中華民國六十二年
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中華民國六十二年元旦告全國軍民同胞書
中華民國六十二年青年節告全國青年書
中華民國六十二年國慶紀念告全國軍民同胞書
臺灣省光復二十八週年紀念告全省同胞書
中華民國六十二年元旦告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十二年
版面原件：第281頁，第282頁，第283頁，第284頁，第285頁
〔第281頁〕
——中華民國六十二年一月一日——
〔要旨〕
一、中國人的血液裡，都蘊藏?文化深厚德性；中國人的心目中國家，是一個含蘊倫理德性、發揮民主理性的民族國家。
二、我們革命建國的目標，不止是以謀民族之統一與獨立，而是要與諸民族並驅於世界，以馴致於大同。
三、毛賊奸匪是一個反德性、反理性、反知性的傢伙，是要「造全世界的反」的巨奸大惡。
四、我們要決不向根本消滅傳統文化的獨夫毛賊認同，要決不向舉目有河山之異的毛記政權回歸。
五、我們復興基地，由於民族意識和文化德性的激揚與戰勝共產罪惡的信念，正形成反共精神的主力。
六、中興以人心為本，共匪對大陸民族文化、人民生活方式的全面破壞，而我們乃以倫理、民主、科學的建設為依歸，在人心上實為以眾擊寡的見證。
七、只要秉持其忠肝熱血，苦撐堅忍，對世局逆流制變，向革命旗號集中，一齊來完成國民革命第三期的偉大任務。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
今天我們慶祝中華民國六十二年的開國紀念，在此擾攘動亂的世變之中，這卻是我們每一個中國人引以為榮的日子；因為我們不僅由此而益堅復國建國再開新局的信念，並由於中華民族文化，歷經締造、積累、傳承、試煉，乃正愈益投射其民族生命日新又新的光輝。
〔第282頁〕
在這一世紀以來，中國人的血液裏，都流注?民族的奮發意識，亦且蘊藏?文化深厚德性。我們中國人心目中的國家，根本就是一個含蘊倫理德性、發揮民主理性、充實科學知性「民吾同胞，物吾與也」的民族國家。
國父昭示我們，革命建國的目標，不止是「救國保種」，以謀民族之統一與獨立，而尤其是要「與諸民族並驅於世界，以馴致於大同」。事實上，中華文化，就是對
人類、對世界的責任感之體現。六十年來的現代中國，雖然歷經外侮內憂，但是由於民族意識和德性文化的充實光輝，乃能仁以為己任的，縱然不免一時為世人所輕
忽，而我們仍必一貫從不稍輟其對世界的無私的貢獻。
今天毛賊匪偽，不只是抹煞了現代中國人革命奮鬥的業績與貢獻，更是處心積慮，要斷送中華民族歷史的盛軌，斫喪文化的命脈，玷污民族傳統信義和平的美德。誰
也知道，毛賊匪偽是對馬列思想衝擊之來、惡劣的、變態的反應之產物！也就是一個意識型態向下墮落、而至於物化、又至於絕對主義、大獨裁者的罪惡體！這一個
反德性、反理性、反知性的傢伙，乃是貌似而實異的非中國人！是破壞國家統一獨立的漢奸民賊！是一個假借民族主義、篡竊國家政權、而又反民族的、非中國的、
要「造全世界的反」的巨奸大惡！
我們中國人的品性，原是愈當國家艱難的時候，就愈益能表現其忠肝熱血，但是今天「一小撮」跟?國際姑息逆流浮沉、自我迷失的人們，卻在藏頭露尾的和這一根
本標榜「無祖國」的毛共政權，侈談其所謂對「祖國」的「回歸」；也在和這一破壞國家統一的禍首，喧嚷其所謂「統一」；和這一撕毀民〔第283頁〕族文化的
血手，妄言其對民族文化的「認同」，這不只是緣木求魚，而且是與虎謀皮！實在，所有不惜浮屍蹈海投奔自由的大陸同胞，就正是從九死一生之中，回歸於自由行
列；所有恐懼毛賊反覆揪鬥的匪軍匪幹，也久已從心底裏向民族大義、民主自由認同；所以那些自承並不願生存於今天大陸生活方式之下，而卻又隨聲附和，說甚麼
對匪偽「回歸」「認同」的人，不是失去其判別的良知，就是被匪共有形無形的脅制，才會發出這種違心之論來的。
軍民同胞們：我們一千萬餘方公里民族生存生長的地方，乃為五千年中華文化之所含濡浸潤，國民革命七十多年來，乃無日不以民主統一，為其唯一的革命奮鬥的目標。
但是我們所要統一的，決不是那種向暴力屈服，向奴隸主賣身投靠的統一！
更決不是向根本企圖消滅傳統生活文化，把七億人當作七億「藍色工蟻」的獨夫毛賊認同！
更決不是向那個對祖宗廬墓被當作「寶」挖，七億人民被囚之「公社」，舉目有河山之異的毛記政權「黑暗大陸」回歸！
大家所要的，是民族意念、民族精神的統一！向力足以摧毀共產罪惡、復興民族文化的革命陣營認同！然後才能真正的回歸於自己祖宗廬墓所在，重新霑溉自己生存
生長地方的泥土芳香！所以大家必須在這思想混淆、精神墮落的世變之中，堅持中華民族的光榮品性，清清白白的辨別：誰是真正有血有肉的中國人？誰是出賣自己
祖宗、出賣民族靈魂的非中國人？才能撐起脊樑，光榮的奮鬥到底，從而導引迷失的人心，重光沉淪的大陸。
〔第284頁〕
今天我們國民革命復興基地，由於民族意識和文化德性的激揚鼓舞，亦由於我們自由民主終必戰勝共產罪惡的信念之堅確操持，正造成了反共的精神主軸之形勢和力量。
世人皆知，我們一連串政治的革新，尤其自由地區民意代表的增選，就不僅擴大了政治的功能，尤其表現了我們在週圍世局如此激烈變化之時，推進民主憲政的決心和毅力。
而我們經濟的發展，也是在國際逆流一再衝擊之時，反而更加茁壯，繼漲增高，我們復興基地一千五百萬自由人的貿易，就超過了大陸七億被奴役人的貿易之總和。
