為大陳撤退告海內外軍民同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第110頁，第111頁，第112頁
〔第110頁〕
——中華民國四十四年二月七日——
〔要旨〕
一、此次大陳駐軍之轉移地區，乃適應新戰略之需要，並與友邦美國共同致力防衛西太平洋之配合行動。
二、反攻復國的政策，必須切合三個基本原則：
第一、為保持反攻軍事之實力，絕對不能被動的在敵人所選擇之時機、與敵人最樂意之戰場上為其所消耗。
第二、不能以一島一嶼之得失，而置根本大計於不顧；故此為積極的反攻準備，而非消極的後退行動。
第三、欲貫徹反共抗俄之基本國策，須與世界民主陣線之行動相配合。
三、深信此次新部署有助於亞洲與太平洋區域自由與安全之維護。
〔本文〕
政府為適應抵抗共產侵略新形勢之發展，已決定將大陳島嶼駐軍調防金門、馬祖等地，此為集中兵力、增強整個反共復國軍事部署之重要措施。
余深知我三軍袍澤以及海內外全體同胞，對於國軍撤離大陳之沉痛措施，萬分關切，茲特剴切說明如下：
共產國際集團最近屢犯我沿海島嶼，其在臺灣海峽地區將發動軍事侵略之企圖，業已暴露。我政府〔第111頁〕本於反共復國之國策，必先確保我反攻基地之臺
灣及其外島之安全為第一任務，同時我國與友邦美國現正共同致力於防衛西太平洋區域兩國之領土，抵禦國際共產之侵略，為適應目前新的形勢，使友邦間彼此之行
動能切實配合，凡與防衛臺灣無關重要各島嶼之駐軍，轉移使用於確保臺灣有關之各地區，此乃適應新的戰略之需要所採取之配合行動。
我大陳軍民，團結一體，共同生死，堅守該島已五年有餘。惟該島孤懸於臺灣基地二百五十海里之外，以今日軍事形勢而言，其對我反攻基地之臺灣防衛上，實已
失去其戰略之價值，故我政府經與美國協商後，決定將大陳之駐軍重行部署，轉移兵力，以增強我台、澎及其外衛島嶼之防務。繼之，我們反攻復國的政策，必須切
合於三個基本原則：
第一、國軍當前最大之使命，為反攻復國、解救大陸同胞，此乃長期艱苦之戰鬥。今日軍事之形勢上，我國軍為保持反攻軍事之實力計，絕對不能被動的在敵人所
選擇之時機與敵人最樂意之戰場上為其所消耗；今後國軍每次作戰，必須有利於反攻復國總目標之實現，如果取不到重大代價，雖一人一彈，亦絕不輕易消耗，更不
願使我當地同胞遭受無謂之犧牲。
第二、要保證我反攻復國戰爭的勝利，首先必須鞏固臺灣、澎湖及屏障台、澎之金門、馬祖等外衛島嶼為第一要務，自不能以一島一嶼之得失，只爭一時之短長，
而置根本大計於不顧。故此次駐軍撤離大陳，轉移使用於鞏固反攻基地有關外衛地區之防務，乃係重新部署國軍的陣線；此為積極的反攻準備，而非消極的後退行
動，且為軍力的集中與增強，而決非戰力的減少與削弱。
〔第112頁〕
第三、共產集團之侵佔我大陸，完全為其國際性之軍事行動，故我國欲貫徹反共抗俄之基本國策，必須與世界民主陣線之行動相配合，而目前我大陳駐軍之
轉移使用，即為配合這一新的戰略要求之具體行動。因之，我們面對目前匪寇侵略之行動與陰謀，一方面務使避免國軍對我反攻復國有損害之消耗戰，勿使我軍民作
無謂之犧牲；一方面更不可使我友邦在協防臺灣有關各地區之外，加重其特殊之負擔，以中敵人多方牽制之陰謀。
基於以上原因，我政府經與美國政府會商後，乃決定採取上述之措施。此次國軍撤離大陳，在軍事戰略上自認為甚少遺憾，惟最為我政府所關切者，就是大陳一萬
七千餘之民眾，無論男女老幼，全體同胞皆至誠的自動要求追隨國軍同時撤離來台，仍使其有反共抗俄、軍民合作、共同奮鬥之機會。我政府對於此等不惜破家蕩產
而一心保國義無反顧之同胞，自不願其為匪寇所奴役與殘害，故皆先於軍隊一律予以提前之運輸，並負責予以生活之安頓。此次我駐軍及人民撤離大陳計畫之執行
時，美政府乃予我周到之協助與切實之掩護，殊足銘感。此舉更足證明我友邦美國對於我國軍民之友愛與誠意。我相信此事對於我中美兩國傳統友好的精神，實為更
進一步的團結之表現。
余更深信此次新的軍事部署，不僅可獲得鞏固台、澎及金門、馬祖等外衛島嶼之效果，並可由於中美兩國之精誠合作，加強對國際共產侵略集團之打擊，而有助於亞洲與太平洋區域自由與安全之維護。
中華民國四十四年青年節告全國青年書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第113頁，第114頁，第115頁，第116頁
〔第113頁〕
——中華民國四十四年三月二十九日——
〔要旨〕
一、一江山七百二十位烈士，又為我們寫下了革命青年新的史詩。
二、愛國青年入伍授槍，就是反攻復國勝利的序幕。
三、奸匪暴力統治崩潰的證據。
四、要在血光裏再建我們三民主義的新中國。
〔本文〕
