對第六屆世界華商金融聯誼會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第452頁
〔第452頁〕
——中華民國六十三年八月二日——
貴會自成立以來，同心合力，促進華商金融業務，協助華商事業發展，並配合祖國經濟措施，推銷國貨，抵制匪貨，績效卓著，殊堪嘉慰。面對今日國際金融
經濟之風暴，我華商金融界俊彥重聚一堂，研討如何繼續加強彼此合作，促進對祖國貿易及各僑居地間之貿易，以助祖國與僑居地之經濟發展，實為切合時機之舉。
尚希各抒智慮，深入探討，妥善規劃近程遠程諸目標，共同奮力以赴，俾為團結海內外金融力量，促進祖國與自由世界繁榮，及粉碎匪偽經濟統戰陰謀，開創新頁，
毋任企望。
對美洲龍岡親義總公所舉行第九屆
懇親大會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第453頁
〔第453頁〕
——中華民國六十三年八月十六日——
貴公所自成立以來，一本敦親睦族之精神，對促進僑胞團結，加強僑社公益，努力不懈，績效彌彰。共匪向海外施展統戰陰謀，肆行分化伎倆。而貴公所諸會
員鹹能深明大義，嚴辨忠奸，不受邪惡宣傳所蠱惑，堅定支持祖國反共大業，尤堪欣慰。今日召開大會，尚希一本親仁睦鄰之傳統，弘揚中華文化，推展國民外交，
加強僑居地與祖國間之連繫，以期有助於祖國之復興大業，及自由世界之安定繁榮。
對孔孟學會第十四次會員大會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第454頁，第455頁，第456頁
〔第454頁〕
——中華民國六十三年九月二十九日——
貴會秉持闡揚孔孟學說，維護傳統文化的宗旨，過去一年來，對於有關問題的研究，各種書刊的出版，青年活動的輔導，社會工作的推動，以及國際文教方面
聯繫的加強，已獲致豐碩的成果，與進步的績效。今天舉行六十三年度會員大會，面對毛賊奸匪「刨根問底的深入批判孔子」，大家集議擴大孔孟學說的宣揚，發揮
以正克邪的力量，其意義是何等重大，其使命又是何等神聖！
中正在今年元旦告全國軍民同胞書中，曾經指出毛賊之妄逞「批孔」邪說，乃是它根本震懾於由孔孟之道所傳承的三民主義思想之深入人心——深入匪黨、匪軍、匪
偽政權絕大多數幹部「意識型態領域之內」的原故。共匪的邪惡思想，無不與中國的傳統文化相違相反，毛賊的虐政暴行，無不對孔子的仁心禮治為仇為敵。它們瘋
狂的發動其「批孔運動」，就是企圖消滅我民族文化，摧毀我民族歷史，使我民族生命淪於萬劫不復的境地。
「孔子成春秋，而亂臣賊子懼」，以毛賊的如此愚昧橫決，喪心病狂，面對儒家思想與三民主義光輝的照耀，面對大陸七億同胞良知的覺醒，焉得不慄慄危懼？它的批孔反儒，乃是妄想打擊以儒為本的民族意識，杜絕反毛反共的思想根源。
〔第455頁〕
毛賊奸匪將「批孔」與「批林」結合一起，是冀圖在「肅清林彪死黨」的口號下，消除黨內反對勢力，解決現實政治難題。是要貫徹其共黨的暴政路線，維護毛賊統治集團的權力地位，以免生前發生巨變，死後遭到鞭屍。其「批孔批林」，是以批鬥死者，來整肅活人，排除異己。
毛賊奸匪的「批孔批林」，不僅在其內部激起動亂，而且向外輸出，企圖增加其反儒、反潮流的聲勢，掩飾世人的耳目，造成世人的迷惘。我中華民國在六年半前贈
送聯合國刻有孔子禮運大同篇的石碑，聯合國秘書處屈從共匪的要脅，竟予拆除。這已充分顯示共匪自絕於歷史，自絕於文化，恐懼中華文化的影響深遠，恐懼儒家
思想的照澈人寰，恐懼世人批評毛賊的罪大惡極。孔子禮運大同的理想，不僅為中華民族之所託命，且為世界每一個有良知、愛自由的人之所篤信、所尊崇、所確
認。共匪此種狂悖卑劣的手段，徒然表示其膽寒心怯，欲蓋彌彰而已。
毛賊奸匪原已叫囂「要深入、普及、持久的進行批林批孔運動」，但由於其內部權力鬥爭的激烈，仇恨暴亂的滋長，此一「運動」，實已面臨「收放兩難」的困境，
正如共匪報刊招認「若沒有一個大的革命熱潮，不發動億萬人民群眾形成巨大力量，就不可能完全摧毀孔孟之道」。試問大陸同胞，包括匪黨、匪軍、匪幹在內，除