從此可知，共匪竊據大陸二十二年，只是在無所不用其極的對民族文化、對人民生活方式，進行其全面的破壞！並大搞核子分裂和飢餓輸出，以進行其對自由世界以
至共產集團的訛詐和破壞！而我們復興基地，乃一以倫理、民主、科學的建設為依歸，一以確保世界自由、正義、和平為我們努力的標竿。這亦就是「仗義者強，仗
賊者亡」的見證，特別是我們「中興以人心為本」，「未復其地，先有其民」，在人心上實為以眾擊寡的見證。
所以今天的時代，是大家放眼五千年歷史文化之光輝，一千萬餘方公里疆土之壯闊，七億大陸同胞被奴役箝制之苦難，奮發其良知血性，再造中華民族統一的新中國，「以馴致於大同」的時代。
軍民同胞們！復興基地的不斷壯盛，就是海內海外、敵前敵後、以至一切從迷失中覺醒的人們、所認同回歸的中心磁極！亦就是我們革命復國再北伐、再統一的憑
藉！今天毛賊匪共的邪行蠢動和心理狀態，就都是分裂的，混亂的，反覆無常的，也就是它自取滅亡的絕症！大陸每一個角落，每一刻時光，〔第285頁〕都會有
天旋地轉的爆炸突變發生，只要大家都能秉持其忠肝熱血，苦撐堅忍，對世局逆流制變，向革命旗號集中，那就能一齊來承接中華文化歷史的光輝，完成國民革命第
三期的偉大任務。
現在我們來高呼：
討毛救國勝利成功萬歲！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
中華民國六十二年青年節告全國青年書
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內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十二年
版面原件：第286頁，第287頁，第288頁，第289頁，第290頁
〔第286頁〕
——中華民國六十二年三月二十九日——
〔要旨〕
一、只要我們人人「皆知救國之義務」，人人「皆信我炎黃子孫，自有雄風獨立之一日」，內而舉義發難，外而合圍會師，就能徹底消滅毛賊奸匪。
二、毛賊奸匪對大陸上的青年一批一批的下放和勞動的壓搾。
三、歷史上任何暴政，不是毒發癰潰，自速滅亡，就一定會為正義之師所摧毀。
四、人心人性無不欲遠離恐怖黑暗，而歸向自由光明的。
五、人類進步的歷史法則是逆轉不了的，悠久博厚的民族文化是消滅不了的；暴力不可姑息，正義一定伸張。
六、青年的責任，乃是根據復興文化，復興道德，來復興國家民族的責任。
〔本文〕
全國青年子弟們：
今天是愛國的、革命的青年子弟，繼志承烈，開創自己國家民族前途的大時代！
我們知道，三百年的清廷，三千年的帝制，都是由於黃花岡七十二烈士奮身一搏，即「一旦踣而去之」；今天匪共的罪孽奸邪，雖千百倍於清廷而不止，其所箝制屠
殺，反覆揪鬥之恐怖，更為人類有史以來的巨變慘禍！但這亦只要我們人人「皆知救國之義務」，人人「皆信我炎黃子孫，自有雄風獨立之一日」，就力足以內而舉
義發難，外而合圍會師，一旦踣毛賊奸匪而去之！
〔第287頁〕
青年子弟們！正由於毛賊奸匪對內恐懼共軍共幹，會跟?彭德懷、鄧小平、劉少奇、林彪之後「還可能搞十次、二十次、三十次分裂」，人人都成為它「睡在身旁的
黑魯雪夫」，而尤其恐懼大陸人心怨毒叢集，「經常違反勞動紀律」，「促退工作，吹歪風」，以至於「偷渡」「逃亡」……。所以它要「再深入」的「批修整
風」，要把大陸青年一批一批的「下放」，當作「單純的勞動力使用」。
而毛賊週匪，眼前更在對外大搞其「革命」輸出，不斷的玩弄其政治詐術，利用一些國家惑於短視近利、昧於公理正義的心理狀態，進行其「搭橋」「建交」的勾
當，而那些國家也在利用毛賊週匪企圖引用外力，鎮壓內變「落潮」的現實，不惜放棄他自己固有的立場和原則，甚至復曲為辯解，說這一長期置大陸人民於原始封
閉狀態之下反歷史主義的絕物——毛賊匪共，是近於理性的，說其混亂是過渡的，其對外關係是在轉變中的。但是清明的世界輿論，正明白的指出：
「中共一直沒有放棄把人民當作機器人，把國家當作軍營的基本目標；
「今天中國大陸人民，都是一片空白；
「中共對歷史紀錄的歪曲，對事實真相的掩蓋，使大陸人民既無所知，而且所知也是錯誤的；
「在中國大陸，舊文化和傳統，已被摧毀無餘，人民已經用投奔自由的方式，說明他們決不支持這一暴政。」
並隨時可能「以石頭、犁耙，或者拾起的任何武器，和中共搏鬥，明天就把它推翻。」
所以誰也明白，由於共匪的對外統戰鬥爭，和國際間的自亂步驟，才造成了今天自由國家與共產集〔第288頁〕團多元的、多邊的、內在的、外在的、自我迷失、不辨敵友、爾詐我虞、混亂動盪的局面。
但是，就在這擾攘迷失的世紀裏，我們卻敢於昂然斷言，今天唯獨中華民國政府與人民，是始終堅持其和平必須基於自由正義的基本立場，而自由正義又必須來自反共產、反極權的積極行動作為，因為我們確信：
——歷史上任何暴政，不是毒發癰潰，自速滅亡，就一定會為正義之師所摧毀！
——人心人性，無不欲遠離恐怖黑暗，而歸向自由光明；大陸同胞二十多年來無時無刻不在冒死投奔自由，這就是對共匪一切陰謀謊言「一個具有無形的偉大的阻力和免菌素」！
——事實更加顯示，共匪「文化大革命」的邪行蠢動，雖然破壞了形象上的中華文化，卻不能絲毫撼動人心人性中中華文化深厚的根基！
這亦就是說，中華民族生存的領域，絕不容許任何非中國的、反中國的、亡中國的漢奸叛逆，改變僭竊，出賣宰割！中華民國的前途，亦就是中華民族真正的統一，必然是三民主義戰勝共產主義的統一，人性的理性的統一，倫理的、民主的、科學的自由福祉的統一。
