蒋中正文集（78）2013-07-25 04:24:09

中華民國四十九年元旦告大陸同胞書
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內容來源：卷三十三　書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十九年
版面原件：第249頁，第250頁
〔第249頁〕
——中華民國四十九年一月一日——
〔要旨〕
　一、國民革命的特種戰術：（一）把敵人的武器和糧食，奪取過來，成為我們消滅敵人的武器。（二）到處燒燬敵人的倉庫，破壞敵人的交通，來阻絕敵軍的行動和聯絡。（三）避免在敵軍槍砲有效射程之內作戰，更不可在敵火下，徘徊瞻顧，只有設法逼近敵人，才能減少我們的危險。
　二、我們反共抗暴的革命民眾，都能依照革命的特種戰術，就可百戰百勝，徹底消滅奸匪傀儡政權。
〔本文〕
大陸反共革命的全體同胞們：
　我在告全國軍民書中說明：「你們如能決心反共抗暴，那是不愁沒有武器的，更不患沒有友軍來策應的。須知我們國民革命的特種戰術，就是要把敵人武器奪取過 來，成為我們消滅敵人的武器，只要你能勇敢戰鬥，逼近敵人去奪取就得了。此外我們國軍已有充分準備，隨時可來接應你們作有力的支援，務使早日能達成我們內 外夾擊，消滅奸匪，光復大陸的共同任務；你們決不是孤立的，亦不是無援的。」現在我再要為你們說明國民革命的特種戰術是什麼？第一、就是要把敵人的武器和 糧食，奪取過來成為我們消滅敵人的武器，並供應我們自己反共作戰的糧食。第二、就是要到處燒燬敵人的倉庫，破壞敵人鐵路公路的橋樑，拆斷敵人的電線電桿， 襲擊敵人的交通與通信的工具，來阻絕敵軍的行動和聯絡，使它對我們抗暴武力和民眾團體，無法運兵集中來鎮壓或包圍我們，這就是削弱敵軍戰力最有效的方法 〔第250頁〕，亦就等於加強我們自己反共戰力的最重要的方法。第三、我們要減少自己的死傷，就要避免在敵軍槍砲有效的射程距離之內作戰，更不可在敵火之 下，徘徊瞻顧，只有設法趕快逼近敵人，才能減少我們的危險，避免我們的死傷。這就是我們反共革命死中求生的惟一戰法，因為我們越是逼近敵人，就越能使敵人 武器失效，如果能逼近敵人至三四步之內的距離，來對敵人接戰搏鬥，那就可以牙還牙，以眼還眼，以拳還拳，以腿還腿，亦就可以一人與一人對打，或可以二人合 打匪軍一人了。這樣不只使匪軍武器完全失效，而且就可以奪槍殺匪，實施我們革命的特種戰術了。至於用什麼方法來逼近敵人？那只要我們民眾能作有組織有計劃 的行動，前後分列，或左右並列，每二人之間，留開約一步的間隔，用快步俯伏前進，猛力奔向匪軍陣地，一面與匪肉搏格鬥，一面奪取匪械，擊殺匪軍，特別要先 擊殺其指揮作戰的匪幹，或利用地形與夜間及惡劣氣候，隱蔽靜密，接近至匪軍背後，及其左右兩側的三四步的地位，這就是與敵軍近戰搏鬥的最好的場所，亦就是 革命特種戰術逼近敵人與它決鬥取勝最有效的戰法。所以只要我們反共抗暴的革命民眾，都能依照這個革命的特種戰術，一處爆發，四方響應，共同奮鬥，來對共匪 作戰，那就能百戰百勝，亦就可徹底消滅奸匪傀儡政權，完成我們反共抗暴復國建國的神聖使命。
中華民國四十九年青年節告全國青年書
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內容來源：卷三十三　書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十九年
版面原件：第251頁，第252頁，第253頁，第254頁，第255頁
〔第251頁〕
——中華民國四十九年三月二十九日——
〔要旨〕
　一、共匪倒行逆施、惡貫滿盈的必敗命運，決不能逃避歷代暴君滅亡的覆轍。
　二、大陸青年反共革命運動正在積極發展，彙集與成熟之中。
　三、現在所要特別注意的，就是奸匪所加於我們大陸青年的流毒——共產主義的思想理論。
　四、三民主義思想教育的基本方針：
　　　1、恢復我們固有的民族精神。
　　　2、發揚人類固有的德性。
　　　3、尊重個人人格的尊嚴，並尊重一切人民的基本自由和基本權利。
五、青年們要立志前進，團結奮鬥，毋負對國家、對同胞、對時代、對主義、千載難得的運會和使命。
〔本文〕
全國青年子弟們：
　國父說：「以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基」，這是對我們中華民族，革命青年要立大志，成大業的偉大遺教。中國革命青年的先驅者——黃 花岡七十二烈士，當時在要國父領導之下，以他們的頭顱熱血，寫下了辛亥革命驚天動地的光榮史頁，到現在正是五十年了！我們今天面對著大陸反共抗暴怒潮與台 海反攻復國主流的內外結合，其力量之澎湃雄偉，已非辛亥三月二十九日前夕所〔第252頁〕可比擬；而共匪倒行逆施，惡貫滿盈的必敗命運，亦決不能逃避歷代 暴君——桀、紂、秦始皇滅亡的覆轍！這一個客觀與主觀的形勢與史實，就是我們反共革命青年團結一致，共同奮鬥，來為 國父和先烈們繼志承業反攻必勝，復國必成的確證。