非自甘為毛賊暴政的鷹犬，自願作毛賊待罪的羔羊，又有誰不惜出死力來誣蔑國家民族的歷史文化、反對列祖列宗的道德功業？
正由於「批孔批林」的激起一陣暴雨狂風，纔使大陸同胞從而覺醒，纔使毛賊奸匪走向死路。毛賊以暴虐無道的秦始皇自居，且自命超過秦始皇一百倍，「絕對不行
仁政」，也就是絕對沒有人性，今天
〔第456頁〕它實在沒有方法掩飾漢奸獨裁的本質，亦即實在沒有方法鎮壓反毛反共的巨流。共匪報刊自己曾有這樣的哀鳴：反毛反共力量存在，「迴避是迴避不
了的，掩蓋是掩蓋不住的」。這就不難想像，匪黨的內訌內鬥，已到了怎樣嚴重的程度！
毛賊以暴力奴役大陸同胞，歷時愈久，民怨益深，乃於勢窮情急之際，作「批孔」的狂吠。這徒然暴露其內心的惶恐達於極點，也更激起全國同胞的憤怒達於極點。
叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：「仲尼不可毀也，……仲尼、日月也。」孔子之道，如日月普照，萬古常新，而光明必能照破黑暗，正義必能戰勝邪惡，毛賊集天下之惡
於一身，其批孔反儒，只有加速其滅絕而已。
孔孟之道的精髓，就是一個「仁」字，教人以仁修身，以仁齊家治國。歷代仁人志士，相承「仁以為己任」的傳統精神，當國家危難之時，發揮了無比的力量，故能
轉危為安，撥亂反正。現在，我們的國家施行以三民主義為建國準繩的憲政之治，尊重人民的願望，維護人民的權益，增進人民的福利，壹是皆以仁為本，以仁為
歸。這正是我們反共必勝、復國必成的有力保證。
為了免於歷史文化的毀滅，免於倫理道德的淪喪，必須結合海內、海外、敵前、敵後的反共力量，消滅無惡不作的毛賊奸匪，這是我們全國同胞的責任，更是孔孟學
會諸君的責任。希望貴會於孔孟學說的精蘊，益加探討，並期發揚孔子好學不厭的精神，與經世致用的理想，使人人勤奮學習，研究發展。以學益智，以智以勇，篤
躬踐仁，復興中華文化，拯救大陸同胞，此為中正之所厚期，亦當與諸君踐履策勉，實現「以仁制暴」、「興仁滅暴」的正大目標。
對第二十二屆華僑節書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第457頁，第458頁，第459頁
〔第457頁〕
——中華民國六十三年十月二十日——
華僑節，在光輝燦爛的十月裏，適處於紀念締造民國的國慶日，和紀念收復臺灣的光復節之間，因此，我們每逢慶祝華僑節，更想起華僑與建國復國的密切關係，以及華僑對建國復國事業的重大貢獻。
今天我們共同慶祝二十二屆華僑節，又適在 國父領導國民革命運動八十週年之際，回憶 國父嘉許「華僑為革命之母」的名言，使我們為分佈在全球各地的僑胞，感到驕傲，為今天在此間聚會的每一位僑胞代表感到殊榮。
八十年前，
國父在檀香山創立興中會，得到華僑的率先支援，發軔了國民革命運動。八十年後的今天，國民革命運動，在經過許多艱難險阻，創造許多光輝勝科之後，進入了一
個空前未有的艱苦奮鬥階段，這就是今天我們所正從事的反共復國的聖戰。而我僑胞在處境極端困難的情況下，不為勢劫，不為利誘，與共匪統戰份子，作短兵相接
的鬥爭，並能以一年比一年熱烈的心情，回國參加華僑節的集會，這就說明了華僑對於國民革命的支持，始終不渝，再接再厲，也充分顯示了海內外同胞的大團結，
和對於當前反共復國使命的大擔當。
近年共匪在華僑社會，散佈「回歸」、「認同」的讕言，肆其分化、欺騙的詭計。甚至縱使其爪牙
〔第458頁〕，以卑劣手段，殺害我愛國青年。然絕大多數僑胞，不為任何蠱惑所動搖，不為任何脅迫所屈服，堅持正義，力斥奸邪。可見僑胞們所回歸、所認同
的，是三民主義的大義精誠，是國民革命的光輝旗號，是自由祖國的安和樂利的社會。而絕不會向反人性、反倫理、反潮流、「造全世界的反」的匪偽「認同」、
「回歸」。正因為海外僑胞的忠勇激發，結合復興基地軍民同胞與大陸的反共力量，反共復國聖戰的形勢，已愈益對我有利，而最後勝利的契機，也愈益接近成熟。
