蒋中正文集（168）2014-01-24 04:57:05

中華民國五十九年
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對第二十五屆司法節書面致詞
對全國各界表揚好人好事第十二屆代表大會書面致詞
對全國教育學術團體聯合年會書面致詞
對慶祝「自由日」第十六週年紀念大會書面致詞
對第十二屆亞太理事會文化社會中心教育研討會書面致詞
對第四十屆國醫節書面致詞
對世界佛教華僧大會第二屆代表大會書面致詞
對中國大陸災胞救濟總會第二十週年書面致詞
對孔孟學會第十次年會書面致詞
對亞太糧食肥料技術中心成立大會書面致詞
對中國文藝協會成立二十週年紀唸書面致詞
對臺灣省行政會議特頒訓詞
對各界支援被奴役國家人民爭取自由大會書面致詞
對後備軍人輔導工作會議特頒訓詞
對臺北市政府工作會議特頒訓詞
對中華文化復興運動推行委員會第三次全體委員會議書面致詞
對第五次全國教育會議書面致詞
對菲華反共抗俄總會第五屆代表大會書面致詞
對臺灣省黨部第八次全體代表大會特頒訓詞
對臺北市第四屆運動大會特頒訓詞
對第十八屆華僑節書面致詞
對菲華商聯總會第八次代表大會書面致詞
對紐約時報發行「聯合國成立二十五週年紀念特刊」書面賀詞
對土地改革協會第七屆大會書面致詞
對全國各界表揚好人好事代表大會書面致詞
對光復大陸設計研究委員會第十七次全體會議書面致詞
對第二十五屆司法節書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第284頁，第285頁
〔第284頁〕
——中華民國五十九年一月十一日——
今天是第二十五屆司法節，我司法界同人在全面革新聲中，慶祝這個光輝的節日，必能體認司法工作的重要，走向革新進步的里程。中正在今年元旦文告中， 曾指出：我們要從精神、生活、行動、觀念上，從政治、經濟、教育、文化等各方面再革新、再進步。我們確認：法治是民主政治的基礎，司法又是法治建設的首 要，因此司法的革新，乃全面革新的中心環節，司法的進步乃整體進步的重要保證。我們必須認真檢討工作的利弊得失，切實研究革新的有效辦法，勇猛精進，實踐 篤行，以司法的革新，來促進和確保全面革新的實效。
多年來，司法人員大都能認識本身地位的清高，與所負責任的重大，黽勉盡職，勞怨不辭，對於保障人民權益，安定社會秩序，卓然有所貢獻。而中正對諸同人工作 的辛勤，生活的清苦，無時不予顧念，政府亦在不斷籌劃改善其待遇。但從另一方面看，惟其是生活清苦，更須砥礪廉隅，以期恪恭職責，作社會的楷模，樹立司法 的威信。
國父訓示我們「改革之任，人人有責」。今天談司法的革新，仍以健全人事為其首要，司法人員要勸善儆惡，要激濁揚清，固應具備適當的學識才能，而最要者厥為 品德的修養，無論任用與考核，應以 〔第285頁〕品德為重，無論訓練與拔擢，亦應以品德為先。尤須注意培養人才，獎掖廉能，提高人員的素質，振奮其朝氣和銳氣，發揮其責任心和正義感，不斷 強化新陳代謝的機能。
關於審檢業務的革新，應以科學為準據。務須講求方法，注重效率。無論調查、檢察和審判，都要運用科學辦事的方法，激發求真求實的精神，才能做到不偏不倚， 無枉無縱。更要把握時間，嚴守時限，迅速處理，才能真正達到便民的要求，實現「明刑弼教」的理想。對足以影響社會風氣，危害社會秩序的犯罪案件，尤須積極 調查，主動偵訊，並深入研究，配合有關部門，合力予以消弭與防止。不良少年問題，已為近年困擾各文明國家社會秩序之重大問題，更應急謀有效對策，採取適當 措施，防止其蔓延與滋長，以維護民族幼苗，發揚中華優良文化。
總之，司法是政治的重要部門，應隨時代的進步而進步，先於各項革新而革新。必須使人人有良好的品德、修養和學能，事事有良好的計劃、考核和績效，人人以是 否負責盡職為考核其成績的尺度，事事以是否革新進步為衡量其得失的標準。務望我全體司法人員竭智抒忠，研究發展，潔己奉公，躬行實踐，厚植法治的根基，蔚 為優良的風氣，同為達成現代化建設的目標而攜手邁進。
對全國各界表揚好人好事第十二屆
代表大會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第286頁
〔第286頁〕
——中華民國五十九年一月十二日——
表揚好人好事運動，旨在端正人心，轉移風氣，復興中華文化，發揚倫理道德。推行以來，慕義嚮道之士日多，社會上所表現之善行義舉事例亦眾；足見此一 運動，已有良好績效，殊堪嘉慰。晚近由於世界崇尚物質文明，使人類精神生活失其平衡；尤以毛匪倡亂，摧殘文化道德，毒化人民思想，以便其極權之殘暴統治， 遂使人類更面臨空前未有之浩劫，積極推行復興中華文化，倡導四維八德，而好人好事之表揚，即在以道德消弭罪惡，實為推進文化復興運動之有效措施。發掘好人 好事加以表揚，廣為傳播，期望人人見賢思齊，相率為善，尤重在使道德規範，表現於日常生活行動之中，一致實踐躬行，此必有助於對惡魔罪行之聲討，與社會優 良風氣之養成。本屆當選之好人好事代表，或屬敦厚溫良，性行高潔，或能立身弘道，造福人群；為期擴大影響我全國同胞，應以好人好事代表為楷模，自反自覺， 相與奮勉，人人作好人，處處行好事，共同致力奠定均富安和樂利之社會基礎，益堅以仁制暴必勝必成之信心，進而殲滅奸匪，光復大陸，完成復國建國之歷史使 命。
對全國教育學術團體聯合年會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第287頁，第288頁
〔第287頁〕
——中華民國五十九年一月十九日——
教育為百年樹人的大計，乃復國建國的根本，諸君各就崗位，研究教育學術，致力教育工作，貢獻良多。今天全國十四個教育學術團體舉行聯合年會，集思廣益，討論有關教育問題，提供教育革新意見，必有裨益於今後我國教育事業的發展，至用欣慰。
我國教育宗旨，係根據三民主義，以充實人民生活，扶植社會生存，發展國民生計，延續民族生命為目的，而三民主義的本質，為倫理、民主與科學，如何循倫理、 民主與科學的指標，教育國民，改造社會，以發揚三民主義文化的光輝，洵為我教育界同人的大責重任。中正在今年元旦文告中勗勉國人要從精神、生活、行動、觀 念上，從政治、經濟、教育、文化等各方面再革新、再進步。而教育的革新進步，實居重要的關鍵，茲特提出幾項努力的重點，期望共同策勵，實踐篤行：
