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辛灏年谈禁片《走向共和》(一)
(新唐人电视台记者林丹，谢宗延报道）二零零三年中国大陆出现了一部引发广泛争议的电视剧，它就是五十九集电视连续剧《走向共和》。该剧大胆讴歌民主共和制度，重塑历史人物，被认为有借古讽今之嫌，令中国政坛和民间传言甚多。中央电视台边播边剪，并在首轮播完后，不再按原计划回放，各地方电视台的播出也纷纷被取消。那么究竟是什么原因使得这部历时四年，耗资千万的历史题材电视剧，遭遇被禁播的命运呢？
【林丹】在今天《透视中国》的《禁片赏析》栏目中，我们请著名历史学家，《谁是新中国》一书的作者辛灏年先生,和我们一起赏评电视连续剧《走向共和》，一探其被禁播的究竟。
【辛灏年】这部电视剧主要表现了，满清王朝在它的没落期，也就是一八六五年到辛亥革命爆发的五十馀年当中，它为了挽救满清王朝这个末世的王朝，它也为了挽救已经两千多年的中国的君主专制制度，所进行的一次改革开放。在这五十年当中，它的改革开放有两大阶段。第一个阶段是变法以救大清江山。第二个阶段是变制先保大清皇权。而在第一个阶段里面它主要经过三个阶段，三个阶段也就是三个内容。第一是李鸿章为代表的改革开放，也就是洋务运动，经济改革；第二个内容就是康有为要求政治变法。第三个内容就是慈禧太后推行新政。而在第二个大阶段里面它主要做了一个内容那就是要君主立宪，预备立宪。在长达五十年前后两度的清王朝的改革开放的历史当中，发生了许许多多有血、有肉、有泪、有情的故事，而《走向共和》就是对这五十多年的血泪的故事进行了一次非常艺术地再现，表现了历史的真实。
【林丹】《走向共和》是一部历史题材的电视剧那它为什么被禁呢？
【辛灏年】这部电视剧由于真实的表现了历史，也就真实的揭示了清王朝改革开放必然失败的命运，这一点对中共来讲具有刺激性，也就是别人所说的“借古预今”。清王朝五十多年的改革开放在当时叫“洋务运动”，叫变法，叫新政，叫预备立宪，用今天的话来说就是改革开放了。李鸿章作为清王朝的改革开放派大臣他做过开国门引进外资，允许合资，允许民办企业的产生，建立经济特区，开放通商口岸，这一切不都是邓小平改革开放所做的吗。“戊戌变法”就是政治变法，用今天的话来说就是政治改良，进行了一百天，慈禧太后在菜市口砍了六颗要求变法人士的脑袋，通缉了二十二个变法维新人士，把他们从国内赶到国外。今天呢？一九八九年邓小平用坦克车机关枪扫射了无数的学生和群众，通缉了，赶出来无数的民运人。
清王朝在改革开放之前是没有电灯，没有电报，没有电话，没有火车，没有汽车的。短短的几十年，上海滩成了世界四大明珠之一，成了帝国主义冒险家的乐园，它的三大条马路上的一栋栋花园洋房，它的浦江岸边的一栋栋的高楼大厦，中国改革开放的早期橱窗。可是这个成就它挽救了清王朝灭亡的命运吗？没有。一九零五年孙中山先生说：单单是引进铁路、火车、电话、电报这样一些西方的物质文明措施，却不进行政治改革，只能为国内的贪污腐败敲诈勒索，打开更加广阔的门路。一九八六年我在接受国内一家电视台采访的时候，我就背过这句话，即便是倒退将近二十年，在中共改革开放上升期的大陆，许多人都对孙中山这句话感到十分十分的崇拜。为什么？它就象讲的今天的改革开放一样。所以说这部片子实在能够挑动当代处在中共改革开放下的中国人民的那样一种情绪，那样一种比较，而认识到中共改革开放的缺陷、败症，和它不可挽救的失败的命运。
第二，更重要的是由于清王朝的改革开放具有专制改良的性质，也就是为了维护这个专制政权和专制统治而进行的局部改良，它没有走通，失败了，因此它给孙中山先生所倡导的中国共和革命带来了历史的正确性，和政治的科学性。这一点更是今天中共所惧怕的。
