中華民國五十年青年節告全國青年書
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內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十年
版面原件：第276頁，第277頁，第278頁
〔第276頁〕
——中華民國五十年三月二十九日——
〔要旨〕
一、青年面對當前反共鬥爭的新形勢，真是報國救民千載一時的機會。
二、立大志、做大事，是青年時代一生歷史成敗榮辱的最大關鍵。
三、自立自強，一致奮起，徹底消滅共產禍根。
四、以自己的力量，掌握自己的命運；以自己的血肉，開闢自己的前途。
五、實行第三次青年大結合，作為反攻復國的前鋒，完成救國救民的大志。
〔本文〕
全國青年子弟們！
五十年前的今日，黃花岡七十二烈士為國家，為主義，不計成敗，不顧生死，團結奮鬥，決心犧牲，轟轟烈烈向?國民革命的共同目標邁進，乃創造了中華民國開
國前夕的壯烈史詩。不逾半年，就造成了辛亥武昌起義，全國響應，第一次革命成功的光明燦爛開國史。我們今日又在黃花岡七十二烈士永垂不朽的光芒照耀之下，
來紀念自己的青年節，繼承革命歷史上所留下的光榮事跡，這是我們中華兒女人人所最足自豪的紀念日子。尤其是今日面對?人類禍福與世界安危所係的當前反共鬥
爭的新形勢，格外感到這一代青年子弟們繼志述事，報效國家，拯救人民，爭取對歷史、對人類的光榮貢獻，那真是逢到了比任何一代青年所不能逢到的千載一時難
得的機會。
〔第277頁〕
青年子弟們！人生最重要的階段，就在青年時代，要立大志、做大事，這是我們一生歷史成敗榮辱的最大關節。什麼是大事？就是莫過於成仁取義，救國救
民之事；什麼是大志？就是莫過於自立自強，革命報國，實行主義之志。今天擺在我們面前主觀、客觀形勢的優勝，是比過去更為明顯，而我們反攻復國的軍事力
量，自從兩年前在金馬戰役中發揮反共革命威力，贏得輝煌的勝利以來，又經過這兩年的生聚教訓，證明是更充實，更堅強了。我們且在台、澎、金、馬基地，全力
推行三民主義，開創了社會經濟空前安定繁榮的局面，奠立了國家民族光復中興的基礎。而相反的，奸匪在大陸上三年來全力施行其所謂「大躍進」，「大鍊鋼」與
「人民公社」等奴役殘民的暴政，其結果竟造成了今日全大陸亙古未有的長期大饑荒，可是在這樣一個大饑荒之下，匪共一面強迫人民減糧挨餓，大喊其所謂「糠菜
半年糧」；而一面卻又在大喊其「內銷服從外銷」的口號，毫不悔禍地進行其罪惡性的「飢餓輸出」，採行其最惡毒的「飢餓控制」。尤其是奸匪不但悍然拒絕了我
們對於大陸同胞的救濟，禁止人民拾取我們空投糧食，而且更調動其大部匪軍下鄉，對於正在飢餓、死亡線上掙扎的同胞，橫施鎮壓，這豈不是「暴政造成饑荒，饑
荒覆滅暴政」，中國古今不移的歷史又一鐵證麼？十二年來，在奸匪這樣殘酷的迫害之下，今日大陸同胞乃由消極的容忍，轉為積極的搶糧、燒倉、殺匪幹、毀公社
的反抗行動，正在各地普遍展開；匪共自己明白招認，在其大陸匪區內，統計平均每日總要發生二千五百起的反共抗暴案件，我們眼看?大陸上今日這樣魔性、獸性
發洩已到極致的一個奸匪殘暴政權的橫行，究竟還能苟延到幾時呢？！
青年子弟們！大陸革命抗暴的新形勢，既已明朗的呈現在我們面前，大陸同胞，尤其是大陸青年，〔第278頁〕亦正在前仆後繼，再接再厲，猶如黑夜繁星，愈
黑暗愈光明的展開了波瀾壯闊的反共鬥爭行動了。但是奸匪在大陸上雖在這樣天怒人怨，神號鬼哭，惡貫滿盈，傾覆在即之際，而其最近對我們大陸同胞，更是瘋狂
迫害，倒行逆施，無所不用其極。而環顧今日國際上竟有些短視的人們，不但面對我們大陸上共產殘忍惡毒的暴行，及其崩潰滅亡必然的情勢，毫無認識，不但不敢
主動掌握解決全球共禍問題的新關鍵、新形勢，而且還要在其苟安姑息的氣氛之下，不惜助紂為虐，甚至引狼入室，自噬其身而不悟；尤其喪失理智，漠視人道的表
現，莫過於發展兩個中國的陰影幻想，而陷我國家與人民於萬劫不復之絕境。我們身負反共抗俄、復國救民神聖使命的青年子弟們，豈可不提高警覺，自立自強，一
致奮起，解救同胞倒懸，而任其放過這澈底消滅共產禍根的機會麼？我在今年元旦告全國軍民同胞書中，曾經告訴大家說：「今年是世界人類前途危機最大的一年，
這亦就是我們掌握自己的命運為禍為福，為成為敗的一年」。我的這一提示，希望大家都要時刻警惕，與身體力行。
耶穌受難節證道詞
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內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十年
版面原件：第279頁，第280頁，第281頁，第282頁，第283頁
〔第279頁〕
——中華民國五十年四月三日——
〔要旨〕
一、瞭解精神的生命，重於軀體的生存，這就是精神不死、浩氣常存的道理。
二、復活的反面就是死亡，光明的反面就是黑暗，真理的反面就是罪惡。
三、共匪罪惡已到了盡頭，大陸空前浩劫，已使全民覺醒，乃為我民族復興的契機。
四、團結一致，掃除惡魔勢力，恢復人類自由，達到重生之路。
〔本文〕
全國信奉耶穌基督的同道們：
今天耶穌復活節的證道，我要講明復活的含義，這復活就是指生命的復活，亦就是一般所說的重生。至於生命的成分，乃是由精神與軀體兩種要素融合而成為生命
的一體。精神就是心靈、理智、魂魄與情感等——乃是肉眼所看不見的，亦可謂之無形的生命；軀體就是指四肢、五官、筋骨、皮肉等——都是肉眼所看得見的東
西，亦可謂之有形的生命。經上說「你缺了肢體進入永生」「你只有一隻眼進入上帝的國」，這兩句話，就是說明有形的生命，不是生命的本質。生命乃是以精神的
無形生命為本質，而有形的生命不過是附於生命本質的一種軀殼而已。
耶穌復活，當然亦是指軀體與精神所融合而成的生命之復活而言，而且他死後第三天復活的時候，他的門徒尚不相信，一直到耶穌好幾次在他們中間顯現，他們才