第一、九年制國民教育，自五十七年下半年起開始實施，這是我國教育上劃時代的、全面性的工作，在短短的一年多內，已有了顯著的績效，惟是實施初期，免不了 仍有缺點，必須不斷檢討，勤求改進。我曾經指出，國民小學教育，應以倫理教育、生活教育為主；國民中學教育，應以思想教育、人格教育、與職業（技能）教育 為主，務須本此方針，研究我們的課程、教材、教法，力求革新。至於如何充 〔第288頁〕實師資的數量，提高師資的素質，加強教學的設備，完成校舍的建築，亦盼提供具體的意見，協力以赴。
第二、國家現代化的建設，有賴於科學，我們全面革新的準據，也就是科學。因此科學教育，必須從基本教育上生根，從日常生活做起，要提高科學精神，講求科學 方法。對於科學的研究，要使自然科學與社會科學平衡發展。我們的自然科學教育，未能趕上時代的需要，已是無庸諱言，今後如何急起直追、勇猛精進，自應從制 度、設備、師資各方面，檢討改進，以求發展；而於人文及社會科學方面，亦可在大學裏增設必需的高級研究所，使有志青年樂於在國內從事高深的學術研究，以培 養建國的人才。
第三、中華文化博厚悠久，光輝永耀，現當積極推行文化復興運動之時，如何整理文化遺產，使之發揚光大；如何使人人實踐生活規範，提高道德水準，使傳統的美 德，表現為具體的行動，實為教育界人士無可旁貸的責任。希望諸君以發揚中華文化為己任，以教育的力量，使國民生活在固有文化的薰陶下，走向現代化、合理化 的境界。
以上所舉，不過犖犖大者，然皆為當前教育的中心課題。前面說過，教育的革新，為全面革新的重要關鍵，我們必須事事求實，日日求新，不僅要竭智盡慮，研究創 新進步的方法，提供當局參考採擇，更要以熱忱、毅力、信心，承擔我們神聖的教育使命，培養優良的國民，共同建設三民主義的新中國。
對慶祝「自由日」第十六週年紀念
大會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第289頁，第290頁
〔第289頁〕
——中華民國五十九年一月二十三日——
民國四十三年一月二十三日，我一萬四千餘反共義士，從韓國戰場冒險犯難，毅然投奔自由，其堅定果敢的精神，不屈不撓的行動，在人類爭取自由的歷史 上，放射了萬丈光芒，自從這一天定為「自由日」以來，此一表現人性尊嚴，象徵人類希望的反奴役、爭自由的運動，已獲得了自由民主國家的普遍響應。前年世界 反共聯盟會議決議，將「一二三」自由日擴展成為世界自由日，這一方面顯示全世界反共力量的日趨團結，另一方面亦使被共黨奴役人民重獲自由的鬥志與決心，得 到了莫大的鼓舞。
本人曾一再指出：共產主義乃侵略戰爭的根源，而毛共匪幫則為侵略戰爭的禍首，倘中國大陸赤禍不除，則世界永無安寧之日。我中華民國在臺澎金馬復興基地，從 事三民主義的建設，各方面已有飛躍的進步，對於屏障亞太地區的自由和平，提供重大貢獻，而且迫使毛共匪幫黨政瓦解，社會混亂，經濟枯萎，軍事更為動亂殘 破，實已陷入潰敗的窮途。今天大陸上隨時可能在一夜之間發生驚天動地的變化，只要自由力量從外面加以衝擊，與大陸上反毛反共的力量匯合起來，則毛匪的覆 亡，絕對無可倖免。
自由必勝，奴役必敗，這是顛撲不破的真理，亦為歷史的鐵則，但是和平不可能坐待倖致，自由是要以道德勇氣來爭取的。我們唯有團結海內外軍民同胞，人人貢獻 其智慧和力量，在討毛救國的旗幟之 〔第290頁〕下，作堅定的、英勇的奮鬥；我們期望大陸同胞，全心全力推進討毛反共救國的自救運動，集合志士仁人奮起抗暴，並與覺醒的共軍共幹合作，隨時 準備和國民革命大軍會師，予毛共匪幫最後致命的一擊；我們更要聯合全世界愛好自由的人士，發揮公理正義的力量，掃除對共黨姑息妥協的陰霾，展開這一全球性 的保衛自由運動。我們深信由於中國大陸的早日光復，必能進而奠定亞洲的安全，維護世界的自由與和平。
對第十二屆亞太理事會文化社會中心
教育研討會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第291頁
〔第291頁〕
——中華民國五十九年三月十六日——
亞洲暨太平洋理事會文化社會中心，此次在我國臺北舉行教育研討會，意義至為重大。
亞洲暨太平洋區域各國，歷史文化，深具淵源，而欲求國與國間之人民，對於各國歷史、地理、社會、生活有普遍深入之瞭解，則有賴於教育。本屆教育研討會，旨 在明瞭各會員國中、小學現行課程內所包含有關亞太各國之資料，並討論本區域內課程編排計劃，及資料選用，與編纂人員所面臨之問題，其目的不僅在謀取增進文 化交流，對於加深國民相互瞭解，進而促進世界人類之永久和平，均極有裨益。
各位代表蒞臨我國出席會議，本人特致誠摯之歡迎，並敬祝會議成功及與會代表健康愉快。
對第四十屆國醫節書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第292頁
〔第292頁〕
——中華民國五十九年三月十七日——
我國自神農氏植五穀，嘗百草，發明醫藥以來，歷世相承，迭有進展。在醫藥學術方面，竭畢生精力，潛修苦學，實地驗證，著書立說，闡微抉隱者，代有其 人。因此我固有醫藥，實已蔚為傳統文化之光輝，有裨民族健康之維護。乃晚近少見深切精湛之研究發展，致先賢遺緒，闇然未彰。值茲積極推行中華文化復興運動 之時，欣逢第四十屆國醫節，我全國中醫藥界人士，集會慶祝，深具意義。所望諸君共矢精誠，益加奮勉，以求新求本之精神，運用科學方法，融會時代新知，整理 我國在醫藥上源遠流長，偉大淵博之遺產，研究其精微，貫通其義蘊，推陳而出新，窮理以致用，確實發揮民族保健之功能，恢弘濟世活人之效果，對於中華文化復 興運動作重大之貢獻。
對世界佛教華僧大會第二屆代表大會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第293頁
〔第293頁〕
——中華民國五十九年三月二十八日——