第三，那就是《走向共和》非常有创意地表现了革命初造成功之后，共和刚刚建立之后，共和国呱呱坠地之后，将必然引来形形色色专制势力的反。因为辛亥革命是向共和发展的一场革命，它建立了共和国，可是以一切倒退势力为代表的政治势力，他们都要求推倒辛亥革命回到满清，回到专制制度之下。这个进和退的关系，其实就是共和革命和专制复辟的关系，也就是我在《谁是新中国》这本书的，《导论》当中特别提出的一个理论问题：任何一场民主革命爆发之后，必将引来形形色色专制势力的反扑，必将产生这一较量。这个较量的过程，就是走向共和的全过程。袁世凯复辟帝制，张勋复辟满清，其后是长达十年北洋军阀假共和之名义，以行专制之实。电视剧中的孙中山先生将专制复辟的危险性和必须坚定的反对专制复辟的坚定性、持续性，当做一个非常重要的政治主题，告诉给他所有的观众们：只要一天封建主义还存在着，封建的思想还存在着，专制的思想文化还存在着，专制的形形色色势力还存在着，那么专制复辟就不仅是可能的而且是必然的。中山先生在电视剧里的这一段话是非常警醒人心的。我想在我自己的祖国大陆，在经历过了共产党五十多年专制统治后的今天，任何一个知识份子，任何一个青年，他愿意动脑袋来想这个问题的时候，他一定发现《走向共和》这部电视剧恰恰在孙中山的线索上，用孙中山先生的话，用辛亥之后中国屡次出现专制复辟的艰难状况，影射了共产党在共产革命的名义之下，在中国全面复辟专制制度。所以孙中山先生在《走向共和》这部电视剧里面，他的整体的线索是倡导共和革命，发动共和革命，创建真正的共和国，捍卫真正得共和国，最后还要加上一个他没有完成得任务，那就是反对形形色色的专制复辟。这个意义是巨大的，是历史性的。这也是中共一定要禁演《走向共和》的根本原因，他害怕人民来反复辟呀。
【林丹】我们看到清王朝实行改革开放，就是洋务运动，那应该国力是越来越好，那为什么清王朝最后走向了灭亡呢？
【辛灏年】在中国的历史上许多的王朝都进行过改革，但是“改革开放”这四个字连在一起却是从李鸿章开始的，虽然那个时代它不叫“改革开放”，它叫“洋务运动”，那么这是中国的历史。从西方历史来说，俄国的沙皇尼古拉二世搞过“改革开放”，彼得大帝搞过改革，法国的国王路易十六也搞过改革，当然他们都失败了，因为这所有的改革都是为了维护他们的专制政权，延续专制制度的寿命。任何一个国家，任何一个时代的任何一个政权的改革开放都不会错，但是改革开放的目的是什么？如果改革开放的目的就象电视剧《走向共和》里面西太后所讲的那样：爱新觉罗的江山是祖宗留给我们的，爱新觉罗的江山是我的，也是你们的，这祖宗留下的江山你们可千万别把它丢了啊。如果改革开放仅仅是为了爱新觉罗这一个家族不丢掉它所掌引的这江山的话，这个改革开放是做不到底的。经济改革的结果是什么？是要政治改革来配套的，可是由于政治上不放权，经济改革改不到底；由于政治上不放权，一些统治集团中的人就乘着经济改革来进行贪污，才造成了腐败的歧生歧长。因此伴随着满清王朝改革开放所获得的巨大成就的是腐败的加深和扩张。犹如两广总督自称是西太后一条忠实走狗的岑春轩，他就告诉西太后：新政推行之后，立宪预备之后，卖小官成了卖大官，小贪污成了大贪污，朝野上下无不指责新政和立宪都是假的。预备立宪之后清王朝的状况是更加腐败了。过去不敢干的腐败的情况，今天不但敢干，而且大干特干。这种状况跟今天中共改革开放过程中所出现的情况完全一样。根子在哪里？就在于改革开放虽对，但是由于目的不对，它不是为了整个国家民族的前途和希望而进行改革开放的，它不是为了分权于民和分利于民去改革开放的。恰恰相反，在改革开放的过程当中夺权于民，攫利于民，造成了新的不平等的出现，造成了新的腐败的泛滥。这才造成了虽然有所进步，可是进步的成就不如腐败的成就大，结果当然是一朝覆亡而矣。所以如果说，今天中国大陆的观众们看了《走向共和》以后，痛感到今天的改革开放和大清朝的洋务运动太相似了，结果太雷同了，那么我们应该肯定的说一句话，他们的命运就必然是一致的。
【林丹】这部电视连续剧被命名为《走向共和》，那它有没有什么一个特殊的意义呢？