得相信。但我們基督徒所更應信仰的，〔第280頁〕乃是精神的無形生命，而不是專指其有形的軀體生命，我們不能只是拘執軀體生命，而對於生命的本質——精
神反而忽略了，有些人因為這個原因，而對於基督信仰，亦起了懷疑，這是世人對於基督教的一種損失。
我今天所要講生命復活的含義，並不是不相信這軀體的生命復活，故意抹殺這一事實，我所要說明的，是生命的本質——精神，比附於生命的軀體更為重要，因為
經上亦說「一個人即使喪失了軀體，亦可得到永生進入天國。」這個意思就是證明生命的復活與永生，並不只在於軀體，而是重在精神的生命。所以我們基督徒的信
仰，及其本身的修養，特別要瞭解精神的生命，重於軀體的生存，這亦就是精神不死、浩氣常存的道理，至於精神的生命，亦不只是指自我個人的生命而言。大家都
知道，人生是有大我與小我之分，故生命亦有大生命與小生命之別，今日耶穌復活的真義，乃是證明了宇宙大生命——永生不死的精神，而不只是對個人單獨軀體的
小生命而說的。所以耶穌啟示他的門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己」，「因為凡救自己生命的，必喪掉生命，凡為我和福音喪掉生命的，必得了生命」。我們
今天個體的小生命，是依附?宇宙大生命的存在而存在的，故犧牲「小我」，成全更大的生命——「大我」，乃是吾人生命的真義。因此乃可瞭解耶穌復活的意義，
亦就是證明了宇宙大生命永生不死的精神，而不只是對個人軀體單一的小生命而言。
很明顯的，是耶穌當時進入耶路撒冷決心去犧牲的道理，乃是為其以色列民族與世界全人類從罪惡與死亡中拯救出來。亦就是他的犧牲要戰勝一切的罪惡和死亡，
使人類從罪惡與死亡中解放出來。所以〔第281頁〕十字架並不僅是耶穌復活及其永生的象徵，而亦就是世界各民族復興與人類解放的契機。耶穌當時對他門徒解
釋死裏復活的意義說：「一粒麥子如不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是他死了，就結出許多粒來」，這段話解釋人的生命及其本身死裏復活的道理，乃是明明指其
為整個民族精神與全體人類的生命復活，真是再透澈再明白亦沒有了。
同道們，我們都知道復活的反面就是死亡，光明的反面就是黑暗，真理的反面就是罪惡，天國的反面就是地獄，而基督的對敵乃就是魔鬼「撒旦」，耶穌的死裏復
活，自是人類有史以來最大的一件神蹟，乃亦就是基督對魔鬼的黑暗死權的一個挑戰和明白的答覆。魔鬼「撒旦」本已用盡了它黑暗的死權，將耶穌釘在十字架上，
而要來置基督耶穌於死地，它以為這樣就把上帝和宇宙都可克服了，就可將全世界人類都屈服在它魔掌中了；可是到了第三天，耶穌當其黎明來臨之際就復活起來，
而不再在埋葬的墳墓裏了。這一個耶穌復活的神蹟，實是證明了基督大生命的永生勝過魔鬼的死權，光明勝過了黑暗，與真理勝過了罪惡的道理。
今天世界上一半人類已在共產魔鬼手中，受苦受難，受盡了它黑暗地獄生活，而管轄這幽暗世界的共產惡魔，亦就是要叫全人類屈服在他的魔掌之下。尤其是今日
國際形勢，亦正如耶穌所處時代一樣，充滿了罪惡、虛偽、欺詐、殘暴、毒狠的黑暗勢力，正如經上所說：「好像吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人」。所以耶
穌最後一次進入耶路撒冷的上帝聖殿中推倒了一切罪惡的買賣自私器具，並且教訓他們說，經上不是記?「我的殿必稱為萬國的禱告殿」麼？「你們倒使它成為賊窩
了」。今天自由世〔第282頁〕界若是向著萬惡之源的共產主義者乞討和平，與侵略主義者討論裁軍，或是誤信共匪加入聯合國就可使其受國際的約束，那就是把
和平的殿堂變成賊窩。耶穌對門徒說：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞」。它怎能受自由世界和平的約束，又怎能給你安全保障呢？這豈不是引鬼入室，開門揖
盜，自投陷阱，自取毀滅麼？如果世界真是到了這樣地步，那就不是重建聖殿、企求和平的道路，而真是要到世界末日了，這豈不就是你自己要求讓魔鬼撒旦來統制
世界，那真是宇宙真理，亦都要被其克制了！你看天下會有這樣的事麼？
同道們！我們相信今日共匪在大陸上的罪惡，已到了盡頭，亦就是它滅亡的開始，而我大陸同胞的犧牲，亦已到了頂點，這就是他們從新得救和我們民族復興的契
機。因為今天他們在大陸上的飢餓與犧牲，喚起了我們全民族的覺醒，亦因為共匪在大陸上造成這樣全面饑荒與空前浩劫，更喚起了世界全體人類一致認識了共產主
義就是飢餓和死亡的罪惡禍根。共匪朱毛更是造成下黑暗地獄的奴役世界，而且是國際侵略和世界戰爭的最大亂源。
我們相信，今日世界混亂黑暗和共產罪惡魔力發展到了這樣程度，凡是世界上信仰耶穌基督的信徒們，必將在耶穌基督的大愛裏，一切反共產，反侵略，反奴役，
和愛自由的人們，都會在耶穌十字架的標幟之下共同覺悟，一致起來與我們在大陸上受苦受難的同胞在耶穌基督的復活精神裏團結在一條反共戰線上，來掃除大陸上
共產惡魔勢力，拯救飢餓同胞和世界鐵幕裏一切被奴役的民眾。這樣，我們亦就可在耶穌受難之後第三天復活的奧秘神蹟中，證明了上帝永生的真理，必能克服魔鬼
地獄戰勝黑暗死亡〔第283頁〕的罪惡；由此亦就要證明我們以平等、自由、博愛——基督教義為精神的三民主義，必能克制魔鬼共產一切罪惡勢力，重建世界和
平，恢復人類自由，而達到其復興和重生的道路。
中華民國五十年國慶
紀念告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十年
版面原件：第284頁，第285頁，第286頁，第287頁，第288頁，第289頁，第290頁
〔第284頁〕
——中華民國五十年十月十日——
〔要旨〕
一、惟有剷除共匪的極權暴力，才能重建亞洲與世界和平。
二、大陸同胞已忍無可忍，正一致激昂奮起，反共抗暴。
三、絕不容許俄共牽匪混入聯合國。