貴會團結海內外佛教徒舉行代表大會，維護宗教自由信仰，發揚佛教慈悲精神，抗拒殘暴邪惡，祈求世界和平，意至深遠。尚冀精誠無間，益勵前修，擴大救世之襟懷，實施弘法之意願，是所厚望！
對中國大陸災胞救濟總會第二十週年書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第294頁
〔第294頁〕
——中華民國五十九年四月四日——
中正鑑於共匪竊據大陸以後，清算鬥爭，鎮壓屠殺，致造成大陸上空前未有之飢饉與災禍，特於三十九年三月二十九日呼籲國內外同胞，重視此項慘痛情況， 採取有效方法，救濟大陸苦難同胞。貴會循上項號召而成立，二十年以來，以同胞愛發揚民族精神，以救濟團結反共力量，各項措施，均能配合國策，把握時機，針 對需要，積極推展。對於大陸苦難同胞、流亡海外各地與來臺難胞、暨金馬戰地平民之救助，以及爭取國際救濟團體之合作等項，在反攻復國偉大目標之下，已產生 重大之作用與影響，良用嘉慰。當茲共匪互訌奪權，不斷鬥爭，社會混亂，經濟枯萎，外則加強滲透，內則竭力鎮壓之際，我大陸同胞之處境，愈為艱苦，吾人所負 之救濟責任亦日益加重。深盼貴會本以往之成就與經驗，對今後工作，詳加規劃，研究發展。如何擴大空飄救濟業務，積極支援大陸同胞全力推進討毛反共救國自救 運動；如何加強國際有關團體之聯繫，擴大大陸邊緣及海外各地難胞救濟工作；如何加強來臺義胞就學就業之福利服務，以充分發揮積極救濟之功能；如何加強金、 馬戰地救濟措施，用為反攻時期收復地區救濟工作之藍本，均應視為中心課題。必須本己饑己溺之懷抱，以求新求行之精神，使救濟工作更加切實，更為深入，早日 完成拯救大陸同胞，光復大陸河山之使命。
對孔孟學會第十次會員大會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第295頁，第296頁
〔第295頁〕
——中華民國五十九年四月十三日——
今天是孔孟學會舉行第十次年會之期，貴會自四十九年成立以來，諸君以恆心毅力，研究孔孟學說的理論，闡揚孔孟學說的精義，並致力於國際學術聯繫，出版品寄送國外學術研究機關者，達四十多個國家及地區，對世道人心，已發生莫大的影響，成績卓著，良足嘉慰。
孔孟學說是民族文化的精髓，亦為三民主義思想的本源。因此，貴會的工作，是弘揚文化的工作，也是一種務本的工作。蓋我民族文化至孔子而大成，盡到了承先啟 後，繼往開來的使命。孟子承其緒業，以正人心、息邪說為己任，使聖學從而發揚光大，至 國父乃益弘其道，創造三民主義，樹立建國宏規。所以我們現在對於孔孟學說孳孳不倦的研究，乃是固本溯源，求使全國國民對先聖學說及三民主義之一貫崇高理 想，獲得更多的認識。
三民主義的本質，即是倫理、民主、科學，而民主與科學，必須以民族倫理為其基礎，為其中心。近年中華文化復興運動推行委員會訂定「國民生活須知」，就是以 倫理為出發點，期使國民在固有文化四維八德的薰陶之下，在食衣住行育樂的日常生活中，確立生活規範，走向現代化與合理化的境界。倫理始於修身，大學有云： 「壹是皆以修身為本」。行遠自邇，登高自卑，乃為國民修身的初步途徑。臺 〔第296頁〕灣比年經濟加速發展，社會日漸繁榮，如何作到「以禮制心」，防微杜漸，使國民康樂的生活不逾正軌，則修身之道，應本「真知力行」之理，力求 貫澈。
我們今天必須就孔孟學說的微言大義，作科學的整理，與普遍的宣揚，使能明晰易知，簡切易行，以袪除過去「食而不化」，「坐而論道」的毛病，對於國民導之以 明禮義，教之以知廉恥，加強國民生活須知的實踐，激勵其公德心與責任心，從而啟發其思考力與創造力，不僅倫理的基礎愈益鞏固，而民主制度的建立，必將臻於 盡善盡美，科學技術的發展，必將永以厚裕民生。
以倫理為基礎的教育，乃知行合一的教育，與學以致用的教育。我們弘揚孔孟學說，不但要使人人敦品勵志，崇德修己，而且要使人人自動自發，實學實用，即知即 行，從精思篤踐之中，變化國民的氣質，端正社會的趨向，使我民族文化充實而有光輝。諸君志同道合，修身踐言，尚冀益勵前修，行之不倦，以身作則，樹立楷 模，以完成學術報國的使命，其有裨於復國建國之大業者，良非淺鮮。
對亞太糧食肥料技術中心成立大會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第297頁
〔第297頁〕
——中華民國五十九年四月二十四日——
亞洲及太平洋理事會糧食肥料技術中心，今日在中華民國臺北正式成立，意義至為重大。
亞洲及太平洋區域各國，農業環境，固不盡相同，而各國致力農業生產，以安定民生之願望，則無二致。國與國間對於使用肥料以促進糧食生產有關知識之溝通，以 及技術經驗之交流，不僅有助於各國農業之發展，且可使本區域之糧食問題，獲得解決，對於促進世界之安全和平，亦極有裨益。
承各位代表蒞臨我國出席該中心成立典禮，本人特致誠摯之歡迎，並敬祝各位代表健康愉快。
對中國文藝協會成立二十週年紀唸書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第298頁，第299頁
〔第298頁〕
——中華民國五十九年五月四日——
貴會成立以來，團結全國文藝界人士，創造優良文藝作品，培養青年文藝人才，已有豐碩的成果，使文藝的園地裏，呈現了欣欣向榮的氣象，對於增進國民心理健康，激勵民心士氣，作了重大的貢獻。
文藝是社會教育的利器，是攻心戰鬥的號角。對國民言，需要以文藝為精神食糧；對敵人言，需要以文藝為精神武器。今日我們對毛共匪幫的鬥爭，本質上是文化與 思想的鬥爭，亦即文明對野蠻、道德對罪惡、人性對獸性、光明對黑暗的鬥爭。我們的文藝，必須以三民主義的思想為主流，發為鼓舞戰鬥意志的民族心聲，蔚成加 強對匪思想作戰的有效武器。
文藝價值在於創造，創造所以求新求行，更需求本。文藝之本在思想，如以情感為文藝的花果，思想即為文藝的根株，在三民主義思想指導之下的文藝創作，必須發 揚至真至善至美的優良文化傳統，恢宏倫理道德的觀念，培養實踐篤行的習性。並使文藝與科學均衡發展，以提高人類精神的境界，免於物慾橫流的陷溺。這就是 說，要融鑄民族風格，表現時代精神，使民族文化與時代精神密切的結合，把握務本求新的原則，擔當承先啟後的責任，以推動中華文化復興，促進國家現代化的建 設。