過去一年，在國際方面，儘管仍有一些短視近利的國家，罔顧道義，不辨是非，甘願向邪惡低頭，與共黨妥協，然而各國廣大的民間，仍普遍響起真理正義的心聲，
我們也擴大保持與各國人民的友好合作關係。使共匪企圖透過其統戰伎倆與國際姑息逆流，以孤立我們的詭謀，無由得逞。在國內方面，政治上不斷革新，勤求進
步；經濟上雖面對世界金融風暴的挑戰，我們仍能一面採取緊急措施，從穩定中求發展，一面按照既定計劃，展開十項重要經濟建設。這不止是為今天復興基地的繁
榮而加速進行，更是為明天反攻復國的行動而加急整備。在大陸方面，匪黨的內訌互鬥，日趨嚴重，又復畏懼人民反抗而展開「批孔揚秦」運動，採取愚民手段，妄
圖滅絕中國文化，澈底推行其率獸食人的暴政，這必然會引起大陸同胞更普遍的不共戴天、必欲得之而甘心的同仇敵愾的情緒，予毛賊以致命的打擊。
今天我們與敵人情況的對比，我們這一方面是大建設、大開展，敵人那一方面是大壓搾、大動亂，是仁政與暴政的對比，是光明與黑暗的對比。我們已立於不敗之
地，穩操必勝之權。過去我曾說「中興必在至危之地，開創乃在至危之時」。我們在國民革命運動的進程中，已歷經危難。今日此時此地，正
〔第459頁〕是我們轉危為安、中興開創的最好時地，只要海內海外，一德一心，自強不息，奮鬥不懈，那必然是眾志成城，光華復旦。
尚望我全體僑胞，體認當前的國家情勢，發揮光榮的愛國傳統，在各自崗位上，努力增進僑居地對我之認識與同情，並對當地建設，繼續協助；同時對祖國各項建設
事業，盡力支持。並擴大祖國與僑居地之間的經濟關係與文化交流，以加速促致國民革命第三期任務的最後成功，完成復國建國的偉大使命。
對菲華商聯總會第十次大會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第460頁
〔第460頁〕
——中華民國六十三年十月二十六日——
貴會成立二十年來，致力菲華經濟事業之發展，裨益僑商，造福僑社，促進僑居地之繁榮，績效卓著，良堪嘉慰。尤於祖國反共大業之支援，歷久不渝，洵足
稱許。自貴會上次代表大會舉行後，國際姑息逆流氾濫，世界性之金融危機日深，其影響已及於東南亞地區。面對此種形勢，貴會本次代表大會之召開，乃更見其意
義之重大。尚希益堅團結，倍加惕勵，發揮集體智慧與合作精神，以克服環境困難，開創成功契機，是所厚望。
對人生哲學研究會成立三十週年
代表大會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第461頁
〔第461頁〕
——中華民國六十三年十一月三日——
貴會研究人生哲學，以追求真理，弘揚道德，提高精神生活，建設理想社會為目標。多年來精勤致力，有裨世道人心，良堪嘉慰。當茲共產邪說橫行，誣衊歷
史文化，否定人性尊嚴，乃至善惡不分，是非莫辨之際，吾人倡導人生哲學之研究與弘揚，實為打擊共產邪說之精神武器。貴會今日舉行成立三十週年紀念大會，暨
召開第一次世界代表大會，集合國內外俊彥於一堂，尚希加強研究，擴大影響，使人人窮理盡性，正德修身，建立積極進取，互助服務之人生觀，以達到至美至善之
境界，是所厚望。
對國際青年商會第二十九屆代表大會書面賀詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第462頁
〔第462頁〕
——中華民國六十三年十一月十日——
國際青年商會自成立以來，一本服務人群，造福社會之宗旨，結合世界優秀青年，為人類之進步與和平，提供卓越貢獻，良用欣佩。
值茲姑息主義氣氛瀰漫，人類仍未免受其影響，陷於迷惘之際，貴會堅持正義，為實現崇高理想所作之努力，深具時代意義。欣逢貴會第二十九屆世界大會在奧克蘭隆重揭幕之日，本人謹代表中華民國政府與人民，向與會代表申致熱烈之賀忱，並預祝大會圓滿成功。
對中華文化復興運動推行委員會第七次
全體委員會議書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第463頁，第464頁
〔第463頁〕
——中華民國六十三年十一月十一日——