四、共匪傀儡暴政必敗必亡，驗之史實毫髮不爽。
〔本文〕
全國軍民同胞們！
辛亥革命是繼承了中華民族五千年倫理道德固有文明的傳統，創立了二十世紀民主科學現代國家的規範，更是開闢了亞洲和世界弱小民族平等自由的先河。在五十
年以前的今天，由於我們
國父和開國先烈，揭櫫三民主義的目標，發揚國民革命的精神，武昌義旗一舉，全國風起景從，我們乃在亞洲首先建立了第一個民主自由國家，揭開了萬丈光芒的亞
洲民主自由的歷史序幕！
中華民國三民主義建國的理想，與愛好和平崇尚正義的傳統民族精神，對於亞洲自由和世界進步，發生了重大影響，而且提供了具體的貢獻。五十年來，我們本身
曾遭遇了無數次外力的侵略，且經歷兩次世界大戰的洪流，我們沒有一次不是堅持自由民主的目標，為維護國家獨立與世界和平而犧牲奮鬥。尤其是第二次大戰時
期，我們中華民國在全亞洲中單獨的抗拒侵略勢力，經過長期的犧牲奮鬥，結果卒〔第285頁〕能獲得最後勝利，從此激起了全亞洲普遍的民族自決的浪潮，而我
們更直接間接促成了各民族獨立的願望。這已充份說明，亞洲乃至世界，是不可缺少一個獨立完整的中華民國；有了堅強的中華民國，亞洲民族的自由乃得生長發
展。倘中華民國陷於艱險顛危，則整個亞洲乃至世界的和平，亦即將隨之遭受嚴重的威脅。
今天我首先要明白指出的：這十二年來，亞洲各國地區共產勢力的滲透顛覆，甚至今日非洲和拉丁美洲的共禍猖獗，乃無一不是由中國大陸的淪陷為其起點。因為
傀儡匪偽組織竊據了大陸，就將我們大陸五億以上的人民，轉變為共產帝國侵略世界的工具。所以大陸的淪陷，是亞洲各民族治亂消長，和世界人類安危禍福的一個
重大的關鍵。換句話說，共產主義乃是侵略和戰爭的根源，而大陸匪偽乃是侵略戰爭的禍首，今日惟有從中國大陸上剷除共匪的極權暴力，才能重建亞洲世界的和
平。因此我們確信有了獨立自由的中國，才有和平安全的亞洲；有了統一和平的中國，才有自由繁榮的世界。
辛亥革命所追求的民族獨立、民權平等，與民生自由，這是中華民國三民主義建國的崇高理想。故自辛亥以來，至今五十年之間，其在國內，雖歷經袁世凱稱帝、
張勳復辟、漢奸軍閥無數次割據叛亂，但皆未有如今日盤據大陸滅絕人性、奴役人民、毀滅自由、出賣國家民族的共產傀儡所造成的浩劫之慘烈！這十二年來，共匪
在大陸喪心病狂，倒行逆施，製造了飢餓、疫癘、災荒、恐怖的人間大地獄，它要徹底毀滅我們倫理道德和歷史文化，始終以辛亥革命、國民革命的歷史與精神，為
其惟一的勁敵。然而我們從事於國民革命的全國軍民，為自由而奮鬥，為主義而犧牲，五十年如一日，從不為任何強權暴〔第286頁〕力所屈服、所摧抑，無論對
外寇、對內奸，亦無論是抗戰，是戡亂，沒有不達到最後勝利的目的。
同胞們！今日大陸同胞已經不能再忍受生命的恐怖，不能再忍受家庭的拆散，不能再忍受飢餓的折磨，也不能再忍受奸匪「鬥爭」、「鎮反」、和「一面倒」的賣
國的罪惡。他們不要「過渡到共產主義社會」，他們要恢復中華民國！他們不要「人民公社」，他們要恢復家庭團聚！他們不要搞甚麼「又紅又專」和「工業大躍
進」，他們亦不要搞甚麼「全民所有制」，甚麼「集體所有制」，而只要恢復其生活自由和恢復其個人尊嚴！他們尤其要不受自己良知的譴責！因此，結合大陸全面
革命抗暴和台海全面反攻復國的戰鬥行動，就不止是大陸全體同胞自救的願望，也是「共黨」、「共軍」裏在「反左」、「反右」覺悟中的官兵幹部，正和辛亥武昌
起義前夕，各省新軍革命志士同樣激昂，同樣奮起，祈求反共抗暴革命發展，早日脫離共匪奴役控制，以遂其起義來歸的願望！
可是今日世界上仍有不少短視的、幻覺的政客們，只看到其大陸上被飢餓恐怖所控制的五億人口，而沒有看到反對飢餓恐怖控制的五億人心。須知這五億人口，是
決不承認共匪統治的，相反地，他們都是共匪的敵人，而且這五億人，更是在鐵幕以內嚮往我們政府，呼號待救，有血有肉的世界四分之一以上的人群！亦就是我們
國民革命軍駐在大陸上最勇敢、最忠實的一支預備大軍！
中華民國是締造聯合國重要之一員，我們曾經為達成國際的正義和平，進而建立永久性的和平組織，付出了慘重的代價。聯合國的神聖憲章，乃是無數自由戰士的
鮮血所寫成，這裏面就包括了中華民國三百六十萬死難軍民的生命和熱血。正由於我們是這一世界組織的一個創立者，因此我們對於它的成敗〔第287頁〕榮辱自
然特別關切。不幸這樣一個為保障和平的世界組織，現在竟因俄共集團的蓄意搗亂，以及中立投機者的助桀為虐，而公然向暴力低頭阿附，目前不僅外蒙傀儡要以茅
利塔尼亞為其入會的交易，而且匪偽組織亦在俄共卵翼之下，敢於帶著侵略罪惡、猙獰的面目和滿身血腥，要想闖入聯合國，取代我們中華民國的席位；尤其是它竟
厚顏無恥的說，要以它的傀儡偽「中華人民共和國」來繼承我們中華民國的法統地位。大家都知道：參加第二次世界大戰，簽訂華盛頓盟約的，是我們中華民國政
府；堅持中國八年抗戰獲得最後勝利，簽訂波茨坦協定的，是我們中華民國政府；而發起聯合國組織，並參加這一組織，擔任其安全理事會五國常任理事之一的，亦
是我們今日的中華民國政府；而且我們的政府今日正在自己的國土內，領導全國人民對共匪傀儡組織，進行其維護人類自由正義的反共抗暴，剿匪戡亂的戰爭。我們
的憲法，是由全國人民所製定的，我們的政府，是由全國人民所選舉產生的；且自第二次世界大戰至今，一直都是由中正受全國國民付託，領導這唯一的合法政府，
根據三民主義的原則，國民革命的責任來奮鬥，來貫徹的。這與共匪奸偽組織，所謂「中華人民共和國」者，不僅毫無關係，而且它正是中華民國的叛逆奸匪！中華
民國的人民公敵！它亦就是公開與聯合國為敵，由聯合國所判定的侵略罪犯！像這樣的罪犯，這樣的叛逆，這樣的敵人，假使竟任其闖入聯合國，豈不是盜憎主人，
而且反盜為主麼？而聯合國會員各國，豈不是引狼入室，反顏事仇麼？這樣的國際組織，還成其為一個保障和平的組織？這不是自招潰敗，而變成為過去二十年前國
際聯盟的第二？這不是放棄自由正義，助長共產侵略，更加要促進第三次世界大戰，非造成全體人類的慘變浩劫不可麼？
