300万兴高采烈提意见的知识分子被残酷迫害。
朱孝顶律师也在微博中写道：“正告周强曹建明：倒行逆施必自毙!两高如此解释，置全国人大于何地？置宪法与刑法于何地？你二位恣意妄为必被钉在历史耻辱柱上！大家可以转五万，我愿做两高第一个罪人！若因此入狱，我一不找律师、二不求取保，宁终老于监狱！”
【胡耀邦语录】①历史是混不过去的。②民主、自由、平等、博爱等观念是人类精神的一大解放。③如果人民不欢迎我们，就该我们下台了。④不懂的不要装 懂，不通的不要装通。⑤中国的出路是民主和科学。⑥一个精神上、组织上被禁锢被压制的不自由民族怎么可能与其他国家进行自由竞争呢！
某国除了一个富甲天下的政府，其他已经一无所有。国际上完全孤立，臭名昭著；国内贪官横行，流氓成性；富人失德，争相移民；文人折腰，见风使舵。只剩微博上那仅存的一丝火焰，为未来，为后代，在顽强的的呐喊。此火一灭，此国休矣。。
吴敬琏说，中国目前处于法制市场经济与权贵资本主义赛跑阶段，胜负难料！但我以为中国目前已是“权贵资本主义成熟或高级阶段”，市场因素在权势面前 屡战屡败，腐败肆无忌惮和利民政策与改革屡屡落空就是明证！现在若从这条道路拉回来，没有翻天覆地根本性变革，只能是痴心妄想！
【胡少江：为什么有人害怕还原一个真实的毛泽东？】：“把毛泽东还原成人”的命题完全没有错。他本来就是一个人而不是一尊神。毛泽东是一个导致数以千万计的普通中国百姓饿死街头的糟糕透顶的统治者；一个以折磨曾经与自己一起打下江山的“亲密战友”为快乐的暴君
培根：“人民一旦对他们的执政者产生了这种公愤，那么就连最好的政策也将被视为恶臭，受到唾弃。所以丧失了民心的统治者即使在办好事，也不会得到群众的拥护。因为人民将把这更看作是一种怯懦，一种对公愤的畏惧——其结果是，你越怕它，它就越要找上门来。”
秦火火称[雷锋1959年为自己添置皮夹克、毛料裤、黑皮鞋等全套高档行头，皮夹克、毛料裤、皮鞋加起来当时在90元左右，当时雷锋一个月才六块 钱。]引大量网民不满，北京公安接不少网民报警，要求彻查诋毁雷锋形象的谣言制造者。大家看看沈阳军区雷锋纪念馆成列的这些雷锋物品，上面的哪句是谣言？
【有好消息了】 四川广元两公务员上班时间陪副局长下河游泳 疑已溺亡，广元市利州区民族宗教事务局副局长王某等3人上班时间到嘉陵江游泳，不幸发生溺水死亡事件，2名失踪者至今仍无踪影。拈花：广州人民发来贺电！
【转基因食品安全吗？】一切不按照自然规律创造出的新物种都有不可逆转的后遗症，就像驴马可杂交出骡子，狮虎可杂交出狮虎兽，但它们都会丧失繁殖能 力，因它们不是自然进化结果，基因都有缺陷。而饮食可改变人类基因。所以人长期食用基因有缺陷的转基因食品有害，可能的可怕后果就是不孕不育和癌症等！
可耻的政府，老百姓在你们坑惨了，云南省富源县墨红镇政府强征墨红村委会三社，四社，上千亩土地给开发商办煤矿（政级煤矿）现在煤矿办倒闭了，百姓养命的钱也泡汤了，土地也不能耕种，小村贪官王双平把百姓推上了绝路，苍天啊，百姓怎么活啊，跪求云南富源纪委明查！
刚才山东#悲伤的母亲#李玉梅给我打来求助电话：山东历下公安私信恐吓帮她顶帖的好心人，如果再帮李玉梅顶贴就抓去劳教！ [发怒] [刀] [刀] 尼玛当真是穿着制服的流氓吗？山东济南历下公安当真是肆无忌惮的助纣为虐吗？ … http://url.cn/FYlyFH
张维迎：有人唱衰中国，就认为人家对我们有恶意，别有用心，这个心理不健康。真正关心你的人才会指出你的毛病。穷人特别明显，人家稍微说他一点儿话 他就恼了，他不自信。就像我们两高出台一个叫什么损害国家形象的罪行，一个伟大的国家谁能损害你的形象？只有你自己不自信才老害怕别人损害你的形象。
美国人经常调侃和恶搞奥巴马，甚至拿国旗当内裤穿，但美国政府没有为此而抓一个人，那是人家有真正的自信。而天朝政府动不动就形象受损，动不动就说 领导人被言论攻击，自己身体斜，还怕别人说影子歪，自己本来就是个太监，还强求所有人都变成太监把GG阉割了，本来就是个四不像还要说你好？
【长春卫生局女官员回应房产9千平米：收入合法】长春市卫生局副书记、纪委书记杜金华被人举报家庭房屋总面积近9000平米，仅个人住宅面积就达到 1100平米。杜金华承认确实有大面积住宅，是丈夫经商、搞房地产开发挣钱买的；自己所有财产、收入都合法。纪委暂未公布调查结论。
【为什么中国政府热衷于对外援助】有人说，主要两个原因：第一用纳税人的血汗钱捐钱，换回利益给少数人；第二，报账捐出去100元，实际只捐了10元的东西，中饱私囊90元，直白点说就是把财政的钱洗到私人口袋里。是不是这样呢？ 请转发500次以上！
维基解密:叙部分化武来自中国 http://url.cn/KvctWp
视频：50岁退休65岁领养老金 教授再曝惊人言论 http://url.cn/OFJMKF
【李文龙：不贪不色你在党里就没法混，真正拿大钱的是领导 】转】原深圳宝安区长李文龙贪污16亿有3家工厂情妇19名，香港有6处房产，家属全部移民美国。李文龙经典名言：什么明星模特咱想上就上，用钱说话。中 央清楚，我们拿小钱而已，真正拿大钱的是领导。要说贪色，官员个个都如此。谁干净？
【救救孩子!方舟子明知张启发转基因Bt稻米食用安全性动物试验用“假样品”做“假试验”得“造假结论”因而“安全证书”违法，清楚了解转基因稻米 多项危害，故意忽悠欺骗信徒孩子“试尝“转基因Bt稻米、转基因玉米,涉嫌“以危险方法危害公共安全罪”,是彻头彻尾法西斯行为！】
【律师：中国维权人士许志永被正式逮捕】- 北京警方本周正式逮捕了呼吁政府提高透明度的知名人士许志永，外界担心中国当局正在加大力度打击要求其放权的呼声。http://url.cn/EsrVw6
12年全国财政收入约12万亿元；13.5亿人口，等于每个人交税约9000元，或相当于4.5亿国人全年的收入；每天不出门，25元钱的税先交 上；世界上还有比这更无耻的事情吗？有一项“公共安全”预算是7017.63亿元；等于每个人每年拿520元出来‘维自己的稳’，当我们全是傻逼吗？
【韩战中，志愿军阵亡人数】美国不可信，苏联的总可信吧，据苏联官方解密文件：美军死亡人数：36574人。英、法、土、澳、加等其它国家军队兵员 损失约为17200余人。称中国志愿军阵亡人数为100万。70年代中美蜜月期，美国统计：志愿军阵亡 908447人，失踪4471。
我们出生并成长的神一样的国度: 真正关心人民收入的只剩税务局了，真正关心祖国下一代的只剩计生委了，真正关心祖国明天的只剩气象局了，真正关心祖国花朵的只剩校长了，真正和人民打成一片的只剩城管……
【“两高”解释只见公章不见人】”两高”解释，因为不披露具体提议人、起草人、谈论表决人、表决比例，导致作恶无成本无代价，譬如反宪政的诸多写手，连名都不敢留。难道解释过程公开，不是司法公开的一部分？ #没法说#
侵吞中国领土最多的是俄罗斯，第二是印度，其次哈萨克斯坦，缅甸，越南，塔吉克，吉尔吉斯斯坦，朝鲜，菲律宾。把日本拿上显著位置上来说，因为政治因素。因为日本最易引起国民反感，容易激发愤青热血沸腾。当然一说到俄罗斯，所有爱国者和愤青都顷刻鸦雀无声
如果发布未经核实的信息就算造谣的话，气象台的都该抓起来。
原北大校长许智宏认为，世界一流大学主要有3个标准：一是有从事一流研究工作的国际知名教授；二是有一大批影响人类文明和社会经济发展的成果；三是培养出一大批为人类文明作出很大贡献的优秀学生。根据此3项标准他认为中国目前还没有真正的世界一流大学。。
【最不靠谱的司法解释——评“诽谤信息被转发达500次可判刑”】 作者:周方 无党派·媒体人·公益人士 “诽谤”就是诽谤，跟转发多少次无关，跟多少人听说了无关。几亿网民，转发10000次，能产生多大的影响？法律规定，诽谤罪是自诉罪，即必须由被诽谤人 向法院控诉法
法国学者布赫勒：我曾经到中国广西和贵州山区做过调研，那里人过的生活让我震惊！有的穷得连玉米饭都吃不上，小孩根本就没衣服穿，更别说什么上学了….这是第二大经济体每年向外援助几千亿的国家？太不可思议了！当我回到北京大学，向学者们说出我看到的一切，却说我造谣。。
【冤假错案制造者高枕无忧】杭州二张冤案平反至今，冤案制造者无一人受到刑事处罚，甚至行政处分也没有。封建王朝还严厉制裁故意或过失“出入人罪” 的司法人员呢，社会主义法制怎么连清朝都不如？这样下去，等于告慰全国公检法人员：放心大胆地行刑逼供，放心大胆地制造冤假错案，你们一点风险都没有！
【请大声说出“我反对”！】《中国青年报》日前对25311人进行“你对延迟退休持什么态度”调查显示，94.5%明确表示反对延迟退休，仅 3.2%表示支持，2.3%表示中立或未表明态度。受访者中60后占19.1%，70后占39.4%，80后占32.9%。延迟退休是为了弥补养老金不足 吗？
张曙光案应该公开审理的,这个案子告诉我们太多的社会常识.比如说,案子集成了中国的四个阶层:权力阶层,技术阶层,平民阶层以及夹在权力与技术之 间的财富阶层的搏弈.财富阶层是最悲摧的,已经生生被权力阶层驯化为家奴——但,只有财富阶层和技术阶层对平民开放,想改变自己命运,就得知道这一点.