中國愛國青年的先驅者——黃花岡七十二烈士，自從四十四年前的今天，為救國救民而獻身主義，創造了驚天動地、旋乾轉坤的光榮革命紀念日以來，凡我全國愛
國青年，每遇到國難外患的時候，就為了繼承先烈們這光復祖國的遺志，都能夠傚法其奮鬥犧牲的行動，為擁護中華民國，實現三民主義而參加國民革命，挺身奮
鬥，救亡圖存。不論其在北伐、在抗日，以及其在剿赤討逆各役，非達到其最後成功的目的，決不中止。這是我們國民革命再接再厲，貫徹始終的革命精神，亦是我
們中華民國不屈不撓、奮鬥到底的民族正氣。
今日我們所以要定黃花岡光榮的革命紀念日為中國的青年節，其意義亦就是要以黃花岡先烈為我們青年革命奮鬥、捐軀報國的模範，來發揚中華民族成仁取義，繼往開來的傳統精神。
青年子弟們！我們今年的青年節，更是為我們全國青年所特別驕傲，亦是我們特別光榮而足以特別〔第114頁〕紀念的，就是距今天青年節以前的七十天，一江
山七百二十位烈士，又為我們中華民國寫下了精誠貫日月、可歌可泣的革命青年新的史詩！大家知道，我們以往為著有黃花岡碧血的凝聚，接?就有辛亥年武昌起
義，樹立青天白日旗幟於楚望台上，以推倒滿清專制，建立我們中華民國。我們今日也正因為有了一江山碧血的照耀，同樣史可確信很快的將來，我們青天白日滿地
紅的國旗，亦就將由我們反共青年們護持?，帶回到大陸，飄揚在每一片山野和每一座城鎮之上，以光復我們中華民國整個國土。因此我們可以說，黃花岡是開國成
功的先聲，而一江山乃是今日復國勝利的號角！
大家在眼前不就已經看到了自由地區成千成萬的愛國青年，為激於一江山的壯烈犧牲，志願投向國民革命軍的陣營，立志從戎，決心革命，從事反共救國的大業；
而且就在今天第十二屆青年節這一個偉大的日子，一齊入伍授槍，以顯示我們青年子弟們報國救民堅強的決心！這不正是我們反攻復國戰鬥勝利的序幕麼？為此，我
要特別為你們志願入伍的青年子弟們，決心投入革命行列，接受革命教育，而感受?無限的欣慰！我亦特別要為你們預祝反共大業的必然成功。你們今天這一決心和
行動，就足使奸匪朱毛偽政權為之顫動，而加速其崩潰的到來。我深信這俄共的傀儡，必將為你們青年心坎裏熔岩似的怒火所焚燬，必將為你們每人血液裏山洪似的
激流所衝沒！
最近大家都看到大陳一萬七千義民扶老攜幼的來台，歸向自由祖國的懷抱，這就是說明瞭大陸民心對奸匪這一個暴力統治之勢不兩立的決心！再看到去年韓境反共
的一萬四千義士，甘冒萬死的來歸，這也就代表了大陸匪軍裏無數的武裝同胞，企求待機奔向我們國民革命軍麾下的確證。於是更可證明瞭奸〔第115頁〕匪所賴
以支撐其暴力統治的軍力，在實際上，亦早就日趨沒落，而已搖搖欲墜了。
由此，可知大陸千千萬萬的軍民同胞，都在死命地要掙脫奸匪的箝制，抗拒奸匪的迫害！由此更可知奸匪朱毛的傀儡，現在只是一個空無實質的軀殼！但我們如何
使之迅速崩潰，而提早我們反共革命的勝利，這卻要看我們革命愛國的青年，如何朝向奸匪統治圈的裏裏外外，去激發、去搶救。現在不正是又一次武漢起義革命火
花爆發的時候了嗎？我期望著大陸青年與我自由祖國的青年，密切聯結，內外呼應，變消沈為奮發，變忍受為反抗，變憤怒為行動，來展現出又一次恢復中華，重造
民國的雙十節，轟轟烈烈，光芒萬丈的壯舉！
總之，今日反共抗俄的戰爭，無論是海內海外的青年子弟，都須要有文武合一、智德並修的陶鑄，更要有黃花岡七十二烈士勇決的精神，一江山七百二十烈士忠貞
的志節，來承擔這反共復國的重任！我知道在你們青年裏，有的是像開國的林覺民、喻培倫、李文甫、李德山、徐國泰，有的是像鄒容、秋瑾、彭家珍那樣的革命義
烈！更加有的是像一江山的王生明、孫剛甫（政工主任）、王先武（副大隊長）、朱震（電台台長）、尹桂香（女游擊戰士）那樣的反共鬥士！青年子弟們！你們不
但是要繼承開國精神的革命青年，更是要做承擔復國使命的反共青年！
青年子弟們！黃花岡忠烈的血印，都印在大家的心頭，一江山悲壯的血光，也正映在你們的眼底。你們今日的使命，就是要從血印中，發揚我們革命的歷史；要從
血泊中，搶救我們苦難的同胞；更要在血光裏，再建我們三民主義的新中國！今日在營以及剛剛入營的青年子弟們，在你們的手裏，現在都有〔第116頁〕了反共
抗俄的戰爭武器，即使是陷身大陸的青年，至少也都具有了你們民族革命的傳統精神。我相信我們中華兒女的良知，是永不會被俄共所麻醉的，我們愛國青年的熱
忱，亦永不會被匪寇所磨折的。無論是在你們的前面，在你們的背後，以及在你們的周圍，都有著千萬的愛國同胞，和無數的先烈英靈，在召喚你，跟隨你，支持
你，和護衛你；我更是和你們永遠在一起，指揮你們反共抗俄的戰爭，領導你們建軍復國的事業。我們就在今天偉大的青年節，全國青年在國民革命大纛之下，同心