〔第288頁〕
全國軍民同胞們：辛亥革命喚起了亞洲民族的警覺，中華民國構成了東方民主政治的支柱；時至今日，亞洲民族和民主潮流，仍在繼續高漲之中，我們深信
傀儡必敗，暴政必亡，這是無可逃避的歷史鐵則，驗之於中華民國建國五十年來的史實，更是毫髮不爽。今天朱毛奸匪，倒行逆施，惡貫滿盈，已使整個大陸成了一
個大監獄、大墳場，更是成了一個萬惡的大淵藪。我們大陸同胞，由於血肉的、悲慘的體認，深知非消滅朱毛奸匪，無法求得生存和自由，而我們今日站在世界反侵
略、反奴役的最前線，擺在我們面前的，亦只有反攻復國的唯一道路，再沒有其他的選擇。最近十二年來，我全體軍民對於動員作戰的辛勤奮勉，海外胞對於自由祖
國的熱烈支持，大陸同胞對於反攻復國所寄予的迫切期望，業已奠定了反攻必勝、復國必成的基礎；只須我們更進一步的團結努力，在反攻前夕多加一分準備，就可
將反攻軍事提早一日完成。我們必須以反攻復國徹底的勝利為契機，來鞏固亞洲各民族的獨立自由，消除整個世界大戰的浩劫！
同胞們！我們今日反攻復國的行動指標：
——不只是要爭取反共革命的勝利，同時還要保證復國建國的成功！
——我們不只是要使舊有的政治設施、經濟結構復原，而是要朝向倫理、民主、科學，從頭做起，重新建設！
——我們不只是要徹底消除人民公社、階級鬥爭、飢餓控制的共產匪禍，挽回慘變浩劫，同時還要消弭一切落後、腐蝕和飢餓、瘟疫、貧困的現象，必要以民生主義的食衣住行育樂作為我們文化、社會〔第289頁〕實際的體現，以實現三民主義，保障國族的安定、繁榮和幸福。
大陸同胞們！你們已渡過了十二年漫長的悲慘地獄生活，要知黑夜終要過去，黎明就將到來；嚴冬雖已降臨，但轉眼便是春天燦爛的陽光。只要你們振奮辛亥革命
的精神，堅定你們報仇復國反共抗俄的志節，同心協力，奮鬥到底，那末我們臺海反共戰爭與大陸抗暴革命，必能迅速結合，達成內外夾擊，全面勝利的目的。總
之，我們今日自由生存的鬥爭，我們反共抗暴的行動，就是要繼續辛亥革命先烈犧牲奮鬥的精神，追蹤辛亥革命先烈燦爛光輝的偉蹟，向反攻復國的目標，邁步前
進！
最後我還要提醒我全國同胞，今天我們在這個反攻復國的基地——臺灣，來紀念中華民國開國五十年光榮勝利的節日，除了要敬對
國父和開國先烈以及東征、北伐、剿匪、抗戰、反共鬥爭中殉難的忠烈軍民，特致其無上的虔誠默禱之外，大家還要特別知道，今天的臺灣，本來是過去滿清政府喪
權辱國所失去了的國土，由於有了辛亥革命，創立了中華民國，又由於有了中華民國，乃有十六年前臺灣的光復。這一革命歷程，正說明了如果沒有辛亥革命，就沒
有中華民國；沒有中華民國，就不會有今天重回祖國懷抱的臺灣。今日臺灣之所以成為反攻復國，民族復興的堅強堡壘，成為太平洋上反共抗俄的前哨基地，正是我
們秉持辛亥革命、愛國保種、光復國土、犧牲奮鬥精神的充分表現；也正是我們為求國家民族的獨立自由，與世界人類的和平安定，正義戰勝罪惡，光明戰勝黑暗，
自由戰勝奴役的具體象徵。
全國軍民同胞們！光復大陸失土，消滅大陸共匪，拯救大陸同胞的責任，在驅使我們，我們默察世局的演變，與敵我力量的消長，整個形勢都擺在我們面前；我們
國家的命運，我們民族的前途，皆掌握〔第290頁〕在我們自己手中。為存為亡，為主為奴，為榮為辱，皆要由我們自己來抉擇。我們深信只要大家能一致服膺三
民主義，努力國民革命，傚法辛亥革命先烈，前仆後繼，再接再厲，奮鬥到底，那最近的將來，必能達成武昌起義，全國響應，比之辛亥革命更輝煌、更偉大的第三
期國民革命的成功！
現在讓我們一齊起來高呼：
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
辛亥革命成功萬歲！
反攻復國勝利萬歲！
臺灣省光復十六週年紀念告全省同胞書
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內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十年
版面原件：第291頁，第292頁
〔第291頁〕
——中華民國五十年十月二十五日——
〔要旨〕
一、必須體認臺灣和祖國的關係。
二、協助政府，致力反共復國大業。
〔本文〕
臺灣全省同胞們：
今天是臺灣省第十六屆光復節。追溯這一光榮節日的由來，大家應該記得清廷於甲午戰後，訂立喪權辱國的和約，將臺灣割讓與日本，當時
國父痛國土淪喪，同胞陷溺，立志革命，在檀香山組織興中會，即以恢復臺灣，振興中華為號召，其後經過長時期的艱難困苦，無數先烈志士拋頭顱灑熱血，纔成立
了中華民國；以後繼續奮鬥，直到八年抗戰，犧牲了三百六十萬軍民同胞的生命和無可估計的財產損失，才贏得勝利，光復臺灣。從此可知沒有當初
國父所倡導國民革命，就不會有中華民國；沒有中華民國，就不會有臺灣的光復。所以今天我們紀念光復節的時候，必須體認臺灣和祖國的關係，乃是骨肉之親，血
脈相連，榮辱一致，患難相助，休戚與共，無論從任何一方面來看，其密切不可分的關係昭彰於天地間，不容搖撼。
現在臺灣早已回到祖國溫暖的懷抱，生聚教訓，已十六年於茲。今日馳聘在運動場上的青年子弟，他們生龍活虎般的體魄，足以代表我全省同胞蓬勃向上的朝氣；
而隔海的大陸同胞卻仍陷在共匪黑暗的〔第292頁〕深淵，在暴力統治下橫遭宰割，度著奴隸牛馬不如的生活。共匪不滅，同胞的痛苦永遠不能解除。吾人惟有以
當日光復臺灣的精神，來光復大陸；以當日排除日本統治的決心來驅逐俄寇，打倒朱毛漢奸，拯救陷區同胞。深信我台省同胞繼承我中華民族優良的傳統，敬祖睦
族，承先啟後，勤勞堅貞，愛國保種，定能與全國各地的反共同胞及僑居海外的堅貞志士，共同負起這一光榮的歷史任務，擁護國策，協助政府，致力反共復興的大
業，完成國民革命的使命，使這一富有復興意義的節日，不僅是臺灣一省的光復紀念，更進而成為全面光復億兆歡騰光芒萬丈的日子，以符
國父當年恢復臺灣振興中華的訓示，願共勉之。