　青年子弟們！現在大陸青年反共革命運動正在積極發展，日益彙集與成熟之中，尤其最近數年來的事實證明，他們對共匪百折不回的血戰之慘烈，乃與五十年前黃 花岡革命先烈們的壯烈史跡，正是後先輝映，並無遜色！三年來，以學生運動來說，王建國領導武漢學生反共的行動，實無異與徐錫麟先烈在安慶領導警生發難，擊 斃恩銘；以社會青年的革命行動來說，劉鏡明主持廣州行刺俄寇顧問的壯舉，亦不亞於溫生才先烈在廣州炸斃孚琦；其轟轟烈烈為國家，為革命視死如歸的志節，皆 是可歌可泣的史詩！以匪黨內部的鬥爭來說，四十六年六月，其右派青年在北平謀炸醫學院匪偽黨委的杜茂金等，這與彭家珍先烈炸斃良弼的忠烈義舉，意義正同。 以匪軍歸誠起義來說，今年元月十二駕?米格機直飛臺灣來歸，不恤冒其生命犧牲的飛行員，其毅然決然，棄逆效順的浩然正氣，較之辛亥新軍的參加革命行列，實 足以媲美而有餘！至於邊疆的形勢來說，無論西藏、新疆、東北、內蒙、各地層出不窮的抗暴鬥爭，其意志之堅強聲勢之雄壯，更與辛亥以前河口、鎮南關起義諸 役，且有過之！這些反共抗暴、捨生取義的革命行動，在大陸上真如雨後春筍，方興未艾的事實，乃是屬於人性覺醒的必然趨向，亦證明了我們中華民族，青年兒 女，挺身殺敵，自救救國的革命力量，與日俱增的表現。我們深信，全國反共革命運動只要這樣繼續不斷的發展前進，不須六年，必然推翻匪偽傀儡，光復大陸失 土，還我同胞自由，已是〔第253頁〕無容置疑的！
　青年子弟們！大家要知道：現在我們反攻復國聖戰，已經不只是匯合大陸革命抗暴，和台海軍事反攻的實力，來爭取勝利，乃更是繼承了辛亥的開國精神，接受了 北伐的革命傳統，發揚了抗戰的民族氣節，又從而結集擴充，來對匪拼戰決鬥，所以大家可以確信，我們要打破匪共的軍政偽組織，剿除匪共徒具形式的武力，那是 並不怎樣困難，而且今日已有絕對的制勝把握。現在大家所要特別注意的一個問題，亦是我們所急需積極廓清的共同目標，那就是奸匪所加於我們大陸青年的流毒 ——共產主義的思想理論。我始終認為只有從這奸匪所恃以蠱惑人心，殘賊人性，毀滅我們民族文化倫理的遺毒，及其獸性的思想理論，澈底根除，然後才能獲得反 共抗俄最後勝利的保證。
　為此，我曾經特別提出了三民主義思想教育的基本方針，亦就是要消滅奸匪所恃以無惡不作的共產邪說毒素，這個基本方針：
　第一、就是要恢復我們固有民族精神——亦即要恢復我們民族的倫理與文化。
　第二、是要發揚人類固有的德性——要解除一切心靈、思想的禁錮，激發其本然的良知良能。
　第三、是要尊重個人人格的尊嚴，並尊重一切人民的基本自由和基本權利。
　這個基本方針，不祗是給予了今日青年們坦蕩的思想教育的出路，亦是給予了青年們莊嚴的思想戰鬥的責任。今天暴俄奸共，正在大陸上肆其一切「改造」「流 徙」「欺詐」「迫害」的殘酷伎倆，竟使我純潔的，無邪的青年子弟，從思想上陷於毒化僵化，從品性上陷於物化獸化，從生活上陷於惡化奴化〔第254頁〕；但 是正因為他們受毒最烈，受禍最慘，所以只要能一旦覺醒，其反共的情緒，亦將最為激烈，而其影響所及，亦將更為遠大，這是共匪引火焚身必然的惡果；只是他們 本然的良知良能有待於我們去啟發，去感應，他們潛蘊的道德力和精神力，亦正有待於我們去鼓勵，去提攜；這就是我今天所以要鄭重的提出三民主義思想教育的基 本方針來作為對青年們「覺醒和責任」提示的道理。因為我們只有恢復固有的民族精神，才能真正打破奸匪毒化僵化的陰謀，只有尊重人格的尊嚴和自由，才能真正 打破奸匪惡化和奴化的奸計，而且只有發揚人類固有的德性和理智，才能真正消除奸匪物化獸化的毒素。
　青年子弟們！在五十年前，我們的先烈，創造了開國的歷史，加給我們無比的光榮；今天我帶領大家，亦就是要承接其五十年來的光輝歷史，和今後復國建國的大 任，爭取這反共革命的勝利。青年子弟們！我們現在的革命力量，比之辛亥開國時期不知道要強大多少倍，而大陸同胞對奸匪不共戴天的切齒仇恨，比之當時反清的 情勢，更不是我們今天言語所能形容其萬萬一的。所以今天，只要我們民族革命的新生力量——海內外的青年，都以其蓬勃的熱情，充沛的活力，再接再厲，裏應外 合的奮鬥，我們自必能繼承其開國，北伐，抗戰諸役之後，而竟其復國建國的國民革命全功於一役，這是我們今天共同的信心，亦是我們今天無可旁貸的責任。我全 國青年子弟們！國家正在召喚你們，先烈亦在呵護你們，所有自由正義者，都會來擁護你們反共革命壯烈的鬥爭，今日三民主義勝利成功的大纛，實已經掌握在你們 反共青年的手裏了。青年們要立志前進，子弟們要團結奮鬥，毋負你們這一輩子對國家、對同胞、對時代、對主義、千載難得的運會和使命。
〔第255頁〕
　最後，我們要同聲高呼：
　反共復國的聖戰勝利萬歲！
　三民主義萬歲！
　中華民國萬歲！
耶穌受難節證道詞
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內容來源：卷三十三　書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十九年