本會成立至今屆滿七年，文化復興運動的影響，在反共的文化戰線上，已有顯著的進展，且已給予毛共匪徒以嚴重的打擊。
中華文化復興運動之推行，乃是三民主義救國建國的基本工作。文化建設為一切建設的源頭，而文化戰又是總體戰的前衛。文化建設有深遠的淵源，文化作戰纔有銳利的鋒鏑，其貫通二者之間，以厚植其基礎，而激發其光芒者，乃是中華文化的全體大用。
我國傳統文化之所以如日月照臨，歷久常新者，乃在於仁義之實，倫常之理，融會於全民的生活方式與意識形態之中，而文野之分，義利之辨、善惡是非之判斷，皆
以此為準繩。孔孟之道，久已成為國民生活不可須臾離的大道。民族大義與人倫大節，以此樹立；國家的綱維、社會的風紀、學術的方向，由此形成。在歷史上雖屢
經變亂，我中華民族仍能外禦侵略、內平強暴，激濁揚清，撥亂反正，屹立天地之間者，即在於此。
〔第464頁〕
國父繼承自古一脈相傳的道統，會合現代民主與科學的潮流，倡導三民主義，為立國的方針。以倫理為誠正修齊之本，以民主為福國淑世之則，以科學為正德、利用、厚生之實。時至今日，三民主義國民革命所持以戰勝共產主義的文化力量與思想武器者，亦即在此。
今日毛賊獨夫畏懼三民主義思想之深入人心；勢必毀孔子，毀孔子即是與全民為敵，而自取滅亡。毛賊腆顏無恥，竟自命超出嬴秦一百倍；嬴秦的敗亡，也就是毛賊敗亡的先例，而其結果，必較嬴秦更慘，乃可斷言。
中華文化復興運動，已著成效。今後更須加倍努力，期對於文化建設，有更大的裨益，在文化戰線上，獲更大的勝利。至盼全體同仁，各就本身崗位，致力於發揮教
育功能，端正學術方向。對於仁義之實，倫常之理，家為國本的社會規範、明德親民的政治哲學、正德利用厚生的經濟思想，貫之以時代精神、科學方法，會歸於三
民主義的正軌與五權憲法的弘規，邁向革命建國的光明大道，是所厚望！
對亞洲人民反共聯盟第二十屆大會書面賀詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第465頁，第466頁
〔第465頁〕
——中華民國六十三年十一月二十一日——
亞洲人民從事反共鬥爭，歷時長久，聲勢浩大，波瀾壯闊，務求獲致最後的勝利，以確保亞太地區之安全與人類全體之自由。當前，我亞洲人民固面臨禍福安
危之嚴重時機，但亦正為亞洲人民除禍求福、轉危為安之重要關鍵。貴聯盟本屆大會，適於此時在堅決反共之越南共和國舉行，並揭櫫「經由團結與繁榮，確保亞洲
自由」為大會主題，為亞洲前途，指出正確方向，實具有重大之意義。謹願重申以下三點，與貴聯盟諸君，並肩攜手，努力奮鬥：
一、亞洲之團結，必須亞洲人民提高反共警覺，捨棄紛歧思想，共同為亞洲之自由與繁榮而奮鬥，堅持到底，始能達成。
二、亞洲之繁榮，唯有亞洲人民互助合作，全力摧毀壟斷、掠奪以及壓搾人民的共產經濟制度以後，始能實現。
三、亞洲之自由，端賴亞洲人民認清危害自由之禍源所在，並消除共產獨裁奴役暴政以後，始能確保。
貴聯盟二十年來，為建設自由、民主、和平、繁榮的新亞洲而奮鬥不懈；深信本屆大會，將更能對 〔第466頁〕越南之自由暨中南半島以及亞太地區的安全與繁榮，提供不朽的貢獻，添寫歷史的新頁。
謹祝諸位健康，貴大會成功。
對亞洲國會議員聯合會第十屆大會書面賀詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第467頁
〔第467頁〕
——中華民國六十三年十一月二十九日——
欣逢亞洲國會議員聯合會第十屆大會，於泰國首都曼谷揭幕。亞洲各國國會俊彥，為維護亞洲人民的自由與民主，謀致亞洲持久的和平與繁榮，集議研商，遠念賢勞，無任欽佩。
今日共黨進行其赤化世界，奴役人類之陰謀，其所形成之國際緊張局勢，絕不能經由談判而趨緩和消解。反之，姑息妥協，適足以助長共黨之侵略擴張，與遂行其滲
透顛覆，而加深人類之禍患。我亞洲民族，崇尚道德，愛好和平，乃二十餘年來，竟禍亂相乘，迄無寧日，探本溯源，莫不由於毛共匪幫竊據中國大陸之悲劇所造