中華民國五十一年
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中華民國五十一年元旦告全國軍民同胞書
中華民國五十一年青年節告全國青年書
耶穌受難節證道詞
中華民國五十一年國慶紀念告全國軍民同胞書
中華民國五十一年國慶日告中共陸、海、空軍各級幹部官兵書
第十屆華僑節告海外僑胞書
臺灣省光復十七週年紀念告全省同胞書
中華民國五十一年元旦告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十一年
版面原件：第293頁，第294頁，第295頁，第296頁，第297頁，第298頁
〔第293頁〕
——中華民國五十一年一月一日——
〔要旨〕
一、遵循 國父遺訓，承接開國的光榮歷史。
二、我們五十年的革命奮鬥已成為了世界和平與國際正義在東方的支柱。
三、中國大陸的淪陷，乃是亞洲和世界危機的根源，收復大陸乃是袪除戰爭的根本之圖。
四、號召大陸同胞向匪要求還我食糧、還我土地、還我家庭、還我自由。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
共匪毛澤東竊據大陸，迄今已十有二年，國際形勢混亂，大陸同胞浩劫，亦皆由於我大陸淪陷而開始，且至今為極！我們不能再任大陸同胞，長此忍受黑暗地獄的
非人生活，凍餓死亡的哀號呼籲，亦不能坐視人類大難，國際危機，迫在眉睫的世界悲運，置之不顧。我全體軍民，今年應以同仇敵愾，團結一致，矢志光復大陸，
決心拯救同胞，以挽救世界劫運，保衛人類自由，而努力奮鬥，為我們惟一的共同目標。
今日正是我們中華民國五十一年元旦，亦就是我們
國父領導國民革命，創建中華民國，在南京就任臨時政府大總統的紀念日。我全國同胞，當此一元復始，萬象更新的時節，亦就是我們國家否極泰來、民族剝極而復
的年頭，不僅要懷念五十一年前 國父與先烈締造民國的艱難，更要遵循
國父的遺訓〔第294頁〕，追隨先烈的血跡，砥礪民族氣節，奮發革命精神，齊一意志，集中力量，來承接過去五十年的開國光榮歷史，創造今後五十年以至億萬
年的光明前途。 國父說：「國民革命者，一國之人皆應負革命的責任。」所望我全國同胞，團結在政府的周圍，共同努力，來實踐這一莊嚴而艱鉅的責任，以達成
我們這惟一共同的目標。
國父倡導三民主義，致力國民革命，不僅是為我們國家求自由平等，並且是為世界人類策永久和平。中華民國開國五十年來的歷史，就是我們為了達成其對國家與
對世界所擔負的這兩重任務而奮鬥的紀錄。從民國元年到二十五年，我們的革命工作是維護民國的國體，開拓國家統一的規模，和樹立民主憲政的基礎。民國二十六
年以後，我們的革命工作，是從舊的與新的殖民主義直接和間接的侵略之下，爭取國家的獨立自由，並維護亞洲和世界的和平。綜計這五十年的革命奮鬥，對內業已
推翻了君主專制，掃蕩了軍閥割據，完成了民主憲政的史篇；對外擊敗了帝國主義的侵略，取消了百年來一切不平等條約，開闢了亞洲民族主義潮流的先河，構成了
世界和平與國際正義在東方的支柱。
我們國家的命運已經與亞洲和世界的前途，不祗是息息相關，並且在世界安危與人類禍福的中間，結成了一個重要的環節，而且建立了一個連鎖的樞紐。
當第二次世界大戰結束的時候，我向全世界發出了如下的兩項警告：
（一）「反侵略主義的同盟諸國，必於此次大戰結束之同時，共同努力以袪除戰爭的原因，戰爭的原因不能袪除，則第二次大戰之後，必有第三次大戰接踵而來，正如第二次大戰之繼續第一次大戰，毫無〔第295頁〕異致。」
（二）「中國如不能獨立自由，則亞洲各民族均將同陷於敵寇鐵幕之下，而世界的和平即不能有堅強的基礎。中國的自立自強，即所以安定亞洲，而亞洲的民族自由與國家獨立，即所以保證世界的永久和平。」
我這兩項警告，至今真是「不幸而言中」。第二次大戰雖告結束，而十六年來，共產主義的侵略戰爭，仍然繼續進行，和不斷擴張；聯合國組織不能達成其制止侵
略保障和平的使命，侵略主義者的顛覆戰法與癱瘓魔術，更造成這個國際機構的重重危機，而今日世界局勢演變至此，蘇俄帝國主義與匪共暴徒，不僅展開了兩洋作
戰的態勢，並且借助於中立主義，進行著統戰陰謀，不僅向東半球的東南亞和印度洋，非洲，而亦向西半球中南美這一廣大地區伸張其魔掌，從事其顛覆和癱瘓的侵
略政策。我們中華民國在大陸愛好和平的同胞，竟被其共產國際極權暴力劫持之下，投入這一侵略戰爭，以為禍於亞洲和世界。歷史的事實說明了，中國大陸的淪
陷，乃是亞洲和世界危機的根源。而共匪的侵略性，更比俄帝遠為兇橫險惡。所以今日反共抗俄的鬥爭，已成為全世界愛好自由反對侵略的國家民族共同的任務。大
陸主權完全屬於我中華民國，而收回大陸失地，拯救五億以上同胞的生命和自由，更是我們國家的權力和政府的責任，亦是袪除戰爭的根本之圖。
同胞們！我們知道，辛亥革命不過三個月即告完成，但是我們更要知道，那是由於
國父三民主義的偉大號召，先烈的流血犧牲，興中會和同盟會十七年間，前仆後繼，百折不回，一心一德，貫澈始終〔第296頁〕的革命精神所感召。所以武昌起
義，各省響應，而中華民國政府乃得成立於南京。當
國父就任大總統的時候，就曾經對我們革命志士懇切呼籲：「十餘年來，從事於革命者，皆以誠摯純潔之精神，戰勝所遇之艱難，即使此後之艱難遠逾於今日，而吾
人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中華民國基礎定於大陸，然後吾人始可告無罪於國民。」
國父這一革命的教訓，對於我們今日反攻復國的使命，乃是深切無比的啟示。
（一）我們要知道：反共的力量是精神大於物質。反攻的步驟是政治先於軍事。我們在敵人的後方，已有了廣大無比的後備軍，我們的大陸，乃是政治與軍事統合作戰的主戰場。
（二）我們的反攻復國，是要以傳統戰爭，來消弭熱核子戰爭的危機，並且要以國內局部戰爭阻止世界大戰的爆發。我們的反共作戰，並不寄托任何希望於世界大戰的發生。反之，我們的反共戰鬥是為了要阻止共產集團的侵略，消除世界大戰的危機。