【辛灏年】我觉得这部电视剧的名字起的特别好。为什么呢？第一这部片子表现的是中国人民要共和，一百多年前中国人民就要开始要共和了。第二这部片子的题目表明了要共和并不是今天要今天就能要到，它还有个过程，因此它才会“走向”。在这个过程当中也就是走向共和的过程当中，会出现很多很多的情况，很多复杂的情况，很多艰难的状况，因此“走向”二字里面概括了一百年来中国人民为了共和而走向共和的那样一个艰辛的道路，和艰难的历史进程。第三个这部片子非常深刻的表现了在共和革命爆发之前，要经过多次的革命，多次的艰难奋斗才有可能获得共和革命的初造成功，创建一个真正的共和国。在一个真正的共和国初造成功之后，不等于这个共和国就已经完全建成了，也就是说不等于说就已经完成共和了，确认和确立了共和制度。它甚至还要遭遇形形色色专制势力的反扑，这整个东西都可以归纳在《走向共和》这四个金光闪烁的大字之间。概括的，高屋建瓴地表现了中国一百年来，人民要求共和民主的艰难的全过程，虽然这个过程还没有结束，也就是说共和还没有真正实现。
【林丹】看过这部电视连续剧的朋友会很自然的想起您的《谁是新中国》这部巨著，那有的朋友就会问，那您是不是也参与了《走向共和》这部电视连续剧的策划呢？
【辛灏年】你这个问题问的很有意思，而且已经很多人问我这个话啦。那么之所以我最近遇到很多人给我提这个问题。那我只能说一句话，国内的历史反思二十多年，人民对历史的认识，特别是晚清改革开放的认识，和我在《谁是新中国》里面所写到的晚清的改革开放；国内人民对孙中山先生发动中国共和革命的认识，和我在《谁是新中国》一本书里面所提到的孙中山先生发动共和革命的认识，是不谋而和，不约而同，是因为我们都开始走向历史的事实，所以我们讲出来的话，我写的书，他们表演出来人物和情节，就是那样的相似和相近。中国在觉醒，人民在觉醒。
【林丹】二零零三年四月下旬，江泽民就电视连续剧《走向共和》致信中共中央政策研究室主任王沪宁，那么他在信中究竟说了些什么呢？在下次《透视中国》的节目中我们将告诉您答案，请您注意收看。
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观众反馈选登
龙的传人 | 中国 | 2006-10-27
记得这部电视剧，我还看过几集，当时争论是挺大的。只是那时的我什么都不懂，也跟。媒体的说法被忽悠一回，现在的我基本上是不看新闻联播了，想想以前上学天天看新闻联播的劲，真觉得自己可笑，被骗了这么多年。
zaofan | shandongjinan | 2006-09-14
当时我认为共产党的剧还有好的吗,没看,现在想看!能到哪里下载?能发给我吗?
李元吟 | 台湾 | 2006-07-29
共产党不一定要毁灭,也可以反过来做为大陆民主化的推手,实行多党参政,以法治国,以三民主义为宪法根本精神,做好民主深耕,像台湾的国民党一样,一路走来,执政者本来就是要福国利民,不是耍特权,搞偶像,心存无止境的贪恋,人生几何,还有多久的寿命,看开点 ，掌权者。
厚道男 | | 2005-10-05
中国共产党啊，你便给我华丽的败吧！民心不可抗拒！
Jarry | Shanghai | 2005-10-01
如何始终收到信息,请告知
起来 | 广西 | 2005-08-10
不管是"走向共和", 还是"走向民主" ,都是在中共审核剪接过的,中共给人民的这点施舍太少了。我们期盼一种思想,一种理论,来唤醒被中共欺骗愚导的中国人。中共必倒,就在2009年;就是逢9之年起;逢9之年落 。这是我的预言。。。。。。。。。。。。
黄礼红 | 南昌 | 2005-07-11
中国需要变革，人权需要保障，既然是人民政府那所有政府行为应该是建立在多数民意基础之上的，现在的政府执政合法吗?经过了多数民意同意吗?另外想说一句:遍地光棍的中国不是一个祥和的中国，即使生活小康，连老婆都没有算什从小康?他们的老婆到哪里去了?几千万未来的新娘被谁厄杀在母亲腹中?我的心在滴血!难道那些人仅仅为了几个数字就可以不顾人民的生死和痛苦而为所欲为?