成。如何遏止此一悲劇之發展，策定亞洲之安定與和平，進而免致世界人類淪於浩劫，端賴國際有識之士，明辨是非，分清敵友，為堅持真理與正義而共同奮鬥。
貴會自一九五六年創立以來，對促進亞洲人民團結奮鬥，發揮亞洲民族道德勇氣，已獲顯著成就。際茲人類歷史文明，面臨興亡絕續之時代轉捩點，尚冀貴會貫徹崇高宗旨，宏濟艱難，達成神聖使命。本人於此，謹致殷切之期望，與誠摯之賀忱，並祝大會圓滿成功！
對全國各界表揚好人好事代表大會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第468頁，第469頁
〔第468頁〕
——中華民國六十三年十二月十七日——
表揚好人好事運動推行迄今，對於弘揚倫理道德，革新社會風氣，已產生了激濁揚清潛移默化的影響。本年表揚好人好事的重點，或為協助國家重大工程建
設，具有貢獻；或為推行社會福利政策，卓著績效；或熱心社會公益，表現優異；或致力國民外交，為國爭光；或實踐社會革新，足為矜式。好人好事代表諸君所表
現的高尚品德及所發揮的人性光輝，至足欣慰。
表揚好人好事，志在正人心、勵風俗，導使社會樂利安和，促進人群淬礪奮發。我中華文化涵育博大的仁愛精神，與崇高的倫理觀念，延綿不墜，歷久彌新。好人好
事正是仁愛精神與倫理觀念之具體表現。而毛共匪幫，摧殘固有文化，破壞倫理道德，「造全世界的反」，與全人類為仇，其「批孔」、「揚秦」，已充分暴露其反
道德、反人心的喪心病狂，及其自掘墳墓的愚昧橫決。吾人表揚好人好事運動之推行，實為打擊毛共匪幫邪說暴行的精神武器。
中正在今年雙十國慶告全國軍民同胞書中，希望大家在心理建設上「先奠國基於方寸之地」，來作為一切物質建設的準據。深信只要人人從「革心」的功夫做起，以作好人自居，以行好事自勉，流風廣被，相率為仁，則必能促使社會的進步向上，日新又新。
〔第469頁〕
我們要隨時隨地發掘好人好事，予以表揚，並加強報導，擴大效果，俾慕義嚮道，見賢思齊。人人遵循倫理道德的規範，作為立身行事的楷模，造成充滿愛心和朝氣的現代社會，達到興仁滅暴，復國建國的目的。
對光復大陸設計研究委員會第二十一次
全體會議書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十三年
版面原件：第470頁，第471頁
〔第470頁〕
——中華民國六十三年十二月二十三日——
光復大陸設計研究委員會成立迄今，已屆二十週年，各同仁精研熟慮，竭智抒忠，獻替良多，殊堪佩慰。
近年國際姑息逆流激盪，道消魔長，是非不明，敵友不分。所幸我全國軍民莊敬自強，在艱彌厲，內不為一時之環境艱困所撓，外不為國際形勢之衝擊所惑。政府與
全民團結一心，合作無間，政治、經濟、文化、軍事、社會各方面，均在與時俱進之中。故雖歷經驚濤駭浪，不僅屹立不搖，且國力益趨壯大堅實，在全球反共鬥爭
中，居於舉足輕重的地位。
共匪內部，反覆訌鬥，不斷傾軋，匪黨組織之混亂癱瘓，及其黨政軍幹部之精神分裂，已形成大陸人民全面反共反毛之情勢，敲響匪偽政權之喪鐘。吾人今日推行民
生與國防合一之建設，不特在於促進復興基地之繁榮與進步，尤在於加速反攻復國行動之準備，而光復大陸設計研究工作之檢討策進，更倍形重要。
〔第471頁〕
諸君研究之成果，實乃心血之結晶，已融匯於國家百年大計之內，表現於當前政治設施之中，並為光復大陸後各種措施之重要參考。此次會議，深信必更能把
握當前革命情勢，適應反攻復國需要，益勵初衷，籌維至計，尚冀發揮集體之智慧，與合成之心力，創造更多更大之成果，對國家建設與中興大業，愈隆貢獻，願共
勉旃！
中華民國六十四年
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對各界慶祝「自由日」第二十一週年紀念大會書面致詞
對地方自治學會成立三十週年紀唸書面致詞
對全國教育學術團體會議書面致詞
對中國大陸災胞救濟總會第二十五屆年會書面致詞
對慶祝「自由日」第二十一週年紀念
大會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十四年