由於我們在臺澎金馬這一片自由基地，根據復國建國的首要目標，堅持絕不妥協，絕不中止的決心和定力，艱難生聚，不斷成長，今天不但已無畏於千撓百折之來，
而更能在千撓百折中剛健奮發。何況我們擁有在軍事戰線上六十萬大軍，在教育戰線上四百萬師生，在生產戰線上六百萬農工大眾，也擁有一千八百萬患難與共的海
外僑胞，擁有七億誓死追求自由正義的大陸人心，正匯成為我們復國建國心理〔第289頁〕的、精神的能源磁極。今天面對四週世局的混沌，和大陸共匪的譎變，
就不惟特別顯示出我們三民主義復興基地的清明安定，尤其顯示出我們面對現實，屹立狂流、斡旋世運，道德正義的膽識和勇氣。
國父回顧領導國民革命十僕十起的痛苦，曾謂「當此之時，革命前途，黑暗無似，希望幾絕」，又說「身當百難之衝，為舉世所非笑唾罵，一敗再敗，而猶冒險猛
進」，所以卒能使「革命風潮，一日千丈」。今天我們雖又「身當百難之衝」，幾乎又「為舉世所非笑」，但是我們「一日千丈」的力量，已不是十次革命——亦即
不是黃花岡七十二烈士——空拳寸鐵之時，所可同日而語！而我們今天革命的對象，更是一個根本與奴役不可分，與貧窮不可分，與愚昧不可分，人人皆得起而誅之
的毛賊匪偽漢奸組織，與當時腐敗闇弱的清廷，人心久蟄的社會，亦復不可相提並論！所以我要告訴大家：人類進步的歷史法則是逆轉不了的！悠久博厚的民族文化
是消滅不了的！暴力不可姑息！正義一定伸張！我們「身當百難之衝」而仍始終堅持其對全人類負責的苦心與勇氣，必將日益感動自由世界，終至共喻共信而不疑。
我在去年青年節，特別指出過：青年的責任，乃是根據復興文化，復興道德，來復興國家民族的責任。這亦就是說，青年子弟「急天下國家之急務」，一在於歷史文化的發揚，一在於民族道德的重振，一在於國家全面的復興，和現代化建設的完成。
青年子弟們！今天就是要以大家的努力，來粉碎一切陰謀詭計，突破當前人心的迷惘，扭轉世局的姑息與孤立；實在這就是青年子弟步武革命先烈，投身於這一個創造自己國家民族前途的大時代革命精神之總體現。
〔第290頁〕
現在我們一齊來高呼：
革命先烈精神不朽！
復國建國勝利成功！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
中華民國六十二年國慶紀念告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十二年
版面原件：第291頁，第292頁，第293頁，第294頁，第295頁
〔第291頁〕
——中華民國六十二年十月十日——
〔要旨〕
一、歷史與事實證明，我們國民革命都在敵強我弱，形格勢禁，在重重萬難之中，苦撐堅忍，終底於成的。
二、在意識上，我們是外逆內順，而且外逆只是一時的；共匪卻是外順內逆，其外順一樣只是短暫的，因為它內逆的加急，迫其外順的消失。
三、今日我們的信心與決心，絕非任何橫逆險阻所可移易搖撼的。
四、共匪的內部危機，就是其內逆的事實，正是大亂之道的一個亂字。
五、姑息共匪，就無異是容忍罪惡；姑息共匪，就等於對我們大陸同胞的間接謀殺；姑息共匪，亦就是對其自己生命的慢性中毒。
六、今天反共產、反姑息的反共復國大業，乃是我們對世人對歷史的共同責任。
七、中興復國大業，不外上下一德，內外一心。
八、中國之命運，完全操之於我們自己的手中；勝利成功的憑藉，完全操之於我們革命復國志士仁人的手中。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
今天世局反覆譎變，正陷人類於心志迷失，手足無措。我全國軍民，始終堅持其革命的信念，乃能內不為憤心所移，外不為形勢所劫，當此之時，大家來共同慶祝六
十二年的雙十國慶，不止顯示出我們〔第292頁〕經得起時代的任何考驗，亦且正煥發中華民族剛健自強的大義精誠！
辛亥開國之役，是首開亞洲民族獨立、民權普遍的理想之實現！其後積五十年的艱苦奮鬥，我們始終以全人類反共的前驅自任，亦就是辛亥革命精神的激揚和奮起，是民族獨立、民權普遍、民生樂利的理想之實踐與堅持！
歷史與事實，無不證明國民革命——自開國、北伐、抗戰以來，每一次革命戰役，都是在國際勢力姑息我們的敵人，甚且不惜傾其全力以分化打擊我們，於此重重困
難之中，苦撐堅忍，終底於成的；亦都是在一些國際人士對我幸災樂禍，並不惜為敵人推波助瀾，陷我們於孤立封鎖的態勢之中，特立獨行，不憂不懼，而終於衝破
橫逆的；更可以說是在一般都認為敵強我弱，形格勢禁，資源匱乏，腹地褊小，憂危不可終日之中，再開新運，扭轉劣勢，以少勝多的。
今天由於我們暫時的頓挫，人們就又以為國民革命正再陷於孤立的困境，其實反共產、反暴力，是人類的良知天性，我們在精神上、道義上並不孤立，更可以說是多
助之至的；尤其是在大陸七億人心向背上，正握有絕對優勢的壓倒性。所以在意識上，我們是外逆內順，而且外逆也根本只是一時的；共匪卻是外順內逆，其外順一
樣只是短暫的，因為它內逆形勢的加急，就必定迫使其外順假象的消失。
實在辛亥開國之初，我們何嘗有尺地寸土？而北伐之前，我們也只有黃埔區區一隅之地，至於抗戰時期，更是封鎖重重，漢奸共匪，環攻逼處；今天我們的自由基
地，雖亦僅限於臺、澎、金、馬，然其精純強勁，比之開國、北伐、抗戰，實不可同日而語！所以我們今日的信心與決心，絕非任何橫逆險阻〔第293頁〕所可移
易搖撼！
大家也一定記得，當我們辛亥開國之初，不特三民主義，就是興中會、同盟會，也都被誣為幻想神話，然而由於
國父領導革命先烈，以血以鐵，鎔鑄成了歷史的新頁，乃就以事實否定了一切幻想神話的誣蔑！ 今天大家繼志承烈，秉持?