【张维迎：政府要做的不是自己抓城镇化，而是要抓体制的自由化】张维迎说，过去中国的城镇化没有按照经济本身的发展，过去三十年的城镇化是人为的， 把农民当成生产工具。这从经济发展和人性上说，都是很残忍的。政府要做的不是自己抓城镇化，而是体制的自由化，比如人们迁徙的自由等
很少有人了解阎锡山其实是在中国搞义务教育的第一人。在那样一个军阀混战外敌入侵战火绵延的年代，阎能够将受教育与当兵、纳税并列称之为“国民三大 义务”要求山西民众全体遵守，实属不易。他为山西学龄儿童造了几十万张课桌，使山西儿童受义务教育比例保持在70%的高度，今人回顾历史，能无愧乎？
律师江天勇 【两高是俩贱货】两高（最高法和最高检）是最高司法机关，本应令人敬畏；但，一方面它们其实是裆下的玩意儿，连权力的奴婢都不如，说被奸一把就被奸一把，还是被顺奸；还左一解释右一解释。结果，两高就成了人们眼中其贱无比的俩贱货。#没法说#
左桑妮 我的父亲——秦月明（慎入） http://url.cn/JKJFO0 这样的遗体，谁能相信是心脏病猝死
什么叫从严治党？看中国国民党。台湾立法院院长王金平就因为一个司法案件为一个当事人说情，就被中国国民党撤销党籍，接下来他会因此丢掉立法院院长 职务。还是来个大陆的人不一样，连战先生就批评马英九“不应用不当方式羞辱王金平”，看来连战需要送更多的国民党党员来学习先进制度。
“只要机关养老金不并轨， 任何改革都似耍流氓。” ——【正如某网友说的：“我们要 求并不高，公务员们交多少，我们也 交多少；公务员们拿多少，我们也拿多少；公务员们65岁拿，我们也65岁拿。”但现在的问题是，公务员并不缴费，却拿最高的养老金，现在还准备要参保人让 利——延迟退休。】
【巡视组太廉洁】湖北省委第六巡视组，在国家级贫困县秭归巡视20余天，共花费80万元。其中37多万元的招待费中，烟、酒耗费13多万元；外出考 察费中，旅游费12余万元。在豪庭酒店、春江晏等餐饮费为90672元。另花销酒钱为112056元；香烟55条，耗资35550元。
美前国防部长拉姆斯菲尔德：“在我办公室的桌子上有一张从卫星上拍摄的朝鲜半岛夜景照片。‘三八’军事分界线以北，漆黑一片，只有平壤有些萤豆之 光。而在南边，韩国灯火通明，那是繁荣与自由的灯塔，3万3千名美国人和成千上万的其他人为捍卫这座灯塔而献出了生命”还有70万生命捍卫了另一半的黑暗
911如果不是发生在美国，我们完全有能力把死亡人数控制在10人以内。并且证明是无照驾驶的拖拉机撞的世贸大厦，是临时工盖的摩天大楼，飞机是因为雾太大而坠毁的，判几个阿猫阿狗。拉登早就被气死了。

蒋中正文集（100）2013-09-13 03:13:39

先妣王太夫人百歲誕辰紀念文
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十三年
版面原件：第259頁，第260頁，第261頁
〔第259頁〕
——中華民國五十三年十一月九日——
年事益長，慕親益切，而追維身世，感懷國事，乃愈益惆悵惶恐，不知所止，昔予於五十生日，曾以報國與思親一文，略述 先妣一生守節撫孤，保家教子，悽愴悲慼之情狀。並自述五十以前之身世，認為其前二十五歲，乃為遭逢家難，零丁孤苦，困知勉行之身世。後二十五歲，則為承負 國難，顛沛困厄，動心忍性之身世。顧艱難歲月，逝者如斯，中正今年已七十有七矣！不惟又經此第三期之二十五歲，且忽忽遂逾二年。而此第三之二十五年中，乃 更為國土變色，世局顛倒，空前未有之時期。此其間，中正拂逆空乏，集尤叢謗，為世所傾陷遺棄者，更不堪回顧！而顛沛造次，蹇晦否塞，孤立苦戰，至今為甚。 是則又可謂為一明恥忍辱，困心衡慮，扶顛持危之身世矣。
嘗憶九歲喪父之時，一門煢煢孤寡，覬覦既多，迫辱備至。　先妣乃奮其堅貞自信之一念，當家難之迍邅，獨以一身任之。撫孤成立，再造吾家，當時吞聲飲泣，枕 上淚痕，荼?茹苦，灶間暈厥之慘狀，彷彿目前，拊心追慕，益增怛惻。而今日大陸之孤兒寡婦，飢溺呻吟，慘絕人寰，轉死於暴力虐政之下者，又倍蓰於吾母子當 時悲慘情景千萬而不止。是則中正之身世，實不啻回復於第一之二十五歲年代乎！然自二十五歲以後，亦即進入第二之二十五歲時期，是正吾母苦撐堅忍，而使吾家 由剝而復之開端〔第260頁〕。若以國肇於家之理推之，而以家喻國，家難愈甚，而有志者，其必愈能精勤砥礪，刻苦奮進，以自免於怠荒暴棄。國憂愈深，更將 致力集義養氣，負重致遠，以自拔於顛危險阻之境。今後第四期之二十五年，豈不正為吾黨國否極泰來，再造復興之契機乎！今日中正雖已歷經第三之二十五歲，而 父母之遺體，不敢有所毀傷，且自信其身心之康強，並不遜於第二期五十歲前之當年，故予並不以今日之艱危困厄，為憂為懼也。
惟是中正一生，載馳載驅，以至於今日之戡亂復國，固皆一秉 總理之遺教，革命之純誠，操危慮患，生死以之。而其初志，則無非出於母教慈訓，良知血忱之所驅策。今大陸未復，民族之恥痛，莫此為甚。民生流離，倫理之危 機，日深一日。而 先妣百歲誕辰，忽焉已至。嘗念 先妣畢生，閔斯鬻子，為國劬勞之勤，勉子以不辱其親，雪恥自強之道。四十三年來，輒未敢怠忽自棄。良以哀痛未盡，思慕不已，知惟篤此奉身許國，毋忝所生之 一義，始足以上報鞠育之恩於萬一耳。
緬懷童時，誦讀孝經， 先妣輒為解忠孝之義曰：孝者非晨昏定省，奉養無虧之節文而已；乃順意承志，委曲無違之篤行是也。又曰：以忠蒞事則孝，以敬事長則順，為國獻身，移孝作忠， 乃謂之大孝。故順為孝之始，而忠為孝之終，甚望爾能身體而力行之，則吾意得矣。中正一生即以 先妣此教，自惕自勉。亦以此教其子弟，勗我國人。詩云：民之秉彝，好是懿德。人之生也，皆具天地萬物一體之仁，此即天命之性，粹然至善，靈昭不昧之明德 也。而忠孝之行，實為此明德發見之初基。今大陸匪共，仇孝悖忠，背禮罔義，日深月甚，而歲歲加厲，此乃國家民族空前之慘變，而為我文化歷史之浩劫。惟〔第 261頁〕是天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣者，莫不尊親。人性既不可以久抑，正氣自沛然而莫之能禦，故此根於天命之性之忠孝，乃適為 我直指人心，驅除匪寇之張本。今日復國保民之道，莫先於此。而發憤雪恥，自強不息之志，亦莫不由來於此。 先妣嘗述吾父盛德，嚴明果決，寬厚慎重，謂為中正生知之性之素描，並勉予繼志述事，毋令先人長德，隳於一人之身。而中正平生，亦以先妣之慈祥堅貞，與 先考之嚴正寬厚二者，相聯為先人之遺體自況。然而終以素行無似，頑鈍不肖，未能時時順承親意。語有之：不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。今日 月於邁，而於毋忝所生之遺訓，尤感於儳然赧然而不能自已。
每念 先妣在日，中正以革命之故，多出亡於外，未能跪進壺觴，稱一日之壽。及丁 先妣之憂，國父馳電奪情，墨絰前軍，又不得盡人子廬墓之哀。今則大陸焚如，歲時且不得一展拜於松楸之間，方號泣攀慕於海嶠之上，年齒日增，悔累益深，嗟 乎！陡彼岵屺，瞻望父母，言念鄉國，無非宗廟田園之所託，亦即民族生存之所依，使此大陸之壯麗山河，不能興復重建，則將何以對生我者 父母！教我者總理！以及輔我望我之革命諸先烈在天之靈也！惟當益勵志節，相與全國軍民，光復漢業，重整河山，雪廬墓腥膻穢污之恥，俾人民早解倒懸陷溺之 痛，期毋負於 先妣之鞠育顧復，劬勞恩勤則幸矣。嗚呼！中正不肖，回顧 先妣逝世以來四十三年間，國事杌隉，至今未靖，革命挫折，亟待奮厲，夙夜蹉跎，而親恩罔極。今僅以此孤臣孽子耿耿赤心，為 先妣百歲誕辰紀念，未能仰答 慈教於萬一，不孝之罪，終身之痛，其可追耶！其不可贖也！
國父百年誕辰紀念文
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十四年
版面原件：第262頁，第263頁，第264頁，第265頁
〔第262頁〕
——中華民國五十四年十一月十二日——
一、國父為亞洲民族之導師，大同世界之先驅。
二、三民主義，率天下以仁，而民從之，共產主義，率天下以暴，而民不從。
三、在「摩漢」炮艇中，侍坐之回憶。
四、國父以公天下之心，容天下之量，無不覆幬，亦無不持載。
五、每念 遺訓，激越鼓舞，當一本所志，光復大陸，重整河山。
國父之誕生，上距孔子之生焉二千四百一十有六年， 國父之所志，則以繼承堯、舜、禹、湯、文、武、週公、孔子聖聖相傳之道統為己任。中正少讀孔子之書，曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志 焉。」既冠，參加革命，獲侍 國父，羹牆步趨，幸而逮之。今距 國父之生，忽忽遂已百年！　國父祖述湯武、弔民伐罪、順天應人、所倡導之國民革命，雖屢躓屢起，未能及身告成，顧三民主義，一心物，合知行，通天人，贊化 育，明德至善，光輝日新；大道之行也，舉天下之人，莫不景從攀慕，而偃然嚮風。
國父以三民主義，肇啟我中華民國，為亞洲各民族開創民主自由之先河，實不止求我一族一國之利〔第263頁〕益，而乃以繼絕世，舉廢國，扶顛持危之精神，以 發揚我國民革命「天下為公」之大道也。其後我國，反抗強權侵略，堅持對日抗戰勝利，其結果，遂使亞洲各殖民地，數百年來被壓迫諸民族，皆得以相繼新興而獨 立！近二十年間，我國軍民反共戡亂之戰，前仆後繼，成仁取義，獨立奮鬥，屹立不搖，今且成為自由亞洲之光明燈塔，此則又使我亞洲各國知所以存亡向背、自強 自勉之道，而不至載胥及溺者，蓋壹皆以踐行 國父遺囑「聯合以平等待我之民族共同奮鬥」所致之效耳。是以 國父不獨為締造我中華民國挺生之聖哲，實為復興亞洲民族之導師，而又為救人救世指引人類同趨於三民主義「大同世界」之先驅。
中正師事 國父，時承「歷史之中心為民生，革命之大道曰仁愛，仁者仁民，愛者愛國」之訓示，深悟三民主義乃在恢復民族固有之道德智能，發展現代日新又新之科學技藝， 以其民主政治，全民建設，求得國際、政治、經濟上之自由平等，亦即以其所愛，助天下人愛其所愛，於是而鰥寡孤獨廢疾者皆有所養也。 國父更痛斥馬克斯共產主義，以物質為歷史之中心、以仇恨為其階級鬥爭之張本、以其所不愛、而賊其所愛之罪惡！蓋早已洞燭共產匪徒，乃為反民族、反民權、反 民生，亦即反人性、反倫理之邪說詭辯，殺天下後世者之所為！今共匪以其國際主義邪說，出賣我國家，危害我民族；以其階級鬥爭詭辯，奴役我大陸同胞，毀棄我 歷史文化；嗟呼！大陸匪區，家室離散，父子相殘，率獸食人，人亦相食，而我大陸同胞，其掙扎於匪共洪水猛獸暴政之下者，憔悴呻吟、飢號凍僕之浩劫，蓋未有 甚於此時者也！而 國父臨終遺囑中所舉革命事業諸端——原在第二次世界大戰中所獲得之成果，今皆為共匪之〔第264頁〕叛亂，幾瀕於中絕而盡廢！凡我愛國家，愛民族、爭生 存、爭自由之全體軍民，自必以大義正氣，共同起而銖鋤此鴟梟，斬絕此惡魔，解除我大陸人民之倒懸，以重建我倫理、民主、科學、三民主義燦爛光輝之中華民 國，以告慰我 國父在天之靈。夫暴政必亡，漢奸必滅，乃為歷史不變之定律，故我反攻必勝，復國必成，自無待乎著龜，此即所謂「仁之勝不仁也，猶水之勝火」也！吾故曰：三 民主義，率天下以仁，而民從之！共產主義，率天下以暴，而民不從！此三民主義所以闡堯、舜、禹、湯、文、武、週公、孔子之正傳，而又為我中華民族不偏不 易、中和位育、繼繼繩繩之道統也。
中正違侍 國父，至今已四十有一年！然 國父平居所以詔示中正者，曰：「天下之事，其不如人意者，固十常八九，總在能堅忍耐煩，勞怨不避，乃能期於有成。」曰：「當從艱苦中去奮鬥，百折不回，以 貫徹革命黨犧牲之主張。」曰：「當練一支決死之革命軍……我必導之去以一攻十，以一攻百也。」國父北上，道經黃埔，則曰：「黃埔師生，其努力奮鬥如此，必 能繼續我之生命，實行我之主義！」當英士之死， 國父則以期英士者期之，執信踵亡， 國父並以責執信者責之。廣州蒙難，護侍於永豐艦上，終日不違，以心傳心，時懍「毋忘今日患難艱危」之訓勉。當脫離白鵝潭，通過虎門要塞，在「摩漢」砲艇 中，終夕侍坐，承示革命方略，策定討逆計畫，訓誨諄諄，不覺時之破曉， 國父乃忽而起示曰：「須臾即將換船，予自知在世之日，最多不踰十年，而爾則至少尚有五十年，望爾勉為主義奮鬥、為革命自重！」聆教之下，誠不知何辭以慰 父師之感慨，乃惶恐以對：「中正今年亦已三十有六。」國父又重言之曰：「本黨革命，遭此鉅變，吾人猶未為叛逆所害，今後倘無不測之事，則爾為主義，繼〔第 265頁〕續五十年之奮鬥，自不為多。」其音其容，此情此景，至今猶彷彿如在淚睫之前！無如中正駑鈍不才，蹉跎至今，百無一成， 國父陵寢蒙塵，奸匪暴政未靖，民困日深，國難益急，頻添革命歷史之創傷，更負全國同胞之殷望，清夜捫心，神明內疚，慚惶悚慄，不知所止！唯是終身秉持 遺訓，壹以繼志承烈，保衛民國，實行主義，發揚我文化，光大我歷史，掃除我國民革命一切障礙，以仰答作育深恩於萬一，此則一片耿耿精忠，自矢不逮 國父之遺志不止，不竟國民革命之全功不止也。