易水寒冰 | | 2005-06-07
不对吧，《走向共和》在央视一套黄金时段已经全部播出过了呀，收视率挺高的呀！你们搞错了呀！！！******(制片人: 您认真看看节目的开始, 就会注意到, 报道说: 央视匆匆放完一遍(边播边剪), 就没再回放了)
秦共 | | 2005-06-04
消灭邪教专制，不仅需要勇气，更需耐心和坚定意志力。
吴光潮 | 中国广西 | 2005-04-25
好啊，我全部下载完，我要全部看完，我到底还有多少事不懂的，我要了解，我要知道，我如同发烧友一般。打倒中共黑势力！
名您吧 | | 2005-03-25
你好。你们关于共和的 视频 经常网络堵塞。我非常想看下去。
KI | | 2005-03-13
Good, good, good, good, good, very good!Exactly! Yes! OK! Good film! Good soap opera!!! Good!
泪满襟 | 湖北 | 2004-12-18
谁是新中国，走向共和，九评共产党。是新世纪的启蒙，走向历史的真实，才会有光明的未来。
苍天笑 | 中国 | 2004-12-13
救救苦难中的广大老百姓吧！我们需要一个公平民主的政权。
??? | 法国 | 2004-12-10
辛先生所谈的这些问题里我有一个问题：中国社会变革的社会力量是什么？领导集团问题如何解决？
颠覆传统人物塑造的《走向共和》
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-- 辛灏年谈禁片《走向共和》(二)
(新唐人电视台记者林丹，谢宗延报道）二零零四年一月十日, 英国广播公司中国事务特约撰稿人江迅在为《亚洲周刊》撰写的文章中, 披露了江泽民对电视连续剧《走向共和》的批评。文章说，据国家广播电影电视总局一位元官员透露, 江泽民四月下旬, 给中共中央政策研究室主任王沪宁写了一封信, 指出《走向共和》有三点不妥: 一是, 该剧将西太后塑造成”女政治家”。 二是, 袁世凯被描写成治世能臣；李鸿章被描写成忧国忧民忍辱负重的忠臣。 三是,孙中山几乎被演成小丑。表面看他是对《走向共和》的人物塑造有异议, 但有官员指出该剧影射江泽民“垂帘听政”才是他发难的主要原因。中央电视台获悉后, 紧急约请二十五位清史专家, 联名上书胡锦涛, 坦陈《走向共和》基本符合历史, 不存在扭曲和刻意编造。胡锦涛决定淡化处理, 要求中央电视台适当删节，继续播出, 待首轮播完后,暂时搁置。
【林丹】在今天的《透视中国》的《禁片赏析》栏目中, 我们请原中国作家协会会员, 中国作协安徽分会专业作家辛灏年先生, 从艺术欣赏的角度. 为我们分析一下电视连续剧《走向共和》主要人物的塑造。
【辛灏年】《走向共和》这部历史剧它真实 它真实在哪里？它就真实在它非常客观地表现了满清王朝改革开放的历程。 经济改革，政治变法；推行新政，预备立宪两大阶段，四个内容，最后的结果是孙中山十次起义，开始 为天下所弃，后来为天下所拥，人民越来越觉得只有用共和革命的方法推翻满清王朝，才能够真正的走向共和立宪的道路上去。《走向共和》这部电视剧就是在这个问题上把满清一代有血有肉的改革开放，可歌可泣的共和革命完全真实的表现出来了。正因 为它是真实的它才能够具有如此憾人的力量。
有了历史的真实就给艺术的真实带来了基础。《走向共和》在表现这个历史过程的处理上孙中山、西太后、 李鸿章、康有为和袁世凯，这些历史人物被它描写的活灵活现，栩栩如生。正是这些人物他们从各自不同的思想社会背景出发，而形成了他们在剧中的矛盾冲突，命运和发展。而他们个人的命运和发展，又和真实的历史变化相交相关。通过人物命运发展的线索，看到了整个清王朝改革开放的道路；通过人物性格的悲剧，看到了大清王朝改革开放的必然的悲剧命运。