今天是貴會成立二十週年紀念，諸君多年來的努力，已擴大了文藝的功能，加強了影響的力量，期 〔第299頁〕望大家益宏素志，倍加奮勉，確認文藝創作必須植根民族文化的土壤之中，精益求精，日新又新，創作內容充實、形式優美的作品，使能深植人心， 真知篤踐，蔚為社會淳樸的風尚。並注意革新文藝教育，培植文藝人才，人人以文化復興的先驅自居，以思想作戰的鬥士自勉，策動文藝向大陸進軍，對復國建國的 偉業作最大的貢獻！
對臺灣省行政會議特頒訓詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第300頁，第301頁
〔第300頁〕
——中華民國五十九年七月一日——
近年臺灣省政的建設，各方面都有許多進步的表現，日前 國父紀念月會中，聽取陳主席所提重要工作的簡報，知道省政工作在事事求實，日日求新之中。各級行政人員的辛勤努力，殊堪嘉許，而全省同胞對省政建設的熱忱 支持，亦足欣慰。今天舉行行政會議，檢討施政的得失，釐訂改進的方針，相信由於大家的精思力踐，必能使省政有更進一步，更深一層的發展。
政治建設的進步，行政效率的提高，與組織和人事的關係至為密切，因此我們對於各級機構及業務職掌，應詳加檢討，調整改進，務使事權統一，職責分明，並經由 各部門的協調聯繫，以增進其生機與活力，擴大其整體的功能。而組織的革新，最重要的是要建立人事的責任制度，促進人事的新陳代謝，在人事上，一方面務須培 養主動負責的精神，樹立服務便民的觀念，一切為民眾?想，一切對民眾負責，並要從服務中去鼓舞民眾，感發民眾，爭取民眾的合作；另一方面應選拔人才，登庸 新進，激發其潛能，鼓勵其創造，俾人人為國家建設而致力效命。
由於復興基地的繁榮進步，難免造成一部份安於奢靡逸樂的不良現象，這種由物質上的繁榮，而引致精神上的墮落之危機，必須即時加以改正，我們所應努力以求 的，就是「國民生活須知」的貫澈，應 〔第301頁〕將學校教育、家庭教育、社會教育，結成一體，從食衣住行育樂的日常生活中，使每一國民，都成為明禮尚義、守法知恥的現代國民，都培養積極進 取，整齊清潔的現代生活。而在經濟發展過程中，尤須注意勤勞節儉，以端正社會風氣，建設現代社會。
此外，當前省政建設，應該特加注意的，有以下幾點：第一、九年制國民教育，已奠定了初步的規模，仍須繼續充實其設備，提高其水準，限期完成校舍教室的建 築，尤須注意培養師資，改進教學內容與方法，特別重視民族精神教育、民眾生活教育、公共道德教育、和職業教育的輔導，以培養愛國自愛、互助合群的國民，並 配合經濟建設的需要。第二、對於區域計劃與都市計劃的進行，應視為當務之急。希望加速完成全省各區區域計劃的規劃，以作擬訂個別都市計劃及區域性與地方性 公共建設計劃的指導。同時，要加強鄉村公共設施的籌建，力促村裡基層組織的健全。以往城市、鄉村的環境衛生工作，都做得不如理想，今後應抱定改善的決心， 並研究推行的方法，結合主管機關與全體民眾的力量，隨時隨地，貫澈執行。第三、繼續擴大推行農業機械化及農地重劃工作，而如何改善栽培技術，與農產運銷制 度，以節省勞力，增加農民收益：如何加速山坡地的開發，以擴大土地利用，增加農牧生產。望詳加研究，確定計劃，切實實施。
省政措施，各單位的計劃，執行時有其整體性，須彼此相互配合；時間上有其連貫性，須前後脈絡貫通，務期秉承中央決策，配合復國建國的要求，一步緊跟一步的 前進。並應注意考核其進度，檢查其績效，以積極的、實際的行動，創更大的、更新的成果，達成建設臺灣為三民主義模範省的神聖使命。
對各界支援被奴役國家人民爭取
自由大會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第302頁，第303頁
〔第302頁〕
——中華民國五十九年七月十七日——
美國國會於一九五九年發起，定每年七月份的第三週為「被奴役國家週」，以表示維護正義、保障人權、反抗奴役、支援鐵幕內被迫害人民爭取自由求生存的 決心。這一運動，很迅速的贏得全世界自由民主國家的普遍響應，一方面激發自由力量的蓬勃興起，另一方面鼓舞鐵幕內抗暴浪潮的洶湧澎湃。我們深信，只要這兩 股力量——自由世界的支援力量和鐵幕內的反共力量，一旦接觸和匯合，必然加速共產極權的覆亡。
在人類追求自由的願望衝擊之下，歷史上許多極權奴役的暴政，都曾一次又一次的被推翻，一次又一次的被消滅。如今共產極權蔑視人性，摧毀人權、迫害人民，其 兇恨、毒辣的程度，遠超過歷史上任何暴政，且使全世界十億以上的人陷身地獄。但是暴政必亡，奴役必敗，迫害愈甚，反抗愈烈，共產黨徒的倒行逆施，縱已形成 歷史上的一股逆流，深信世界人類終必能克服和通過這最後一道惡浪，而到達自由幸福的彼岸。
〔第303頁〕
今天共匪在大陸對我們同胞的迫害，無所不用其極，毛賊在所謂「文化大革命」之後，仍繼續其左傾冒險路線，對內以備戰備荒為號召，加強軍管，清除異 己，以致軍隊火拚、工農互鬥、青年下放、匪幹整肅；對外則擴大中南半島的暴亂，逞其為禍世界的陰謀。際此大陸天怒人怨之時，反毛反共的勢力，在各地不斷的 萌芽滋長，對毛賊進行生死的鬥爭，並且逐漸形成討毛救國的聯合陣線，隨時準備和我們國民革命的大軍會師。人類嚮往自由的偉大力量，決非任何暴政所能抑止， 我們在任何情況之下，誓必堅持捍衛自由的一貫立場，及早反攻大陸，解救同胞，使其脫離於水深火熱之中，這是我們基於同胞愛的莊嚴責任，也是消除亞洲禍源的 「削株掘根」之道。
發起「被奴役國家週」的美國，在全世界保衛自由的鬥爭中，一直擔負?艱巨的責任。目前其國內雖有極少數短見的人，一時認識不清，製造姑息的氣氛，但相信任 何人都阻擋不住歷史前進的動力，自由民主國家終將認識和平是不可能坐待倖致的，自由是要以道德勇氣來爭取的，並瞭解地球上沒有鐵幕，纔會出現一個真正和平 的光明世界；人類沒有奴役，纔能產生一個永久安全的國際社會。從而團結一切反共力量，積極支援被奴役國家的人民，解放黑暗的鐵幕，以爭取我們最後的勝利。