我 國父以公天下之身，容天下之量，其精神固肫肫其仁，其思想乃淵淵其淵，其創業垂統之功烈，則浩浩其天，所謂「以天地萬物為一體」，「無不覆幬」，「無不持 載」，自有生民以來，蓋未有盛於孔子，尤未有盛於 國父者也。中正視承提命之切，久受非常之任，每當艱危之際，一念及 國父遺訓，必益為之激越鼓舞，再接再厲，獻身盡瘁，最後則無不克底於成。此則 國父之革命主義，不僅為中正志節之所自，而亦為我民族精神之所寄。中正自當一本所志，相與全體同胞，戮力同心，光復大陸，重整河山，滌除國家所遭匪共覆巢 之痛，湔雪 陵寢所蒙腥膻污辱之恥，以國民革命之成功，壽我國父，亦以此三民主義大道之行，壽我國家，壽我民族。
林故主席百年誕辰紀念文
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十五年
版面原件：第266頁，第267頁，第268頁，第269頁
〔第266頁〕
——中華民國五十五年二月十一日——
一、追述子超先生事功偉蹟。
1.公忠體國的志節——為國盡忠，為黨盡瘁；
2.堅苦卓絕的精神——在艱彌厲，遇挫不回；
3.寧靜淡泊的修養——以身作則，無異平民；
4.寬大仁慈的氣度——民胞物與，己饑己溺。
二、通力合作，實現遺志，發揚民族的光輝。
今天是前國民政府林故主蓆子超先生的百年誕辰。子超先生為主義而奮鬥，為革命而行仁，對國家民族有不朽的貢獻，其德望的崇高，功業的偉大，足以光耀史乘，垂範後世。當我們紀念其百年誕辰的時候，誠有無限的仰慕與追思。
子超先生自幼以其鄉賢黃道週先生，為立身處世的規範，故能矢志革命，復興民族，為其畢生事業。早年在福州創辦民報社，藉言論鼓吹正義；在上海組織學生會， 率同同學加入同盟，數年之間，翊贊國父，為建立中華民國奔走呼號，而以光復九江之役，卓著功績。民國初建，任臨時參議院議長。民國〔第267頁〕三年奉 國父之命，赴美主持美洲黨務，並創辦航空學校，奠立海外黨務的基礎，開航空救國的先聲。民國五年參與護法之役於廣東，任大元帥府外交部長。七年任參議院議 長，嗣並兼憲法會議議長。十年國會集會廣州，被選為非常會議議長，選舉 國父為非常時期大總統。十一年任福建省長，旋調任為大本營建設部部長。十三年任中國國民黨中央監察委員，兼海外部部長。十四年任國民政府委員，十五年再膺 中央監察委員之選，並被選任立法院副院長。二十年被選為國民政府主席，在任達十二年之久。綜其一生輝煌的事蹟，與偉大的人格，給我印象最深，而為國人所愛 戴景仰者：
第一、公忠體國的志節：前面說過，子超先生自幼胸懷大志，其志節就是為國為民，無私無我。曩者常居 國父左右，服膺主義，力贊樞機，在歷經討袁、護法以迄北伐、剿匪、抗戰諸役中，可以說是精誠不渝，夷險一致。尤其是主持中樞時，憂勞惕厲，凝壹民情，用能 造成當時安定的局面，奠定日後勝利的基礎。於臨終時，猶以「服從總裁命令，為國家民族盡職」作最後遺言。可見其為國盡忠，為黨盡瘁，實屬膽肝照人，示節宏 遠。
第二、堅苦卓絕的精神：子超先生在致力革命的過程中，其所處的環境，常是艱難險阻，荊棘叢生，但均能履險如夷，見危授命，且愈處逆境，意志愈不動搖，決心 愈為堅定，義之所在，一往無前。二十一年一月二十八日，日軍進侵淞滬，政府暫遷洛陽，時子超先生就任國府主席不久，雍容坐鎮，積極應變。二十六年盧溝橋事 起，中樞為長期抗戰，決試遷重慶，建為陪都，自此所面臨的時代，可謂風雨飄搖，而所遭遇的問題，亦屬盤根錯節，子超先生在艱彌厲，遇挫不回，鎮靜堅貞，朝 乾夕惕，痛下革〔第268頁〕新精進的功夫。當時國府禮堂及辦公室，兩度受敵機轟炸捐毀，主席即飭鳩工修復，並以「敵機雖能毀吾人之物質，不能毀吾人之精 神」與僚屬互勉。我嘗謂「興國者必於至危之地」。以子超先生堅苦卓絕的精神，纔使我們益信「多難興邦」的真理。
第三、寧靜淡泊的修養：古人有言「淡泊以明志，寧靜以致遠」，子超先生寧靜淡泊的修養，正合先賢先哲立身行事的準繩。他待人寬、責己嚴，他樂山水、愛園 藝，凡此均為陶冶其高尚的人格，表現其治事的態度之成因。唯有寧靜，纔能專心一志，以心為主，以志帥氣，則此心不亂，此志亦堅；唯有淡泊，纔能崇尚儉樸， 勵行節約，整肅生活，而以身作則，樹為風聲，常人有謂子超先生若「無為而治」者，殊不知其宏猷淵深，睿謨默運，故能臨大事，當大任，處變而不驚，慎謀而能 斷；弭禍患於無形，決疑難於轉瞬。至其起居衣食，無異平民，又為國人所習聞、所欽服，子超先生有「心定則神旺，理直則氣壯」的兩句嘉言，這是他修養功夫的 最好說明。
第四、寬大仁慈的氣度：子超先生待人接物和藹可親，常輕車簡從，察訪僚屬生活，探問民間疾苦，其平易近人的丰采，表現了寬大仁慈的氣度，正因為這種氣度， 纔見其光風霽月，民胞物與的襟懷，其己饑己溺之念，先憂後樂之心，每於顧盼之間，見於眉宇。特別是熱心培育英才，對於我國青年研究科學的志趣，影響深遠。 猶憶民國二十八年，先生預立遺囑，將其僅有節餘的官俸，悉數充作獎學基金，並手訂辦法二十四條，對考選的手續，經費的運用等，規定至為週詳，讀之令人感奮 興起。
綜觀子超先生生平體道的精深，養性的純篤，持躬的勤儉，接物的謙沖，洵足表率群倫，懸為典範〔第269頁〕。而其奮身以赴難，修己以及人，在國民革命的史冊中，實寫下了光輝的一頁。古人有立德、立言、立功三不朽的事業，子超先生實已一身兼備，永垂不朽。
我們在此紀念子超先生的百年誕辰，除了表彰其大德殊勳，記取其嘉言懿行，並鑄造銅像，供國人瞻仰以外，希望海內外人士暨負有獎勵學術之責的團體，與政府通力合作，獎學育才，以實現先生的遺志，發揚民族的光輝。
共匪摧毀我國民族文化，歪曲國民革命歷史，我們認為子超先生的行誼與事功，不容湮沒；而先生革命的志節，奮鬥的精神，高尚的修養，非凡的氣度，應為我國國 民所群起傚法，因此我們要隆重紀念先生，使先生的德業，永銘國人的心版，這不止是有崇德報功的意義，而於復國建國的大業，亦必有重大的影響。
中山樓文化堂落成紀念文
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十五年
版面原件：第270頁，第271頁，第272頁
〔第270頁〕
——中華民國五十五年十一月十二日——
我中華民族文化，垂二千五百有餘歲，至孔子始集其大成，故曰：「天不生仲尼，萬古如長夜」！而此堯、舜、禹、湯、文、武、週公、孔子聖聖相傳之道統，屢為 邪說誣民者所毀傷，降至今日，赤禍滔天，民族不幸，竟遭此空前絕後之浩劫！而我五千年來，傳統優秀之文化，幾乎瀕於熄滅而中絕，幸我 國父誕生，乃有三民主義之發明，而道統文化，又一次集其「充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖」之大成。此不惟使我中華民族，於長夜漫漫中，啟明復旦！亦 使人類履道坦坦，共躋於三民主義之新時代也！
我中華文化之基礎，一為倫理：故曰「孝弟也者，其為仁之本歟」。其始也，固在「人人親其親，長其長」；其終也，則「不獨親其親，不獨子其子」；且使「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」矣。
二為民主：故曰「民為貴」，又曰「民惟邦本，本固邦寧」。是以聖人之於內也，則選賢與能，講信修睦；於外則繼絕舉廢，治亂持危；且以為「天下遠近、大小、若一」，乃曰「大道之行也，天下為公」。
三為科學：此即正德、利用、厚生之道。故孔子以為政之急者，莫大於使民富且壽；而致富且壽之道，則均無貧，和無寡，安無傾耳。語其極致，斯「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也〔第271頁〕，不必為己」，「衣養萬物而不為主」者也。
國父發明三民主義，以繼承我中華民族之道統為己任，乃使我五千年民族文化歷久而彌新，蓋我中華文化之精華，盡擷於此也。是以 國父謂「有道德始有國家，有道德始成世界」，此即民族倫理道德「壹是皆以修身為本」之秉彝也。又謂「余之民權主義，第一決定者為民主」，此則民惟邦本思想 之發皇也。又謂「凡事皆要憑科學道理，才可以解決，才可以達到圓滿目的」，此乃「建設之首要在民生」——而民生所日用必需不可或缺者，莫過於食、衣、住、 行、育、樂六者，故 國父特以此六者科學化之建設，為使民富且壽之張本也！且以語於中華文化「盡己之性」之義，非倫理與道德歟？以語於「盡人之性」之義，非民主與自由歟？以語 於「盡物之性」之義，非科學與建設歟？故余篤信倫理、民主、科學，乃三民主義思想之本質，亦即為中華民族傳統文化之基石也。蓋 國父建國之道，乃以倫理為誠正修齊之本；以民主為福國淑世之則；以科學為正德、利用、厚生之實；是以三民主義之思想，乃以天地萬物一體之仁為中心，即所謂 性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。
我中華民族文化，歷五千年而業益光，道益盛，不惟無人能予以搖撼摧夷，亦且愈經搖撼摧夷，愈見其剛健煥發，而可大可久！故 國父三民主義之思想，不惟為中華民族文化之匯歸；而三民主義之國民革命，乃益為中華民族文化之保衛者也！今日復興基地之臺灣省，實為彙集我中華文物精華唯 一之寶庫；且又為發揚我中華民族文化使民富且壽之式範也！所惜者，臺灣省久經割讓之痛，雖已光復踰二十年，既霑既足，而居室之陋，建築之隘，無以見我中華 侖奐之美，與文化之盛！今者國際人士之來臺觀〔第272頁〕光者，與日俱增，嘗以其僅見中華文物之豐富，而未能一睹我中華文化傳統建築之宏規，引為莫大之 缺憾！去歲 國父百年誕辰，政府請於陽明山啟樓建堂，且乞以樓顏之曰「中山樓」，以堂顏之曰「中華文化堂」，意在紀念 國父手創民國之德澤，亦以發揚中華文化之矞皇。議其堂廡之制，則鹹以為自節用愛人而言，即土階石室，猶以為大；但自表彰中華文化之博大悠久而言，雖重簷藻 梲，猶以為小；中正謹如眾議，許崇其堂廡，經營興作，蓋誠不可以棲棲者，以儉於 國父；亦不可以吝此區區者，使無以見我中華文化之久而且大也。
經歲而堂成，今以 國父一百晉一誕辰，敬啟管鑰。惟此一堂廡，僅略具我傳統建築範疇之一二，自不足以言代表中華文化之全貌！凡我國人，來瞻於此堂此樓之下，顧其名而思其義， 應念 國父之遺志未竟，願相與一心戮力以竟之！又當思三民主義，乃為我民族之所託命，亦為我文化之所凝聚，願相與實踐而振德之！
嗟呼！隔水西望，滿目瘡痍，渡頭落日，青山一髮者，莫非中原！淚枯血乾，死生無告者，莫非吾同胞與骨肉焉！是以中正雖歷經艱難險阻，與侮辱橫逆之來，猶予 日孳孳，而忘其身之老，責之重也！尤冀我國人操危慮患，莊敬日強！毋徒以遊目此璀璨瑰瑋紀念 國父之建築，而樂以忘憂！須知此為復興基地重建民族文化之標幟，當益堅其消滅赤禍，重光大陸之信念，惟有我青天白日之光輝，普被於大陸之疆土；倫理、民 主、科學三民主義之福祉，均霑於大陸全體之同胞，一如今日自由基地之臺灣者然；而後始無愧於屋漏，無愧於 國父與先民之遺規，且以此為復興我中華文化明德新民之契機，則庶幾乎！
追念孔故資政庸之先生事略
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十六年
版面原件：第273頁，第274頁，第275頁，第276頁
〔第273頁〕
——中華民國五十六年九月二日——
中華民國五十六年八月十六日，總統府資政孔庸之先生，卒於美國紐約醫院，飾終之禮，國典攸存。中正與先生久同患難，共仗安危，于先生生平，知之較詳，用撮 崖略，以告世人。先生諱祥熙，字庸之，山西太谷人，祖慶麟，父繁慈、母龐氏。太谷孔氏，本為山西望族；自庸之先生之祖慶麟公起，經營商業，其在太原所設行 號為義盛源，其在北平有義合昌，在西安有志成信，在瀋陽有源泉溥，在廣州有廣茂興藥材行等，其他內地各重要城市，以及東北各省與蒙古之庫倫，新疆之迪化， 越南之西貢，皆有其分號，遍佈於全國，故世人皆稱太原孔氏為山西之首富。庸之先生早歲留學美國，志存匡濟，追隨國父，獻身革命，宣力效忠，早獲倚任，曾密 攜 國父親書建國大綱，往說北方將領，對於華北黨務之擴展，及士氣人心之鼓勵，貢獻至宏。自十五年由歐返國，即任廣東財政廳長兼理後方財政部務，經營草創，內 顧民力之成長，外應革命之軍需，迄北伐軍進抵南京，新都甫定，而世局風雲，尤多激盪，先生奔走各方，聯絡疏解，黨政統一，北伐成功，實有賴也。迨一二八事 變突起，政府確定攘外必先安內，抗日必先建軍之政策，乃密令先生走訪歐美，接洽借款，購備械彈等事宜，歸來具陳政府，綜合各方意見，促成中央空軍官校之創 立，並奠定中國航空事業之基礎。二十二年四月就任中央銀行總裁，十一〔第274頁〕月就任行政院副院長兼財政部長，二十六年七七抗戰軍興，先生晉任行政院 院長，仍兼中央銀行總裁暨財政部長，稍後，復以中正自兼行政院長，先生仍任副院長並兼財政金融原職，其間綜理庶政，竭慮殫精，舉凡救濟凋敝農村，澈底革除 釐金，收回關稅自主，以工商建設，培厚國家資源，以財政統一，奠定國家基業。他如預算制度之確立，公庫制度之實施，直接稅制度之推行，農貸及合作制度之創 建，田賦征實制度之興辦，凡百戰時行政措施，鉅細不遺，在艱彌厲，此皆為世人所共見者也。
先生天性篤實，不尚浮華，平昔治學論政，皆本實事求是之精神，與不困不惑之修養，在綜理庶政，日不暇給之餘，對教育事業，扶植青年，獎掖後進，特加註重， 故齊魯大學、燕京大學等校，皆聘先生為董事長，而先生亦樂與學術界人士往還，講學論道，休休有容，平生留意人材，善善從長，復能推其愛眾濟世之心，對於社 會救濟與社會福利事業，策劃推行，不遺餘力，論者美之。