一德，一致團結，堅持戰鬥，貫徹革命，繼承黃花岡革命先烈開國的遺志，完成一江山反共志士復國的使命。
耶穌受難節證道詞
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第117頁，第118頁，第119頁
〔第117頁〕
——中華民國四十四年四月八日——
〔要旨〕
一、基督信心的標準。
二、以服務利人為人生目的，不以奪取利己為目的，以互助合作為生活的根據，不以仇恨鬥爭為根據。
三、使世界人類永無凍餓、永無奴役、永無強權侵略之患。
四、對人類公敵惡魔戰鬥到底，爭取最後勝利。
〔本文〕
耶穌基督臨難的時候，對上帝祈禱說：「倘若可行，求你叫這苦杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思成功。」這就是他臨終以前對他的天父——上帝
表示其信心的最後禱告。如再明白些說，他的意思就是：倘若上帝旨意能夠允許他，最好能使他脫離今日的災難，但是必須照你上帝旨意成功，不要照他自己的意思
成功。這意思亦就是只要是上帝旨意，如要我犧牲，要我流血，那我雖死亦願，決不會有所畏懼或推辭。你看耶穌基督到了這樣受苦受難，即使是死亡已臨到他的時
候，他亦信賴上帝，惟有上帝之命是從，而別無其他意念。我以為這是我們基督徒信心的標準，我們大家更應在今天基督受難節，特別紀念和盡心學習，盡力實行
的。
其次，基督一生有一個最大志願，就是要實行其「博愛」主義。他不僅是愛他國家，愛他同胞，而且他愛世界，愛人類，力求其國家獨立，民族平等，世界和平，
和人類自由。所以他要求人類應以服務〔第118頁〕利人為人生目的，而不以奪取利己為目的；以互助合作為生活的根據，而不以仇恨鬥爭為根據。換言之，就是
要將人類一切殘忍冷酷，奴役壓迫，以及強權侵略，不仁不義的獸性暴行，消除盡淨。因為這個志願，所以他不惜流血犧牲，為全體人類贖罪，洗淨世上一切罪惡，
求得世界人類永久和平，享受自由平等幸福，這是耶穌基督博愛的精神，亦就是平生惟一的志願。
其三，耶穌基督受苦受難，救人救世，實行其博愛主義以外，他平生還有一個最大的希望，就是「天國的實現」。他說：「願上帝旨意行在地上，如同行在天
上」，就是要使世界人類，永無凍餓，永無奴役，永無欺陵，永無強權侵略之患。他且深信靈魂復活、精神不死的真理；所以他不怕死亡，而且他不知有死亡，毫不
以死亡為意。因為他抱定這個希望，對於一切冤屈、侮辱、災禍、危險，以及死亡來臨的時候，絕無畏懼，亦毫不退縮，更無失望灰心的時候。所以他對於罪惡世
界，只知道抵抗，只知道鬥爭。他無論在何時何地，都要對其仇敵惡魔作最激烈的戰鬥，來拯救世上全體人類，以求得其希望的實現。
我們基督信徒，因為基督有這樣信心、希望和博愛，就是信、望、愛的精神在前，來做我們的模範。所以我們奉行他的主義，踏著他的血跡，自他在十字架上受難
之日起，至今一千九百二十六年期間，因為有他的無數信徒，前仆後繼，百折不回，向著他這個信仰、希望和博愛的精神，始終與我們的仇敵，就是這些奴役人類、
毀滅天理的強權侵略者惡魔戰爭到底，求得人類真正自由和世界永久和平，來完成基督救人救世、流血犧牲的志願，達到其新天新地、光明世界的希望，亦就是天國
實現的目的。
〔第119頁〕
同道們！我們今日紀念耶穌受難節，尤其是我們中國大陸同胞，正遭受著共產惡魔的奴役、殘殺和飢餓逼迫，這種五千年來空前絕後的浩劫，凡是忠實的基
督徒，大家更應該同心一德，團結一致，奔向這個共同目標，勇往邁進，對這人類公敵惡魔戰鬥到底，爭取最後勝利，毋愧為基督寶血所贖取的信徒，互相策進，共
同勉勵。
中華民國四十四年國慶
紀念告全國軍民同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第120頁，第121頁，第122頁，第123頁，第124頁，第125頁，第126頁，第127頁
〔第120頁〕
——中華民國四十四年十月十日——
〔要旨〕
一、反攻復國的機運。
二、心理和觀念的改正。
１·要領悟革命成敗的教訓。
２·要辨明國際與國民革命的關係。
３·要認識反攻復國的條件：
（１）客觀的——共匪的本質及其內潰的危機。
（２）主觀的——反共抗俄力量的成長。
三、軍事反攻行動。
四、擔負反攻復國的責任。
〔本文〕
今天是我們中華民國開國的雙十國慶節。我們追念 國父在四十四年以前領導革命先烈，擲頭顱，流鮮血，推翻了三千年來專制的政體，締造了亞洲第一個三民主義的民主國家，這是我們中華民國最光榮的歷史，亦是我們全國軍民最偉大的紀念日子。
我們今日在自由地區紀念這國慶令節，大家所最關心的，第一是對大陸上無數男女同胞，正過著奴隸牛馬般的黑暗生活，何日可以得救？第二是我們反攻復國的機運何時可以來到？