版面原件：第256頁，第257頁，第258頁，第259頁，第260頁
〔第256頁〕
——中華民國四十九年四月十五日——
〔要旨〕
　一、現在共匪這樣地摧殘宗教，迫害教徒，惡貫滿盈，正是到了他們毀滅的前夕。
　二、共匪所謂宗教是麻醉，是沉溺的誣衊，乃就是宗教徒捨生取義殺身成仁的精神。
　三、從耶穌的受難到復活，不僅是紀念?一個歷史的事實，更重要的是啟示我們生命的意義。
　四、共產匪徒所最懼怕的，亦是其所最仇恨的，不是看得見的科學物質，而是看不見的道德精神。
　五、大家要以振奮鼓舞的精神，注視我們光明的前途，發揚我們宗教的精神力量，摧毀這無神的唯物主義。
〔本文〕
海內外信奉耶穌基督的同道們！
　今天又臨到一年一度耶穌基督信徒們所一致虔誠紀念的受難節，我們首先要懷念?大陸上因共匪鬥爭迫害而被奴役與慘殺的同胞！我們也懷?許多在共匪魔掌裏忍受試煉苦難而等待我們去拯救的同道。
　特別是這一年來，共匪對於宗教的迫害摧毀，更是狂妄殘忍，無所不用其極了。最近龔品梅與華理枉兩位主教，以及十三位天主教士，被判處各種重刑，其中很多 信教徒，如王明道牧師夫婦等，仍在共匪黑暗地獄中，受?長期的磨折，還有如海門主教朱開敏等，因為受不了共匪的慘刑逼害而死亡的，尚不知有幾多。今天我們 都要為他們虔誠的祈禱。
〔第257頁〕
　至於大陸上一般的教徒，他們面臨著殉道者的命運，被迫?不敢公開崇拜上帝，而全世界在共產主義暴政控制下十億以上的人民，他們更失去了思想和信仰的自由。今天，我們要懇切的祈禱，希望把他們從萬惡的共產主義魔掌中能很快的解救出來！
　共產主義的狂妄匪徒們叫喊著，它們必要毀滅世界上的一切宗教，它們必能毀滅不願崇拜它們共產主義的所有人類，它們共產主義必要統治世界。它們今日一切迫 害、鬥爭、誣陷和公審的所作所為，正像一千九百年前的新約時代的惡魔「撒旦」一樣。然而，我們不要忘記當時耶穌對於這些惡魔「撒旦」的斥責：「這不信而悖 逆的世代，我在你們這裏，忍耐你們到幾時呢？」共匪的迫害愈厲害，也就是共匪的罪惡愈顯明，現在共匪這樣的摧殘宗教，迫害教徒，惡貫滿盈，正是到了他們毀 滅的前夕，真理和公義，斷不能對他們長此忍耐下去的。
　共產主義的無神論，否認了上帝的存在，馬克斯曾經說：「離開上帝，離開教堂，遵奉共產主義，你們就可以得到世界上一切最好的東西。」列寧在他論宗教一書 中說得更明白，他說：「宗教是一種精神的麻醉劑，使資本主義的奴隸沉溺其中……我們前進的步驟，必須包括著無神論的宣傳」。共產黨徒對於宗教這樣的仇恨和 誣衊，就是顯出其對於宗教萬分恐懼的心理，亦就可知道它們所恐懼的，不是有形的物質，乃是宗救的精神力量，所以它要用共產主義唯物論，來代替一切宗教；崇 拜物質，迷信暴力，就是它真正要以物質全能的理論來麻醉人類，要使人類精神徬徨，信心動搖，完全沉溺於其物質麻醉之中，而後它就進一步可使人類懾服於其暴 力控制之下，以達到其統治世界的目的。實際上，在他們口〔第258頁〕中的邪惡宣傳，所謂宗教是麻醉，是沉溺的誣蔑，乃就是宗教徒捨生取義，殺身成仁的精 神，亦就是歷代衛道者犧牲了自己的生命，來成就更大生命的大無畏精神。這就是今天耶穌受難節，為甚麼要為全世界基督教徒所信仰所崇拜的理由。
　所以從耶穌的受難到復活，不僅是紀念?一個歷史的事實，更重要的是啟示我們生命的意義，而建立其精神不死和生命永恆的人生觀，亦就是教導我們生活中有一 種永恆無窮的因素。耶穌說：「一粒麥子不埋在土裏死了，仍舊只是一粒，若是死了，就可結出許多子粒來」。使徒保羅也說：「我們不是顧念所見的，乃是顧念所 不見的，因為所見的只是暫時，所不見的乃是永遠的」。因為保羅有了這樣偉大的精神，所以不管環境如何變幻，他卻永遠無憂無懼，「忘記背後，努力面前，向? 標竿直跑。」
　我們今日所生活的世界上，有許許多多「看不見」的因素，我們的身體是看得見的。而我們的人格，我們的思想，我們的意志，是看不見的；但是人格、思想、意 志所發揮的效果，乃是看得見的，不過在這些效果的後面所創造和所推動的力量，還是看不見的。有一位信教徒曾經說：「一個人不能看見思想，但思想對於解決問 題，卻能供給推動的力量」。又說：「真正的自我，其思想、記憶、希望、精神、質素，以及意志力量，像上帝一樣，都是不可見的事物。在這個宇宙之中，如果真 正有永恆不朽而給宇宙以意義東西，他們一定是屬於『靈』的範疇以內」。