綜觀先生一生，為國盡瘁，自民國十五年北伐，至三十四年抗戰勝利，此二十年間，皆在國民政府艱難締造，頓挫叢生之時，承擔行政、財政、經濟及金融事業等各 項重任，均著特殊之貢獻，尤以自民國二十年之後，內有共匪之叛亂，外受日本軍閥之侵略，當國家環境最為險惡，與軍民生計最感困窘之際，而先生臨危受命，卒 能沉?籌維，屢使革命大業轉危為安，抗戰軍事轉敗為勝，舉其要者：其一、為統一全國幣制。其二、為統一各省財政。其三、為維護教育經費。其四、為充實軍隊 餉糈。尤以依照當時所定戰略方針與經濟政策，籌撥鐵路公路建設經費為第一，在日本軍閥向我大陸侵略之前，協同交通等部，將粵漢鐵路、浙贛鐵路、湘桂黔鐵 路、以及隴海鐵路——由河南觀音堂至西安之線，如期完成〔第275頁〕；另並籌建成寶等重要幹路，以及西南之粵、桂、湘、贛、川、黔、滇與西北之豫、陝、 甘、晉、綏、甯、青，暨隴新各公路，均依照戰略交通計劃，一一完成，其對於抗戰成敗關係之大，尤足稱道，此乃在民國二十二年至二十六年五年之間，日本軍閥 侵入本土之前，全國積極建設，亦即世人所謂中國建設突飛猛進之時期也。當時我政府決策，對日本軍閥之戰略，捨棄由北向南，而決取由東向西之計劃，使敵人在 我大陸，不得不深陷泥淖，達八年之久，而無法僥倖得逞，並使我國以空間換時間，積小勝為大勝之戰略，獲得最後勝利者，實當時主持行政與財經責任之庸之先生 之貢獻為最大，乃為中外所共睹。尤當日本軍閥侵華之初，沿海各港口皆被敵人封閉，我國陸海交通與貿易與國外完全斷絕，迨至民國三十一年太平洋戰爭既啟之 後，國際交通路線仍在封鎖之中，而我前方軍需，後方民生，皆無匱竭之虞，更為其對國家貢獻最堪紀錄之時期，所謂「興國者必於多難之時，治國者必於至危之 地」，先生實足以當之。
及至第二次世界大戰告終，即我抗戰結束之初，共匪乃千方百計，造謠惑眾，動搖中外輿論，企圖推倒我國民政府者，必先推倒我財經當局之陰謀，於是其矛頭乃集 中於庸之先生之一人，使其無法久安於位，而不得不出於辭職之一途，惟當其正式交卸其後任時，其在國庫者，實存有外匯九億餘萬美元，而其他金銀鎳等各種硬 幣，所值美金一億三千萬餘元，尚不在此數之內，以上兩項合計，實值美金十億美元以上，乃可謂中國財政有史以來唯一輝煌之政績。在庸之先生功成身退之時，雖 遭中外誹謗，所謂中國政府貪污無能之共匪謠諑，社會之中，亦竟有受此影響而多存懷疑之心者，至此當可以事實證明，〔第276頁〕其為貪污乎？其為清廉乎？ 其為無能乎？其為有能乎？自不待明辯而曉然矣！然當其辭職以後，國家之財政經濟與金融事業，竟皆由此江河日下，一落千丈，卒至不可收拾，於是未及三年，共 匪之陰謀達成，而我國家與民族，至今竟蒙此空前之浩劫，政府與人民且遭受如此奇恥大辱，更足證明孔前院長在其任職期間，自北伐剿共以至抗戰勝利為止之二十 年中，不辭勞怨，不辯枉屈，而一心竭智盡瘁，報效黨國，其革命之精神，自足為吾輩與後世崇敬難忘者也。
近年來先生養痾北美，雖在病榻，對國事仍晨夕縈懷，猶以能得親睹光復大陸為其惟一志念！終以宿疾難瘳，至於不起，我友邦人士及海內外同僚友好，莫不同深傷 悼！顧先生一身之進退，對國家之安危，其關係之重大如此！當此蓋棺論定之際，世人與歷史，自有其公正之論斷。惟中正受全民付託，負國家重任既艱且久，對我 同僚之功過是非，不得不以經過事實，略加申述。而今庸之先生，既已為國盡瘁，自不願其潛德幽光，湮沒不彰，乃不能再避親姻之私，而述其大略如此，世人當不 以中正為有所偏私而加以辯解也，惟期對黨國忠貞不貳之庸之先生在天之靈，有所慰藉云爾。
紀事手錄
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十八年
版面原件：第277頁，第278頁
〔第277頁〕
——中華民國五十八年——
本人自民國十四年 總理逝世以後，四十四年間，憂患備嘗，恥辱重重，極人世之辛酸與難堪，可謂至矣盡矣。當民國十五年北伐開始，對黨內則肅清共黨分子之叛亂，對國內則消滅北 洋軍閥之遺孽，凡袁世凱卵翼而成所謂直系之曹錕、吳佩孚、孫傳芳，奉系之張作霖、張宗昌以及中途投機附黨之馮玉祥，在北伐期間，臨時依附本黨之李宗仁、與 湖南之唐生智、雲南之龍雲以及川、貴等省諸軍閥，皆一一消除。及至本年李宗仁在北平暴斃以後，可說凡與我國民革命軍為敵之叛逆，完全消滅殆盡。甚至日本軍 閥自東條英機、白川義則以至土肥原等不可一世之侵華罪魁，皆已為我十四年抗日戰役之勝利所滅絕。所有百年來國際對華不平等之恥辱條約亦完全取消矣。
國民革命自 總理領導以來，至此我國已取得平等獨立之地位。不幸抗戰初告勝利，而俄國強佔我東北，卵翼其共黨毛匪背叛國家，出賣民族，發動全面內戰，以致我民心渙散，士氣消沉，我政府不得不自大陸撤退，播遷臺灣，至今已十有九年矣。
而在最近八年間，凡一心賣華媚匪之政客，非死亡即告失敗，皆被淘汰，然並不能即據此以為我國轉危為安之機運，應視此皆為外來之物，不能存有僥倖之希望。今 後自當一本其過去四十四年之信心與〔第278頁〕耐心，力圖自立自強，惟精惟一，克服未來更大之困難與艱危，以完成我光復大陸，拯救同胞之使命。深信自助 天助，必能湔雪我對內對外一切恥辱，以告慰我 考妣與 總理在天之靈，則其庶幾乎！
革命精神修養的指針和依據
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國六十年
版面原件：第279頁，第280頁，第281頁，第282頁，第283頁，第284頁
〔第279頁〕
——中華民國六十年日記摘鈔——
　　一　
今年一年之中，不知有多少試煉危險、與恥辱，等在我的前頭，要等我戰鬥忍耐去洗刷。
一元復始，萬象更新，物極必反，否極泰來，此為今後國運之趨勢也。
二
個性是在磨難中培養而成的，你倘能正確和欣然接受悲哀和痛苦，它就能發揮培養人格的豐富影響力。
三
沈默和自製的寧靜力量，是信仰所賜予的，讓人們去譭謗侮辱罷了，天理自然會給我帶來應付的辦法。
〔第280頁〕
四
堅持就是勝利，奮鬥就是成功，但堅持到底，並非等待之意；奮鬥乃是持志養氣，始終不懈之意耳。
五
是非求之於心，毀譽聽之於人，得失憑之於天，此為我國政治思想之傳統也。
六
逆水行舟與逆來順受之意，兩不相違，此為余一生之經歷也。
七
權位與責任相連，有權就要負責，過去幹部有權不能用，有責不敢負，祇爭權位，而不知負責之舊習，應立即戒除之。
八
〔第281頁〕
我高級幹部舊的習慣，總是粗枝大葉，不勤細務。因之，瑣細事務，不能不由我來提醒，使大家能加以注意，並使大家能知道：為將者，必須克勤細務，綜理密微，來為所部表率。雖我明知這非我分內之事，但是如不提醒，大家更會忽略不做了。
九
巴頓將軍說：「戰爭祇有三個原則，大膽，大膽，大膽。」我則說：「戰爭祇有進攻，進攻，再進攻。」其意義實相同也。拿破崙說：「若要戰爭勝利，一個指揮官必須集中兵力，確保主動，先發制人，決心寧死不退。」此必須以國家利害得失為基礎也。
十
巴頓的靈活參謀群的特色：不尚虛表，無推、拖、拉的惡習，每做一件事，均有其實際目的。巴頓最恨做表面工夫，與虛偽的部下，他祗喜歡一件事，就是講求實效。
十一
我們的訓練：
（一）練信仰三民主義。
〔第282頁〕
（二）練堅決反共。
（三）練團隊合作。
（四）練體力。
（五）練團結精神與愛國革命情操。
（六）練身先士卒，向敵人衝鋒。
十二
當此世局紊亂，公理掃地，是非不明之際，吾人惟有靜觀待機，力圖自保，以定制動，必能獲得最後勝利。若一悲觀憂困，則必自陷泥淖而不能自拔。
十三
自由世界的經濟與政治制度，皆有研究之必要，惟我三民主義乃可補救其弱點也。
十四
我們不怕孤立，而怕不能獨立。革命軍總是孤軍奮鬥出來的，並不是依賴外人援助而成事的。依賴祗有被輕視，利用與出賣，最後受到恥辱失敗而已。此乃我國民革命歷史之明證。
〔第283頁〕
十五
中流砥柱與孤軍奮鬥之古訓，乃是光榮的孤立，此我所以不怕孤立，而祇怕苟全之恥辱求存也。
十六
魔術雖在一時之間，身高十丈，但不久總會為正道所克服，消滅於無形。克服人性的弱點，祇有永懷希望之心，信賴主義。
十七
共匪最後自相殘殺，絕無疑問，以其祇有個人自私自利的唯物主義，而無共利共存的仁愛道義。匪、俄皆怕兩面作戰，故我們祇要自立求生，不怕無隙可乘也。大丈夫能屈能伸，祇要忍辱負重，待時乘機而已。
十八
此為黑暗之時期，痛苦之時期，乃不是恥辱，而是光明在望的時機，自問內心毫無愧色，乃是我否極泰來，奮發圖強，打破艱困之時，但心神之煎熬可謂極矣。
〔第284頁〕
十九
祇要留得青山在，何患冬過春不來。
二十
此為最黑暗之時期，但余對光復大陸之信心，毫不動搖，且有增無已，因確信真理和我同在也。
紀事手錄
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國六十一年
版面原件：第285頁
〔第285頁〕
——中華民國六十一年——
「國際間變化不測，萬事未可逆料，吾人能作最惡劣之打算與充分之準備，方能獨立生存於世界。」
「切勿存有依賴和失敗心理，重蹈大陸淪陷之覆轍，或不顧本身之力量，而專看外人之顏色，蓋求之於己，為立國之道。」
「成敗之分在於絲毫之間，存亡之分在於一念之間。」
「以國家興亡為己任，置個人死生於度外。」
「今日戰爭的精神戰力勝過物質暴力，只要精神鎮定，任何暴力皆不足畏。」
「我之所以至今尚能生存於世者，乃欲雪國恥、報國仇也。人定勝天乃是至理，只要人能憑恃真理，自強不息，必定能得其成。」
「只要吾人保有今日基地，實行三民主義，則天時地利人和皆在我之一方。如此共匪雖猖狂，而其敗亡必可立待，吾人之忍辱負重，決不枉費。」
「我們要有生於斯、死於斯、成於斯的決心，均能同心一德，團結一致，誓以共生死為志，則今日有此基地，復國大業必可完成。」
「無論國家前途安危成敗如何？只要憑恃正義公理，不屈不撓，獨立自主做去，最後未有不成者也。」
美國紐約聖若望大學中山堂落成賀詞
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國六十二年
版面原件：第286頁
〔第286頁〕
——中華民國六十二年九月八日——
中華民國 國父孫中山先生，承五千年中華文化之傳統，集中外聖哲學說之大成，手創三民主義，博大精深，影響宏遠；更親自領導國民革命推翻專制，建立共和，啟亞洲民主政治之先頁。其事功尤足光耀史乘，永垂不朽。不僅受國人之崇敬，且為舉世所同欽。
茲者美國聖若望大學興建中山紀念堂，既以表達對此一代偉大之景慕，復以激勵彼邦學者對其思想事功之研究與宏揚。固北美學術機構之創舉，亦東西文化交流之盛 事。對於增進人類瞭解，促進國際和平，以幾於 中山先生所倡世界大同理想之實現，必多裨助。用識數語，樂觀厥成。
應美國紐約時報之請就「如何推動國際合作
以解決全球性經濟問題」提出建言
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國六十四年
版面原件：第287頁，第288頁
〔第287頁〕
——中華民國六十四年一月二十八日——
鑒於在兩次世界大戰之間主要經濟進步國家未能合作，不僅引起世界經濟大恐慌，且成為爆發二次大戰主因之一的歷史教訓，在二次大戰將結束時，自由世界以中、 美、英、法為首從事國際經濟合作之策劃，並倡導設立聯合國與關係機構，希望透過此等機構，促成國際經濟合作。此一希望有某種程度之實現，再加上美國單獨所 作之領導與貢獻，遂開啟戰後二十餘年之國際經濟繁榮與進步。近年來由於美國經濟力量之受限制，聯合國之名存實亡，從而其關係機構之功能亦日益衰退，遂使當 前國際經濟情勢，有重蹈過去歷史覆轍之可能。
由此可知解決之道仍在加強國際合作，主要努力方向可分為下述三項：
（一）機構及領導：美國宜善於利用其豐富資源、科技成就與生產能量，恢復其強大經濟力量與國際經濟事務之領導地位，率先領導促進國際合作；尤應從速與主要 國家密切合作，刷新聯合國組織，恢復其固有威信，加強其關係機構之功能，若干國際合作計劃仍宜透過此類機構執行。
〔第288頁〕
（二）長期合作措施：自長期觀點看，國際主要經濟問題之解決，仍不能脫離古老之供求法則。因此宜針對世界資源、生產能力、未來科技發展及人口趨勢，擬訂全球性經濟發展及合作計劃，並早日建立一獨立性之國際貨幣制度。
（三）短期合作措施：石油美元宜有相當部分經由國際金融機構回流至需要之國家，並作為促進全球經濟發展之用；同時，各國均宜儘量減少貿易障礙，若干進步國家在發展其貿易時，尤須顧及發展中國家之長短期利益。
上述三項原則，均甚淺顯，但如有效推動，當可避免全球性經濟蕭條之危機，以保障世界和平，增進人類福祉。
病中隨筆
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國六十四年
版面原件：第289頁，第290頁，第291頁
〔第289頁〕
——中華民國六十一年至六十四年——
一、從戰鬥中獲得試煉，從戰鬥中獲得信心和力量，使我們不僅足以戰敗敵人，且得勝而有餘。
二、今日戰爭精神力量勝過物質力量，只要精神力量強大，任何武器皆不足畏。
三、精神力量係於觀念與信心。人人當一無慮念，靠正義和真理而獲得喜樂。