國父先烈堅苦卓絕、不畏強禦的精神，更絕不會為國際間一時的晦冥曖昧而浮沉頓挫；也絕不會為公理正義一時被姑息蠱毒所蔽障污染，而憂惶迷失；我們終必以反
共討毛、革命復國的果敢行動，來粉碎一切幻想神話誣蔑！
今天共匪的內部危機——亦就是其內逆的事實，正是大亂之道的一個亂字！毛匪以一場「紅衛兵」之亂，假借林彪之手，鬥倒了劉少奇，今天又拼湊?一個假象的
「十大」，假借週恩來、王洪文之手，清算了林彪，狂喊?「大亂還要繼續下去」，要所有的「牛鬼蛇神跳出來」，而且還要匪軍匪幹「不怕開除黨籍，不怕坐牢，
不怕殺頭，不怕離婚，敢於反潮流」，這就一面顯示出劉、林的勢力，在被趕盡殺絕，一面也顯示出劉、林的徒眾，正被週匪毛婆，互抓互鬥，將更導使一夥一夥的
匪首匪幹坐牢、殺頭、離婚，以至於結果也和林彪一樣被追殺鞭屍，被開除黨籍！像這樣雖展開十次、二十次、三十次……的大砍殺，也並不能防止它偽政權「不改
變顏色」，更絕對無從阻遏大陸同胞不在一夜之間掀起決萬死的討毛抗暴行動！
今天國際間一般持姑息論調的人，都認為只要將鱷魚趕進水池，就可以與之「和平相處」，殊不知結果正是養肥了兇惡的鱷魚，反而使池魚盡遭毒手。最近週匪恩來
在其「十大」中就說「當前國際形勢〔第294頁〕的特點，是天下大亂」，它還揚言「這種大亂，是好事不是壞事」，為什麼是好事呢？因為它製造的這種「天下
大亂」，能夠「亂了敵人，分化了敵人」，尤其是它在國際姑息水池裏，恰好養肥自己，當池魚被一一吞噬完了的時刻，就是它衝出水池，更為橫決肆惡的時刻。所
以姑息共匪，就無異是容忍罪惡！姑息共匪，就等於是對我們大陸同胞的間接謀殺！姑息共匪，毋寧說亦就是對姑息者自己生命的慢性中毒而坐視不顧！
軍民同胞們：今天反共產、反姑息的反共復國大業，乃是我們民眾與政府對世人對歷史的共同責任。
我們必須：
——以責任政治和廉能政風的樹立，體現全民的、服務的現代化政治；
——從經濟的高度開發，走向和諧的、均衡的民生主義經濟；
——由革命形勢的真切體認，貫徹我們對民族反共復國大業負責的精誠志節；
——以不斷革新、不斷建設的努力，擴大我們從革新中再建設，從建設中再革新的積極作為。
總之，我們愈益發展壯大，復興基地，即愈益舉足輕重，我們為世界人類反共的責任感亦愈益深切；我們革命的行動，即愈當純一堅忍，愈當爭取每一分鐘的時光，愈當竭盡每一個人的活力潛能，來更進一步厚植民生經濟的根基，厚積反共革命的戰力。
古人說：「從來中興大業，不外上下一德，內外一心」。今天中興復國之役，實在是國脈民命，為〔第295頁〕存為亡，在此一舉的聖戰大業，我們民眾與政府一
德，海外與國內一心，從來未有如今日的堅確不移；我們全國軍民歷經痛苦考驗的擔當與信心，從來亦未有如今日的沉?果決；這就是大家「唯一心忠於國家民
族」，衝破橫逆，再開新局的耿耿精忠之寸衷！
軍民同胞們：我們要共同來再革新、再建設，共同來再北伐、再統一，中國之命運，完全操之於我們自己的手中；勝利成功的憑據，完全操之於我們革命復國志士仁人的手中！
現在大家齊聲歡呼：
中華民國萬歲！
三民主義萬歲！
反共復國勝利成功萬歲！
臺灣省光復二十八週年紀念告全省同胞書
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內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十二年
版面原件：第296頁，第297頁，第298頁，第299頁
〔第296頁〕
——中華民國六十二年十月二十五日——
〔要旨〕
一、回顧我們對日抗戰中，無數軍民同胞出生入死，前仆後繼，以仁制暴，以正克邪，終於獲致勝利，光復臺灣。
二、今天我們在復興基地從事三民主義建設成果，已走向富強康樂的前程，且被世人譽為經濟高度開發的最佳典範。
三、我們能迎擊任何的挑戰，接受任何的考驗；愈迎擊挑戰而愈堅強，愈接受考驗而愈剛健。
四、要以今日建設臺灣、造福民眾的成果，作為明日光復大陸、重建中華的藍圖。
五、我們每一國民，必須培養仁愛互助的德性，發揚創造進取的精神，實踐生活規範，蔚為樸實淳厚的風氣，建立安和樂利的社會。
六、我們與共匪，是自由和奴役的針鋒相對，是人性和獸性的鮮明對比；我們親民愛民的仁政，對共匪殘民以逞的暴政，自可立於不敗之地，穩操必勝之權。
七、公理正義終必伸張，良知天性終將激發；毛賊奸匪罪惡滔天，終難逃於覆亡的命運。
〔本文〕
臺灣全體同胞：
臺灣光復節是臺灣省重歸中華民國版圖、臺灣同胞恢復自由生活的日子，也是我們國家民族一個最光輝的日子。在八年對日抗戰中，無數軍民同胞出生入死，前仆後
繼，以仁制暴，以正克邪，終於獲致勝利，光復臺灣。我們回顧這一頁血汗凝成的歷史，便會體認到光復節意義的重大。今天慶祝臺灣光復〔第297頁〕二十八週
年，由於國民生活不斷的改善，社會繁榮不斷的增進，大家更感到無限的鼓舞歡欣。
大家總還記得日據時期，臺灣同胞備受壓迫和侮辱，失去自由的意志，沒有生活的保障。即就教育一項而言，殖民統治者對本省子弟，多方歧視，大學教育限制尤
苛；因此，臺灣青年進入當時「臺北帝國大學」的，不過寥寥十餘人，且多限於醫科。直到臺灣光復，臺灣同胞纔不啻從枷鎖下解脫，從水火中重生。二十八年來，
我們從事三民主義的建設，推動政治革新、經濟發展、社會改造、文化復興，累積一點一滴的成果，走向富強康樂的前程。今日臺灣是反共復國的堅強堡壘，是民主
自由的聖火明燈，也被世人譽為經濟高度開發的最佳典範。
近年國際正義不彰，舉世人心迷惘，我們在外交上也就面臨橫逆，遭遇頓挫。然而全國軍民，不因世變而移心，不因邪惡而退縮，且更能發揚我中華民族至大至剛的
志節，和不憂不懼的精神，以不斷革新，不斷建設的努力，擴大我們從革新中再建設、從建設中再革新的積極作為，創造了更進一步的建設成果，使我們這個安如磐
石的復興基地，在世變中具有舉足輕重的地位。這也說明了我們能迎擊任何挑戰，接受任何考驗。愈迎擊挑戰而愈堅強，愈接受考驗而愈剛健。