　因之，科學、物質都是看得見的東西，而道德、精神卻是看不見的創造力和推動力。大家須知，今日共產匪徒所最懼怕的，亦是其所最仇恨的，乃不是看得見的科 學物質，而是看不見的道德精神，它們〔第259頁〕的科學物質雖然現在還趕不上自由世界，但是它們還是可有，還是能趕的；只是道德精神力量，特別是宗教精 神力量方面，可以說它們一無所有，而且它們永遠亦不會有這樣不可見而又無可限量的精神力量！於是它們只好利用物質的誘惑，暴力的脅制，來造成一種仇恨的心 理；更要用其殘酷的手段，對於道德精神，宗教信仰，加以徹底的摧毀而後已。不過大家應該知道，過去無神論的暴政主義，極權主義和納粹主義，都在歷史上有一 時的瘋狂誇耀，但不久皆歸消滅，試問這些無神論，看得見的侵略暴力今日安在？現在倒是在我們自由世界裏，還有許多人只知困擾於看得見的物質之中，而忘記了 我們人人所具有而看不見的道德精神的潛在力量，甚至喪失了他以往所崇奉的信仰，及其民族傳統的自信心，乃面對這邪惡勢力，就消極頹唐，悲觀失望，陷於精神 癱瘓的失敗主義而不自覺。我在這兩年來受難節證道詞中，屢次提到宗教和科學，精神和物質的關係，我總感覺近年以來，科學愈發達，物質文明愈進步，而道德愈 低落，精神生活亦愈貧乏，以致內心空虛，人生渺茫而無所歸宿。因之，我以為宗教對於科學的關係，不僅是相互關連，相互影響，而且惟有宗教才能解決科學所不 能解決的問題，所以我們今日不可只看了看得見觸得?的現象，我們不要忘記我們是同時生活在一個有「看不見」的事物和力量存在的世界之中，新約中希伯來書有 一句講到摩西的話，說：「他恆心忍耐，如同看見那看不見的主」。
　同道們，我們在受難節的今天，讓我們重申對上帝堅定的信心，正如新約中聖保羅寫給提摩太的書信所說：「上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹 守的心」。我們更要有恆心忍耐，儆醒團結，剛強奮鬥，為國家的獨立與平等，為人類的自由與生存，要在反共抗俄的戰線上，如同聖保羅所〔第260頁〕說： 「好像耶穌基督的精兵」，「打那美好的仗」。耶穌基督曾對苦難中的眾人這樣說：「你若能信，在信的人，凡事都能」。同道們，我們必要像大陸匪區裏受苦受難 的同道們一樣，堅定信仰，常存信心，拒絕任何試探，忍受一切迫害，他們現在雖在公審中被侮辱，雖在地獄裏受磨折，但他們必都在暗地裏流淚祈禱，而永遠遵循 上帝的指引，誓死與共匪惡魔奮鬥到底，迫使這奸匪撒旦罪惡滔天，引火自焚，走向神給他安排了的滅亡煉獄，因之，我們可以說，他們有形的身體雖因衛道衛國， 而受苦受難，乃至成仁取義，但他們無形的精神和永恆的生命，實已經在我們耶穌基督受難的榮耀裏復活了。
　大家既知道過去所有無神論者一切暴政魔力，只有曇花一現，不久皆歸滅亡，那麼今日共產惡魔無神論的唯物主義，豈能逃出這個歷史的審判麼？同道們！大家要 以振奮鼓舞的精神，注視我們光明的前途，發揚我們宗教的精神力量，摧毀這無神的唯物主義——萬惡的奸匪，來完成我們衛道救世，衛國救民的共同責任！
中華民國四十九年國慶
紀念告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十三　書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十九年
版面原件：第261頁，第262頁，第263頁，第264頁，第265頁，第266頁
〔第261頁〕
——中華民國四十九年十月十日——
〔要旨〕
　一、沒有獨立自由的中華民國，就沒有自由安定的亞洲與世界。
　二、挽救亞洲和世界紅色恐怖的厄運，只有由我們負起救亡復興的重擔。
　三、大陸六億人民為我們一支先遣預備的大軍。
　四、對全國同胞提出兩項願望。
　　　1、一齊朝向三民主義團結奮起。
　　　2、秉持偉大民族的信心，發揮自救救國的潛力。
　五、結合每一個戰鬥群，對匪分進合擊，成為總反攻、總決勝的戰鬥體。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
　今天是我們中華民國四十九年國慶雙十節，亦就是我們 國父領導辛亥革命、武昌起義、光榮勝利的第一日，到今天卻是第五十個年頭，而明年就是我們中華民國開國五十週年的紀念來臨了。
　同胞們！我們 國父在辛亥年以前，十次革命，十次失敗，仍秉持其主義的信心和民族的大義，領導其革命信徒和全國志士，百折不回，有志竟成，乃首先給亞洲樹立了第一個為民 主國家而堅苦奮鬥的革命範型，揭開了全亞洲各民族風起雲湧獨立運動的序幕，我們創造中華民國的 國父，不僅成為亞洲各民主國家的先驅，亦就成為亞洲各民族獨立自由的象徵。後來由於我們對日抗戰，獲得了最後勝利的〔第262頁〕結果，更加激起了全亞洲 普遍的民族自決的願望，而我們更直接間接的協助各民族自決的成功，到今天他們都獲得了獨立和自由了。現在不只是亞洲，就是非洲國家，也都在這一民族自決的 大潮流中相繼的達到了他們獨立的願望。然而我們國家和人民在這五十年代中，付出了這樣空前無比犧牲的代價，對亞非各民族提供了這樣偉大寶貴的貢獻，而我們 大陸，至今反被蘇俄傀儡匪共所侵佔，所奴役。但是我們政府退守臺灣以後，領導全體軍民，積極奮鬥，至今十年期間，始終不懈，為民族生存，為人類自由，面 對?這猙獰的共產集團整個壓力作艱苦鬥爭，而屹立不搖；直至今日，且已成為東南亞自由世界的屏障，和西太平洋上反共陣營的主要關鍵。由此足以證明，我們中 華民族的偉大精神，和國民革命的三民主義，乃不是為一國的自私，而是為全體人類的民主自由而獻身奮鬥，這樣一個偉大的民族，如果不能得到自由，則世界決不 能有真正的自由；這樣一個國家，如果不能得到獨立，則世界亦決無和平安定的保障。所以我在三十七年冬季對美國記者說：「沒有獨立自由的中華民國，就沒有和 平安全的亞洲和世界」。這個真理的證驗，至今更是顯明而不可動搖了。