四、經國告美議員，我與匪決無和談之可能，否則等於自殺等語，其意與我完全相同也。
五、共匪之慣技乃是欺詐虛偽、言而無信，是以虛聲恫嚇、威脅利誘、買空賣空、巧言令色，無所不用其極。
六、經兒在日記中說「成敗之分，在於絲毫之間。」此言亦我平時經驗，實獲我心也。我又告之曰「存亡之分，由於一念之間也。」
七、切勿存有依賴心理和失敗主義，不顧本身之力量而專看外人之顏色；以免重蹈大陸淪陷之覆轍。
八、昔在大陸以依賴外援而淪陷，今日在臺以不需經援而圖強，於是經濟反得自立自足。今日基地已有自保自強之道，而樂觀奮鬥之心理，亦由是建立。
〔第290頁〕
九、吾人能以同心一德、團結一致為志，生死相從，成敗誓共，則今日處境雖險，然有此基地，復國大業必可完成。
十、只要吾人保有今日基地，實行三民主義，則天時地利人和皆在於吾人之一方。如此共匪雖猖狂，其敗亡可立而待，而我之忍辱負重決不枉費。
十一、無論國家前途安危成敗如何，只要依照主義與公理，不屈不撓、獨立自主做去，最後未有不成者也。
十二、國際間變化不測，萬事未可逆料，但吾人已作最惡劣之打算與充分之準備，必能獨立生存於世界。
十三、久病不痊，只有持志養氣，不急不躁，休養醫療。近因病痛，已無消遣之物（觀電影），但以心理不惑而自有樂趣。
十四、我之所以至今尚生存於世者，乃欲雪恥報國仇也。人定勝天之理，只要人能依照真理，自強不息，必能有成也。
十五、凡事求安於心而無愧怍則得矣。
月之二十日，夜宿慈湖守靈，寒風吹樹，空山竟夜有聲，思親斗室，益增哀怛。坐起整理先君手墨，讀病中隨筆十五則，一以堅忍自強獨立奮鬥而言，而 領袖之精神志事，已略於此十數則中仰見一斑。黨政軍同僚同志於 領袖或夙承提命，或長在追隨，思慕之誠，久而彌切。經國敢〔第291頁〕將此十五則恭輯付梓分贈，蓋取共遵 遺訓惕勵省察之義，從知 領袖之精神志事，我等實未嘗一日去心而積極貫徹實踐者也。
蔣制經國
中華民國六十四年十一月二十八日
遺 囑
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國六十四年
版面原件：第292頁
〔第292頁〕
——中華民國六十四年三月二十九日——
自余束髮以來，即追隨
總理革命，無時不以 耶鯀基督與
總埋信徒自居，無日不為掃除三民主義之障礙，建設民主憲政之國家，堅苦奮鬥。近二十餘年來，自由基地，日益精實壯大，並不斷對大陸共產邪惡，展開政治作 戰，反共復國大業，方期日新月盛，全國軍民，全黨同志，絕不可因余之不起，而懷憂喪志！務望一致精誠團結，服膺本黨與政府領導，奉主義為無形之
總理，以復國為共同之目標。而中正之精神，自必與我同志同胞，長相左右。實踐三民主義，光復大陸國土，復興民族文化，堅守民主陣容，為余畢生之志事，實亦 即海內外軍民同胞一致的革命職志與戰鬥決心。惟願愈益堅此百忍，奮勵自強，非達成國民革命之責任，絕不中止！矢勤矢勇，毋怠毋忽。
谁是造谣者？
中新网广州8月30日电(奚婉婷 龚璇)广州警方30日通报了3起利用网络散布谣言案例，其中广州一男子在新浪微博上造谣污蔑“狼牙山五壮士”，被警方处以行政拘留7日。
　 　据警方介绍，8月27日0时27分，新浪微博有网民发布信息称“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民，致当 地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”该信息引起众多网民的转发及评论，造成了不良的社会影响。
　　广州越秀警方通过网络巡查发现该不实信息后，立即组织民警开展调查，于29日21时许在越秀区文化里某居民楼将信息发布人张某(男，广州人，46岁)抓获。经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实，目前已被警方依法予以行政拘留7日。
朋友们看到我转这条“新闻”，自然不难猜到，这个广州的“张某”就是我，拈花时评。但是，大家肯定不知道，造谣的到底是谁。
”广州越秀警方“称张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实。意思很清楚，这条微博帖子是我拈花原创，目的在”散布谣言“。果真如此吗？幸好我有 一个为网友称赞的习惯，如果是我转的帖子，只要字数足够容纳，我一定会将帖子的原创者或者被我转贴者名号注明。这样做的目的在于尊重原创，避免侵犯作者的 知识产权。大多数的原创作者都很注重这一点，毕竟作者是花费了心血的，微博虽短仍是一种创作。
有的时候帖子转来转去的，原创者早已成了佚名，但我至少会将被我转贴人注明在帖子里面，毕竟转贴者也是花了心血的。这条帖子便是如此，在警察给我签名的打印件上，清清楚楚地注明了这是一条转贴。这一点我也向警察作了说明，他们是绝对心知肚明的。
但是为什么越秀区警方要发布新闻说：经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实？这样说有没有目的，目的是什么？我当然不好妄加推测。不过 联想到大约两周前也是这个”越秀区警方“的三名警员造访寒舍，要求我删除两条微博帖子没有得到满足的事实，大家应该可以看到这件事情的端倪了。
经我这两天搜索查证，这条帖子的内容早在零七年就出现在网络，与我拈花何干？我为什么要“承认虚构信息，撒布谣言”？
这是我在北京青年报搜到的信息：
2OO7年7月18日，有网友在百度贴吧里发布名为《被吹得夭花乱坠的狼牙山五壮士的真相》的文章，不少网友跟帖回复试图进—步了解鲜为人知的“故事”。
2O11年12月14日，百度贴吧里—篇名为《狼牙山五壮士的真相原来是这样!》的帖子里作者写道:“1985年我曾随—个‘上山下乡’工作组在狼牙山所在地的易县管头乡做过半年的农村状况调查工作，有幸聆听了—位老先生对五壮士故事的另—种描述。”
“这 5人只不过是几个共产党的散兵游勇，来村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于几个人手上有枪，村民们也不敢对他们怎么样。后来有人想出了个办法，偷偷地把 他们的行踪告诉了日本人，于是日本人就来围剿他们。”传言中对于细节的描述十分生动，也让不少网友对五壮士的英雄形象感到怀疑，在未核实清楚的情况下，他 们也成了这则传言的二次传播者。“听说5个人中有3个是当场被打死的，后来清理战场把尸体丢下悬崖。另两个当场被活捉，只是后来不知道什么原因又从日本人 手上逃了出来。”http://epaper.ynet.com/html/2013-09/01/content_6168.htm?div=-1
我为什么要承认虚构事实散布谣言？我比越秀区警方更傻吗？公开向各大新闻单位散布谣言？居然还没有做好功课，没想到这是一条六年前的“谣言”！更为 可笑的是，给我的罪名居然是“扰乱公共秩序”，我转发了一条帖子，居然能扰乱了公共秩序？我有那么大神通吗？真是欲加之罪，何患无辞啊！还把我的手提电脑 给没收了，真是没地方讲理了。
更为蹊跷的是，这次对我执法的居然是越秀区公安分局治安大队，什么时候治安大队管到网络上来了？？治安大队对网络有执法权吗？如果有的话以后会不会 扫黄的、禁毒的、甚至行政科什么的高兴就能管到网络上来了？既然如此为什么还要成立网络分局？不如都给治安大队管好了，看谁不顺眼就给他安个扰乱秩序的罪 名抓起来，天下太平！再把“作案工具”给没收了，还能赚一笔。
我自问玩网多年，从来没有编造过一个自的谎言，这也是我能得到不少网友错爱的最重要原因之一。没有人是喜欢读谎言的，要得到网友们的喜欢，至少必须 是一个比较诚实的人。那么言论自由有边界线吗？如何划分言论自由与犯罪的区别？以警察的水平能做到正确区分吗？我个人认为法院、法官更加适合担任这样一个 角色。假如我受到了公正的审判，我愿意接受一切惩罚而无怨无悔！
这次的这件事情，我不希望就此结束。我希望我的遭遇能拿到法庭上接受审判，所以我希望就此事提起行政复议乃至诉讼。但是多年来对我施加的经济封锁使 我失去了经济能力。有律师愿意免费同我一起做这样一件有意义的事情吗？我希望有，希望能得到您的帮助。希望这个国家不再有文字狱，不再有人因言获罪！
另外，当天我被越秀区治安队关在一件审讯室内，在一把用不锈钢焊成的椅子上整整坐了将近二十四小时。如同我当天承诺的那样，我希望问候各位经办人员的高堂！

蒋中正文集（99）2013-09-12 04:52:06

中華民國四十五年
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　　對克勞塞維茨著作的感想
　　「蘇俄在中國」序言
對克勞塞維茨著作的感想
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國四十五年
版面原件：第229頁，第230頁，第231頁，第232頁
〔第229頁〕
——中華民國四十五年五月二十四日——
克勞塞維茨將軍的兩大名著，一為戰爭原理，一為戰爭論，兩書寫述的時間有先後，但均在克氏死後才出版。戰爭原理一書，乃是克氏就其在一八一○年至一八一二 年之間，為普魯士皇太子進講軍事學時的講義，補充整理而成，脫稿於一八一二年前往俄羅斯途中，可說是其後戰爭論巨著的前身，也可以說是戰爭論的精華。
克氏的戰爭理論，充滿哲學的氣氛，完全是一部戰爭哲學；不僅是對於用兵作戰方面，而且在政治外交經濟以至社會各種活動中，都可以應用得?。只要你能潛心研 討、融會貫通的話，那對革命事業與一切謀略，就會獲得無窮的運用之妙。所以克氏的戰爭理論，不僅軍人要瞭解，就是黨政人員，凡是和敵人站在鬥爭第一線的革 命幹部，都有徹底加以研究的必要。
就我個人的軍事思想來說，有兩部書給我的影響最大：第一部是巴爾克戰術。這部戰術書，是德國一個普通的文人所著，而並不是出於有名的軍事家之手，但是德國 一般軍人，對這部書都非常尊重，幾乎奉為寶典。所以日本初譯巴爾克戰術書的時候，是保守秘密，禁止出售的。第二部便是克勞塞維茨的戰爭論。這部書由日本士 官學校初譯，以軍事教育會的名義發行時，亦是非賣品，他們每一軍人，都視〔第230頁〕為寶典，並且認為其重要性，和我國的孫子兵法相伯仲。當時我在日 本，特別把這兩部大著覓了來，先後讀了數遍。尤其是巴爾克戰術，總看過六遍以上。兩書的意義，都非常深奧，文字晦澀，看第一、二遍的時候，似覺詰屈難解， 枯燥無味，直看到第三、四遍的時候，全般意義，才能有所領會；以後愈讀愈覺有味，終至不忍釋手，就是在戰場上，也要隨時披閱，其引人入勝如此。可惜我愛讀 的這兩部書，都是圈點過好幾回的，不幸於民國八年，在福建永泰作戰時，竟告遺失了。
這本戰爭原理，係依英譯本轉譯，民國四十年四月，由實踐學社作為教材印發；其後經我親加訂正後，於同年十一月及翌年二月修正再版，曾經集合黨政軍幹部研讀 講解。現在克氏戰爭論全文，也已由張柏亭同志譯述，而經我親自評註校正，行將付印之際，我認為本書（戰爭原理）亦可附刊於戰爭論全書之後，以便讀者參證。 如果為了戰爭論全文太長，而一時不及細讀，則本書乃擷精取萃，已集克氏兵學思想的要義於一爐；而且本書簡明精練，不比戰爭論全文的艱深難解，故本書亦可作 為啟示克氏思想的鎖鑰。
綜觀本書前半部，是關於戰術部門的論述；後半部則是戰略理論的提示。我對克氏著作，在現代軍事政治上的影響，有以下的幾點認識：
第一、克氏的戰爭原理，是在一百四十餘年以前所寫，由於時代的不同，尤其戰爭的種種條件，已有顯著的差異，所以戰術方式，當然也有許多變動，因此後來續版 的人，把那些不合於現代的部分，都分別加以標記。不過，我認為戰爭的形態，縱然有所改變，但是指導戰爭的原理和精神，則是永恆不移〔第231頁〕的。所以 我們在研究上，仍應鉅細靡遺，切不可先入為主，或斷章取義。
第二、在戰爭論和戰爭原理兩書中，我們可以發現克氏兵學的一個最大特點，那就是他在戰爭一般理論中，注意於當戰爭失利，已經感覺完全絕望，別無良策的時 候，指揮官所應採取的行動。這是為其他兵書所不及的一點。古今中外的兵書，都只說到怎樣打勝戰，以及怎樣追擊，怎樣退卻，怎樣殲滅敵人等的問題，從來沒有 說到打敗仗以至絕望的時候，應該怎樣行動的話；這是克氏著述中的燭到精神，我們要特別留意。
第三、現在俄共政略和戰略的運用方式，都是竊取克氏理論而來。俄共自從列寧到史達林，他們不論是在軍事上、政治上、外交上，甚至在各種社會鬥爭上，完全是 引用克勞塞維茨理論的原則。就是列寧自己，也明白的承認，他是引用克氏原則，來作為革命指導準繩的。這一點，我們應特加注意。所以，我們現在要和共匪鬥 爭，要反共抗俄，一定先要瞭解俄共鬥爭方法的來源，究明其鬥爭的法則，是從什麼地方學來的？須知俄共在理論方面：第一是剽竊克勞塞維茨的戰爭論；第二是黑 格爾的辯證法。在行動方面：第一是師承法國大革命恐怖時代的作風；第二是取法中古時代基督教徒在地下工作秘密活動的方法。不過他們不斷的加以研究，推陳出 新，到今天更變本加厲，發揮其所謂「戰爭藝術」的妙用，達於極致而已。我們現在要對俄共作戰，就非先從他們理論和行動兩方面來研究其鬥爭方法的來源不可。 必須這樣，才能認清共匪的奧秘所在，也惟有如此，方能得到「以子之矛，攻子之盾」的法則，而把他徹底消滅。