臺灣建設之所以有輝煌的成就，乃由於政府決策的正確，與執行的努力，以及全體同胞，本乎愛國的精誠，實踐報國的責任而得來。但是我們決不可以已有的成就為
滿足，而必須事事精進，日日求新，要以今日建設臺灣、造福民眾的成果，作為明日光復大陸、重建中華的藍圖。政府的施政，要處處為民眾?想，事事為民眾打
算。每一公職人員，從思想到精神，從觀念到作法，從言論到行動，都要不離開〔第298頁〕民眾，以民眾為中心，以國民的公僕自任，以建設的幹部自居。並且
要遵循工作實在、和時間迅速的兩個原則。這就是說：做一事、期一效，計一日、程一功。以高度的責任觀念，真誠的服務熱忱，建立一個廉能的、有效率的現代政
府。
我在今年雙十國慶告全國同胞書中曾說：「我們民眾與政府一德，海外與國內一心，從來未有如今日之堅確不移；我們全國軍民歷經痛苦考驗的擔當與信心，從來亦
未有如今日的沉?果決。」這確是我們全民團結，互助合作，以加強建設，戮力報國的重大憑藉；亦即是我們滿懷希望，必勝必成的有力保證。我們每一國民，必須
培養仁愛互助的德性，發揚創造進取的精神，履行國民義務，實踐生活規範，由守法而行法，由自助而助人，蔚為樸實淳厚的風氣，建立安和樂利的社會。並要人人
發揮其精神智慧，貢獻其潛力潛能，投入三民主義的建設，投入反共復國的大業。
今日世界若干國家，昧於近利，流於短視，安撫魔鬼，以圖苟安，妄想求一時的屈辱和平，不惜貽百世的無窮後患。共匪則更施展笑臉，對外擴張。然而匪幫內部門
爭日烈，危機愈深；人民飲泣呻吟，痛苦日甚。我們與共匪，是自由和奴役的針鋒相對，是人性和獸性的鮮明對比。管子謂：「政之所興，在順民心；政之所廢，在
逆民心」。我們以親民愛民的仁政，對共匪殘民以逞的暴政，自可立於不敗之地，穩操必勝之權。
國際姑息妥協的逆流，共匪對外擴張的假象，是短暫的、一時的，有如海市唇樓，瞬即消逝。公理正義終必伸張，良知天性終將激發，毛共匪幫罪惡滔天，終難逃於
覆亡的命運。我們確認從抗戰勝利而〔第299頁〕臺灣光復，從臺灣光復到大陸重光，是國民革命順天應人的一貫里程，也是全國同胞繼往開來的神聖使命。讓我
們一德一心，並肩攜手，朝?這一條光明大道，勇往邁進！
中華民國六十三年
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中華民國六十三年元旦告全國軍民同胞書
中華民國六十三年青年節告全國青年書
中華民國六十三年國慶紀念告全國軍民同胞書
臺灣省光復二十九週年紀念告全省同胞書
國父建黨革命八十週年紀念告全黨同志書
中華民國行憲二十七週年文告
中華民國六十三年元旦告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十三年
版面原件：第300頁，第301頁，第302頁，第303頁，第304頁
〔第300頁〕
——中華民國六十三年一月一日——
〔要旨〕
一、國父一生革命的目的，即在求中國之自由平等。
二、要建設三民主義現代化的國家，不僅在提供自由基地的繁榮福祉，而是要提供大陸全體同胞生存生活的希望和保證。
三、確信人類的理性，終必回向清明；國民革命勇敢的行動，也業已為人們所篤信、所確認。
四、毛賊奸匪在大陸上的鬥爭，則愈益走向瘋狂、愚昧、橫決的死路。
五、大陸匪共一方面在大張旗鼓的「貶孔」，一方面也在熱火朝天的「揚秦」；它「揚秦」的目的，亦就是為了「貶孔」。
六、毛賊的「批孔揚秦」，不止是對民族文化的誣蔑毀滅，而是在醞釀並激起對大陸同胞生存生活「新文革」之巨變。
七、中華民國政府與人民，不斷精強茁壯，實為自由世界之福，反之則凶。
八、國民革命，就是要每一個人都能經得起時代的考驗，每一個人都能秉持其對歷史、對主義、對國家所應盡的責任。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
今天是我們中華民國開國六十三年元旦，而今年也是 國父領導國民革命，整整的第八十個年頭，是 國父為我們國家民族開啟永恆的光榮勝利最可紀念的一年。
〔第301頁〕
國父一生革命，即在求中國之自由平等； 國父說：「國民革命之目的，在造成獨立自由之國家，以衛護國家及民眾之利益。」因此國家憂患與國民痛苦之所在，乃就是國民革命奮鬥的起點。
國民革命，原本為國民之自覺，亦即是要在剷除障礙的大破壞之後，繼之以復興民族的大建設。我們今天就更是要以積極的建設——厚積國力，去撻伐匪偽叛逆，所
以積極的建設，亦就是積極的革命；而第三期國民革命的目的，尤其是要在革命復國再北伐的聖戰之中，同時進行三民主義再統一的大建設。因為光復大陸，不僅是
一種目標，而是中華民族共同的非存即亡、義無反顧的行動！建設三民主義現代化國家，不僅在提供自由基地的繁榮福祉，而更是要提供大陸七億同胞生存生活的希
望和保證！
人類文明最大的偏失，就是人們日益陷於「唯物的」慾望的追求，以致精神文明與物質文明失其平衡，墮於愈開發、愈痛苦的循環之中；又由於共產匪徒的交相搆
煽，兵連禍結，更使人類陷於愈恐懼戰爭、愈誘發戰爭的循環之中，因而不惜讓和平裝飾姑息，讓邪惡蠱毒取代公理正義，而終無救於戰爭的愈益風發火起！
實在，今天就惟有我們國民革命者，確信人類的理性，終必回向清明；國民革命勇敢的行動，也業已為人們所篤信，所確認。
而我們當面的敵人——毛賊奸匪，則愈益走向瘋狂、愚昧、橫決的死路！在其滅絕以前，它說「還要有十次、二十次、三十次的鬥爭」。所以不但要擴大揪鬥劉少
奇、林彪的殘餘勢力，而且要大搞「批孔小組」「批孔會」「批孔牆報」……來「刨根問底的深入批判孔子」，使「文化大革命向縱深發展」〔第302頁〕。實在
它把孔子和劉、林餘黨打成一條路線——
並不單是為的要「憤怒聲討劉少奇、林彪一夥大肆鼓吹孔孟之道」；
不單是為的要深入整肅並清洗大陸知識份子；
不單是為的要對其地方的「山頭」勢力奪權開刀；
而是它根本震懼於由孔孟之道所傳承的三民主義思想之深入人心——深入匪黨、匪軍、匪偽政權絕大多數幹部「意識型態領域之內」的緣故。而這亦就是說，其所恐