〔第121頁〕
現在我可以很明白的告訴大家：我們反攻復國的機運，就過去這一年之中的實際情形來說，無論是在復興基地上，反攻力量的成長；無論是在大陸匪區內，
抗暴恨匪的民心激發，尤其是萬惡奸匪的本身上，亦在加速其內潰的事實；那我們無論在主觀或客觀上，都已形成了我們反攻復國具體的條件。所以我們反攻的機
運，都已經存在，而且正在長成之中，更可確信其復國的使命，必能提早完成。至於什麼時候反攻開始與什麼時候復國完成，這只是時間的問題；而今日所存留?的
主要問題，乃是我們海內外全國同胞，對於反攻復國的心理和觀念如何改正而已。
同胞們！這個心理和觀念的問題在那裏？就是我們反攻復國的機運，今日雖能提早完成，但是我們在這國際局勢動盪的中間，一般同胞的心理上仍不免存
留?一個暗礁，就是過分?重世界局勢和國際力量對我們反攻復國的影響。因此對反攻復國的心理，也發生了徘徊瞻顧和動搖不安的心理。所以我要趁此雙十節辛亥
革命開國的紀念，根據我們辛亥以來革命歷史的教訓，分析我們現階段革命，反攻復國的形勢，指出一般同胞的心理和觀念所在。並把我自己對於革命反攻復國的決
心和信念，披肝灑膽的告訴大家：
第一是要領悟革命成敗的教訓
國民革命是為中國獨立自由而奮鬥，只有我們海內外愛國志士與全體軍民同胞，團結一致，獨立奮鬥，纔能夠得到成功。對於世界形勢和國際援助的依賴僥倖心
理，徒然使我們喪失獨立戰鬥的決心和阻礙自由行動的意志。所以我們在革命過程中，斷不可見了國際環境一時的變化，就搖動自己對於整個戰〔第122頁〕爭最
後必勝的信心。如果這樣，精神上就已成為敵人的俘虜，那還談得上什麼革命救國，和反攻復國麼？
同胞們！辛亥革命以來，我們國民革命成敗的教訓是什麼呢？武昌起義之後，國際上對於我們中國的革命，或同情，或反對，可是物質的援助卻一點也沒有得到。
當時國父從海外回來說道：「我沒有帶一文錢，我所帶回來的只是革命精神。」辛亥革命就是憑著這革命精神，纔能成立革命政府，制定約法，建立主權在民的民主
政治的基礎。到了民國十五年的北伐之役，俄共對我們北伐，不單是正面反對，而且是全力的破壞的，所以我們誓師北伐，是要在反共清黨，對俄帝絕交之後，纔能
完成國家統一的使命。因之，我們革命北伐之役，亦只有受到強權各種阻礙，而並沒有獲得國際上任何的助力，這都是我們革命歷史上成功的記錄。
後來到了民國二十六年，全面抗戰開始了。我們單獨抗戰四年，而後太平洋戰爭爆發，方才參加國際戰爭。及至三十四年，我們雖然完成了全面的勝利，但是事實
上在我們單獨作戰的時候，人心振奮，士氣高張，抗戰的努力，使我們國際地位為之增高。到了珍珠港事變之後，因為對於國際局勢的依賴心理，及其對於戰爭勝利
的僥倖觀念，影響了人心士氣，種下了戰後失敗的病根。民國三十四年以後，我們乘抗戰勝利的優勢，以及陸海空軍的實力，本足以消滅共匪而有餘，但是一般人士
都認為國際形勢對我們不利，如果沒有外力援助，必至失敗。我們因為存留了這樣一個失敗主義的倚賴心理，於是不到三年，竟使我們政治瓦解，經濟崩潰，軍事
跟?失敗，整個大陸也就淪陷於俄帝侵略工具的共匪朱毛之手〔第123頁〕。這就是抗戰以來十年之中，國際政治對於我們同胞失敗心理的唯一影響，也就是我們
所應當領悟的革命教訓的第一點。
第二是要辨明國際與國民革命的關係
中華民國政府和全體軍民在臺灣及外島反攻的基地上，擔負?兩重任務：一方面我們要準備反攻大陸，一方面我們要保衛太平洋的安全。為了達成後一任務，中美兩國以盟約為根據，共同執行臺灣海峽的聯防；為了達成前一任務，我們必須結集民族的力量，來獨立進行革命戰爭。
我中華民國是接受美援的國家，美國現在對我們援助的積極，其數量之大，是為十五年以來所未曾有的最高紀錄；亦是我們六十年國民革命期間的外援，最大的數
量。這些事實，我們同胞對美國，不能再怪他援助無誠意了，更不應該懷疑他對我們革命再有什麼橫加阻礙了罷？但是我要對全國同胞說明：
中華民國接受美援，是本於互尊主權的精神，而以盟約為根據，並且是為了共同執行保衛太平洋安全的任務，我們接受援助，也就是為了這一任務的執行。至於我
們對大陸的反攻，那是我們國民革命戰爭，既不能希望盟邦參加作戰，也決不願盟邦違反了他自己的利益，而來援助我們國民革命的戰爭。
至於今日國際上對我們反共抗俄，國民革命的態度，那是很明白的。誰都知道：今日亞洲的災禍，是來自中國大陸的，誰也認識今日如果要解除亞洲和世界的戰
禍，必須要從大陸?手。但是我們自己必須認定：我們的革命反攻，是以大陸革命為其契機，而無需乎世界上其他任何地區先有戰爭，亦無需乎任何國家捲入我們的
國民革命戰爭。只要我們軍事反攻一經開始，和大陸同胞的群起響應，自將獲致國〔第124頁〕際的同情，乃至轉移世界的全局。