　刻在世人創傷的烙印裏，大家不會不記得，共產國際侵韓戰爭的爆發，是僅僅在中國大陸淪陷於共產匪俄以後，不到一年時間的事，繼之越南戰爭的爆發，緬邊、 印邊的軍事衝突，而且寮國戰亂，至今未熄。這十年以來，不僅亞洲各個地區共黨份子的滲透顛覆，甚至今日的非洲和拉丁美洲的共禍猖獗，乃無一不是由中國大陸 淪陷，為其起點，所造成的悲劇。這指出了一個無可爭議的事實；就是中華民國如果在自由獨立的地位上得到勝利，所有亞洲國家也都能得到安全，如中華民國獨立 自由的地位受到損〔第263頁〕害，那已經得到獨立的亞洲國家，也必都將受到影響而動搖不安，甚至於重新失去其獨立與自由。在此我要將中華民國與大陸共產 匪偽對照一下，大家知道，我們中華民國開國與抗戰勝利以後，全亞洲各民族皆得獨立自由，而共產匪偽控制大陸以後，全亞洲各民族皆要遭受它政治滲透和軍事侵 略的威脅，就不能獲得和平與安定的保障，所以這是亞洲各民族的治亂消長和世界人類安危禍福的一個關鍵。大家更應該知道，我們中華民國的復興，不僅是對本 國，亦是對亞洲和世界和平與自由的貢獻，而其今日對世界和平，尤其對亞洲安定和自由的地位之重要，實是無與倫比的。所以我們深信，中華民國的安危，亦即亞 洲各國的安危，也就是自由世界的安危！因之，我們更可確信，只要我們秉持這一偉大的民族精神，和 國父的三民主義，傚法革命先烈，百折不回，再接再厲，團結一致，奮鬥到底，則反攻必勝，復國必成，是絕無問題的。
　只是世上一些短視的，懷有偏見的政客們，不僅不明白這五十年來我們中華民國在亞洲各民族的安危禍福，實處於決定性的關鍵地位。而且他們至今還滿懷著畏共 心理，自私觀念，更存?妥協苟安，和平共存的幻想，乃故意無視於我們反攻復國一切決勝的條件，而且儘量的來破壞我們反共抗俄的戰力和信譽，並且說，自由世 界對中國大陸六億人口為共匪所統治控制的事，不能忽視。而其不知道，這六億人口，百分之九十八以上，都是絕對反匪仇匪，與匪為敵的。實在說，他們不但不是 屬於奸偽匪共的「人民」，他們正是我們國民革命在大陸上先遣的一支預備大軍，真正是中華民國反共抗俄所潛在的偉大力量！所以今天自由世界所更不可忽視的， 決不是共匪所控制的中國大陸，而是我們大陸全體同胞在奸〔第264頁〕偽匪共的暴力恐怖圈內，共同嚮往其自由祖國的熱望，和他們堅決反共，義無反顧的革命 精神和抗暴的力量！今天除非不想挽救亞洲和世界紅色恐怖的厄運則已，如要及時挽救這個厄運，那就只有由中華民國繼續肩負起這一付反共抗俄，救亡復興的重 擔。我們由此可以得到一個結論，就是今日自由世界種種戰亂動盪的風暴，是隨紅色中國大陸悲劇開始而開始的，如要熄滅這個風暴，自也只有結束共匪統治紅色中 國大陸的悲劇。我們每一個炎黃子孫，和三民主義的革命信徒，不只是有這份自救、救國、必勝、必成的信心，而且懷抱?進而救亞洲，救世界人類的共同責任。
　全國軍民同胞們！今天我要切望大家的：
　第一、是要一齊朝向三民主義，來團結奮起，成為國民革命又一次的大結合——國父三民主義的革命建國原則，就是海內海外，敵前敵後，共同一致的精神標竿。 在今天這一個國家民族興亡絕續的關頭，更加是要大家從海外，從大陸，從金馬台澎，造成磅?的、全面的又一次國民革命的大結合，不分任何門戶畛域，摒除一切 派系私見，推誠相與，團結合作，以「反共第一」「復國第一」大公至正的精神為依歸，攜手偕行，共進於三民主義復國建國的光明大道。
　第二、是要每一軍民同胞，都能秉持我們偉大民族的信心，發揮其良知良能自救救國的潛力——這亦就是要每一個軍民同胞，永恆保持其不屈不撓的必勝信念，發 揮其自強自助，自立自信的革命精神，從自助中求取國際的互助，從自信中求取盟友的共信，聯合一切反共力量，共同奮鬥，來掃除共產主義，拯救大陸同胞，完成 我們反共抗俄的使命。所以我們每一國民今日更要首先振作自己的革命精神，檢〔第265頁〕點自我的反共思想，別是非，明利害，分敵我，辨邪正，亦就是要明 禮義，知廉恥，負責任，重紀律，更是要從不自私，不苟安，不投機取巧，不依賴徼倖，不計恩怨，不避責任，犧牲小我，完成大我的革命行動上來盡到其國民的責 任。
　同胞們！我們這樣愛好和平，崇尚自由，悠久深厚的一個優秀民族，又是這樣地大物博，要佔世界人口四分之一的偉大國家，如要在這樣共產國際邪惡魔掌中獲得 自由，爭取獨立，自非短暫時間，所能徼幸完成的。何況勝利愈接近，環境必愈險惡，戰鬥亦必愈為慘烈；尤其是匪諜的滲透顛覆，統戰的誘惑分化，無所不用其 極，更是我們在反共陣線上首先必須克服的最大危機，這是我們革命戰爭達到最後勝利以前必經的過程。可是我們確信，自由必能戰勝奴役，正義必能戰勝暴力，三 民主義必能克制共產惡魔！只要我們全國軍民同胞都能秉持其辛亥革命先烈的光榮歷史，發揚其對國家的志節，對民族的大義，對我們優秀崇高的文化，負起其共同 責任，那我相信今日的反攻復國大業，比諸辛亥革命和北伐、抗戰的成功，並不會有更多更大的困難；何況在此共匪對外楚歌四面，對內危機四伏，百毒齊發，魚爛 而亡之中，而且我們大陸同胞對於反共抗暴的革命，正在不斷的堅強的行動起來了。尤其是我們台澎金馬政治軍事的統合力量，亦都在加速增強，作戰準備，業已完 成。我們在這樣大陸革命和台海反攻相互結合的戰略形勢之中，只要我們全國反共志士，愛國同胞，集中意志，統一行動，同仇敵愾，團結一致，確信遠則五年，近 則三年，必能達成打倒匪偽組織，拯救全國同胞的目的，這決不是我主觀的想定，而是擺在我們面前客觀的事實。同胞們！應知反攻復國的日程表，就正刻劃在我們 每一個人自己的決心〔第266頁〕和信心上面。