懼的不止是被它「鬥」「批」「改」的幹部，而是千千萬萬廣大的反毛反共的人心；更直截些說，乃是恐懼我們這一為反共人心之所繫的國民革命的主導力量，所以
它不惜誣蔑孔子「是站在反動的立場」，也要清算「林彪尊孔的反動思想及其罪惡目的」。
今天大陸匪共，一方面在大張旗鼓的「貶孔」，一方面也在熱火朝天的「揚秦」；它「揚秦」的目的，亦就是為了「貶孔」。毛賊而且還公然揚言「你們罵我們是秦
始皇，是獨裁者，我們一貫承認」！「秦始皇算什麼？他只坑掉了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒」！「你罵我們是秦始皇不對！我們超過秦始皇一百倍」！
毛賊既推崇「滅六國」「坑群儒」的暴秦，為其衣缽之所自，也就招認了它是一個「絕對不行仁政」，走帝國主義路線的「新暴君統治」，這實在已予任何想為它開脫，指稱它「已緩和危機」的辯護者，無情的掌摑棒喝。
〔第303頁〕
毛賊既批孔反儒，妄圖徹底消滅孔子的「仁心」「禮治」，這也就根本破滅了人們說它是「孔子的德治主義者」的幻想！尤其是儆醒了匪軍匪幹誤以為「馬列主義中國化」加「孔子思想」就是毛賊詭譎思想那種被麻痺已久的心靈。
毛賊既以孔子為「站在反動的立場」，是劉、林所要找的對它進攻的「武器」；毛賊且以暴秦自居，說秦始皇焚書坑儒，「在歷史上起了進步的作用」；它自承其罪
孽浮於秦始皇一百倍，則其敗亡亦必比暴秦為酷為甚；這種倒行逆施的「批孔揚秦」，不就正是它對海外大搞「認同」「回歸」統戰把戲猙獰面目的總敗露？試問知
識份子所要「認同」「回歸」的，會是一個百倍於焚書坑儒的秦始皇加「馬」「恩」「列」「史」式的暴政？還會是一個堅持國民革命，實踐復興文化，仁以為己任
的憲政之治的中央政府？
所以毛賊的「批孔揚秦」，不止是對民族文化的誣蔑毀滅，而是在醞釀並激起對大陸同胞生存生活「新文革」之巨變！它不止是對民族歷史的撕毀錯亂，而更是對民
族道德、民族命脈的悍然斬絕！共匪原本企圖掩飾其漢奸的、獨裁的本質，現在卻不得不赤裸裸的供認它漢奸的、獨裁的罪孽！共匪原本企圖為它排除異己的恐怖鬥
爭找藉口，殊不知今天正是擴大了整個大陸反毛賊箝制，反共產暴虐的浪潮洪峰。
軍民同胞們！這本來就是一場國民革命對漢奸毛賊思想的、文化的、生活的鬥爭！是五千年聖哲相傳的道統對二十年毛共暴力統治的鬥爭！這是我們國家最大的憂
患，國民最大的痛苦，禍固無有大於此〔第304頁〕與急於此者！而國民革命的責任，亦無有大於此與急於此者！誰都明白：中華民國政府與人民，不斷精強茁
壯，則為自由世界之福，反之則凶。我們也明白：凡有飲水處的一千八百萬僑胞，心向自由祖國則吉，如其為共匪所誘脅驅遣則凶。大家更加明白，大陸七億同胞能
拔而出之於血淵黑獄，則為自由世界之福，如其被迫成為共匪的戰爭資產，必為慘禍，為終凶。所以今天國民革命的第三期任務，是我們國家民族爭存亡、決生死的
重要關頭，亦復是人類爭自由，決禍福的關鍵之所在。
軍民同胞們！我們國民革命，就是要每一個人都經得起時代的嚴格的考驗，以不成不止的定力勇氣，來貫徹 國父先烈所倡導的國民革命的終極目的；根據昨天的延續，創造明天的成就。
我們國民革命，也就是要每一個人都能秉持其對歷史、對主義、對國家的信念，來檢討自己所應盡的責任，也都決心盡到自己的責任，一定要大家自己來共同「維護國家和民眾之利益」。
今天國民革命復國建國責任的踐履，就是永恆的國民革命光榮勝利的前驅和後衛。
現在我們一齊來歡呼：
國民革命勝利成功萬歲！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
中華民國六十三年青年節告全國青年書
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內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十三年
版面原件：第305頁，第306頁，第307頁，第308頁，第309頁
〔第305頁〕
——中華民國六十三年三月二十九日——
〔要旨〕
一、世界上絕對沒有任何民族，自絕其歷史，自毀其文化，而能靦顏無恥視息於天地之間者。
二、毛賊在大陸恬不知恥，以聖哲孔子為仇為敵，以暴君嬴政自居自大，瘋狂的大搞其反儒反潮流的罪惡。
三、今天大陸上的整個人心人性，乃正是：
1﹒積極的要求全民的自由民主與德治仁政的再起；
2﹒積極的要求民族的、倫理的、精神文化的重振。
四、海外知識份子和青少年，也都認清毛賊所謂「認同」「回歸」的戲法。
五、自由基地的青年率先參加革命行列，一致同心血誓，對大陸海外貢獻一切，給以聲援和支持。
六、堅持國民的責任，掃除毛賊奸匪的邪惡罪孽，守護民族的歷史文化，而益光益盛。
〔本文〕
全國青年子弟們：
今天是 國父和黃花岡諸先烈革命開國成功成仁的紀念，也就是海內外青年子弟上承先烈精誠大義，守護民族歷史文化，相激相盪，自勉自進的節日。
大家深知，世界上絕對沒有任何民族，自絕其歷史，自毀其文化，並不惜出死力以侮辱、誣衊、反對其祖先的道德功業、文行忠信，而仍能靦顏無恥視息於天地之間
者！今天毛賊奸匪的所謂「批孔揚秦〔第306頁〕」所謂「敢於反潮流」運動，就正是在向中華民族是非、善惡、忠奸、邪正的人倫基準挑戰！是在向全中國人的
歷史、文化，以至於全人類的良心、血性挑戰！
實在說，孔子的仁心、禮治、孝弟、忠恕、汎愛、大同、與修齊治平……的思想精義，原非一人一家之言，而乃是中華民族久遠以來所有的禮樂教化，由孔子以集其
大成的昇華與結晶；所以這不僅為中華民族之所託命，而亦為人類社會生存的原理，和群己關係的法則。毛賊敢於恬不知恥，悍然以聖哲孔子為仇為敵，以暴君嬴政
自居自大，瘋狂的大搞其反儒反潮流的罪惡，這就是要亡我國家，亡我民族，必先亡我歷史，亡我文化！
青年子弟們！「孔子成春秋，而亂臣賊子懼」，毛賊這個「馬」「恩」「列」「史」的螟蛉孽子，其暴行虐政，無一不與孔子的仁心禮治，相反相仇，自然它面對?