这部电视剧在雕刻人物的过程当中，它即抓住了人物的主导面，同时它又抓住了人物的复杂面。比如说西太后这个人物，在过去的历史书里面都是把她形容成一个最坏最坏的女君主，一个反动统治者，可是在这部电视剧里，我们看到了一代女政治家的复杂的形象。想一想吧，在男尊女卑的中国，在三纲五常的中国，一个女人，一个太后，能够掌权前后达四十八年，左右中国的历史进程。能够使得那个波澜起伏，外患内忧，交相煎迫的中国，能够维持那 么长的时间。尽管她有太多值得否定和批判的地方，可是恰恰是电视剧《走向共和》为我们展现了老太后这个女人另外一个生活面。她左右群臣的能力；她深刻的政治的手段和策略感。她在立宪问题上按照维护爱新觉罗江山的基本出发点出发，她知道不宣布立宪是不行的，真搞立宪也是不行的。左边她是要做有爹有实权的立宪君主，右边她是要抵制共和革命。这样一些思想，这样一些手段，这样一些谋略，都出自这样一个女人的手中。 当她逃跑八国联军的追击的时候， 她也怕死，她并没有大义?然。可是当她能够活着回去的时候，她却以自强之心要求用新政来重新振作大清朝。 编导者们已经不是把人物典型化，已经不是把人物单一化，他们在人物的复杂的性格形象当中，寻求复杂性格和复杂社会环境的关系，将人物性格和环境的冲突引导到人物性格自身的发展，导演了一幕又一幕历史的悲剧历史的大剧。
【林丹】很多人认为袁世凯这个人物真是一念之差，否则他可能会成为中国的林肯。您对这个评价又什么看法呢？
【辛灏年】袁世凯这个人物是个非常复杂的人物，他是继李鸿章之后又一个改革开放的大臣。他在天津推展各种各样的新政，引进各种各样西方先进的经济文明和物质文明。他能够在天津大造一个有律师上堂的现代化的检察和法院机关。可是他却能在这个检查和法院机关里面，也大演一场包庇贪污腐败的大戏。用最时髦，最文明的现代法制观念， 为最反动、最落后、最黑暗的专制制度遮羞。清王朝在走向改革开放的发展期的时候，他是一个叱差风云的改革派大臣；清王朝在走向必然没落期的时候，他是一个曾经被清王朝促退的一个重要的大臣；当清王朝遇到失败的命运不可挽回的时候，又将他重新请出山来来挽救清王朝。可是他却一边派兵向南边压迫共和革命，一边用他的兵谏的方式来逼迫清王朝退位。表面上成了造成中国共和的英雄，实际上埋藏着他未来复辟帝制的心机。
袁世凯的身上是有着几千年君主思想的电视剧。《走向共和》里面有一句非常深刻的台词，在他的心里面早就播下了帝制的种子。正是因为他是一个旧官僚，他的身上有着中国几千年旧官僚、旧世人的那样一种特性和脾性。所以在他一旦大权在手之后，虽然他曾经保证过永不使专制政体复行于中国，可是在电视剧里面你可以看到，他能够让一千九百九十三名人民代表，没有一个人不签名地去恭戴他做复辟帝制的中华帝国的皇帝。 就是这样一个人物，真正地、充分地表现了中山先生在电视剧里所说的那句话：旧体制里面出来的旧官僚，他们对于革命；对于民主；对于共和的难以透辟理解的特性，和他们对于旧制度、旧思想、旧文化的无限恋情。如果说《走向共和》这部片子它在题目上就是对整个走向共和中国人民历史历程的概括的话，那 么袁世凯的身上就代表了几千年旧思想、旧文化所孕育出来的一个旧时代官员的必然的历史命运。虽然这个历史命运就是这样的影响了中国的共和的进程，成 为中国走向共和当中非常悲剧的一个部分，甚至于是悲剧的开头。
【林丹】李鸿章这个人物在以往的教科书和文艺作品中都被描述成一个卖国贼的形象，在《走向共和》这部电视连续剧中塑造了一个与以往完全不同的形象，那到底哪一个才是真实的李鸿章呢？