不過我們必須警悟的：反攻軍事的發動和持續，每一步都要自己作自己的打算，不能從國際局勢中尋求革命反攻的出路。因為我們反共抗俄的革命戰爭，只有民族
的尊嚴和民族的自信，也只有秉持此尊嚴與自信心，來反攻復國，方能爭取最後的勝利和徹底的成功。所以我們反攻復國的戰爭，乃是我們中華民族的獨立自由戰
爭，就是我們中華民族自己的責任，亦只有我們自己來擔當。這是我們對反攻復國的心理，和國民革命的觀念必須辨明的第二點。
第三是要認識反攻復國的條件
我們國民革命的戰爭，能否成功，最基本的問題，還是要看其主觀與客觀的兩個條件，如何而定。
現在先說客觀的條件：共匪朱毛的本質及其內潰的危機。今日大陸上受難的同胞已經不能再忍受其恐怖和壓搾，只有自動的起來反抗，死中求生了。共匪為了鎮壓
民眾的反抗，也只有加緊的迫害和摧殘。故大陸上，抗暴與殘害已成為悲慘的循環，自必釀成全體民眾的大革命。在這中間，共匪自然而然會走上了他崩潰的絕路，
而且目前也正在加速的走上這崩潰的絕路。
其次說到大陸人心的激發。我們只要看一看匪偽自己的招認：單是去年一月到今年五月，就有了所謂「反革命事件」和「經濟破壞事件」三十六萬四千六百零四
件。這不是每一分和每一秒鐘，都有反共抗暴的事件在共匪的周圍和內部爆發了嗎？大家需知：這不只是匪區裏人心對匪憤激痛恨的表現，實在亦是我們民族大義伸
張不屈的明證。
〔第125頁〕
再看我們主觀的條件：就是我們自由中國的基地反共抗俄力量的成長。我們反共抗俄的力量，當然以革命武力為重心，但是還有我們革命主義與民族精神為
其基礎。中華民族歷史和文化及其凝結而成的民族精神，決不是俄寇共匪所能摧毀，也永不會對強權暴政來屈服的。極權主義者愈是強暴摧殘，我們的民族精神愈是
發揚光大，成為反攻必勝復國必成的保證。六年以來，我們在這自由基地之臺灣省，一切為生產，一切為戰鬥，一切為了反攻復國。我們不只鞏固了反攻復國的基
礎，並且要為反攻復國之後，在大陸上重建自由安全的社會和民主法治的國家，樹立了三民主義的規模。大陸同胞們！我們在臺灣全體軍民同胞的反攻準備，已經就
要提前完成了；而且我們現在隨時都能起來應戰，也隨時可以發動反攻。
同胞們！我們現在就可明白：無論從我們革命反攻的主觀和客觀的條件上來分析，可以說，在敵我的對比上，我們已經是向決勝的絕對優勢這一方向發展。我們對
共匪戰鬥的方式，不止於軍事，而且政治更先於軍事；我們對共匪戰鬥的力量，不止於物質，而且精神更重於物質。我們對共匪戰鬥的地區，不止於金、馬、台、
澎，凡是有共匪蹤跡的地方，就是我們革命戰鬥的前線；整個中國大陸更是我們對共匪全面作戰的基地。凡是中華民族有血性有志氣的兒女們，都是我們反攻的鬥
士！由此可以證明，我們此刻雖然軍事上還沒有開始反攻，對匪痛擊，但在政治上，都已經得到了全面的空前的民族精神和民族意志力量的支持了。這是我們對革命
反攻已經存在的基本條件，必須正確認識的第三點。
總之，我們反攻勝利和復國成功的事業，決不能略存僥倖的觀念，也不可帶有依賴的心理。我現在〔第126頁〕雖然還不能告訴你們，什麼時候可以反攻，但我
可以先告訴你們軍事反攻行動的方法。同胞們！我們軍事反攻的行動，只有三個：第一是國軍首先單獨的反攻，而後大陸同胞群起響應。第二是大陸同胞自動的起義
發難，而後國軍反攻，登陸接應。第三是我們臺灣國軍反攻抗暴運動發展，彼此呼應，內外夾攻。我深信今日內外的形勢，必可在這三個方式之下，來發動反攻，來
完成復國。同胞們！今日反攻的機運，很明白的都已操在我們軍民同胞的手中。如果說我們反攻還有問題，那就在我們本身每個人觀望、苟安、僥倖和依賴的心理；
如果說我們復國還有障礙，那亦就是我們本身對反共抗俄，沒有獨立、自尊、奮鬥和堅定的信心。同胞們！我們反攻復國成功遲早的時間問題，就要在我們大家本身
這一轉念之間來決定了。
當此海內外同祝國慶，共度雙十令節，我們大家只有自今日國慶雙十節起，立定志氣，抱定決心，承接先烈辛亥革命的傳統精神，領悟
國父對國民革命的偉大遺教，繼往開來，團結一致，擔負起反攻復國的責任，向最後勝利的道路，勇往邁進！國父說：「樂觀者成功之源，悲觀者失敗之因。」又
說：「事業以活動而成功，活動以堅忍為要素」；「必有樂觀之精神，乃有堅忍之毅力，而後乃克達其目的。」中正今日就用這幾句教訓自勉，並與我全國軍民同胞
共勉之。
現在讓我們一齊起來歡呼：
中華民國萬歲！
三民主義萬歲！
〔第127頁〕
國民革命反共抗俄戰爭勝利萬歲！
聯合國十週年紀念日書告
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第128頁，第129頁