孔子所代表的中華文化，不由得它不膽落股慄！毛賊這個敢於以超亡秦一百倍自居的亂臣賊子，自然更加要向中華民族文化的守護者瘋狂進襲，要攻擊中正一生尊孔
反共，要搖撼摧夷我們這一為反共人心之所繫的國民革命的主導力量！
實在，我們中華民族歷史的洪流，特別是今天整個大陸的人心人性，乃正是：
積極的要求全民的自由民主與德治仁政的再起！消極的要求掙脫反覆的、不斷的、恐怖鬥爭，與鎮壓奴役！
積極的要求民族的、倫理的、精神文化的重振！消極的要求免於倫理道德的乖違斫喪，民族歷史文化的中絕毀滅！
〔第307頁〕
這潮流就正在廣汎的深入於匪黨、匪軍、匪偽政權「意識形態領域之內」，而形成其反共反毛怒濤排壑的主流洪峰！所以匪共曾被迫喊出「不鬥則退，不鬥則修，不
鬥則垮」，也才會要再一次以至十次二十次……嗾使並玩弄其「紅衛兵」「紅小兵」，來反抗這一潮流；但這一人心人性之所趨的潮流，它反抗得了嗎？！
奸匪醜類認為「焚書坑儒……這一鎮壓行動……還真使儒生害怕，豈不令人痛快」！毛賊更自鳴得意的說「還是秦始皇（焚書坑儒）的辦法好」！豈知今天的知識份
子，散之四方，毛賊坑得了大陸的儒，它坑得了海外的儒嗎？！毛賊焚得了大陸的書，搞得出以一本「紅語錄」愚弄大陸七億人的罪惡，但它焚得了海外的和全世界
的書嗎？！
毛賊做得到「偶語者、棄市」，「以古非今者、族」，它做得到其腹心肘腋一個接一個的如劉少奇、林彪、陳伯達……之流不再接踵而起嗎？！
毛賊把大陸七億人的身家性命和人權自由，當作它的「權」來「奪」；把文化歷史，以至於人類的哲學、文學、藝術，當作它的「反」來「造」；這一小撮亂臣賊子，真的能夠反得了五千年的歷史文化，反得了「順乎世界潮流，合於人群需要」三民主義國民革命的主流嗎？！
實在整個大陸廣大的青少年，廣大的知識份子，多的是豪傑之士，大家終必自毛賊的所謂「反封建」口實，從而轉向毛賊匪共展開「反封閉」的鬥爭；也終必自毛賊的所謂「階級解放」的噩夢中驚醒，從而轉向毛賊匪共爭取「心靈開放」的自由！
〔第308頁〕
而身在海外的知識份子和青少年們，也必由此愈益認清毛賊「認同」「回歸」的戲法，他們再也不會向這個自毀其歷史文化，自絕於國家民族，並不惜出死力以侮
辱、誣衊，反對其祖先的道德功業、文行忠信的一小撮匪類「回歸」！且必將進而更加堅持其對匪共的戰鬥，對國際迷惘人們的儆醒！
我們自由基地的青年子弟們，就尤其都在爭相投身於國家的基本建設，率先參加國民革命的行列，充份顯示出他們的活力和愛心，而且更要一致同心血誓，對大陸海外所有獻身、愛國的志士仁人，保證給予一切聲援和支持！
青年子弟們！由於毛賊奸匪的批孔與揚秦，反儒與反潮流，正又一次造成了對大陸所有知識份子、所有青少年的瘋狂迫害，他們且正面臨?空前的思想真空的恐怖，
歷史斬絕的慘禍，也就是面臨?無倫理即不再成為人類社會、無道德即不再成為文明社會之人倫巨變！所以我要說「禍固無有大於此與急於此者，而國民革命的責
任，亦無有大於此急於此者」！這為的是假使放過了這個關鍵的時刻，五千年的歷史文化，就將為匪共所斬絕！大陸七億同胞的生命，就將永淪於萬劫不復的境地！
因此，目前這關鍵的時刻，自時間而言，實無異就是歷史的全部；從空間上看，更無異就是七億人生命的整體；自然，人心人性是始終移易淆亂不了的！中華民族歷
史文化的生命是剛健煥發、光輝日新的！只要大家堅持國民革命的責任，發揮其以仁愛忠恕、以自由福祉、以繁榮發展的向心力，來擴大其反對匪共鬥爭迫害、極權
奴役、混亂愚昧的一切的離心力，殄滅毛賊奸匪的暴虐統治，掃除毛賊奸匪的邪惡罪孽，那就是上承先烈的精誠大義，而不愧怍；守護民族的歷史文化，而益光益
盛；一齊來告慰於我 國父與黃花岡諸先〔第309頁〕烈在天之靈。
現在大家同聲高呼：
革命先烈精神長存！
復國建國光榮勝利！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
中華民國六十三年國慶紀念告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國六十三年
版面原件：第310頁，第311頁，第312頁，第313頁，第314頁，第315頁
〔第310頁〕
——中華民國六十三年十月十日——
〔要旨〕
一、八十年來每一有志竟成的成就與事實，就都是全國軍民同胞以其心力、血汗、智慧、勇氣的合成心力和革命勇氣的發揮。
二、共匪的內訌內鬥必經的三個階段。
三、我們可以斷言：反共最激烈的，實無過於毛共的共產黨員；反毛最激烈的，尤無過於毛賊「最親密的戰友」。
四、今天唯有三民主義倫理、民主、科學的道路，才是大家對民族道德、民主憲政、民生建設實踐的唯一道路。
五、凡是與三民主義為仇為敵的，最後即無不被摧毀，無不被消滅的。
六、三民主義就是一種改造歷史的大力量。只要大家再北伐，再統一，再革新，再建設，必能完成國民革命復國建國的大業。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
在此世變匪亂晦冥激盪的今天，來慶祝中華民國六十三年雙十國慶，且復躬逢 國父領導國民革命光榮勝利八十週年的運會，實具有無比的時代意義，更承擔?莊嚴的任重道遠的革命責任。
國父說：「有一種志，是大家公共的志，眾人都向此做去，便容易成功，所謂眾志成城。像革命黨〔第311頁〕從前想推翻滿清，到後來果然成立民國，那才算是有志者事竟成。」
八十年來，我們全國國民就是在
國父這種「精誠無間，百折不回」的感召之下，秉持?眾志成城的合成心力，發揚?誠摯純潔的革命精神，來推翻滿清，建立民國；且復中經護法之役，北伐之師，
討平民賊，保障民權；特別是以我們十四年的持久抗戰，五十年的反共大纛，外而對抗帝國主義，內而制裁漢奸匪類，乃所以堅持民族歷史文化於絕續之交，以捍衛