【辛灏年】所谓对李鸿章看法的传统性，实际上是歪曲了李鸿章的本相的，或者说歪曲了历史的真实。想一想看吧，大清王朝五十年改革开放，李鸿章占其三分之二，如果没有李鸿章很可能就没有国门的打开；没有李鸿章很可能就没有那个时代的以富国强兵 为目的的经济改革的出现。 李鸿章是确确实实的满清王朝的改革派大臣。但是李鸿章的悲剧在于，就像《走向共和》电视剧里面所说的那样，他只能 为清王朝的改革开放充当一个裱糊匠，当小风小雨吹来的时候，他就给它糊一糊、抹一抹、涂一涂，让它表面上看的光鲜一点。 但是当真来了一场大风大雨的时候，这个老屋子就顶不住了。 所以如果说清王朝的改革开放并没有成功的话， 那不能怪李鸿章；而是怪这个王朝的制度王朝的政治，不允许李鸿章真正地执行他的改革开放的雄才大略。 诚如他在电视剧里面和荣禄所讲的那样，“我其实能做什 么呢？我什么也做不成。” 他对于满清王朝的必然失败的命运心里面是非常清楚的。
从另外一面来说， 大家更记得的是他是一个卖国贼。 可是大家都知道有一句名言叫：弱国无外交。当时中国处在两千多年君主专制制度走向没落的历史阶段，东方列强西方列强北边的列强都在欺负 侮辱和企图瓜分中国。 在这样一个状况下，有了李中堂在和敌人进行赔款和谈的时候，他可以使原来赔十亿的款项变成赔四亿五千万两，比如说《马关条约》。他可以使得在《辛丑合约》的谈判当中不让中国的老太后按照洋人的要求被处死， 维持了起码的国格。有这 么一个人，他以“以夷制夷”的办法为一个弱国减弱了它的损失，甚至延续了这个王朝的命运，这样的人你能说他是卖国的吗？就像今天，我们可以说下台的朱熔基总理是非常能干的， 为什么他不能给今天的中国带来一片更加改革开放的光明前程呢？那是因为中国共产党的共产专制制度， 和这个制度所推行的维护专制政权的改良，不允许任何一个能臣干将真正充分发挥才能。 这也就是伊藤博文所说的，他才不如李鸿章，可是他生逢其国；李鸿章才高于他，却生不逢国。 所以伊藤博文成了日本的一代名宰相，而李鸿章明明可以做一代名宰相，却做成了一个被后人辱骂不休的卖国贼。 就像电视剧里面所表现的那样，要去谈判之前他对自己自嘲地说：你又要去卖国了。 对于这样一个人物来讲，我以 为不应该再按照今天的教科书上的观点，传统地认为他是一个卖国贼，而且也不存在是平反的问题，不过是还原真相罢了。
【林丹】看过这部电视连续剧的人都对孙中山这个人物的塑造有一些看法，大家都普遍认为这跟我们心目中伟人的形象相去甚远，您是怎么看这个问题呢？
【辛灏年】五十多年了无产阶级革命家领袖的形象已经给了我们传统的形象，因此乍一看来被人们肯定和尊崇的孙中山先生好像不具有领袖的素质，缺少那种儒雅的风度。大家恰恰忘记了中山先生正如他自己所说的， 他所从事的革命是贫民革命，他自己就是一个贫民革命家。中山先生十三岁就到夏威夷去读书，他是在西方的教育下长大的。 一百多年前的西方，已经是一个民主自由的国家了。在那样一个国家里面，领袖和人民之间的差别不像中国历代王朝君主和人民差别那 么大，更不像今天无产阶级的革命导师和人民之间的差别那么大。
中山先生的革命是一个十分艰难和艰苦的革命，他连喝一杯咖啡都没有钱付帐还要赊账，这样的人怎么可能具有那种所谓的领袖的作派呢。也正像电视剧里面杨度对他的评价：他不是以领袖号召人民的，他以一个诚字来凝聚人心，以一个公字来号召天下，因此在思想理念正确的情况下，在人格伟岸的情况下，人民是不会计较他自己领袖是不是像一个领袖，而是实际上他是不是一个领袖。 我想孙中山先生在《走向共和》里面的魅力就在于他比较真实的表现了一个贫民革命家的形象， 他才真正具有一个真正的共和革命家的风采。