〔第232頁〕
克氏這本戰爭原理的小冊子，其內容取精用宏，言簡意賅，我認為各將領在研究戰爭論全文之前，應該先讀本書，則對克氏理論，當能獲得一個概略的全貌。或者兩 書參對同讀，互相引伸，而究明其奧義。百餘年來，克氏思想，對人類投下了巨大的影響，近代歐美各國及日本，都把克氏著作，和我國的孫子兵法相提並論，可見 其價值已為舉世所共認。大家不要讀過一遍就算了事，尤其是指揮作戰的軍事幹部，階級愈高的將領，愈為重要，務宜反覆研讀，熟練貫通，俾可發揮運用之妙。來 爭取反共抗俄的勝利，達成國民革命的第三任務。
「蘇俄在中國」序言
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國四十五年
版面原件：第233頁
〔第233頁〕
——中華民國四十五年十二月一日——
歲月如矢，革命未成，今年已是我七十初度，今日又是我夫婦結婚三十年紀念，我夫婦於此共同檢討已往之工作，其間最感惶恐而不能安於心者，就是對我二位先慈 報國救民之遺訓，未能實現其一二，迄今大陸沉淪，收復有待，人民呼援，日益迫切，其將何以慰國人喁喁之望，而報慈親鞠育之恩，茲將所著蘇俄在中國之手稿， 首獻於二位先慈蔣母王太夫人、宋母倪太夫人靈前，自矢其不敢有負遺訓，勉為毋忝所生而已。中正敬誌。
中華民國四十八年
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　　歷代名將傳序
　　歷代名將言行錄序
曆代名將傳序
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國四十八年
版面原件：第234頁，第235頁
〔第234頁〕
——中華民國四十八年三月一日——
有明大學士黃道週石齋先生，取陳元素孝平增補百將傳原本，為之詳註總斷，易稱廣百將傳。石齋當崇禎季世，以武英殿大學士，徵天下義師勤王，其留心歷代名將功烈，宜也。
廣百將傳上溯自太公孫武，下及於有明諸賢，計全編稱列傳者，凡百有八十三人。石齋於列傳偏旁，輒就精要處評點，又於列傳之後，附以斷曰，略如史贊焉。余讀其書，以為石齋之評，約而多當；而其斷語，則尤能以寥寥數語，揭出是非功罪，而成為天下之公言焉。
夫名將功烈，斑斑在人耳目，至於行事之際，於義之安否，則未易言也。是書得石齋註斷，讀者庶乎其可以博聞而不亂，多識而不疑矣。
我國民革命軍將校，輒宜以此百有八十三賢，以為其「崇德、脩慝、辨惑」取則之資，苟能晨夕開卷，深造自得，見善如不及，見不善如探湯，則昔賢功烈，亦何莫不可以範我馳驅耶？
諸葛武侯云「不愛尺璧，而愛寸陰者，時難遭而易失也，故良將之趨時也，衣不解帶，履不遺躡。」今我國軍將校，遭此中興復國千載一時之機運，而尤當此麾軍反 攻前夕，其一寸之陰，尤甚貴於一尺之璧。所願趨時發憤，力爭俄頃，師法古人，進學成德。蓋北日涵濡之效，即明日功烈之基也。
〔第235頁〕
茲於刊行之頃，特予易題為歷代名將傳，而仍於副題，存其廣百將傳原名，並略書其所切望於我國軍將校者，於編首雲。
歷代名將言行錄序
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國四十八年
版面原件：第236頁，第237頁
〔第236頁〕
——中華民國四十八年三月一日——
將者國之輔，而又民之司命也。孫子論將，曰智、信、仁、勇、嚴（註一），欲其備武德也。吳子論將，則曰理、備、果、戒、約（註二），欲其知所慎也，將之任，亦至矣。此惟遠取諸往哲前修，而又近取於誠身明善者，斯庶幾耳。
顧哲人日遠，其載之嘉言，見之行事者，獨劬學可以至之。清人嘗纂歷代名將言行錄，蓋亦猶此志此義耳。余昔嘗讀是錄，雖略苦氾濫，然以為矩矱猶是也；近複數 數取而讀之，益以為典型夙昔，多足為我國軍將校取法，因去其冗者末者，而存其大者要者，所得都九百二十三則，視原編略去二百三十四則。使我國軍將校，但能 日熟三數則，則是錄不待一年之力，而爛然於胸次矣。苟又能日取一則，以為反身踐誠之資，如此週行不殆，雖奉之以畢生之力，臨之以百萬之眾，而有餘師也。
易曰：「言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。」今日我國民革命軍將校，固莫不具同仇雪恥之深衷，而亦莫不有中興復國之大責，故雖一言之出，一行之微，猶 懼乎動關全國國民之指目，與全體國軍之榮辱。至於成德成業，益壹是皆以吾人之言行為張本，而尤以「言之必可行也，行之必可言也」為君子之樞機焉，我革命將 校，可不於此日慎一日乎！
〔第237頁〕
所謂智、信、仁、勇、嚴，所謂理、備、果、戒、約，我往哲既已一一踵而行之，又皆一一見於此錄矣，因即付之剞劂，以為我國軍將校精神修養之資。惟望於此見賢思齊，不賢自訟，則不惟備德知慎，輔週國強，我中興光復，之事之志，將不待朝食行矣。
註一、孫子始計第一——「將者，智、信、仁、勇、嚴也。」
註二、吳子論將第四——「故將之所慎者五：一曰理，二曰備，三曰果，四曰戒，五曰約。理者、治眾如治寡；備者、出門如見敵；果者、臨敵不懷生；戒者、雖克如始戰；約者、法令省而不煩。」
對李德哈特戰略論研究之總評
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國四十九年
版面原件：第238頁，第239頁，第240頁，第241頁，第242頁
〔第238頁〕
——中華民國四十九年六月八日——
一、李氏間接路線的戰略思想，其立論要旨，是對世界列強爭霸的國際戰爭之戰略，而並非為國內革命戰爭的戰略思想。吾人研究此書，應對此點特加瞭解，乃不致 其對我今後反攻復國的革命戰爭的戰略或戰術思想，導致謬誤。但該書間接路線的戰略思想，其間實有很多足以適應於我今日國內的敵我情勢者，並非不可採用。尤 其是他的八大原理，在我反攻戰術上，更可應用，當無貽誤。故吾人在反攻復國的革命戰爭中，對此間接路線戰略思想，自可隨時應用，但決不能一概而論，認此思 想為金科玉律而盲目崇拜之。須知俄共戰爭思想，本已依循此間接路線手段，以為其無形侵略世界陰謀之法寶，竟使其敵方無從捉摸，亦無法打破其陰謀。故吾人只 要準備有素，亦可尋求適當時機，運用其相反的戰略，即以直接路線的戰略，使之不能不與我直接戰爭，以打破其陰謀，並暴露其內在之各種弱點，因為此種間接路 線戰略，運用於國際上國力相等或其國力相差無幾之兩方，乃最為可能。若用之於國力強弱懸殊，而又孤立無援之弱者一方（例如上次中日戰爭前之兩國形勢），除 非如越王勾踐之對吳王夫差，運用其特殊的而且是長期的間接路線，否則不易生效。故弱者對強者之侵略壓迫，無法避戰，而不得不出於直接應戰時，則只有在戰爭 之中，運用間接路線之原則，與之持久週旋，但不能作孤注一擲的積極會戰，〔第239頁〕就是在戰爭進行之中，不斷尋求其強敵之弱點，務使其心理與物理失卻 均衡，而導向於我戰略形勢有利時，再加以最後一擊之積極會戰，此當為間接路線戰略思想的真實意義。
二、其次，間接路線戰略思想與會戰思想的關係，應有切實認識，此亦為研究本書的中心問題所在。大家不可認為李氏的間接路線是絕對遺棄會戰的戰略思想，亦不 可認為李氏思想為非戰論者。須知李氏所說：「戰略真正的目標，並不是要尋求會戰，而是要尋求有利的戰略情勢，如果這種情勢，還不足以產生決定性的結果，然 後再繼之以實行會戰，則必然可以獲致預定的結果。」此其所謂「實行會戰」和「尋求有利的戰略情勢」自然是指有利於會戰的戰略行動，而非指其「大戰略」一般 情勢而言。可知李氏間接路線戰略思想，其所要尋求有利的戰略情勢，亦無非指其尋求有利的最後會戰行動而言。此則已無異承認「會戰」乃為其產生決定性的結果 之惟一手段。不過，他強調會戰行動，要在用盡其他一切手段，不得已而出之於會戰的最後之一途而已。此其意如為雖不經會戰，而亦可獲得決定性的勝利結果，亦 如孫子「不戰而屈人之兵者」的一樣原理的話，則尚待研究。應知孫子這一原理，僅為心理上心戰所產生的意識形態，而並非謂不須會戰即可獲得最後勝利之果實 也。除非敵方由此意識形態所產生的結果，其失敗心理高漲，戰鬥意志已根本動搖，乃不能不自動繳械，或無條件投降，完全對你屈服，否則仍非經過會戰不可。故 此種意識形態所形成的，認為「決定性的結果」，乃是抽像的且是臆斷的結果，而決非如戰爭本身會戰以後，最後勝利所獲得的具體而徹底的決定性的結果。故此種 意識形態的形成，只能說其將在會戰中可以增加敵人失敗的因素，與減少我軍損害的程度，並能較易取勝而已，並不能認〔第240頁〕此即在戰爭本身上，已經獲 得了具體勝利的決定性結果，否則如認此種意識形態即為具體的勝利，而不必再要尋求會戰或以為不必再作充分的會戰準備，亦如在會戰的初期勝利，當敵人退卻 時，就要鬆懈間歇，而不作積極的追擊或徹底殲滅的行動，這樣，正在這最後五分鐘成敗決定的關頭，就要放縱敵人任其乘機喘息，此無異坐待敵人反噬，自取滅 亡。此種戰例，不必遠徵往史，就在我國民革命軍本身三十餘年來，對南北軍閥與共匪的歷次戰役中，只要其表示投降歸誠，乃即從事收編，而不再尋求會戰予以徹 底解決，其最後的結果，就是招致大陸淪陷的空前浩劫。這種實際教訓，乃已足為吾人警惕而有餘了。所以我認為無論在任何對內對外戰爭中，這種消極的惰性的不 尋求會戰的間接路線的戰略思想，不僅無法獲得決定性最後勝利的結果，而且只有招致其決定性的最後失敗的結果而已。
吾人應知戰爭成敗的決定，只有在戰爭的會戰本身中所獲得最後的徹底的勝利，才是真正決定性的勝利結果。即使政治、經濟、外交等總體戰有關的各種力量，亦只 能增強其戰爭本身勝利的因素，而不能替代會戰的最後勝利所得的決定性結果。蓋既名之為戰爭，未有不經會戰決勝，而能獲得決定性的結果之理。當然在歷史上間 或亦有與此相反的戰例，但這只可作為戰爭的例外，而不能作為戰爭原則的定例。即使如前所述勾踐對夫差的間接路線，最後亦須待其伐吳的直接軍事會戰行動，而 後方能產生決定性的沼吳結果耳。李氏既以歷代戰史證明其間接路線為較勝於直接路線者，所惜其不曾將戰史中，未經會戰亦可產生決定性的結果，舉例證明，此實 為本書之最大弱點所在，亦為李氏過於偏重理想，而忽視戰爭實質所致之結論乎。故余對間接路線與會戰思想之關係，認為間接路線的一切作為，是為尋求最後〔第 241頁〕會戰有利的戰略行動。因之間接路線，實不過是其會戰致勝之必經路線。但決定性的結果，仍須由會戰行動而後得之，乃可說間接路線為會戰之必需手 段，而會戰決勝，乃為間接路線之最後目的，此或於李氏所說戰略目標，並不在尋求會戰，而是在尋求有利的戰略形勢之說，似有差別。然窮究其極，彼在第一步既 要尋求有利的戰略形勢，則再進一步，自然是尋求會戰決勝為其目標；否則，彼所要尋求之有利的戰略形勢，究竟為何？故吾人更應知道，實行間接路線，是為了最 後之會戰，而會戰行動的決定，必須於尋求間接路線有利戰略情勢中得之。否則，若專為間接路線，而不尋求會戰以產生其決定性的結果，則其間接路線思想，乃成 為玄學與幻想，此當非李氏著作之本意。故此書對於我們今後反攻復國戰爭中之應用程度如何？余以為亦可本於「七分政治，三分軍事」，「七分敵後，三分敵前」 之原則，另增「七分心理，三分物理」和「七分間接路線，三分會戰行動」，以尋求之。
因之，我們就可認識戰爭的本質（內容）是存有兩個因素：第一、是無形的——心理的、謀略的，亦就是間接路線，可說這無形的因素是陰性的。第二、是有形的 ——物理的、暴力的，亦就是會戰行動，可說這有形的因素是陽性的。所以無論任何戰爭，都不能脫離這有形與無形的兩個因素，亦就是對於這間接路線與會戰行動 的兩個因素，不能偏廢，必須並存不悖與相輔相成才行。只是對於這兩個因素應用的成分，因時因地有所差別而已。否則，對於戰爭本質，認為只有一個單獨的因 素，即如李氏學說認為戰爭，只要運用間接路線，就可獲得決定性的結果，而不承認會戰行動的因素存在及其必要性，那真是違反了戰爭的本質，就不能成為戰爭的 健全思想，自亦不能成立其正確的理論，而其所倡導的學說，〔第242頁〕亦就很有問題了。然余不認為李氏戰爭思想完全揚棄了會戰行動，亦不認他為非戰論 者，不過其對間接路線過於偏重，很易令人誤解其為一個純間接路線者與非戰論者而已。
三、至於本書的戰術戰略與大戰略之理論與解說，並非研究之中心課題，而其書中所強調「先顛覆後擴張」和「機動」與「奇襲」為作戰的主要行動，以及其「必先 使敵人在心理上與物理上皆喪失其平衡」，尤其是李氏所倡導的八大原理的戰術思想等至理名言，皆為任何戰爭行動所應遵守毋忽者。務望我全體將領對本書慎重研 究，特別是高級將領對研究本書時，更要認識此間接路線思想的一切作為，實為其會戰行動之基礎，並將此一切作為，都集中於最後會戰準備之完成，則更可以獲致 預定必然之結果。故在研究間接路線戰略思想時，始終毋忘其會戰行動之重要性，則對本書之研究，必於我反攻復國戰爭大有裨益也。
共黨是人類最大的敵人
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十年
版面原件：第243頁，第244頁，第245頁，第246頁，第247頁
〔第243頁〕
——中華民國五十年十二月三十日應美基督教雜誌之請所撰證道詞——