版面原件：第472頁，第473頁
〔第472頁〕
——中華民國六十四年一月二十三日——
當此舉世面對共黨赤禍威脅，而尚有一部份世人沉溺於和解幻覺之時，世界自由日的來臨，重新激揚了人類為自由奮鬥的道德勇氣，也為世人指引了贏取自由的正確方向。我中華民國各界紀念這一神聖的日子，以「停止姑息，保衛自由」為主題，深具激濁揚清的時代意義。
中國大陸、北韓、北越、東德以及古巴等各地人民，不斷奔向自由的難民逃亡潮，以及在共黨暴政統治下，人民掀起的反迫害、爭自由運動，有力地顯示了共產鐵幕
已擋不住自由的浪潮；證明了自由是人類的天性，是時代的主流；也證明我中華民國反共復國、興仁滅暴的大業，一定勝利成功。
今天，人類心志的歸向，時代潮流的趨勢，都在自由世界這一邊。我們為自由而反共的奮鬥，在精神上，是我壯而敵弱；在本質上，是我仁而敵暴；而人心上，是我
眾而敵寡。只要我們繼續奮發自勵自強的精神，提振不憂不懼的勇氣，認清毛共偽政權醜惡的統戰陰謀，消除國際間對共黨和解及姑息妥協的幻想，強化國際反共聯
合陣線的功能，擴大號召全世界自由正義力量，團結一致，則我們已立於不敗
〔第473頁〕之地，自穩操必勝之權。我們的奮鬥，必將使今後的世界自由日，由號召爭取人類自由的日子，而成為全人類贏得自由勝利的歷史性之光輝節日。
對地方自治學會成立三十週年紀唸書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十四年
版面原件：第474頁
〔第474頁〕
——中華民國六十四年一月二十五日——
貴會成立以來，研究地方自治，宏揚
國父遺教，致力不懈，獻替良多，殊堪欣慰。地方自治為民主政治之根基，亦民生建設之樞紐。復興基地推行地方自治，由於中央之正確決策，地方政府與全體國民
之通力合作，已奠定堅實基礎。今日吾人正為反攻復國行動，而加急整備，必須恢宏地方自治之績效，以為重建三民主義新中國之藍圖。貴會此次舉行三十週年紀念
大會及第七次會員大會，尚希秉承國父地方自治之理論，參以民生主義育樂兩篇補述之構想，以集體智慧，作更深入之研究，俾供改進地方自治之參考。
對全國教育學術團體會議書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十四年
版面原件：第475頁，第476頁
〔第475頁〕
——中華民國六十四年二月二日——
教育為百年樹人的大計，亦立國建國的根本。諸君從事教育文化工作，恪守崗位，克盡職責，而各教育學術團體，各就有關問題，作專門的研究；復聯合各團
體，以集體的智慧，作綜合的檢討，提供意見，以供政府的參考採擇，對於教育的興革，裨益良多。當茲聯合年會舉行之日，中正特舉心理建設之要義，作為教育界
同人努力之中心目標，以達成教育之神聖使命。
國父說：「人心就是立國的大根本」。自來革命事業的成就，無不以心理建設為其關鍵、為其契機。心理建設，就是革心的工夫，只要人人在心理建設上「先奠國基
於方寸之地」，則必能以國民的合成心力，開拓國家的光明前途。今天我們就是要從歷史文化的發揚光大，從三民主義的篤信力行，來作為心理建設的準據。教育工
作者循此目標所作的努力，實屬無比的重要。
心理建設所懸的以赴的，是要使每個人，培養國家民族的思想，具備光明磊落的襟懷，陶鑄高尚健全的人格，發揚即知即行積極進取的精神。今天我們以消滅共匪、
光復大陸為最大的目標，必須人人奮發其道德的信心和勇氣，投入建設、投入戰鬥，這就必須先在心理上有必勝必成的信念，然後在行動上乃可獲致勝利成功的結
果。
〔第476頁〕心理建設之促進，端賴道德教育之加強。以往教育最大的缺點，厥為偏重知識的灌輸，與技術的傳授，而忽略人格的感化，與道德的薰陶。今後每一
教師，尤其是中小學教師，應以「經師」與「人師」自任，「言教」與「身教」並行，培養自立自強、有為有守的國民，所謂「為國育才」，這是教師們無可旁貸的
責任。
今天國家各項重要建設，已在積極推行；教育設施，固應與國家建設密切配合，以期適應需要，並使人盡其才。而在此同時，自更須以心理建設，作為物質建設的基