　全國軍民同胞們！我們一致的信仰，是三民主義；一致的目標，是反攻復國；一致的責任，是解救大陸同胞，復興中華民族。只要大家充滿信心，克盡責任，結合 敵前敵後，海內海外，每一個戰鬥群，對匪分進合擊，使成為全民的總反攻，總決勝的戰鬥體，這樣就能以我們反攻復國徹底的勝利為契機，來鞏固亞洲各民族的獨 立自由，消除整個世界的大戰浩劫，與我們辛亥革命開國的光榮歷史，後先輝映，以告慰 國父和諸先烈在天之靈！
　現在讓我們起來齊聲高呼：
　反攻復國成功萬歲！
　三民主義萬歲！
　中華民國萬歲！
臺灣省光復十五週年紀念告全省同胞書
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內容來源：卷三十三　書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十九年
版面原件：第267頁，第268頁
〔第267頁〕
——中華民國四十九年十月二十五日——
〔要旨〕
　一、臺灣已成為自由世界反共陣營中最突出、最堅強的堡壘。
　二、認識時代的使命，秉持一貫的努力，保持蓬勃的朝氣，共同擔負復國的使命。
〔本文〕
臺灣全省同胞：
　今天是臺灣光復十五週年紀念日，臺灣各界舉行慶祝大會，並同時舉行第十五屆全省運動會開幕典禮，顯示這一個節日，是如何具有重大的意義。
　臺灣重回祖國的懷抱，享受民主自由的生活，已經十五年了。十五年以來，各項建設都有長足的進步，人民生活，更有顯著的提高，這是我全省同胞與政府密切合 作共同努力的成果，足使大家對於建設臺灣成為三民主義模範省的決心，獲得確切的保證。前年共匪發動台海炮戰，我前方將士，在後方同胞的全力支援下，以其旺 盛的士氣，堅強的鬥志，粉碎了敵人的攻勢，使金馬外島屹立不搖。去年「八七」水災，我全省同胞配合三軍力量，更以互助合作、堅苦卓絕的精神，從事救災重建 工作，各級地方政府，亦皆發揮了高度的效能，得以迅速達成任務，這些事實，都足以表示我們臺灣內在的雄厚實力。在舉世遭受赤禍氾濫的今日，我們臺灣不僅是 大陸同胞所嚮往的民主自由的燈塔，且已成為自由世界反共陣營中最突出最堅強的堡壘。
〔第268頁〕
　但是我們對於已往的成就，祗可引以自慰，而絕不可因之自滿。因為在我們的革命里程上，不但要建設臺灣由安定而繁榮，使本省同胞過著幸福康樂的生 活；而且要光復大陸，消滅共匪，重建三民主義的新中國。為了早日達成這一神聖的任務，我懇切希望我們生活在自由地區中的每一同胞，認識時代的使命，秉持一 貫的努力，淬礪奮發，更求進步，竭盡各人的智能，對國家社會作最大的貢獻。近年以來，我留學國外的青年科學家，常因學術上卓越的成就，受到外人的推崇；今 年羅馬世運，我參加十項運動的選手楊傳廣，以其優異的成績，蜚聲國際，凡此均可證明我們中華民族，無論在智能上或體力上，都異常優越，只要加以鍛鍊，便可 出人頭地。今天舉行第十五屆省運會，希望參加競賽的選手們，要能不驕不餒，明禮尚義，守紀律，愛榮譽永遠保持其蓬勃向上的朝氣，鍛鍊成結實健壯的體格，並 能擴大影響，使運動場上公平競爭，勇往邁進的精神，蔚為全國的風尚，共同擔負起復國建國的時代使命！
　今天在此慶祝光復節，我們不要忘記大陸同胞正處於黑暗地獄的生死邊緣，度其奴隸牛馬的非人生活；他們待救的殷切，正與當年本省同胞在日據時代盼望政府收 復失土的心情，完全一樣。過去有賴於革命先烈的不斷犧牲奮鬥，與全國軍民的八年堅苦抗戰，才有臺灣的光復；今後我台省全體同胞，亦需以同樣的精神和同樣的 努力，來達成解救大陸同胞的願望。這種患難與共，榮辱一體的關係，由於歷史事實的證明，使我們有深切的認識；而我們反共抗俄，反攻建國的神聖大業，亦將基 於這一認識，而加速其成功。回顧既往，展望前途，願與我全省同胞共勉之。
中華民國五十年
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　　中華民國五十年元旦告全國軍民同胞書
　　中華民國五十年青年節告全國青年書
　　耶穌受難節證道詞
　　中華民國五十年國慶紀念告全國軍民同胞書
　　臺灣省光復十六週年紀念告全省同胞書
中華民國五十年元旦告全國軍民同胞書
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內容來源：卷三十三　書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十年