鮑林博士（Ｄｒ·ＤａｎｉｅＩ　Ａ·Ｐｏｌｉｎｇ）最近來函，請我為「基督教前鋒報」（Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ　Ｈｅｒａｌｄ）撰寫一篇證道詞，他建議的講題如下：「假如你給美國人證道，你將講些什麼？」
今日世界，沒有一個問題較共產主義問題更為嚴重。在共產主義者征服世界的大計中，他們把美國視為主要敵人，並且決心要貶抑它、侮蔑它和摧毀它。除非美國人 明白認識這個迫切的危險，而採取和它搏鬥或遏阻的必要措施，否則，不獨他們自由的生活，而且在其全國人民生活中佔有十分重要地位的基督教，也將一同被其奴 役被其埋葬。自上帝創造宇宙以來，人類從未面臨過比今日更大的災禍。若以共產主義的威脅所造成的災禍來比較，則聖經舊約所記載的大洪水，也就微不足道了。
共產主義擴張之迅速，殊令人驚異。勸服八億五千萬人皈主，費時達一千九百多年之久；而在短短的四十年中，全世界竟有半數人口被關入「鐵幕」之內。自第二次 世界大戰結束後的十五年來，已有八億人口，生活在共產主義的奴役暴政之下。它的侵略步伐，正獲得與時俱增的速度。我們可以靜下來自問一聲，我們是否已經到 了像啟示錄二十章所說的一千年的盡頭呢？「撒旦必從監獄裏被釋放，出來要迷惑地上的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰；他們的人數多如海沙。」
〔第244頁〕
聖經學者們都認為，撒旦一旦從獄中被釋放出來，力量可能非常強大。撒旦的化身共產主義不僅與上帝作戰，而且有意耍弄上帝。前蘇俄國防部長朱可夫，曾邀請南 斯拉夫人將來到月球去拜訪他和他的同僚。俄國人誇耀?科學方面的成就，於得意忘形之餘，可能犯自由世界的心理，估計錯誤，而對北美大陸發動一次突襲，亦未 可知。
共產匪徒為了貪得無厭地建立它的獨裁政權，既然毫不猶豫地用刀劍和飢餓的方式，使中國大陸上億萬人民，不但剝削了自由，完全被其奴役，而且他們屢次公開地 宣佈，只求其能實行共產主義，赤化世界，即使犧牲了中國大陸二分之一的人口，亦在所不惜的。屠殺下四千萬人口，難道它們不可能像莫斯科所一再提出的恐嚇， 發動一次核子突襲，就要埋葬美國二分之一的人口嗎？它們是上帝的敵人，有什麼方法可以遏阻它們去毀滅世界上這個最強大的基督教國家呢？這個基督教國家，正 是它們征服全球的障礙。
這種推測固然令人心悸，但是，共產黨歷次在外交和軍事方面佔了上風，沾沾自喜，自我陶醉，可能會從事最輕率的冒險。共產黨征服世界的居心，是不變的，所以在自由陣營中，那些與它妥協或安撫的企圖，結果必將導致屈服和潰敗。
倘若自由世界仍將試圖與共產黨尋求和平，與侵略者談判裁軍協議，或者相信，共匪一旦獲準進入聯合國，即會接受國際組織的約束，那麼，這座和平的殿堂將會變 成窩藏盜賊的淵藪。我們不要忘記主耶穌曾經對十二門徒說過：「盜賊來，無非要偷竊、殺害和毀壞。」（約翰福音十章十節）
〔第245頁〕
任何與共產黨徒妥協的企圖，等於開?眼睛，自甘墜入共黨的陷阱，或開門揖盜。假如自由世界遵循這一途徑，則它不但不是重建上帝的殿堂，而且開拓一條自趨淪 亡的道路。這種妥協的努力，正是敦請撒旦來君臨世界。願上帝不要準許我們去做出這種罪惡的蠢事！祈主拯救我們，不要盲目地陷入這種如意想法的樂觀。
共產主義的反神思想，使共產世界與自由世界之間的和平為不可能。馬克斯在共產黨宣言中，即曾指出，共產世界和自由世界之間，存在?一道無可彌補的鴻溝。他 說：「共產主義不需要永恆的真理，而且，它要廢除一切宗教和道德觀念。」他另一次說：「打倒上帝，打倒教會，擁護共產主義，你便獲得世界上的一切東西。」
處此日益黑暗的環境中，我要問一句：自由世界正日趨式微嗎？這個問題的答案，要看我們能集中多少力量來對付共產主義的挑釁。在這個擾攘不寧的世界裏，最迫 切的一件事，是人類歸順上帝。我們是否肯像早期的基督徒一樣，事事以主基督為先，拒絕崇拜那假借共產主義形式的魔鬼呢？我們是否打算背棄中國大陸上那些因 拒絕信奉馬克斯主義，而遭受迫害與被奴役的千千萬萬基督徒呢？
面臨?共產主義的威脅，我們基督徒的生活，應該遵照神的指示，為我們的信仰而犧牲。捨己的意義是什麼？凡不懂這個秘訣（捨己）的人，就失去了生命的意義。 有人說，捨己應該解釋為履行痛苦的職責，而不是一種理想，這註釋是不正確的。我們的救主耶穌把捨己看作一種生活的方式。他說：「我來了，是要叫人得生命， 並且得的更豐富。」
〔第246頁〕
我們不必灰心。處在這嚴重的情況之下，基督教世界不應以失敗主義自棄。沒有什麼比恐懼共產主義，更有助於共產主義的達成其目的。假若我們保持對永恆價值的真正信念，我們將能認清，我們手中握有許多打擊共產主義的武器。
有一件工作值得我們去做，便是向共產主義發動一次全世界的宗教性反攻。自由世界的宗教大軍，在基督教的領導之下，再由其他宗教的十億信徒所支持和參加，接受共產主義無神論者的挑戰，動員起來，阻止撒旦的邪惡挑戰。如此纔可以迫使共產黨在思想戰場上採取守勢。
暴亂黑暗和窮兇極惡的共產主義鴟張到了今天這種地步，凡信奉耶穌基督的人，都應該在耶穌的十字架下，與那些反共、反侵略、反奴役和愛自由、愛和平的人們攜 手合作，本?耶穌復活的精神，組成一條反共陣線，向共產主義發動一次信仰上的十字軍戰爭，並掃除共產主義處處滲透的邪惡力量。
藉這宗教十字軍，我們可以再度證實耶穌在被釘十字架後三日「復活」的神蹟，也就是上帝的永恆真理終將克服黑暗和死亡的禍害。
現在正是發動這種反共十字軍運動的最恰當時間。共產黨的暴力統治儘管有它的效率，但是它們已吸乾了鐵幕後人民精神生命的泉源。歷史昭示我們，人類是以神為中心的動物，信奉上帝即可得到人類所渴求的任何東西，若無信仰，人類的靈魂即趨於淪亡。
在信神的宗教戰場上，與共產主義作戰，就是打擊它最薄弱的要害。與教會為敵，共產主義便立不住腳跟。已故全世界五億天主教徒的精神領袖，八十一高齡的教宗 庇護第十二世曾於一九五七年十月五〔第247頁〕日就蘇俄發射第一顆人造衛星後發表演說謂：「讓我們明確地宣告，基督教會決不考慮不經一戰而在它公開的敵 人——無神論者的共產主義——面前退卻。這一場戰鬥將持續到底。不過，我們所使用的是基督的武器。」
我們面對?蘇俄在科學方面的成就，如把人送入太空，而若我們對本身失掉信心，不藉思想戰來反擊敵人，則共產主義可能安穩地走上勝利之道。但是，認識了自由人類心靈中的偉大，我確信這種情形不致於發生。在神的指導之下，未來的世界是屬於我們的。
我們已開始認識，一個軟弱的基督教是永遠得不到成果的。軟弱的基督教面臨了共產主義的殘忍和暴力，只有束手待斃，若是遵照基督所行者行之，還有什麼不可為 的事呢？耶穌並沒有答應給我們安逸和享樂，他只許給我們一個值得為它生活，為它戰鬥和為它犧牲的十字架，凡我基督徒要及時認清，在「各各他」被釘十字架之 前，便是喀西瑪尼。耶穌在那裏開啟了精神力量的泉源。沒有喀西瑪尼，也就沒有「各各他」了。
願全世界的基督徒，恢復先聖們的信仰：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書八章二十節）
中華民國五十一年
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　　一種不可能消滅的精神
　　我們對共匪的鬥爭
一種不可能消滅的精神
——為美國「讀者文摘」六月號撰文
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十一年
版面原件：第248頁，第249頁
〔第248頁〕
——中華民國五十一年五月二十四日——
在西曆一九三○和一九四○年代，中國遭受日本侵略的那一段黑暗日子裏，那些在中國戰時的首都重慶山洞裏躲避空襲的人，不是不知道靦顏事敵，原也可以苟且偷安的，但是他們從未想到那樣做。
在第二次大戰以後，戡亂的戰事已進入決定階段的時候，我們政府中很多負責的官員和一般人士，也不是不可能在共產黨和平共存的口號下，和他們妥協，而在大陸上那無異馬克斯主義的翻版的政權下獲取個人的重要地位，但是他們卻毅然到了臺灣，繼續為自由而奮鬥。
我們為了根除共產主義而作的獻身的努力，完全是基於人道主義，和一切偉大的宗教所公認的真理，這不是一種政治上或其他方面的權力鬥爭，而是為了要使人的生活有意義生命有價值，而發出的根本要求。
我想「讀者文摘」的發行宗旨，也正有類似之點。四十年來，這一種獨具風格的國際性雜誌，一直以雋永的文字，有力的筆調，和求真的態度來反對極權主義，在我 們反共的殊死鬥爭中，「讀者文摘」〔第249頁〕曾給予我們精神上難以量計的援助，我並且確知「讀者文摘」在促進普及於全美洲及自由世界其他各地的堅決反 共意識方面，也發揮了很大的影響力。
維護自由人的傳統和遺產，是我們這一時代中最崇高的工作。無論就一個國家或就一種雜誌來說，能夠這樣做，就永不會遭遇到挫敗。
我們對共匪的鬥爭
——對美國「家庭週刊」撰頒專文
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十一年
版面原件：第250頁，第251頁，第252頁，第253頁
〔第250頁〕
——中華民國五十一年十月二十八日——
美國「家庭週刊」（Ｆａｍｉｌｙ　Ｗｅｅｋｌｙ）於十月二十八日刊出　總統蔣公所頒「我們對共匪的鬥爭」一文，其譯文如下：
中國之自由民主，為亞洲與世界和平之必要條件，以中國之堅強的民主力量，用於維護和平與安全，亞洲必能大有貢獻於人類的安定、進步與幸福。
自從共匪於十三年前竊據中國大陸，曾侵略韓國與中南半島，奴役西藏人民，騷擾印度邊境，煽動寮國的內戰與越南的恐怖活動，並在亞洲各非共國家製造政治陰謀與積極的顛覆行動。
共匪以中國大陸為根源，並已擴大活動，危害非洲與拉丁美洲的民主政治。
國際共產主義對世界和平與安定所造成的嚴重威脅，來自亞洲的共產黨，而中國大陸共產黨實為問題之核心。
共匪以其武力與世界革命的理論為張本，一貫執行其孤注一擲的殘忍征服政策，發生於亞洲的侵略〔第251頁〕戰爭與無數次紛擾，皆由中國共產黨為其禍源。
在中國大陸，他們壓制與搾取六億人民，使之成為侵略政策的工具，為了加速工業化以從事戰爭，共匪已使大陸人民遭受罄竹難書的苦難與飢餓，復因共匪的例行逆施，使天災人禍的毒害更為加劇。
由於共匪對外肆行侵略，對內壓制人民，自一九四九年北平傀儡政權建立以來，局勢即無時無刻不在動搖激變之中，最先發動反抗者，是新疆、西藏、東北與內蒙等 邊陲地區，嗣復伸延至其他省區與都市，力量日大，人數日眾，使共匪不得不對人民與軍隊加強其控制，反對共匪統治的情緒，由農民、工人，傳播到民兵與士兵， 甚至傳播到備受共匪寵愛的空軍，其中多人已乘機向臺灣投效；至於難民的大量從匪區逃往港澳，殆為中國人民不滿共匪統治的最有力的證據。
十三年來，我國在臺灣上下一致共同努力，由於軍民的堅毅與團結，已造成經濟、教育與社會顯著的進步，尤其是土地政策，已使農民真成為耕者有其地，完成平均 地權政策，故今日的臺灣是自由的；然而，如果共匪繼續其對金馬的侵略，吾人即無和平、安定與真正的自由可言，何況億萬水深火熱中的大陸人民，正以臺灣為解 救其災難的唯一希望。
吾人自不應袖手旁觀，坐視大陸同胞反抗暴政而不予支援。對於此一大規模的反共革命，吾人殊不應使之重蹈一九五六年匈牙利革命的覆轍。吾人與大陸自由鬥士會師之日終將到來，吾人深信殘酷邪惡的北平偽政權必將毀滅。
共匪政權之敗亡，為亞洲的和平民主與太平洋地區的安定之先決條件。以中國的人口、資源與潛力〔第252頁〕之雄厚，人類文明之命運實取決於中國之沉淪於國際共產主義之魔掌，抑回復到民主國家之陣營。
北平匪偽政權之崩潰，不致觸發世界戰爭。一旦中國人民共同起而反抗共產統治者，北平匪偽政權之迅速徹底崩潰，乃無可避免之事，無一外國力量足以扶持共匪繼續掌握政權，亦無一外來力量可以干涉我國家之內政。
當時機成熟之時，中國人民有權取得自由世界各國之同情與援助，在吾人對抗共產黨之搏鬥中，勿需外國軍隊予吾人以支援。中美兩國雖有共同安全條約之聯繫，然 而吾人絕未寄望美國派遣軍隊援助吾人。中美條約足以遏制共產黨在世界此一地區的侵略，其對西太平洋的安全與中華民國人民的和平與自由之貢獻，已經昭昭在人 耳目。
一俟中國大陸解脫共產暴政之羈絆，中國將遵循民主憲政的道路而前進，無論在何種情形之下，中國當不致恢復如過去的訓政或軍政制度，關於這一點，可以從臺灣 獲得證明。臺灣儘管處於困難與緊急情勢之下，中華民國政府在發展行憲的民主政治一事上，已經卓有建樹。在臺灣實施成功的土地改革，將在大陸繼續實施，此項 土地改革，是依照中華民國 國父孫中山先生「耕者有其田」的遺教而實施的。
從臺灣的經驗可以使吾人得到一項啟示，如果農民能耕種其自有的土地並自由出售其產物，則糧食生產必可大見提高。臺灣的食米產量，現已增至年產兩百萬公噸以上，而十年以前，不過年產六十萬噸左右，即令在經常處於共匪襲擊下的金門，農業生產亦在十年內增加若干倍。
〔第253頁〕
在中國大陸實施土地改革，將能啟發刻苦耐勞的中國農民之創造力。他們將以自由人的身份去工作，而不是以「公社」奴隸的身份去工作。具有自由身份的他們，將很快就能消除大陸糧食不足的情勢。