同胞們！我們在中國戰場上所要做的工作，是這樣的艱鉅，對世界和平所承擔的任務，是這樣重大。我們政府為了踐履反共救國、弔民伐罪的職責，必須進一步努
力於精神革新，和全面動員，迎接這一國民革命反攻復國的總決戰。我全國同胞為了共進於復國建國的前途，惟有意志團結，和力量集中。我們要警覺反共鬥爭，隨
處都是戰場，隨時都要備戰，更要澈底領悟，真正戰爭要打在開火之前，最後勝利要取決於準備之日，我們面對著匪區同胞在這樣嚴冬之中，他們正輾轉於啼饑號寒
的死亡之谷，每一雙含著血淚，含著希望的眼睛，正在急盼我們給他們拯救，給他們活命和自由。我們人人必須抱定救災〔第297頁〕如救火的決心，深明救民即
救親的大義，團結一致，犧牲奮鬥，來搶救我們大陸同胞於凍餓死亡、黑暗地獄的非人生活之中。
最後，我還要號召大陸同胞，這十二年來，你們被匪奴役迫害，到了今天再也不能忍受了，也不必再來忍受，再來等待了。你們報家仇、雪國恥的時間，你們向匪
要求「還我食糧」、「還我土地」、「還我家庭」、「還我自由」的共同行動的時間，都已經到了。我們國軍對反攻作戰，已經有了充分準備，隨時可以開始行動。
所以你們反共抗暴的革命運動，不要怕孤立，不要怕失敗，不要怕沒有接濟，亦不要再怕沒有應援。須知一起來行動，就有接濟，一起來行動，必有應援。只要你一
行動起來，前後左右一切有良心血性的同胞，就都會來向你集合看齊，不僅是我們國軍隨時可以開始反攻，和你們內應外合，會師圍剿，就是目前為共匪所嚴厲控制
的共軍匪幹，也都會為你們行動的感召而覺悟，必會來響應你們，支持你們，以共同爭取反共戰鬥的最後勝利。
同胞們！今天是一個嚴重考驗的時代，也正是革命千載難得的時機。當前革命環境的優勝，革命力量的集中，以及匪區民眾仇共恨共，期望我們解除其倒懸的熱烈
的程度，乃是任何革命時期所從未有過的形勢；尤其是當面的敵人共匪正在其瘋狂自殺的全面崩潰途中急進，我們
國父三民主義的光輝，和辛亥革命成功的範型，更永遠照耀在大家的前頭，也活躍在每一個人的心坎裏。我們對三民主義最後制勝共產主義，乃是具有絕對信心——
我們必須以民族氣節，戰勝奸匪魔術；以家庭倫理，戰勝「人民公社」；以自由生活，戰勝奴役勞動；以我們全國反共軍民，戰勝這一股惡貫滿盈的傀儡奸匪，更是
具有〔第298頁〕無比的信心和決心的！
時至今日，反共革命的戰鬥，救國救民，救人救世的責任，無論在主觀與客觀的條件上，無論在國內與國際的環境上，皆不容許我們再有猶豫徘徊的餘地，
也沒有觀望等待的時間。讓我們全國軍民同胞共同一致，遵守 國父革命的教訓，傚法先烈犧牲的精神，向反攻復國的目標，並肩奮鬥，邁步前進！
中華民國五十一年青年節告全國青年書
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內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十一年
版面原件：第299頁，第300頁，第301頁，第302頁，第303頁
〔第299頁〕
——中華民國五十一年三月二十九日——
〔要旨〕
一、青年們要擔負起承先啟後、繼志創業的重大責任。
二、共匪禍國殘民已到了天怒人怨惡貫滿盈的極點，大陸青年反抗暴政的壯舉已成為我們反攻復國戰爭的先鋒。
三、共匪暴政必亡、漢奸必滅，和我們反攻必勝、復國必成的定理。
四、禍福繫於一念 榮辱決於自己。
〔本文〕
全國青年子弟們：
黃花岡七十二烈士，在
國父領導之下，為國家危亡，為民族恥辱，為人民疾苦，為求得獨立平等自由，實現三民主義而立志參加革命行列，卒以其丹心碧血，奮鬥犧牲，創造了中華民國開
國前夕的第一頁光榮革命史冊。今天三月二十九日，就是先烈們光榮犧牲的革命五十一年的紀念日。我們今天在革命先烈光芒照耀之下，在大陸反共抗暴怒潮與台海
反攻復國主流澎湃磅?之中，來紀念青年們自己的節日，更顯得這一代青年承先啟後，繼志創業責任的重大，同時亦就是我們青年子弟創造時代、光復大陸、解救同
胞、發揮其雪國恥、復國仇的志節，完成其弔民伐罪神聖使命的惟一機運。
青年子弟們！共匪禍國殘民，已到了天怒人怨，惡貫滿盈的極點，大陸反共革命運動，正在加速發〔第300頁〕展，與日趨聯合統一之中。共匪三大暴政澈底失
敗，大陸飢餓、疫癘、天災、人禍、民不聊生的浩劫，實已慘不忍言。就是共匪所依靠以維持其暴政的工農、民兵、黨員、匪幹、匪軍、以及青年群眾，亦都由被誘
惑欺騙，被檢討侮辱，被鬥爭下放，而醒覺，而悔悟，而憤恨；而抗拒，對它思想、對它組織、對它匪首罪魁——毛澤東，深惡痛絕、同歸於盡的情緒，日益高漲，
不可抑制，而其與我大陸全體人民對匪偽組織、惡魔暴君——毛澤東、疾首痛心，予及汝偕亡的決心，與日俱增的趨勢，自將合流歸宗，報國效命，願為前驅，勢必
成為我們國民革命軍反攻復國戰爭的先鋒了。
三年以前，共匪以「人民公社的全國皆兵，全民生產」，向世界誇耀，到了今天它們所謂「全國皆兵」，其結果是人民反抗的力量愈大，所謂「全民生產」，其結
果是人民生活的痛苦愈深。共匪面對這一形勢，已經是前進不得，後退無路。至於大陸青年嚮往光明，反抗暴政的壯舉，過去的不說，只就最近一個月來的事實而
言，劉承司駕機來歸，海豐劇團集體投奔自由，中山唐家灣匪幹民兵，再接再厲，不斷起義，廣東五華、興寧、龍川等縣千萬農民搶糧抗暴，呼籲國軍反攻，此類反
共抗暴，去逆效順的行動，較之辛亥新軍首義，各省青年們熱烈參加革命戰爭的史實，乃是後先映輝，繼繼繩繩，憑著其先烈＠範的昭垂，憑著其三民主義的指引
——就是我們中華兒女報國赴難、披髮纓冠的傳統精神的實現。我們可以預料，在共匪日暮途窮，倒行逆施的情勢下，不但有更多的志士仁人，從陸路、從海上、從
空中奔向自由，而且無數具有良心血性的大陸軍民，正在積極準備，乘機策應，或揭竿於農村，或起義於陣前，或發難於平津，這是人性醒覺的自然趨向，亦是人心