礎，二者相輔相成，使物質建設更為精實，心理建設更宏效能。這就是說，心理建設，必以科學精神來擴大其影響，而科學成就，亦有賴心理建設先奠立其根基。
心理建設的完美境界，是一方面養成高尚純正的道德，一方面提振力行實踐的精神，唯循教育途徑、以教育方法，纔能達成此一境界。這是國家建設的要務遠圖，亦即教育人員的大責重任，深盼互勉實行，以變化國民的氣質，端正社會的趨向，實現諸君教育報國的宏願。
對中國大陸災胞救濟總會第二十五屆
年會書面致詞
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內容來源：卷四十 書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國六十四年
版面原件：第477頁，第478頁
〔第477頁〕
——中華民國六十四年四月四日——
貴會自民國三十九年成立以來，在「救災救國」之莊嚴目標下，推展各項救濟業務，由於全體同仁之努力不懈，不僅使流亡海外與來臺難胞、義胞，獲致適當
救助與安置，重享自由幸福之生活；並使金、馬戰地民眾同受濟助，而獲致生活之改善；尤以大陸陷區苦難同胞，亦因貴會之救濟宣慰；充分表達吾人之關切，而益
加奮發其求生存、爭自由之決心與鬥志，對於加強討毛救國聯合陣線力量，亦具有貢獻。
當前毛共匪幫，為挽救其日益嚴重之潰敗危機，對外正肆其統戰陰謀，擴張滲透顛覆，對內則不斷實施暴力壓搾與血腥整肅。我大陸同胞不堪迫害，奮起抗暴，或冒
死逃亡者，愈益增加，其期待支援與救助，愈益殷迫，因而貴會所負任務，亦更為艱鉅。至希針對當前情勢發展，迅採有效救濟措施，一面支援大陸同胞反共抗暴，
就地奮鬥；一面擴大舉辦職業訓練及加強安置輔導與各項福利工作，以加強協助海外難胞維持生計，就地紮根，並繼續改善來臺義士、義胞生活，造成團結反共力量
之積極效果。尤
〔第478頁〕應一本同胞愛與人道精神，採取一切可行途徑，積極援救大陸逃港難胞，並搶救東南亞戰地難胞僑胞中遭受共黨禍害之孤兒與傷殘難童，以保護民族
幼苗，培植復國建國新生力量。
茲值貴會舉行第二十五屆年會，以上各項，均盼切實配合國策，詳加研討規劃，釐訂有效方案，積極展開救濟行動，發揮高度工作效能，把握時機，堅強奮鬥，共同為早日完成反攻復國、拯救大陸同胞之神聖使命而盡最大之努力。
谁是造谣者？－广州市越秀公安分局治安队滥用职权滥用警权该当何罪？
中新网广州8月30日电(奚婉婷 龚璇)广州警方30日通报了3起利用网络散布谣言案例，其中广州一男子在新浪微博上造谣污蔑“狼牙山五壮士”，被警方处以行政拘留7日。
据警方介绍，8月27日0时27分，新浪微博有网民发布信息称“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民，
致当 地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”该信息引起众多网民的转发及评论，造成了不良的社会影响。
广州越秀警方通过网络巡查发现该不实信息后，立即组织民警开展调查，于29日21时许在越秀区文化里某居民楼将信息发布3人张某(男，广州人，46岁)抓获。经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实，目前已被警方依法予以行政拘留7日。
朋友们看到我转这条“新闻”，自然不难猜到，这个广州的“张某”就是我，拈花时评。但是，大家肯定不知道，造谣的到底是谁。
”广州越秀警方“称张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实。意思很清楚，这条微博帖子是我拈花原创，目的在”散布谣言“。果真如此吗？幸好我有
一个为网友称赞的习惯，如果是我转的帖子，只要字数足够容纳，我一定会将帖子的原创者或者被我转贴者名号注明。这样做的目的在于尊重原创，避免侵犯作者的