〔第128頁〕
——中華民國四十四年十月二十四日——
〔要旨〕
一、中華民國政府與人民，對聯合國的和平大業，均曾積極參加，深感榮幸。
二、聯合國所欲達成的和平，乃是正義與自由的和平。
三、吾人堅決相信，在聯合國及其忠實會員國繼續不斷的努力之下，一個充滿公理、正義與和平的新世界，終將到臨。
〔本文〕
值此慶祝聯合國十週年之際，余願代表一個曾經積極參加創立此一組織的政府及一個傳統上與歷史上都是愛好和平的民族，重申吾人對聯合國宗旨與原則的堅定而深切的信心。
在聯合國成立初期的十年當中，聯合國所賴以建立的理想之具有實際價值，已由許多事實方面獲得證明。吾人已見到聯合國在社會及經濟方面獲致顯著的進步，這
對於各國人民間相互瞭解的增進，以及生活水準的提高，都有很大的貢獻。至於政治方面，聯合國對蘇俄違反中蘇條約的譴責，與聯合國在韓國所採取的阻遏共產侵
略的集體行動以及戰俘的志願遣返，均為此一世界組織最重大的成就。中華民國政府與人民對聯合國的和平大業均曾積極參加，深感榮幸。
然而，聯合國所欲達成的和平，必須與其憲章的精神相符合，這種和平乃是正義與自由的和平。吾人決不相信，在犧牲憲章的宗旨與原則之下，可以獲得和平。吾
人在追求和平時，必須牢記在心，現在〔第129頁〕尚有千萬人民在共產黨徒禁錮之中違反其個人本願。吾人對這些被禁錮的人民，不應予以遺忘，聽其淪入悲慘
的命運。在彼等未獲拯救並恢復自由以前，即無真正與永久的和平可言。
在過去十年中，聯合國並未完全滿足人類的期望。但在此緊要年代中，吾人認為聯合國正在逐漸運用其影響力量，以抵制恐懼、仇恨與破壞的勢力。吾人堅決相信：在聯合國及其忠實會員國繼續不斷的努力之下，一個充滿公理、正義與和平的新世界，終將到臨。
臺灣省光復十週年紀念告全省同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第130頁
〔第130頁〕
——中華民國四十四年十月二十五日——
〔要旨〕
一、須知國民革命和大陸同胞堅苦奮鬥的結果，才能使臺灣省同胞回到祖國的懷抱，享受自由康樂的生活。
二、今天紀念光復節，我們不要忘記大陸同胞現正遭受共匪暴政下所受的痛苦，我們應該如何去拯救他們，來同樣享受康樂自由的生活。
〔本文〕
本省光復已經十年了，十年來在政治、經濟、教育、社會各方面均有進步，而且已達到自由平等康樂的境界，全省同胞都豐衣足食，快樂幸福。這一切的成就都是由於臺灣全省同胞能夠親愛精誠，互助合作，遵守法紀，來貫徹反共抗俄使命的表現。
臺灣在十年前所以能夠回到自由祖國的懷抱，如今又能有這樣自由平等康樂的生活，這完全是國父領導國民革命，及大陸同胞堅苦奮鬥決心收復臺灣拯救臺灣同胞
的結果；今天全省同胞雖然已得到了自由平等安寧康樂的生活，但是我們要時刻想到當年拯救臺灣的大陸同胞，他們今天在共匪暴政下所遭受的痛苦，更千百倍於十
年前臺灣同胞所受的痛苦，他們今天唯一的希望，就是希望我們去拯救他們，所以我們今天紀念臺灣光復節，不要忘記大陸同胞。今後全省同胞更應本著過去十年來
一樣的精神，埋頭苦幹，親愛精誠，嚴守法紀，服從命令，早日完成反攻大陸解救同胞的神聖使命。
國父九十誕辰紀念告全國同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第131頁，第132頁，第133頁
〔第131頁〕
——中華民國四十四年十一月十二日——
〔要旨〕
一、國父建黨革命的職志。
二、以孤臣孽子之心繼承國父遺志三十年如一日。
三、以民族的傳統精神撲滅奸匪。
四、要解除亞洲和世界的禍根必須由我們反攻大陸?手。
五、實現 國父的民族獨立、民權平等、民生自由。
〔本文〕
今天是 國父九十誕辰的紀念，亦就是我們中華民國孕育和中華民族復興肇基開始的一天。這真是我們國家五千年歷史文化的存亡絕續，四億五千萬同胞生死禍福
所關的一個偉大日子，亦是最值得我們中華民國驕傲的紀念日。我們
國父自少年時代起，就以民族平等、國家獨立為懷，故以救國救民自任，乃於六十一年以前，開始建黨革命。當年所提出的口號，就是「恢復中華，建立民國」，和
「平均地權」、「民生自由」的三民主義，為其畢生革命的職志。
不幸當我們紀念國父九十歲誕辰的時候，也就是 國父逝世後三十年的今天，我們大陸上全體同胞，卻臨到這麼空前的浩劫。不僅三民主義未能實行，就是整個的
革命事業，也陷於艱危險阻的境地。大家面對此一殘酷的現實，豈能不愧恨交迸，感慨萬千；尤其是對我個人來說，我對於今天這一紀念，〔第132頁〕惟有面對
國父遺像，撫心自責，徹底懺悔，誓必竭盡愚忠，從頭做起，挽救國家和民族這一空前的危機。因為我們大家自 國父逝世以來，就以孤臣孳子之心，繼承?