國家命運於百難之衝。所以這八十年來每一有志竟成的成就與事實，就都是全國軍民同胞以其心力、血汗、智慧、勇氣，大書特書以出的國民革命的史篇。
軍民同胞們！我曾經指出共匪的內訌內鬥必經的三個階段，那就是：
第一階段，乃以軍整黨——其後證實，它是以林彪匪軍的勢力，來整肅劉少奇匪黨的勢力，而終至於兩敗俱傷。
第二階段，乃由匪黨思想鬥爭，發展為政治權力鬥爭——其間同樣證實，它是以江青、陳伯達、姚文元……「文革小組」的勢力，來整肅吳?、鄧拓、彭真、鄧小平「三家村」的勢力，結果更癱瘓了它匪黨與匪偽政權的核心。
第三階段，乃由整黨整政的過程，再進而為整軍——今天毛賊毛婆的整肅林彪，以及其大舉搬動匪偽軍區頭目「削藩」的事實，就更加證實其早已由整黨、整政，進
而整軍，且業已形成了其整個精神的分裂，和組織的混亂癱瘓，而尤其是形成了大陸人民全面反共，匪黨、匪軍、匪政幹部普遍反毛的相激〔第312頁〕相盪，相
鬥相仇！
所以我早經明白指出：「這結局只有一個，那就是必須要由我們國民革命軍擔任中心的任務，響起反攻的號角，肅清毛匪思想，推倒匪偽政權，來實行三民主義」。
大家都明白，眼前的所謂「修正主義」，固然是馬列主義的反動，而「反修正主義」，卻是馬列主義殉葬的土偶芻靈。
「修正主義」的產生，原本是人心人性對馬列邪惡思想的極端厭惡，對外暴露、向上突破的必然結果。自有馬克斯主義，即有修正主義，此久為歷史的事實所認定。
但「修正主義」，形式上雖說是走向經濟主義，而其政治絕無自由，人權絕不平等，固始終仍是一桎梏人心人性的閉鎖社會，和那種所謂「反修正主義」，同樣是反
民主、反自由、恐怖高壓的極權政治。
大家也十分明白，「反修正主義」的毛賊奸匪，不過是藉反蘇修之名，以抵制其異於史達林的赫魯雪夫與布列茲涅夫一小撮人的鬼蜮伎倆！其作用乃一在蠱惑共產國
際，以便於其對蘇修爭奪霸權；一在利用對馬列主義的變本加厲，以便於對匪區民眾最低生活資料與生存條件的剝奪。因此毛賊「反修正主義」更是控制七億人腸
胃、禁錮七億人人心人性的龐大的集中營！
所以大家可以斷言：反共最激烈的，實無過於毛共的共產黨員！反毛最激烈的，尤無過於毛賊「最親密的戰友」！這是因為他們已經認清了毛共集團，乃是一個鬥爭
永不休止，任何人都不知何時何地會被它鬥爭打殺的黑社會、黑集團；而毛賊則更是一個「有懷疑狂和虐待狂」「今天利用這個打擊那個，〔第313頁〕明天利用
那個打擊這個」，最後都必「置於死地而方休」（「五七一工程紀要」中的話）殘賊獨夫的原故！
自由世界有識之士，就確認：「凡是在生活水準較高的地方，共產主義便撤退。如果人們能夠享受自由，又豐衣足食，誰還願意受治於共產主義呢？我們幫助人們免
於飢餓、免於暴政，這是恢復他們對民主自由的信心，與促使共產主義失敗最需要的激勵」。事實早經確證，任何有理性的人們，誰也「不願意受治於共產主義」！
「雖然其最高階層內鬨鬥爭，中國大陸，無疑是世界上最嚴厲統治的社會」。共產鐵幕中的人們，就無一不在忍死以待那種「免於飢餓」「免於暴政」的前景。因此
大家更可以斷言：馬列主義早已為「修正主義」所背棄，且又出現了「修正主義」與「反修正主義」之間的鬥爭；所謂「反修正主義」，更在為大陸廣大民眾帶來搜
括羅掘、「備戰」「備荒」無窮無盡的禍害！走「修正主義」，是走的奸匪以往的「一面倒」的死路老路！走「反修正主義」，是走的「紅燈照」「義和拳」的死路
絕路！今天實唯有三民主義倫理、民主、科學的道路，才是大家對民族道德、民主憲政、民生建設實踐的唯一道路，也才是對共產鐵幕之內「恢復他們的自由民主的
信心，與促使共匪主義失敗最需要的激勵」。
今天自由基地所正在推進的重要建設，就是民生與國防合一的建設，這不止是為今天復興基地的繁榮進步，而加速進行；更是為的明天反攻復國的行動，而加急整
備；這自然是人人所當投身獻力的大建設、大擔當，但尤其是要大家能在心理建設上「先奠國基於方寸之地」，來作為一切物質建設的準據，〔第314頁〕來再造
一個倫理、民主、科學的新中國。
國父說：「主義就是一種思想，一種信仰，和一種力量」。三民主義就是一種改造歷史的大力量！他改造了幾千年的君主專政的局面，扭轉了洪憲帝制和軍閥割據的
厄運，打破了所謂不出三個月就將被帝國主義征服的讕言巨變！根據國民革命八十年的史實，凡是與三民主義為仇為敵者，最後即無不被摧毀、被消滅！這就是大家
從主義信仰上，所得到的堅強的心理建設的準據。
要亡人之國家，必先亡人之歷史；要亡人之國家，必先亡人之文化。今天毛賊在大陸上大搞「批孔」「揚秦」，原是企圖從歷史文化的根源上來摧抑斫喪的。可是證
之我們五千年的歷史文化，從來就沒有任何暴君、流寇、闖賊、漢奸、匪類……，能自逃於中華民族文化斧鉞之外的！證之人心人性，更從來就是愈箝制、愈反抗，
愈屠殺、愈不共戴天，愈欲得之而甘心，所以說「學術是殺不了的」，「革命是殺不了的」，這亦就是大家從歷史文化上所得到的堅確的心理建設的準據！
所以不論敵前敵後，海內海外，我們的志氣斷然齊一，我們的決心斷然堅定，我們的行動斷然一致，我們的力量也斷然集中。
軍民同胞們！八十年國民革命的進程，就完全是 國父「有志竟成」昭示的貫徹，只要大家從再北伐、再統一的心理建設上，堅確自信；從再革新、再建設的國家建設上，發為眾志成城的合成心力，那國民革命復國建國的聖戰大業，就一定充實光輝，有志竟成。
現在我們來高呼：
〔第315頁〕
國民革命勝利成功萬歲！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
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