版面原件：第269頁，第270頁，第271頁，第272頁，第273頁，第274頁，第275頁
〔第269頁〕
——中華民國五十年元月一日——
〔要旨〕
　一、每個同胞都肩負著繼志承烈、復國救民的雙重責任。
　二、提供對世界和平與人類自由的保證，決心克服共產侵略，貫徹革命全程。
　三、大陸匪偽政權如不及時摧毀，整個世界決無安定和平之一日。
　四、共黨「和平共存」的幌子，比戰爭更為惡毒，自由世界應不為所惑。
　五、時時備戰，日日求新，迎接勝利的機運。
　六、秉持主義信仰，百折不回，以發揚民族奇采於世界。
〔本文〕
　今日是中華民國五十年元旦，亦就是我們開國五十年的紀念日，我們在這反共抗俄台海基地，紀念五十年前亞洲第一個民主國家——中華民國的誕生，亦即是紀念 國父手創三民主義，領導國民革命第一過程光榮勝利的歷史。五十年來，由於我們辛亥革命的成功，北伐抗戰的勝利，已改變了亞洲整個形勢，奠立了各民族自由平 等的基礎。在今日，我們反共抗俄鬥爭，更是要決定亞洲民主自由的前途，和世界安危禍福的關鍵。只是我們大陸同胞在俄帝共匪奴役蹂躪之下，至今還過著其牛馬 不如的地獄生活，正在日夜企望我們去合力解救。所以大家今日紀念革命開國五十年，每一個人都肩負著繼志承烈、復國救民的雙重責任。
〔第270頁〕
　中國大陸的共匪問題，當然是整個亞洲和世界問題的一部份，但是這一部份，乃是整個亞洲和世界問題的中心。因之中國的命運，是與自由的命運，息息相 關的。任何方面，如要危害我中國的權力，削弱我中國的地位，亦就是危害其本身的權力，削弱其自己的地位。進而言之，就是危害整個自由世界的權力與地位。而 且今日中華民國反共基地——金馬台澎其在亞洲反共陣營中，實居於中流砥柱的地位，尤其是他在反共抗俄精神道義的力量，和革命歷史的地位，更是自由世界成敗 存亡關係中的鎖鑰；決不是共產匪徒及其同路人，企圖轉回十五年前雅爾達的老路，而以其所謂「臺灣問題」、「兩個中國問題」以及「聯合國席次問題」等等荒謬 邪說，所能眩惑世人耳目，搖撼太平洋上這一反共堡壘群於萬一的。
　但是我們自信中華民國基地，屹立不搖，則匪俄在亞洲任何一方的侵略行動，決難得逞。所以臺灣反共基地，亦必然是共產侵略的第一目標，而且其一切政治的、 軍事的、統戰的箭頭，都要集中於這一目標之中。同胞們！我們中華民國在共產國際赤化世界及其侵略里程計劃上，自民國十年以來始終是首當其衝，認定為它的第 一個主要目標，我們到如今面對這樣一個外寇內奸、雙重合圍、不斷侵襲的惡魔勢力之前，從不知道迴避或有所畏縮，而且更有決心在克服共產侵略的險阻艱難之 中，來貫徹我們反攻復國的全程，並提供對世界和平與人類自由的保證。
　此次莫斯科共產國際會議聯合宣言，公然宣佈了共產集團征服世界的「總路線」。它們誇稱「今日之時代，為資本帝國主義崩潰，社會共產主義勝利的時代」。這 就是它們認為今日共產集團已進入了與民主國家「一場大規模會戰」的最後備戰完成的階段。它們還對「和平共存」的意義作了一個很明白的〔第271頁〕解釋 說：「不同社會制度國家的共處，是……階級鬥爭的一種形式。」又說：「和平共存，並不意味著思想的調和，相反的它要求所有共產黨為爭取社會主義的勝利而加 強鬥爭。」它們對於聲言「全面裁軍」的真相，亦完全暴露了出來，事實就是要以「全面裁軍」的手段，來拘束自由世界，解除其精神的和報復性的武裝。更要普遍 驅使共產匪徒們以「人民鬥爭」、「民主改革」和「議會鬥爭」，加緊「階級鬥爭」和「內部奪取」，玩弄其對自由世界狡獪的所謂「革命的兩手」。最後乃悍然地 要迫使一切國家「非和平地過渡到社會共產主義」。我們根據四十年來對共產匪徒戰鬥的經驗，深知共產國際所謂「全面裁軍」的口號，是要癱瘓自由世界，以達到 其和平轉變不戰而取的目的。尤其是它的「和平共存」的幌子，乃是比戰爭更為惡毒、更是容易瓦解一切自由國家的內政與人心，以建立其蘇維埃世界的戰爭魔術。 它們這個聲明，而且公然指明了共匪是要充任其亞洲、非洲、拉丁美洲的「反帝鬥爭」中，指揮滲透顛覆赤化工作的特殊地位，這更指明共匪威脅為害於自由世界的 嚴重性，已比俄共更為險惡的事實。大家知道，今日世界動亂，共產猖狂，都是由於十年前中國大陸淪陷於蘇俄傀儡——共匪之手以後所發展而來的，並非是它共產 祖國——蘇俄本身單獨孤立所能造成的。大家應知，大陸淪陷之後，自由世界在太平洋的西面就完全失去了屏障，不到一年，韓國被侵略戰爭爆發，後來韓戰初停， 越戰繼起，從此由東南亞以至中東、非洲與拉丁美洲，前後相繼，皆被共匪滲透顛覆，動亂擾攘，而且至今日深一日。這就是我早已說明了共匪侵略世界路線，以中 國大陸為基地，展開了東南兩條血路。一路從東亞經中東到非洲向西歐迂迴；另一路從太平洋經中南美洲，直叩北美門戶，向?世界每一角落，洶湧澎湃，滲透〔第 272頁〕侵襲，而我們中國台海基地卻為這一逆流的砥柱。這個事實乃為世人所有目共睹的一個明白的確證，自是無可否認的。而且此次共產會議聯合聲明，所謂 「中國人民革命給帝國主義者在亞洲的陣地以毀滅性打擊，在很大程度上促進了世界力量對比，發生有利於社會共產主義的變化……給各國人民特別是在亞洲、非 洲、拉丁美洲的人民以巨大的影響。」這是共匪侵佔我大陸後對世界赤化推動力的評價，亦是其共產集團自己所招認的罪證。因之中國大陸的匪偽禍源，如不能及時 摧毀和徹底解決，則不僅我大陸同胞無法解救，不僅亞洲、非洲和拉丁美洲的變亂暴動，漫無止境，而且整個世界亦決無安定與和平之日，尤其是領導世界反共的北 美合眾國的正門，今日亦遭受到嚴重的威脅，這更是自由世界面臨到最危急的一個年代和考驗了！