【辛灏年】从艺术欣赏的角度我想值得说一点，五十多年来在马克思主义的所谓美学的影响下，在毛泽东文艺思想的统治下，中国共产党是用思想来占领文艺，用概念来管制创作。用一句文艺界的行话来说，共产党文艺政策的理论根据就是：形象表现一般，形象表现生活。说白了就是要用作家所创作的人物形象来证明共产制度的正确性；毛泽东思想正确性；马列主义理论的正确性；和中国共产党统治的正确性。 把文艺确确实实变成了中共专制统治机器上的一颗螺丝钉，文艺因此而失去了自己的生命。
邓小平改革开放以后中国的文艺界是有很大的进步的，起码完全写假的作品已经不太能够存在了。《走向共和》好就好在在二十多年的文艺的发展和突破当中，在中国的一代又一代改革开放时期的作家，企图从生活出发；从真实出发；从人物本身出发；从复杂的人物形象创造出发；来表现自己对生活的理解，终于出现了这样一部史诗电视剧。
《走向共和》好在从文艺欣赏的角度，在文艺创作的视点上彻底地推倒了，用形象来证明思想这样一条马克思主义文艺思想和毛泽东文艺思想的死胡同。用复杂的、丰满的人物的性格形象，来概括清王朝的改革开放，孙中山倡导共和革命，和辛亥之后反复辟的伟大历史史实。也就是说形象已经不是对一个思想的证明,已经不是对一个概念的证明,已经不是在证明统治者的正确性,而是在证明历史生活是怎样走过来的，概括这个生活发展的轨迹，预示着生活将继续如何发展。它把历史生活和现实生活统统的拢到自己性格形象的内在之中，用艺术的方式，用人物的性格及其发展；用人物性格发展所带来的人物的命运；用人物命运和人物环境的关系所表现的两代改革开放的有血有泪的社会历史生活，从而使得这部电视剧具有了对于历史和当代中国生活的认识高度。 我们从这部电视剧里已经看到思想，生活和艺术是怎样血乳交融的融合在一起的。在这部电视剧里面我们通过人物的命运，看到了人物和历史的真实关系；我们通过这部电视剧对于形象的艺术表现，揭示了中国人民走向共和的必然方向及其艰难的历程。在艺术的氛围之下，在形象的活生生的表现之中，我们体验了历史，认识了生活。
【林丹】电视连续剧《走向共和》的出现以及被禁播, 引起了人们对 “共和” 的思考, 我们的国家是真正的人民共和国吗． 我们是否在走向共和． 在下次《透视中国》的节目中, 辛灏年先生将继续与我们探讨，请您注意收看。
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观众反馈选登
伪盲者 | 山西 | 2007-04-15
没啥说的,顶
伊民 | 纽约 | 2005-07-13
观点正确，说服力强，希望辛灏年先生有更多的好文章发表。
不平 | | 2005-04-11
写得好！分析得好！
王照伦 | 山东省平邑县 | 2005-01-10
这个专题很好，请将其馀的续集上传。建议多制作些类似的节目。谢谢！
祝冬安
繁體中文
谁是真正的“共和国”
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(新唐人电视台记者林丹, 谢宗延报道) 说起“共和”我们大家并不陌生，因为我们的国家就被称为“人民共和国”，但如果要问“共和”的真正含义，能说清楚的人也许就不多了。看过电视连续剧《走向共和》的朋友们说, 这部电视剧给他们上了一课。在今天《透视中国》的《禁片赏析》栏目中，《黄花岗》杂志主编，《谁是新中国》一书的作者辛灏年先生，将和我们一起探讨什么是“共和”。
【辛灏年】孙中山先生在《走向共和》这部片子里面说的非常好，“共”是什么？“共”就是天下是大家的嘛；天下人的天下嘛。因此整个国家都是人民的不为一、二人所有，也不为一 二党所有嘛。什么是“和”？ 既然天下是天下人的天下，那么管理天下的工作，治理天下的工作，那就由大家来共同来治理和管理的，这就是民主。所以“共和”就是民主建国嘛。