在使大陸同胞解脫共匪奴役之時，吾人深信，使中國恢復為一個民有、民治、民享之三民主義的民主與愛好和平的國家，乃是吾人反共革命的唯一目的。在歷史上，中國對於世界的文化與文明貢獻甚大，一旦中國重獲自由與民主，必將對人類福祉賡續作重要貢獻。
吳敬恆先生百年誕辰紀念文
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內容來源：卷三十五 文錄
隸屬章節：文錄＼甲﹑文錄＼中華民國五十三年
版面原件：第254頁，第255頁，第256頁，第257頁，第258頁
〔第254頁〕
——中華民國五十三年三月二十五日——
一、吳敬恆先生是一位先知先覺國民革命的聖人。
二、吳先生提倡勤工儉學的效用。
三、吳先生盡畢生心血，倡行統一國音運動，乃為新文化的先驅。
四、雖無老成人，尚有典型，大家應盡力闡揚稚老的言行、思想、品德和風範。
各位貴賓、同人們！
今天是我們中國近代一位偉大的哲人吳敬恆先生的百年誕辰，我們在此舉行集會，慶祝這位哲人，並且得到中外各位貴賓的參加，甚感榮幸！吳先生是我國當代一位 偉大的文學家、哲學家、教育家、書法家、社會改革家，不但是國民革命的先覺，而且是 國父孫中山先生所特別推重其是一位革命的聖人。他有淵博的中國學問，在英法留學時期，又接受了若干英法的政治、社會以及文化思想。他在民國紀元前七年，與 國父歐洲相遇，乃訂下了深摯的友誼，遂參加 國父所領導的國民革命，成為革命同盟會的忠實同志。他早在民國紀元前十年，在上海創辦愛國學社，以生動的文字，倡導驅逐韃虜，復興中華的革命理論，影響了 國內外的廣大青年群眾，因之觸犯了清廷，即在紀元前九年，為上海蘇報案發，〔第255頁〕而亡命海外。當我每見 國父與吳先生相晤，無論其在私人聚談或共同會議時， 國父對之，總是肅然起敬，尊之如師。因之，吾黨同志對先生莫不以師禮事之，尤其是我平生承教請益，感受最深。每遇黨國有疑難大事，總是先就教于先生，並以 其一言而決。故後來諸同志竟常稱之為「先向吳先生卜卦再說」。吾黨對先生信仰之深切，蓋有如此者。民國成立以後，他始終不就官職，仍以言論文字，震動一 時。民國二年，本黨討袁革命之役失敗以後，先生再赴歐洲，更加研究我國文化教育與文字語言之缺陷所在，而願畢生獻身，從事於文化教育工作。先生一生為民 族，為革命，完成其最重大貢獻事業的，還是在這一時期之中為最多。
先生少年孤苦，到老仍保持其「素貧賤行乎貧賤」的純潔風俗，清風勁節，使人仰之彌高，其平生教學處事，常出之詼諧幽默，令人自反自悟，而從不加以厲色嚴 詞。因其平生言行毫無掩飾，純出自然，一秉至公，絕無自私，故人亦莫不欣然領受其指導，而樂從其規戒。並且他常以畢生為國民革命服務自矢，認此為其生平天 職，故其對黨國大事，乃以為不可不問，但其生活卻始終以閒雲野鶴自居。尤其當國家民族的艱危關鍵，先生輒挺身而起，正氣凜然，毫不假借，真有孟子所謂「吾 善養吾浩然之氣」的精神，和「自反而縮雖千萬人吾往矣」的氣概，而為全國學人的表率。民國十五年，當國民革命軍在廣州誓師北伐，先生乃主持授旗大典。至民 國十六年共產黨徒陰謀篡竊政權，先生則聯合忠貞耆老，毅然發動清黨；及至對日抗戰開始以後，長期奮鬥的艱苦歲月之中，先生力主抵抗到底，不屈不撓，以打擊 敵偽的陰謀和罪惡，……凡此數端，不過舉其大者。其餘力持正義，明辨是非，防禍於未然、消患於〔第256頁〕無形的幽光潛德，嘉言懿行，更是不勝枚舉。但 先生均以國家安危、民族禍福為立場，而從不涉及私人的好惡與恩怨。這正是先生特立獨行的品德，一言而為天下法，一行而為萬世師的精神所在。
先生的思想是永遠進步的，故其學問亦是不斷革新的，所以他決不以古非今，亦不以今非古，而力求民族文化的發揚光大。他認為宇宙不斷的生生不已，人類的智慧 也進展不已。他所謂這個「不憚煩」的宇宙，正是配合人類不斷創造事業的「舞臺」。「惟其如是，故能引而前行」，「日新又新」。像我們這樣五千年悠久的民 族，所以至今仍能卓然自立於世，而不受邪說暴力的腐蝕與摧殘者，其故即在於此。這就是先生「萬物並行而不相害」的進化論！這亦就是他一生活潑潑地天機、生 生不息精神，無往而不樂觀之所自出也。
在先生的智慧中，「沉潛」「高明」兼而有之。他以哲學的眼光探求宇宙的祕奧，並因此而擴大人生的價值。宇宙的自然界與人類的生存，不僅是不可分離的，而且 人類要倚賴自然界的供應以為生。所以人類的生命的安全和發展，便要以科學來支配自然，再進而以「受過支配的自然」來增進人類的幸福，然後家給人足，大家都 處於富強康樂的境地，這才能逐漸「勝殘去殺」，以進大同！所以他的思想，總是為民族、民權、民生的三民主義之先導。而且先生認為實行主義，不能徒託空言， 必須從事於「科學與工藝」，而以提倡「勤工儉學」，培植青年，為革命建國的種子。這亦就是先生胸中建立中國為一個現代國家的一貫主張。
先生以為求人類的進步，還要注重思想的交流，這就要求之於便利的語言文字，以為工具。中國因〔第257頁〕地區廣闊，山河修阻，以致文字尚可同，而語音卻 大異。無疑的這是文化發展，感情團結，與政令傳播等等的重大障礙。先生認為我國「書同文」還可勉強過得去，但「字同音」則距離太遠，於是在民初即盡全力研 究並推行統一國音運動，到了今天可以說先生這一偉大運動大部份已經成功，我們全國同胞無論散佈在任何天涯海角，都能藉此達意通情，這不但便於傳達政令與溝 通知識，且使我同胞們因語言交流，而情感融洽，精神團結，愈益強固。臺灣光復以後，曾經淪陷在日本統治下五十年之久的在臺同胞，今日不論居住在高山或是平 地的，無論男女老幼，都能說標準國語。這項成就，外國的語文專家來到臺灣，經耳聞目睹以後，也都認為奇蹟，這都是吳先生的化澤深遠所賜，乃是一個顯著的實 例。但是大家不要忘記這件大事，並非容易成功的，乃是由於他的精通我國文字音韻的學問，再加上運用東西文字拼音比照的方法，費了他畢生心血的研討，才能克 底於成的。所以大家認為吳先生乃真是一位中國新文化的先驅和導師。
至於吳先生在中年留學歐洲的時候，曾發表有關無政府主義的言論，以致引起若干人士的誤解。其實吳先生於民元前四年八月一日在巴黎出版的那期「新世紀」內， 就明白指出：「民族革命乃為一復仇革命，……由民族革命而進為共和革命，由共和革命而進為無政府革命」，他所說的民族革命，就是指民族獨立革命。他所說的 共和革命，就是指民權平等革命。他於是繼續明白指出他所說的「無政府革命」，乃是世界「大同革命」。這個意思，他是說得很清楚的，他說破這個「大同」的目 的，正與我們國歌裏「以建民國，以進大同」的目的，和實現三民主義的程序，完全相符合，而決非如一般無政府主義〔第258頁〕者建立其烏托邦的思想之所 謂。何況吳先生嗣後又說「無政府革命還是三千年以後的事」，他祗是懸此目標，以「堅決革命黨的責任心」，以達到其大同世界的目的。吳先生屢次在文字上公開 說他自己「燒了灰，還是國民黨的黨員」，這正是其自矢為本黨三民主義的忠實信徒，而始終不渝的精神所在。所以我願在他百年誕辰盛典的時候，以先生自己的 話，來解除若干人對于先生思想的疑點，想先生當能含笑許我！
我們今天參加吳先生的百年誕辰慶典，大家都有「高山仰止」的心情。我們為懷念這位偉大的哲人而惆悵，但是我們也為景仰這位偉大的哲人而興奮。「雖無老成 人，尚有典型」。我很懇切的請今天與會的諸位都能把吳先生的學問、言行、文字、和他的思想、風範、品德，帶到國際間、社會上、學校裏，尤其是一般廣大青年 中間，加以闡揚與師法，使吳先生之號（稚暉）與其精神思想，在文化地位上，正如朝陽光輝，全球普照；使敬恆先生之名與其品格事業，在革命歷史中，正如日月 永恆，萬代敬仰。敬以此為吳先生壽！並以此為吳先生頌！稚暉先生萬古常存！稚暉先生永垂不朽！
最後，我代表中華民國為聯合國文教組織對於吳敬恆先生百年誕辰的重視，及其所通告各會員國一同紀念的盛意，敬此致謝！
谁是造谣者？
中新网广州8月30日电(奚婉婷 龚璇)广州警方30日通报了3起利用网络散布谣言案例，其中广州一男子在新浪微博上造谣污蔑“狼牙山五壮士”，被警方处以行政拘留7日。
　 　据警方介绍，8月27日0时27分，新浪微博有网民发布信息称“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民，致当 地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”该信息引起众多网民的转发及评论，造成了不良的社会影响。
　　广州越秀警方通过网络巡查发现该不实信息后，立即组织民警开展调查，于29日21时许在越秀区文化里某居民楼将信息发布人张某(男，广州人，46岁)抓获。经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实，目前已被警方依法予以行政拘留7日。
朋友们看到我转这条“新闻”，自然不难猜到，这个广州的“张某”就是我，拈花时评。但是，大家肯定不知道，造谣的到底是谁。
”广州越秀警方“称张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实。意思很清楚，这条微博帖子是我拈花原创，目的在”散布谣言“。果真如此吗？幸好我有 一个为网友称赞的习惯，如果是我转的帖子，只要字数足够容纳，我一定会将帖子的原创者或者被我转贴者名号注明。这样做的目的在于尊重原创，避免侵犯作者的 知识产权。大多数的原创作者都很注重这一点，毕竟作者是花费了心血的，微博虽短仍是一种创作。
有的时候帖子转来转去的，原创者早已成了佚名，但我至少会将被我转贴人注明在帖子里面，毕竟转贴者也是花了心血的。这条帖子便是如此，在警察给我签名的打印件上，清清楚楚地注明了这是一条转贴。这一点我也向警察作了说明，他们是绝对心知肚明的。
但是为什么越秀区警方要发布新闻说：经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实？这样说有没有目的，目的是什么？我当然不好妄加推测。不过 联想到大约两周前也是这个”越秀区警方“的三名警员造访寒舍，要求我删除两条微博帖子没有得到满足的事实，大家应该可以看到这件事情的端倪了。
经我这两天搜索查证，这条帖子的内容早在零七年就出现在网络，与我拈花何干？我为什么要“承认虚构信息，撒布谣言”？
这是我在北京青年报搜到的信息：
2OO7年7月18日，有网友在百度贴吧里发布名为《被吹得夭花乱坠的狼牙山五壮士的真相》的文章，不少网友跟帖回复试图进—步了解鲜为人知的“故事”。
2O11年12月14日，百度贴吧里—篇名为《狼牙山五壮士的真相原来是这样!》的帖子里作者写道:“1985年我曾随—个‘上山下乡’工作组在狼牙山所在地的易县管头乡做过半年的农村状况调查工作，有幸聆听了—位老先生对五壮士故事的另—种描述。”
“这 5人只不过是几个共产党的散兵游勇，来村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于几个人手上有枪，村民们也不敢对他们怎么样。后来有人想出了个办法，偷偷地把 他们的行踪告诉了日本人，于是日本人就来围剿他们。”传言中对于细节的描述十分生动，也让不少网友对五壮士的英雄形象感到怀疑，在未核实清楚的情况下，他 们也成了这则传言的二次传播者。“听说5个人中有3个是当场被打死的，后来清理战场把尸体丢下悬崖。另两个当场被活捉，只是后来不知道什么原因又从日本人 手上逃了出来。”http://epaper.ynet.com/html/2013-09/01/content_6168.htm?div=-1
我为什么要承认虚构事实散布谣言？我比越秀区警方更傻吗？公开向各大新闻单位散布谣言？居然还没有做好功课，没想到这是一条六年前的“谣言”！更为 可笑的是，给我的罪名居然是“扰乱公共秩序”，我转发了一条帖子，居然能扰乱了公共秩序？我有那么大神通吗？真是欲加之罪，何患无辞啊！还把我的手提电脑 给没收了，真是没地方讲理了。
更为蹊跷的是，这次对我执法的居然是越秀区公安分局治安大队，什么时候治安大队管到网络上来了？？治安大队对网络有执法权吗？如果有的话以后会不会 扫黄的、禁毒的、甚至行政科什么的高兴就能管到网络上来了？既然如此为什么还要成立网络分局？不如都给治安大队管好了，看谁不顺眼就给他安个扰乱秩序的罪 名抓起来，天下太平！再把“作案工具”给没收了，还能赚一笔。
我自问玩网多年，从来没有编造过一个自的谎言，这也是我能得到不少网友错爱的最重要原因之一。没有人是喜欢读谎言的，要得到网友们的喜欢，至少必须 是一个比较诚实的人。那么言论自由有边界线吗？如何划分言论自由与犯罪的区别？以警察的水平能做到正确区分吗？我个人认为法院、法官更加适合担任这样一个 角色。假如我受到了公正的审判，我愿意接受一切惩罚而无怨无悔！
这次的这件事情，我不希望就此结束。我希望我的遭遇能拿到法庭上接受审判，所以我希望就此事提起行政复议乃至诉讼。但是多年来对我施加的经济封锁使 我失去了经济能力。有律师愿意免费同我一起做这样一件有意义的事情吗？我希望有，希望能得到您的帮助。希望这个国家不再有文字狱，不再有人因言获罪！
另外，当天我被越秀区治安队关在一件审讯室内，在一把用不锈钢焊成的椅子上整整坐了将近二十四小时。如同我当天承诺的那样，我希望问候各位经办人员的高堂！