思漢的必然結果。青年子弟們，今日大陸人〔第301頁〕心與革命形勢，像這樣如火如荼的激劇發展下去，我們更信暴政必亡，漢奸必滅，和反攻必勝、復國必成
的定理，必能在最短期內，光復大陸，消滅共匪，使國家重獲統一，同胞重享自由的目的提早實現，乃是毫無疑問的。
青年子弟們！今日反共形勢，我們已由掌握了復國之鑰，進而要打開鐵幕之門的時候了。這就是大陸抗暴革命與台海弔民伐罪的聖戰隨時來臨的時候，青年子弟們
必須確切準備，無論在心理上，行動上，尤其對於人生意義、國家存亡、與個人的前途禍福榮辱上，都應有一個切實的打算。第一、青年必須以消滅共匪暴政，解救
同胞痛苦，實行三民主義為立志的目標。第二、要達成反共抗暴、救國救民，實行三民主義的目標，必須要響應「革新、動員、戰鬥」的號召，以革新增強動員的力
量，以動員配合戰鬥的要求，以戰鬥擴大革新的功效，使其徹始徹終，相輔相成。第三、要響應這個號召，使之收穫效果，必須每個青年鍛鍊體魄，增長學識，修養
人格，亦就是要持志有恆，務實力行，自我充實，自我貢獻，更是要海內外全體青年團結一致，共同奮鬥，來加強戰鬥力量，提早勝利的時機。人格為事業的基礎，
體格為戰鬥的實質，而戰鬥與學習，乃是並行不悖的。而且戰鬥與學習，必須要靠群策群力協力互助，方能眾志成城，達到其救國救民的共同目標。須知今日的反共
大時代就是一座革命大洪爐，經不起考驗的，就要成為滓渣，化為灰燼；經得起考驗的，就由此而百煉成鋼，擔負起這大時代的使命。此次的反共革命戰鬥，乃是前
無古人，後無來者，偉大無此的事業，全國青年必然是爭先恐後參加這一聖戰行列，為其畢生無上的光榮；惟有能參加此一革命聖戰，才能克盡其第一等國民天職，
才能配得上稱為有〔第302頁〕志愛國的青年，這種救國救民，成大功立大業的良機，是千載難逢易失而難得的。凡不願為共產暴政桎梏馴服，不願做亡國奴的青
年，「莫等閒白了少年頭」，以貽終身無窮的悲慼。
青年子弟們！十三年來，由於共匪竊據大陸，纂奪我們中華民國，毀滅我們民族文化，摧殘我們人民自由，目擊沉淪浩劫之慘，身切國恥家仇之痛，椎心泣血，悲
憤填膺，不知所止。幸由我全國軍民茹苦含辛，忍辱知恥，團結一致，艱苦奮鬥，扭轉了時局的結果，今天敵我形勢的對比，乃是我們的力量已增長到一個高峰，敵
人的危機已發展到一個沸點。我在今年元旦告全國軍民同胞書中說過：「時至今日，反共革命的戰鬥，救國救民，救人救世的責任，無論在主觀與客觀的條件上，無
論在國內與國際的環境上，皆不容許我們再有猶豫徘徊的餘地，也再沒有觀望等待的時間。」這也就是青年們報效國家，創造時代千載難逢的機會。我們把當前情勢
與黃花岡的歷史互相印證，更增加了無比的信心。辛亥廣州之役，乃是上接九次失敗，下啟雙十成功的重大關鍵，而在此役及其以前十三年中，每次革命發號施令之
地均在海外，舉事地點多由海隅而伸展到內地，參加革命的份子則包括海內外的愛國青年，今日的情勢亦復如此。十三年來，我們以臺灣為復興基地，由西藏、新
疆、東北、內蒙各地層出不窮的反共抗暴事件而發展到內地各省市，由臺灣、大陸與海外青年的堅強奮鬥而接近了三面匯合的階段、此一事實，證明了以全國愛國反
共的集結為基礎，以海內外青年為先鋒的反共大業，必如辛亥革命一樣的獲致很快的成功。
青年子弟們！這是一個光明的時代，也可能是一個黑暗的時代；這是一個創造的時代，也可能是一〔第303頁〕個毀滅的時代。禍福繫於一念，榮辱決於自己，
青年們要在大陸抗暴烈焰和台海反攻復國浪潮照耀激盪之下，積極學習，加緊準備，聽候國家的召喚，為保衛民族的文化倫理而奮鬥，為維護國家的政治民主而犧
牲，為恢復大陸人民的生活自由而反攻，亦就是為擁護中華民國，向光復大陸，解救同胞，重建民有民治民亨三民主義新中國的神聖目標，勇往邁進！
最後，我們要同聲高呼：
黃花岡七十二烈士革命精神萬古長存！
反共復國的聖戰勝利萬歲！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
耶穌復活節證道詞
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內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十一年
版面原件：第304頁，第305頁，第306頁，第307頁，第308頁
〔第304頁〕
——中華民國五十一年四月二十二日——
〔要旨〕
一、闡明十字架的意義和復活的道理：
十字架的意義，是要為不信不義自私自利的眾人贖罪。
十字架的人生觀——仁愛信義、服務忍耐、樂觀奮鬥、流血犧牲。
二、共產匪徒的信條是沒有鬥爭就沒有生存。
三、在共產極權侵略主義的狂潮之下，沒有個人可以獨自得救，亦沒有一個國家民族可以孤立圖存。
四、基督徒要明白「若不死就不能生」，要勘透「死被得勝吞滅」的奧秘道理。
〔本文〕
今天是耶穌基督復活節，全世界同道們都在頌讚禱告，紀念耶穌基督流血犧牲，為世界人類的贖償，戰勝罪惡，克服死亡的得勝凱旋的紀念日。我今天在同道們頌
讚和禱告中間，特別要為十字架的奧秘和復活的意義，在我們中華民族反共復國和自救救世的革命奮鬥上，如何顯現的道理來作證。
現在我先要說明十字架的意義：十字架就是耶穌在其黑暗世界中，要為不信不義，自私自利的眾人贖罪，就是耶穌願將世人一切罪惡重負，歸在他個人身上，代替
世人犧牲，作為贖罪羔羊，來洗淨世人一切罪惡，而不惜將他身體在十字架上舉起來，捨生取義，殺身成仁，以達到其救國救民、救人救世實現他博愛平等自由和平
的人間天國的使命。因之我們基督徒皆能以認識十字架崇拜十字架為最大的光榮〔第305頁〕。所以十字架就是基督徒的人生觀——仁愛信義、服務忍耐、樂觀奮
鬥、流血犧牲的象徵，亦就是世界人類博愛平等自由與康樂和平的標幟。
至於十字架的奧秘與耶穌復活的事實，我亦要對這個淺顯的道理，略加說明。當耶穌被釘在十字架上死了，並且埋葬了，於是他的仇敵，就歡欣鼓舞起來，認為耶