對後備軍人輔導工作會議特頒訓詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第304頁，第305頁
〔第304頁〕
——中華民國五十九年七月二十三日——
自臺灣成為復興基地以來，整軍經武，推行兵役動員制度，精練常備兵員，訓儲後備潛力，不但鞏固了民族復興的基地，也完成了反攻復國的準備。二十年來，臺灣始終屹立不搖，用能成為驚濤駭浪中的砥柱，亞洲反共的堡壘，世界自由的燈塔。
後備軍人是國家的精英，國民革命的動力，人數日益眾多，職業普遍廣泛，散佈於社會各階層，擔負起保家衛國的責任，並協助推行政令，繁榮地方建設，維護社會 治安，發揚倫理文化，更深入展開拯溺救災，濟貧卹孤等義行，倡導團結互助，轉移社會風氣，至堪嘉慰。我後備軍人鹹能益勵忠誠，納入後備管理，參加組訓活 動，接受各種召集及動員準備任務，這種奮發樂觀、無私無我、和衷共濟、創造進步的革命精神，就是中興復國的保證。
共匪竊踞大陸，肆行暴政，惡貫滿盈，目前仍施其鬼蜮伎倆，無時無刻不在以政治、經濟、文化、外交等方法，從事顛覆破壞，作困獸的掙扎，我唯有澈底認清敵人，高度發揮同仇敵愾的精神，加強群眾組織，團結一切力量，堅定反共的決心與信心，確實掌握克敵致勝中興復國的契機。
世界局勢的演變到了今天，仍在外弛內張，其暴風雨將會瞬息而來，尤以大陸匪區將會在一夜之間 〔第305頁〕發生驚天動地的變化。我們全體後備軍人，應懍於責任的重大，抱定承先啟後的志向，繼續光大以往的成就，發揮「毋忘在莒」的精神，保家保鄉， 防奸防諜，並人人研究發展，使思想與革命結合，生活與戰鬥結合，平時成為社會的安定力，戰時成為作戰的持續力，這是我們懸之以赴的鵠的。
本次大會，以研討後備軍人工作為主題，希望與會同志，貢獻智慧，積極創新，使後備軍人的組織，團結更團結，後備軍人的工作，進步更進步，尤望負責盡職，踐 履篤實，確立樂觀創造服務的革命志節，和犧牲奮鬥的革命精神，以正義的力量戰勝邪惡，以果敢的行動開拓必勝的里程，完成中興復國的神聖使命。
對臺北市政府工作會議特頒訓詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第306頁，第307頁，第308頁
〔第306頁〕
——中華民國五十九年七月二十四日——
臺北市自改制以來，市政各項建設，都在不斷進步之中，這是各級工作人員勤奮努力，和全體市民積極支持所獲致的成果，至堪嘉慰。今天舉行五十九年市政 工作會議，一方面檢討行政的得失，釐訂改進的方針；一方面適應當前的需要，提出許多中心議題，研究實施的方法。相信由於大家運用集體的智慧，抱定實踐的決 心，精思熟慮，鍥而不捨，必能創造更進步的績效。
今日的臺北市，為中央政府所在地，為政治、經濟、社會、文教建設的重心，擔負市政工作之責者，其任務實至艱鉅。為切實達成任務，一切設施，必須以適應時代 的需要為要領，以促成現代化的都市為目標，務期秉承中央政府的決策，配合復國建國的要求，作切實的規劃，和積極的推動。尤須注意一切與民眾的願望相結合， 一切以民眾的利益為依歸，因此市政工作人員，要建立責任制度，加強便民觀念，一面改進市民生活，增進市民福祉；一面爭取市民的合作，使人人為市政建設而樂 於致力。
工務建設，為促進都市現代化的基本，而此項措施，首重都市計劃的規劃，與人力財力的適應，近年市政建設尚能把握此項要領，認真推進，如違章建築的拆遷，已 漸見成效，市區大道的修建，亦略具規模，今後務須繼續努力，並致力於新建各區的改進，使其與舊市區連貫發展。新建各項工程，則應注 〔第307頁〕意市民生活的需要，配合都市防空的要求。在此，我必須特別指出，都市建設愈發展，社會愈繁榮，而都市平均地權之推行，乃愈見其重要。現臺北 市新地價如期公佈，空地稅的徵收，亦正在辦理，務必依法切實執行，以促進土地的利用。並以平均地權的收益，加強社會福利措施，邁向均富、安和、樂利的境 界。
現代化的都市，應該是整齊清潔和秩序井然的都市，臺北市在這項目標之下，雖有各種措施，併力求改進，但距離理想尚屬遙遠。今後務期以整飭環境衛生，和改善 交通秩序為經常的重點的工作。在環境衛生方面，應由各機關、各學校，以及車站、碼頭、機場、各公共場所交通中心負責人員，領導來改良其周圍附近的社會環 境，從而養成家家戶戶整齊清潔的習慣；在交通秩序方面，應繼續研究管理與改進的方法，認真嚴格執行，並使大家知法守法，提高其公德心與榮譽感，俾全民通力 合作，以維護良好的秩序。
建設現代化都市，有賴現代化的教育，臺北市九年制國民教育，已奠初基，亟應限期完成校舍教室的建築，並充實其設備，提高其水準，培養其師資。對於教學內 容，須注意民族精神教育、公共道德教育、與技藝教育。尤須重視國民生活教育的推行，應將學校教育、家庭教育、社會教育結成一體，使每一國民，從日常生活 中，養成明禮尚義，守法知恥的精神，和勤勞節儉，整齊清潔的習性。而目前都市社會常見的不良少年，亦必以教育的方法，輔導其生活，變化其氣質，促使其向 善。
臺灣的建設，省市雖各有其重點，但許多工作有其共同性與連貫性，彼此關係密切，互生影響，因 〔第308頁〕此臺北市政府與臺灣省政府之間，應加強聯繫配合；市政府本身各機關尤須注意合作協調，期能在組織上靈活運用，發揮整體的功能。而在工作上， 應以科學精神來革新，以科學方法來實踐，並切實把握時效，縝密管制考核，嚴明賞罰，獎掖廉能。希望我全體市政工作人員，本?主動創造的精神，發揮服務便民 的熱忱，為建設三民主義的臺北市盡最大的努力。
對中華文化復興運動推行委員會第三次
全體委員會議書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第309頁，第310頁
〔第309頁〕
——中華民國五十九年七月二十八日——
中華文化復興運動，自全國各界人士發起以來，即迅速而廣泛的在海內外熱烈展開，屈指三載，舉凡推行機構之佈建，各項規章之頒訂，各種工作之推展，業 具績效，殊深嘉慰。今天本會舉行第三次全體委員會議，深信由於與會諸君運用集體智慧，抱定實踐決心，殫思竭慮，切實規劃，努力推進，必能對我國歷史文化之 維護與發揚，開闢一條光明坦蕩之大道。