　所幸今日的世界，決非十二年前的世界，今日的自由國家及其人民，對共產邪惡陰謀的認識，亦非十二年前的國家與人民所可相提並論。我們相信自由世界正視共 產的欺詐與殘忍的現實——自十五年前雅爾達會議起，直至去年巴黎會議止，其間一連串的經歷與後果，今後對它們的和平共存的幻想，與武裝威脅的故伎，當不致 明知故昧，重蹈覆轍。而我們中國人——尤其是我們大陸的每一同胞的心理，亦非十二年前，一任共匪所謂「民主同盟」、「聯合政府」和「土地改革」、「農業合 作」等誘惑煽動所能麻醉與控制的。而且今日共產集團的內容與力量，更不如十二年以前之穩定與統一，尤其共匪在大陸上的實況，無論在軍事、經濟、社會各方面 百孔千瘡，一窮二白的癱瘓混亂；特別是在人心思漢與恨共仇共的反共抗暴形勢上，對他形成了四面楚歌，危機四伏，只是坐在這座火山巔上等待噴火焚身的時候 〔第273頁〕到來而已。
　全國軍民同胞們！自去年十二月，共產國際聯合聲明發表以後，國際上都已公認今年是世界人類前途危機最大的一年！這亦就是我們掌握自己的命運為禍為福為成 為敗的一年！我們今日所持的，乃是民族大義，革命精神，和世界的公理正義——尤其是我們今日在台海基地全體軍民一致反攻復國的決心和信心，大陸全體同胞， 革命抗暴，和我們裏應外合所發揮的愛國力量，這都是緊握在我們自己手裏決勝的憑據。而且現在世界上都已知道局部的欺偽和平，無法避免全面的戰爭，但是我們 相信局部的正義戰爭，卻真正可以贏得全面的和平。我們更深信只有我們中國人消滅中國大陸上傀儡匪偽，解放我們大陸上全部同胞，還其自由，方能消滅世界全面 的核子戰爭。因為我們以民族大義和革命精神為根據的反攻復國戰爭，就是對匪進行心理的核子戰爭。任何核子武器解決不了世界上共產的災禍，然而我們民族大義 的召喚和三民主義的信念，卻是解決大陸上奸匪災禍唯一決勝的力量。現在大陸同胞正在奸匪的暴力圈內，以其信心，熱血，結成無數反共抗暴的心理熱核子，只等 待我們國民革命的民族大義去為之撞擊，為之引發，就將贏得勝過核子戰爭威力的一場全面戰爭。共產會議聲明不是說：「今日之時代為資本帝國主義崩潰，共產社 會主義勝利之時代」？而我們中國人相信，且敢斷言，今年就是到了共產主義漢奸傀儡的總崩潰，和我們三民主義國民革命的勝利年！
　同胞們！革命戰爭，從來都是以民心向背為根據，而不是以土地大小、人數眾寡為準則，更是以革命者自己良心上之所信的為基礎，而不是以任何僥倖的外在條件 為根據的。所以革命者，永遠是保持其〔第274頁〕主義信仰和民族精神，百折不回，奮鬥到底的。今天國民革命已面臨到一個新階段和新機運的開始，大家都必 須抱定國民革命有我無敵，至大至剛的民族正氣，特別是要能夠恢復國民革命開國時期的精神，同心一德，團結一致，養成一種活力充沛，朝氣蓬勃的中興復國的新 氣象；而這新氣象的養成，乃是要以我們民族的文化、倫理為基礎，並以我們每一國民要對民族的歷史與榮譽負責，為心理建設的根據，來激發我們民族大義和革命 精神的力量，來充實我們每個人自立自強，反攻復國的信心，向前邁進，完成我們國民革命第三期反共抗俄的神聖使命！
　同胞們！在台澎金馬的基地裏，不論是政治、經濟、文化、社會，由於我們軍民一體，眾志成城的功效，在這十年艱苦奮鬥的結果，已經實踐了根本改造和全面建 設。這不只是提供了反共基地上政治的、經濟的、自由樂利的新生活，也提供了今後復國建國的新憑證！今天大家必須以堅強無比、自信樂觀的心理，進入這一新階 段。更要以十年來時時備戰、日日求新的精神，來迎接今後動員戰鬥，反攻復國最後勝利的機運！ 國父說：「今後國民當振奮全神於世界，發現一光芒萬丈之奇采。」現在就是我們發揮其一切潛力、一切光熱，以發揚民族奇采於世界的時機了。
　全國軍民同胞們！今天全人類表達於思想的、政治的和生活的考驗，都在給我們見證，共產主義的思想是逆轉歷史的趨勢，毀滅人類命運的禍根亂源，惟有我們的 民族平等、民權自由、民生樂利的三民主義，是順天應人的，是得道多助的。歷經五十年的嚴厲考驗，乃愈益使大家痛切體認只有實行三民主義，才能打破一切外侮 內亂，才能回復國家民族獨立自由平等的地位。而且我們正秉持?三民主義，掌〔第275頁〕握住了五十年亞洲安危與榮辱的「歷史之舵」，始終卓立在自由世界 反共抗俄的第一線。今天大家的責任，就是要解救大陸全體同胞的苦難，光復大陸整個國土，根除三民主義最後一個障礙——傀儡組織共產匪偽政權，來重建三民主 義的新中國，以告慰我們開國的 國父和革命先烈在天之靈！
　現在我們要齊聲高呼：
　反攻復國成功萬歲！
　三民主義萬歲！
　中華民國萬歲！