國父遺志，三十年來如一日，百折不回，堅忍不拔的奮鬥到底，就是要為達成國父畢生革命未竟之志。我們亦惟有抱定這昨死今生的決心，雪恥復國的志節，才能繼
續擔當國民革命的使命，不愧為 國父忠實的一個信徒。
同胞們！我們中國國民革命，自 國父建黨以來，無論是在前清推翻專制的滿清，在民國討伐叛國的袁賊，以及反抗強寇，驅除侵略的各大戰役，雖然為時久暫不
一，作戰亦勝敗互見，但是其最後勝利，總是歸於我們國民革命全體軍民一方面的，這究竟是什麼原因呢？這就是我們中華民族五千年來深固不拔的歷史文化以及國
民革命愈挫愈強的傳統精神，所構成的三民主義，來為其革命行動的指導和革命力量的泉源。同胞們！這個民族的傳統精神是什麼？簡單的說：就是 國父往日時時
所提示我們的「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」八德，亦就是「禮、義、廉、恥」四維的民族德性，為我們歷史文化悠久綿系，發揚光大的根源。尤其是今日當
朱毛奸匪在大陸上，運用其各種賣國滅種的毒計，要將我們整個的民族精神，倫理和道德，掃地殆盡，而且更要將我們整個的社會基礎和經濟組織，徹底摧毀無遺；
尤其是共匪最近所謂「農業合作化」的推行，積極搾取農民，鎮壓農村，集中農村資金與耕具，控制農民糧食與生活，以實現其徹底俄化的社會主義。故當俄帝正在
執行其有計畫的斬絕我們大陸全體同胞生命的時候，我們更應該要共同一致，遵循三民主義的軌轍，努力恢復我們革命精神，喚醒我們革命靈魂，反抗共匪的暴政，
撲滅奸匪的毒計，來實踐我們
國父民生自由的遺教。因為我們必須先要在民族〔第133頁〕的精神、道德、倫理、文化和社會生活各方面，去戰勝這喪心病狂的奸匪朱毛，才能使我們國民革命
第三期，反共抗俄、反攻復國的任務，像以往各階段的革命戰役一樣，早日得到最後的成功。
全國同胞都要知道：今天亞洲整個的災禍，都是由中國大陸的奸匪朱毛，出賣國家，臣服俄帝，企圖其併吞亞洲，統制世界的野心而來的。而我們中華民國的存亡
和國民革命的成敗，對於亞洲的禍福和世界的安危，更是具有決定性影響的。今天世界上誰亦認識如要解除亞洲和世界的禍根，必須要由我們先來反攻大陸，消滅奸
匪朱毛著手。這個癥結所在的根本問題，到今天愈逼愈緊，更顯得明白了。也不能如過去那樣，裝聾作啞，遷就現實，養癰遺禍，不再求問題的解決了。但是我們中
華民國的同胞，惟有反求諸己，盡其在我，積極提高我們民族信心，恢復我們革命精神，務期提早消滅奸匪朱毛，驅逐俄寇侵略，光復大陸，解救同胞，實現
國父的民族獨立，民權平等，民生自由的三民主義。惟有這樣來達成 國父革命的遺志，纔能宏揚紀念國父誕辰的真實意義，告慰於我們偉大的革命導師在天之靈。
臺灣省光復十週年紀念告全省同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第130頁
〔第130頁〕
——中華民國四十四年十月二十五日——
〔要旨〕
一、須知國民革命和大陸同胞堅苦奮鬥的結果，才能使臺灣省同胞回到祖國的懷抱，享受自由康樂的生活。
二、今天紀念光復節，我們不要忘記大陸同胞現正遭受共匪暴政下所受的痛苦，我們應該如何去拯救他們，來同樣享受康樂自由的生活。
〔本文〕
本省光復已經十年了，十年來在政治、經濟、教育、社會各方面均有進步，而且已達到自由平等康樂的境界，全省同胞都豐衣足食，快樂幸福。這一切的成就都是由於臺灣全省同胞能夠親愛精誠，互助合作，遵守法紀，來貫徹反共抗俄使命的表現。
臺灣在十年前所以能夠回到自由祖國的懷抱，如今又能有這樣自由平等康樂的生活，這完全是國父領導國民革命，及大陸同胞堅苦奮鬥決心收復臺灣拯救臺灣同胞
的結果；今天全省同胞雖然已得到了自由平等安寧康樂的生活，但是我們要時刻想到當年拯救臺灣的大陸同胞，他們今天在共匪暴政下所遭受的痛苦，更千百倍於十
年前臺灣同胞所受的痛苦，他們今天唯一的希望，就是希望我們去拯救他們，所以我們今天紀念臺灣光復節，不要忘記大陸同胞。今後全省同胞更應本著過去十年來
一樣的精神，埋頭苦幹，親愛精誠，嚴守法紀，服從命令，早日完成反攻大陸解救同胞的神聖使命。
國父九十誕辰紀念告全國同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十三 書告