中華文化，博大精深，源遠流長，以人性為根本，以人道為內涵，教之以誠正修齊之道，示之以治平大同之方，用能使我民族在歷史延續中，在艱彌厲，萬古常新。
中華文化復興運動，其推行之道，經緯萬端，要以執簡馭繁之方法，本乎三民主義倫理、民主、科學之意旨，悉力以赴，以完成現代化國家建設之目的。
倫理建設，以發揚孝道為起點，蓋孝為仁愛之本源，以孝統攝各種行為，由孝親推廣而愛人，再由愛人推廣而愛物，亦即由家庭愛而為鄉土愛與民族愛，以盡己之性，達到「親親而仁民，仁民而愛物」 〔第310頁〕之境界。
民主建設，以實踐民主生活為依歸，所謂民主生活，即孔子所說：「己所不欲，勿施於人」之恕道精神，貫注於全體國民日常生活行為之中，以盡人之性；而後國民之自由權利，始能確實得到尊重和保障，民主政治之運行，也才能求得健全之發展。
科學建設，以創造發明為要務，必須接踵我國古代科學發明之光榮，建立民族自信心，並吸取新知，迎頭趕上西方國家之科學造詣，用科學方法與科學精神，來厚生 養民，發展經濟，加強自衛，以盡物之性；更自科學教育中，鼓勵青年學子手腦並用，創造發明，真正成為窮理致知，學以致用之科學文化建設。
中華文化復興運動，不僅為三民主義革命文化之建設運動；亦為憑藉我民族傳統之人本精神和倫理觀念，來喚醒這一代人的理性良知，以建立反共鬥爭之堅強的心理 基礎與精神動力，成為徹底消滅共匪邪惡思想，摧毀匪偽政權之利器；更為抑制世界赤禍，挽救世界文化危機之途徑，可謂任重道遠，端賴群策群力，本主動負責之 精神，以篤實踐履之作法，循序漸進，計日程功，努力完成此一偉大崇高之使命。
對第五次全國教育會議書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第311頁，第312頁，第313頁，第314頁
〔第311頁〕
——中華民國五十九年八月二十三日——
教育為百年樹人的大計，是復國建國的根本，諸君各就崗位，致力教育工作，研究教育方案與實施方法等要務，對國家民族貢獻良多，中正深感欣慰。今天在 復興基地的臺灣，舉行第五次全國教育會議，討論復國建國教育綱領，研擬教育革新方案，策進文化建設和科學教育，並規劃光復大陸教育文化重建工作。深信由於 大家殫精竭慮，研討改進，必有裨於我國今後教育事業的發展。
我國教育宗旨，係根據三民主義，以充實人民生活，扶植社會生存，發展國民生計，延續民族生命使之發揚光大為目的，而三民主義的本質，為倫理、民主與科學。 我們應該循倫理、民主與科學的指標，來教育國民，改造社會，以發揚三民主義文化的光輝，奠定復國建國堅實的基礎，尤須認識民主與科學的教育，乃植根於民族 倫理教育之中，因此應在傳統的優良文化照耀之下，?重民族精神教育、與道德教育，?重生活教育、體育教育、與人格教育，強調教與管之合一，學與用之合一， 德智體群之合一，務使各級教育，皆能一方面足以切合國家的需要，一方面足以導引國民思想、生活、行動的合理化、科學化和現代化。根據此一最高的目標，特提 出幾項努力的重點，期望共同策勵，實踐篤行：
第一、自五十七學年度起，實施九年制國民教育，這是我國教育史上劃時代的措施，也是使國家走 〔第312頁〕向現代化的起點。兩年以來，已收到實際的績效，但在辦理初期，免不了遭遇困難，也就免不了有些缺點，必須不斷檢討，勤求改進。我以為國民教 育的目的，在教育學生成為一個愛國、合群、負責、守紀，且足以表現中華民族道德與文化，鹹能明禮義、知廉恥的堂堂正正之現代國民。希望本此方針，研究國民 中小學的課程、教材、教法以及設備等，使能貫徹實施，克奏功效。同時要注意職業教育量的發展，和大專教育質的提高，以與國民教育切實配合。
第二、國家現代化的建設，有賴於科學，我們要使科學發達，必須從基本教育上生根，所以加強科學教育，實為當務之急。科學教育的目標，是要使自然科學教育既 能突飛猛晉，而一般人文社會科學教育，亦能平衡發展，務使我們的自然科學，能趕上時代，我們的人文科學與社會科學能領導時代。近年科學教育以及各項研究機 構，均較前進步，惟是科學技術與研究設備，必須統一合作，求精求實，使之協調互助，纔能更易發展進步，應再根據長期發展需要，策訂長程的精確計劃，建立本 國學術研究體系，使科學發展，植基益深。因此，今後的科學教育必須把握兩個要點：一是為國家培植人才，二是與建設緊密配合，這也就是說，我們既要加強建教 合作，即必須對人才之培育發展，有其長遠目標的調查統計與分析準備，特別對於留學生出國深造，其研究科目的選擇，名額的分配，是否確能符合今後國家建設的 需要，均應納入此一長程教育計劃之中，邁向學以致用與科學建國的里程。
第三、我們致力於三民主義的實踐，與中華文化的復興，在文化建設方面，如何整理先哲先賢的遺產，使之發揚光大，如何踐履國民生活規範，特別注重其學校、家 庭與個人的整齊清潔及其環境衛生， 〔第313頁〕使傳統的美德，表現為具體的行動，更為教育界師長的大責重任。今日社會上虛華的風氣，需要轉移，若干青少年不良的傾向，需要矯正，唯有以教 育的方法來挽救、來輔導、來考察，纔是根本的途徑。因此我們要重視「仁愛」的德目之闡揚，務使各個學生都能自愛自重，並將三民主義的教育思想，融會貫通於 一切教材之中。各級學校均應致力推廣教育，使學校教育與社會教育及家庭教育，密切結合，並透過大眾傳播工具，弘揚我國固有道德，推行國民生活須知，而於電 影、電視、廣播等事業的輔導管理，尤當注意，以擴大社會教育的功能，養成社會優良的風氣。
第四、教育的成敗，繫於師資的良窳，因此，培養師資、樹立師表，以達到「良師興國」的崇高理想，實為重要的課題。今後如何加強各級師範教育，以及如何建立 在職教師進修制度，提高教師的學識修養與服務精神，盼能詳加研討，計劃推行。務使各級學校，有足夠的教師，並使每一教師，均具有其教學的充分智能，與適切 方法，均能崇德修己，敦品勵志，以身作則，陶鑄人才，而優良的教師，必有優良的教法，期望每一教師，都能研究教學方法，務使生動活潑，循循善誘，從而啟發 學生的思考力、判斷力與創造力，激勵學生的愛國心、公德心與責任心。