知识产权。大多数的原创作者都很注重这一点，毕竟作者是花费了心血的，微博虽短仍是一种创作。
有的时候帖子转来转去的，原创者早已成了佚名，但我至少会将被我转贴人注明在帖子里面，毕竟转贴者也是花了心血的。这条帖子便是如此，在警察给我签名的打印件上，清清楚楚地注明了这是一条转贴。这一点我也向警察作了说明，他们是绝对心知肚明的。
但是为什么越秀区警方要发布新闻说：经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实？这样说有没有目的，目的是什么？我当然不好妄加推测。不过
联想到大约两周前也是这个”越秀区警方“的三名警员造访寒舍，要求我删除两条微博帖子没有得到满足的事实，大家应该可以看到这件事情的端倪了。
经我这两天搜索查证，这条帖子的内容早在零七年就出现在网络，与我拈花何干？我为什么要“承认虚构信息，撒布谣言”？
这是我在北京青年报搜到的信息：
2OO7年7月18日，有网友在百度贴吧里发布名为《被吹得夭花乱坠的狼牙山五壮士的真相》的文章，不少网友跟帖回复试图进—步了解鲜为人知的“故事”。
2O11年12月14日，百度贴吧里—篇名为《狼牙山五壮士的真相原来是这样!》的帖子里作者写道:“1985年我曾随—个‘上山下乡’工作组在狼牙山所在地的易县管头乡做过半年的农村状况调查工作，有幸聆听了—位老先生对五壮士故事的另—种描述。”
“这
5人只不过是几个共产党的散兵游勇，来村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于几个人手上有枪，村民们也不敢对他们怎么样。后来有人想出了个办法，偷偷地把
他们的行踪告诉了日本人，于是日本人就来围剿他们。”传言中对于细节的描述十分生动，也让不少网友对五壮士的英雄形象感到怀疑，在未核实清楚的情况下，他
们也成了这则传言的二次传播者。“听说5个人中有3个是当场被打死的，后来清理战场把尸体丢下悬崖。另两个当场被活捉，只是后来不知道什么原因又从日本人
手上逃了出来。”http://epaper.ynet.com/html/2013-09/01/content_6168.htm?div=-1
我为什么要承认虚构事实散布谣言？我比越秀区警方更傻吗？公开向各大新闻单位散布谣言？居然还没有做好功课，没想到这是一条六年前的“谣言”！更为
可笑的是，给我的罪名居然是“扰乱公共秩序”，我转发了一条帖子，居然能扰乱了公共秩序？我有那么大神通吗？真是欲加之罪，何患无辞啊！还把我的手提电脑
给没收了，真是没地方讲理了。
更为蹊跷的是，这次对我执法的居然是越秀区公安分局治安大队，什么时候治安大队管到网络上来了？？治安大队对网络有执法权吗？如果有的话以后会不会
扫黄的、禁毒的、甚至行政科什么的高兴就能管到网络上来了？既然如此为什么还要成立网络分局？不如都给治安大队管好了，看谁不顺眼就给他安个扰乱秩序的罪
名抓起来，天下太平！再把“作案工具”给没收了，还能赚一笔。
我自问玩网多年，从来没有编造过一个自的谎言，这也是我能得到不少网友错爱的最重要原因之一。没有人是喜欢读谎言的，要得到网友们的喜欢，至少必须
是一个比较诚实的人。那么言论自由有边界线吗？如何划分言论自由与犯罪的区别？以警察的水平能做到正确区分吗？我个人认为法院、法官更加适合担任这样一个
角色。假如我受到了公正的审判，我愿意接受一切惩罚而无怨无悔！
这次的这件事情，我不希望就此结束。我希望我的遭遇能拿到法庭上接受审判，所以我希望就此事提起行政复议乃至诉讼。但是多年来对我施加的经济封锁使
我失去了经济能力。有律师愿意免费同我一起做这样一件有意义的事情吗？我希望有，希望能得到您的帮助。希望这个国家不再有文字狱，不再有人因言获罪！
另外，当天我被越秀区治安队关在一件审讯室内，在一把用不锈钢焊成的椅子上整整坐了将近二十四小时。如同我当天承诺的那样，我希望问候各位经办人员的高堂！
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