穌建立人間天國的理想從此徹底失敗了；不料只過了三天，就是到了星期日早晨，天色還在黑暗的時候，亦是耶穌門徒正充滿?悲哀與絕望，比之當時天色更為黑暗
的時候，其內心傷慟的反應是不難測度的。一方面他們喪失了三年來朝夕相處的導師，另一方面也因他們向來所渴望「彌賽亞」天國的理想成為泡影，他們在這樣徬
徨無主之中，不知何去何從？這在人類有限的頭腦，是絕對想不到他無限的上帝大仁大愛正在其精誠信奉天父的愛子耶穌身上奇妙的安排?，就在這時候使他復活
了。這就是主宰宇宙的上帝的奧秘，經過了十字架的犧牲，而完全證明出來了。簡單的說，這十字架的奧秘道理，就是上帝大愛與耶穌誠信的精神所感應，而獲得了
證明其復活的事實。
耶穌基督自己屢次明白的告訴聖徒和眾人說：「若有人要跟隨我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我喪掉生
命的，必救了生命」。他更用淺顯的比喻來解釋這個道理給信徒和眾人聽，說道：「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是（埋在地裏）死了，就結出許多粒
來」。這就更能瞭解十字架的意義與復活的道理是如何的偉大與明顯了。今天我亦要在我們中華民國自救和救世的反共革命奮鬥上，闡明這個十字架的道理和復活的
意義所在。
〔第306頁〕
哥林多後書上說：「你們與不信的，原不相配，不要同負一軛，義與不義能有什麼相交呢？光明與黑暗能有什麼相通呢？基督和彼列（魔鬼）能有什麼相
和？」，中華民國四十年來反共鬥爭的經驗擺在我們面前的教訓，就是任何個人，任何團體，任何民族和國家，若是想要與今日魔鬼集團——共產政權「同負一
軛」，和平共存，其結果只有一條路，就是被共產主義的惡魔整個吞噬下去。我們中國大陸關進了共產鐵幕，大陸同胞受盡了極權共匪的空前浩劫，就是一個最鮮明
的事實。
四十年來歷史的事實可以證明，共產主義是有組織的暴力和有計劃的魔術的總稱，也就是對自由人類的奴役，對自由民族的征服，對自由世界和平安全的威脅和破
壞的符號。共產集團對內的控制是搾壓再加搾壓，恐怖產生恐怖；它對外的侵略是無止境的掠奪和無限度的鬥爭。它是永遠飢渴的吸血蟲，永無止境的新殖民主義。
它是侵略和戰爭的根源，而且它自己亦蘊藏著自己毀滅的種子。因之它對外的鬥爭若被阻截，其內部的矛盾立即爆發。它內部的矛盾愈為嚴重，其對外的鬥爭亦愈益
瘋狂。它自己的信條是「沒有門爭就沒有生存」，因為它是以少數人的罪惡，強制加在多數人的身上。它的邪惡目標必待發展到吞噬整個世界，傳佈到全體人類的死
亡；所以共產主義的罪惡，就是它對內的搾壓與對外的侵略，絕無中途停止或全面改變的餘地，它必使整個世界全體人類連它自己在內，皆同歸於盡而後已。這正是
聖經所說的：「罪是從一人入了世界，於是死就臨到眾人」的悲劇的最後一齣！
我們中國大陸是關進了共產鐵幕，大陸上的同胞在匪偽惡魔搾壓和屠殺之下，到現在是十三年了。但是我們反攻復國的革命奮鬥不僅沒有一時一刻的停止，
並且是在再接再厲的進展，而且就將進入了決〔第307頁〕勝的階段。在我們的反共革命的大潮流之中，由我們同胞身歷其境的痛苦，每個人的覺悟，而喚醒了民
族的靈魂，更由民族的痛苦犧牲，而激發了世界人類的警覺。因之我們在革命奮鬥持續的過程中，更領悟了十字架奧秘的道理。這就是聖經所說的：「我們四面受
敵，卻不被困住。心裏作難，卻不至失望……身上常帶?耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們的身上」。
今天我們可以說，大陸上同胞十三年來的痛苦犧牲，由於世界人類的普遍警覺而獲得其崇高的代價。我們更可相信，當共匪惡魔的惡貫滿盈的時候，也就是我們為了民族生存、人民自由、與世界和平而達成反攻復國的使命的時候。
同胞們！十字架的奧秘正是一步一步的顯現在我們中華民國反共鬥爭的過程上了。共產主義的罪惡是無止境的傳佈與發展的。同時，上帝的救恩亦是無畛域的前進
和擴大的。罪惡的傳佈與發展是由個人的迷惑到民族的沉淪，更由一個民族的沉淪到整個世界的危亡。同時，救恩的前進和擴大亦是由個人的覺悟到民族的復興，更
由一個民族的復興到全體人類普遍和平的重建。在共產極權侵略主義的狂潮之下，沒有一個個人可以獨自得救，沒有一個國家和民族可以孤立圖存。我們的國家和人
民付出了重大的損失與犧牲。我們反攻復國的革命奮鬥，在這中間，掌握?世界安危與人類的禍福的一個重大的關鍵。
這正是聖經所說的：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀」。並且「靠著愛我們的主——耶穌，在這一切的事上，已經得勝有餘了」。
同道們！我們基督徒更須儆醒和禱告，再進一步探求十字架奧秘的道理。共產集團是狡詐凶險的魔〔第308頁〕鬼，它為了伸張其「撒旦」的魔掌，更為了破壞
上帝的救恩，不僅是從基督教會的外部施展其暴力壓迫，並且從基督教會的內部進行其心理的滲透，即如製造幻想的「和平共存」，助長侵略的姑息政策，甚至其在
國際政治上已被揭破的詐術和已被唾棄的渣滓，卻轉向教會裏企求其操縱與發展。大家要拊心自問：信與不信的能否同負一軛呢？光明與黑暗能否相通呢？基督和彼
列能否相安呢？我們還是為了保全形體的生命而服事罪惡的主人呢？還是為了救活永生的生命而不做死亡的僕人呢？這就要每一個基督徒和每一個基督教會善為抉擇
了。
聖保羅寫給哥林多的信徒們的書信裏說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為上帝的大能」。我們基督徒領悟了「若不死就不能生」的道理，就能勘透「死被得勝吞滅」的奧秘，向自救以救民族，更由救民族以救人類的道路前進而得勝有餘了。
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