第五、我們研討教育文化問題，其範圍決不可局限於臺灣地區，更不應以解決眼前的問題為滿足。自共匪竊據大陸以來，大陸上原有的教育文化設施，破壞無餘，學 人遭受迫害，青少年的思想陷於毒化，迨毛賊肆行所謂「文化大革命」以後，我國固有文化，更被徹底摧毀，掃地以盡。我們將來光復大陸時，如何重建教育文化， 實為一件非常艱鉅的工作。為了維護優良文化傳統，為了配合復國建國的需求 〔第314頁〕，應當一方面研究匪區教育文化現狀，加以澈底剖析；一方面積極規劃教育文化重建工作，制訂切實可行的方案，作為光復大陸後推行教育文化工作 的張本。
我們第四次全國教育會議，是在民國五十一年二月召集的，現在舉行第五次會議，距離上屆會議已逾八年，在過去的八年中，教育文化上，無論質的改進，與量的擴 展，都有顯著的進步，但距理想的目標，尚屬遙遠。今天教育文化界的菁英，從國內外各地來參加此次會議，就教育制度與教育設施，作全盤的檢討，可以說是集眾 智來研究，合眾力來推行。大家必能懍於我們的使命是神聖的，我們的責任是重大的，人人以復興中華文化為己任，以教育下一代的良好國民為己任，抱持堅忍不拔 的信念和決心，發揮始終不渝的熱忱和毅力，來承擔我們教育的偉大任務，建設三民主義的新中國，迎接三民主義的新時代！
對菲華反共抗俄總會第五屆代表大會書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第315頁
〔第315頁〕
——中華民國五十九年九月十六日——
貴會成立以來，策進僑社反共工作，團結友邦反共力量，打擊共黨陰謀，伸張自由正義，貢獻良多，至堪嘉慰。值此毛匪對東南亞地區之侵略滲透日亟，而自 由世界之姑息逆流蠢動不已之際，貴會舉行第五次代表大會，深具意義，尚希加強團結，集中力量，檢討過去，策勵來茲，一本以往堅忍不拔之意志，與友邦人士密 切合作，擴大反共工作，以共同泯除世界禍源之毛匪，確保人類之自由和平，實所厚望。
對臺灣省黨部第八次全省代表大會特頒訓詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第316頁
〔第316頁〕
——中華民國五十九年九月二十五日——
為期三天的中國國民黨臺灣省第八次全體代表大會，今天在中興新村省訓練團揭幕， 蔣總裁特頒書面訓詞，勉勵全體代表，貫澈全面革新要求，使臺灣省的黨務，邁進新的境界。
總裁在訓詞中提示全面革新的基本觀念是：一、全面革新的目標，在於反攻大陸。二、全面革新的要求，在重視民心的歸趨。三、全面革新的入手，在培育青年才俊。
總裁對臺灣省黨務的實施，亦作下列四項指示：一、十屆二中全會五大中心議題及其決議，均係當前黨政急要工作，臺灣省為求貫澈，必須落實規劃，從速付諸實 施。二、基層組織應予全面發展。三、對地方自治輔選工作，宜予先期規劃，使未來地方自治工作益臻完善。四、黨對組織領導要隨時發揮前鋒與後衛的作用，對地 方政府的協助，對民意機關的輔導均應善盡職責。
總裁最後並期勉本次代表大會，各項提案於作成決議後務須一一見之於事實與行動，貫澈全面革新的要求，使臺灣省的黨務由此更邁進一個新的境界。
對臺北市第四屆運動大會特頒訓詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第317頁
〔第317頁〕
——中華民國五十九年十月十日——
今天是五十九年國慶紀念，改制後的臺北市於這個光輝的節日，舉行第四屆全市運動大會，實具深長的意義。
體育運動的目的，不僅是要鍛鍊體魄，而且是要陶鑄品德，運動員在公平競爭的原則下，表現技能，爭取榮譽，不重在比賽的勝負，而重在培養合作愛群、團結奮鬥 的習性，發揮尊重紀律，恪守秩序的精神，體育運動的倡導，其範圍不僅限於體育和運動會，也不僅限於少數的代表和選手，而是要使人人都有強健的體魄，人人都 保持身心平衡的發展，才能發揚蓬勃的民族精神，養成堅毅的戰鬥意志，擔當復國建國的神聖任務，民族的健康，象徵國力的充實，地方建設事業的進展，反攻復國 大業的完成，必須以強健的國民為其基礎。臺北市改制以後，應興應革之事，正擬訂計劃，逐步推行，而如何加強市民的體育，應該是一項要目，今日第四屆全市運 動大會開幕，可以視為一個起點，由此擴大影響，蔚為風氣，在全民體育的里程上，樹立起一個標準，願互勉之。
對第十八屆華僑節書面致詞
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內容來源：卷四十　書面致詞
隸屬章節：書面致詞＼中華民國五十九年
版面原件：第318頁，第319頁
〔第318頁〕
——中華民國五十九年十月二十一日——
華僑效忠祖國，致力國民革命，具有光榮的歷史。而以其親仁睦鄰的精神，與克勤克儉的美德，對僑居地經濟建設與社會繁榮，亦有重大的貢獻。近二十年來，毛共匪幫竊國殘民，在海外誘騙、蠱惑，無所不用其極，我僑胞鹹能明辨忠奸，屹立不移，打擊共匪的陰謀，支持反共復國的大業。
國父說：「革命的偉大事業，以奮鬥而成功，奮鬥以堅忍為要旨」。我僑胞在艱彌厲，遇挫不回，今天回國參加十月慶典的僑胞，更形踴躍，正表現了堅忍奮鬥的志節，與炎黃華冑的大義忠誠，中正願趁此華僑節日，對我全體僑胞表示嘉慰，並提出以下各點，相與策勉。
第一、毛共匪幫自所謂「文化大革命」以後，分崩離析，動亂日深，乃實施軍事統制，加緊其對內鎮壓，與對外的擴張，到處滲透顛覆，而對華僑社會，更肆行欺騙 迫害，挑撥離間的卑劣手段，以逞其統戰的陰謀，破壞僑社的團結，因此我僑胞必須提高警覺，不僅應燭破共匪的詭計，而且應以實際的反共行動，表現傳統的革命 精神。唯有隨時在海外粉碎共匪多行不義的奸謀，纔能在僑居地安居樂業，並配合祖國軍民的力量，完成復國的使命。
第二、華僑經濟與祖國經濟，息息相關，同時亦離不開僑居地的經濟，因此，我僑胞應一方面為祖 〔第319頁〕國的經濟發展提供力量，並協助國貨開拓外銷；另一方面繼續為僑居地的建設事業而盡力，從而爭取友邦人士的合作支持。特別要認識的是今日毛共 匪幫搜括人民脂膏，搾取農工產品，傾銷海外，以換取殺人的武器，我海外華商歷次貿易會議，關於對匪經濟作戰，均經訂有具體實施方案，自應加強推動，徹底做 到不買匪貨，不賣匪貨，不與匪商交易，不與匪銀行來往，以制匪經濟的死命。