隸屬章節：書告＼中華民國四十四年
版面原件：第131頁，第132頁，第133頁
〔第131頁〕
——中華民國四十四年十一月十二日——
〔要旨〕
一、國父建黨革命的職志。
二、以孤臣孽子之心繼承國父遺志三十年如一日。
三、以民族的傳統精神撲滅奸匪。
四、要解除亞洲和世界的禍根必須由我們反攻大陸?手。
五、實現 國父的民族獨立、民權平等、民生自由。
〔本文〕
今天是 國父九十誕辰的紀念，亦就是我們中華民國孕育和中華民族復興肇基開始的一天。這真是我們國家五千年歷史文化的存亡絕續，四億五千萬同胞生死禍福
所關的一個偉大日子，亦是最值得我們中華民國驕傲的紀念日。我們
國父自少年時代起，就以民族平等、國家獨立為懷，故以救國救民自任，乃於六十一年以前，開始建黨革命。當年所提出的口號，就是「恢復中華，建立民國」，和
「平均地權」、「民生自由」的三民主義，為其畢生革命的職志。
不幸當我們紀念國父九十歲誕辰的時候，也就是 國父逝世後三十年的今天，我們大陸上全體同胞，卻臨到這麼空前的浩劫。不僅三民主義未能實行，就是整個的
革命事業，也陷於艱危險阻的境地。大家面對此一殘酷的現實，豈能不愧恨交迸，感慨萬千；尤其是對我個人來說，我對於今天這一紀念，〔第132頁〕惟有面對
國父遺像，撫心自責，徹底懺悔，誓必竭盡愚忠，從頭做起，挽救國家和民族這一空前的危機。因為我們大家自 國父逝世以來，就以孤臣孳子之心，繼承?
國父遺志，三十年來如一日，百折不回，堅忍不拔的奮鬥到底，就是要為達成國父畢生革命未竟之志。我們亦惟有抱定這昨死今生的決心，雪恥復國的志節，才能繼
續擔當國民革命的使命，不愧為 國父忠實的一個信徒。
同胞們！我們中國國民革命，自 國父建黨以來，無論是在前清推翻專制的滿清，在民國討伐叛國的袁賊，以及反抗強寇，驅除侵略的各大戰役，雖然為時久暫不
一，作戰亦勝敗互見，但是其最後勝利，總是歸於我們國民革命全體軍民一方面的，這究竟是什麼原因呢？這就是我們中華民族五千年來深固不拔的歷史文化以及國
民革命愈挫愈強的傳統精神，所構成的三民主義，來為其革命行動的指導和革命力量的泉源。同胞們！這個民族的傳統精神是什麼？簡單的說：就是 國父往日時時
所提示我們的「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」八德，亦就是「禮、義、廉、恥」四維的民族德性，為我們歷史文化悠久綿系，發揚光大的根源。尤其是今日當
朱毛奸匪在大陸上，運用其各種賣國滅種的毒計，要將我們整個的民族精神，倫理和道德，掃地殆盡，而且更要將我們整個的社會基礎和經濟組織，徹底摧毀無遺；
尤其是共匪最近所謂「農業合作化」的推行，積極搾取農民，鎮壓農村，集中農村資金與耕具，控制農民糧食與生活，以實現其徹底俄化的社會主義。故當俄帝正在
執行其有計畫的斬絕我們大陸全體同胞生命的時候，我們更應該要共同一致，遵循三民主義的軌轍，努力恢復我們革命精神，喚醒我們革命靈魂，反抗共匪的暴政，
撲滅奸匪的毒計，來實踐我們
國父民生自由的遺教。因為我們必須先要在民族〔第133頁〕的精神、道德、倫理、文化和社會生活各方面，去戰勝這喪心病狂的奸匪朱毛，才能使我們國民革命
第三期，反共抗俄、反攻復國的任務，像以往各階段的革命戰役一樣，早日得到最後的成功。
全國同胞都要知道：今天亞洲整個的災禍，都是由中國大陸的奸匪朱毛，出賣國家，臣服俄帝，企圖其併吞亞洲，統制世界的野心而來的。而我們中華民國的存亡
和國民革命的成敗，對於亞洲的禍福和世界的安危，更是具有決定性影響的。今天世界上誰亦認識如要解除亞洲和世界的禍根，必須要由我們先來反攻大陸，消滅奸
匪朱毛著手。這個癥結所在的根本問題，到今天愈逼愈緊，更顯得明白了。也不能如過去那樣，裝聾作啞，遷就現實，養癰遺禍，不再求問題的解決了。但是我們中
華民國的同胞，惟有反求諸己，盡其在我，積極提高我們民族信心，恢復我們革命精神，務期提早消滅奸匪朱毛，驅逐俄寇侵略，光復大陸，解救同胞，實現
國父的民族獨立，民權平等，民生自由的三民主義。惟有這樣來達成 國父革命的遺志，纔能宏揚紀念國父誕辰的真實意義，告慰於我們偉大的革命導師在天之靈。
没有评论:
发表评论