第三、華僑受祖國文化之涵濡，崇尚四維八德，尤重身體力行，對於保存我民族文化的優良傳統，一向不遺餘力，常能藉國粹之發揚，增進華僑親愛精誠的精神，並 獲致僑居地朝野人士的讚許。尚望我全體僑胞響應中華文化復興運動，並將倫理、民主、科學的中華文化之精神，融會於國民外交行動之中，以宣揚正義，爭取友 情，以對準毛共匪幫毀滅文化的陰謀活動，奮力作戰。
當茲舉世徬徨迷惘，姑息氣氛瀰漫，惟我們堅信以仁除暴，以正剋邪，必獲最後的勝利，僑胞乃復國建國的重大支柱，我們必須以海外僑胞的力量，匯合臺灣軍民的力量，與大陸同胞的力量，意志集中，行動一致，攜手邁向光復大陸，重整河山的光明里程。

谁是造谣者？－广州市越秀公安分局治安队滥用职权滥用警权该当何罪？
中新网广州8月30日电(奚婉婷 龚璇)广州警方30日通报了3起利用网络散布谣言案例，其中广州一男子在新浪微博上造谣污蔑“狼牙山五壮士”，被警方处以行政拘留7日。
据警方介绍，8月27日0时27分，新浪微博有网民发布信息称“狼牙山五壮士实际上是几个土八路，当年逃到狼牙山一带后，用手中的枪欺压当地村民， 致当 地村民不满。后来村民将这5个人的行踪告诉日军，又引导这5个人向绝路方向逃跑。”该信息引起众多网民的转发及评论，造成了不良的社会影响。
广州越秀警方通过网络巡查发现该不实信息后，立即组织民警开展调查，于29日21时许在越秀区文化里某居民楼将信息发布3人张某(男，广州人，46岁)抓获。经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实，目前已被警方依法予以行政拘留7日。
朋友们看到我转这条“新闻”，自然不难猜到，这个广州的“张某”就是我，拈花时评。但是，大家肯定不知道，造谣的到底是谁。
”广州越秀警方“称张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实。意思很清楚，这条微博帖子是我拈花原创，目的在”散布谣言“。果真如此吗？幸好我有 一个为网友称赞的习惯，如果是我转的帖子，只要字数足够容纳，我一定会将帖子的原创者或者被我转贴者名号注明。这样做的目的在于尊重原创，避免侵犯作者的 知识产权。大多数的原创作者都很注重这一点，毕竟作者是花费了心血的，微博虽短仍是一种创作。
有的时候帖子转来转去的，原创者早已成了佚名，但我至少会将被我转贴人注明在帖子里面，毕竟转贴者也是花了心血的。这条帖子便是如此，在警察给我签名的打印件上，清清楚楚地注明了这是一条转贴。这一点我也向警察作了说明，他们是绝对心知肚明的。
但是为什么越秀区警方要发布新闻说：经审查，张某承认自己虚构信息、散布谣言的违法事实？这样说有没有目的，目的是什么？我当然不好妄加推测。不过 联想到大约两周前也是这个”越秀区警方“的三名警员造访寒舍，要求我删除两条微博帖子没有得到满足的事实，大家应该可以看到这件事情的端倪了。
经我这两天搜索查证，这条帖子的内容早在零七年就出现在网络，与我拈花何干？我为什么要“承认虚构信息，撒布谣言”？
这是我在北京青年报搜到的信息：
2OO7年7月18日，有网友在百度贴吧里发布名为《被吹得夭花乱坠的狼牙山五壮士的真相》的文章，不少网友跟帖回复试图进—步了解鲜为人知的“故事”。
2O11年12月14日，百度贴吧里—篇名为《狼牙山五壮士的真相原来是这样!》的帖子里作者写道:“1985年我曾随—个‘上山下乡’工作组在狼牙山所在地的易县管头乡做过半年的农村状况调查工作，有幸聆听了—位老先生对五壮士故事的另—种描述。”
“这 5人只不过是几个共产党的散兵游勇，来村里后要吃要喝，稍不如意就打人。由于几个人手上有枪，村民们也不敢对他们怎么样。后来有人想出了个办法，偷偷地把 他们的行踪告诉了日本人，于是日本人就来围剿他们。”传言中对于细节的描述十分生动，也让不少网友对五壮士的英雄形象感到怀疑，在未核实清楚的情况下，他 们也成了这则传言的二次传播者。“听说5个人中有3个是当场被打死的，后来清理战场把尸体丢下悬崖。另两个当场被活捉，只是后来不知道什么原因又从日本人 手上逃了出来。”http://epaper.ynet.com/html/2013-09/01/content_6168.htm?div=-1
我为什么要承认虚构事实散布谣言？我比越秀区警方更傻吗？公开向各大新闻单位散布谣言？居然还没有做好功课，没想到这是一条六年前的“谣言”！更为 可笑的是，给我的罪名居然是“扰乱公共秩序”，我转发了一条帖子，居然能扰乱了公共秩序？我有那么大神通吗？真是欲加之罪，何患无辞啊！还把我的手提电脑 给没收了，真是没地方讲理了。
更为蹊跷的是，这次对我执法的居然是越秀区公安分局治安大队，什么时候治安大队管到网络上来了？？治安大队对网络有执法权吗？如果有的话以后会不会 扫黄的、禁毒的、甚至行政科什么的高兴就能管到网络上来了？既然如此为什么还要成立网络分局？不如都给治安大队管好了，看谁不顺眼就给他安个扰乱秩序的罪 名抓起来，天下太平！再把“作案工具”给没收了，还能赚一笔。
我自问玩网多年，从来没有编造过一个自的谎言，这也是我能得到不少网友错爱的最重要原因之一。没有人是喜欢读谎言的，要得到网友们的喜欢，至少必须 是一个比较诚实的人。那么言论自由有边界线吗？如何划分言论自由与犯罪的区别？以警察的水平能做到正确区分吗？我个人认为法院、法官更加适合担任这样一个 角色。假如我受到了公正的审判，我愿意接受一切惩罚而无怨无悔！
这次的这件事情，我不希望就此结束。我希望我的遭遇能拿到法庭上接受审判，所以我希望就此事提起行政复议乃至诉讼。但是多年来对我施加的经济封锁使 我失去了经济能力。有律师愿意免费同我一起做这样一件有意义的事情吗？我希望有，希望能得到您的帮助。希望这个国家不再有文字狱，不再有人因言获罪！
另外，当天我被越秀区治安队关在一件审讯室内，在一把用不锈钢焊成的椅子上整整坐了将近二十四小时。如同我当天承诺的那样，我希望问候各位经办人员的高堂！