【林丹】我们注意到近两年中国大陆出现了很多历史题材的电视连续剧，但像《走向共和》这样有深刻内涵的并不多。那么《走向共和》的出现有没有它的社会原因？
【辛灏年】当然有它的社会原因，因为自从邓小平先生推动改革开放到今天二十五周年了。二十五年来改革开放的历程、成就、问题和现在根本走不下去的状况，使得人民对二十五年改革开放需要有一个重新的认识；需要在经过了二十五的挣扎以后，去追寻明天的路究竟该怎么走？政治改革还究竟能不能够实行？共产党推动的这场改革开放还能不能够进行得下去？它最后的结局和命运究竟怎样？就在这些问题成了社会问题，成为知识界、民间共同思考的重大现实政治课题的时候，一部表现晚清改革开放五十年的史诗电视连续剧出现了。
其实就像一个著名的西方史学家所说的那样: “任何一部历史都是当代史”。虽然这个概念并不准确，但这个概念深切的表明了一个研究历史，表现历史的作家、 艺术家、思想家、历史学家，他如果对当代的生活没有深切地理解和认识，那么他对历史的理解常常就会有一定的差别，或者是不能够到位。那么《走向共和》的编辑们是在今天中国大陆，也就是中共专制政权进行改革开放的岁月里面拍出来的，一百年前的满清王朝的改革开放的时代和事业。因此了解中国今天改革开放的状况，对于理解一百年前晚清改革开放的状况，是有相当的帮助的。所以这部片子在国内许许多多大型的历史片当中，它之所以能独竖一帜，那就是说它不仅把对现实生活的理解注入了对历史的理解当中，而且也把对历史的理解引发到了对于现实的认识当中，两相结合使得人们感觉到这部电视剧不仅是写那个时代的，好像它也是写这个时代的。这才是有人说它借古喻今的一个根本原因。
【林丹】八九以后有一种说法: 如果孙中山不闹革命, 清王朝通过洋务运动可以缓慢的走向君主立宪, 并且不用流血. 您对这个问题怎么看呢 ．
【辛灏年】这样一种看法和说法，否定孙中山革命，没有这个革命大清朝就可以改革开放成功了, 中国就没有了后来的革命、 混乱、 暴乱种种的历史不幸的现象。我想我今天没有必要从理性上和历史知识上来解答这个问题, 我只想从电视剧《走向共和》里面的具体情节来进行分析，因为这些具体情节所牵扯到的人和事都是完全真实的。
所有看过《走向共和》电视剧的人大概都不会忘记有这么一个场面，那就是粱启超要他的弟子徐锡麟回国加入清王朝的体制内，去推动宪政，帮助清王朝立宪改革。孙中山告诉他：清王朝的立宪是骗人的。 徐锡麟没有听, 拒绝了孙中山的劝告，回了国。 而且在安徽巡抚恩铭的属下做了安徽警官学校的校长，二品顶戴 ，够大的官。可结果是什么呢？ 他像许许多多当年在海外留学生一样，用他的话来说，充满着热情，怀带着热情回到国内去支援大清朝的立宪改革。可是他在和安徽巡抚恩铭的一段谈话当中，真的是恩铭一句话，他胜读十年书。 恩铭告诉他：立宪全是假的，抓权才是真的。恩铭告诉他：为什么预备立宪要十二年？那是因为西太后今年已经有七十来岁了，西太后只要活一天，什么三权分立；什么立宪都是完全没有可能的。这样一些话如雷霆一样震炸在徐锡麟的心头，结果就是反对革命，希望进行和平政治改革，也就是立宪的徐锡麟，终于由一个保皇改良家，变成了民主革命家。就在跟恩铭谈话的第二天，在安徽警官学校的庆祝的节日典礼上，他们起义刺杀了恩铭。然后他在被受审的大堂上说了两句非常精彩的话。 他说：凡是假立宪，必来真革命。为什么？那就是因为他立宪是个幌子，是维护政权苟延专制统治的一个幌子。就像恩铭在朝堂上跟西太后所说的那样我们只有拿立宪才能抵制共和革命；我们只有宣誓君主立宪，才能表示我们顺应民心；我们只有拿着立宪这个办法，才能够保证大清朝- 爱新觉罗的江山千秋万代永不变色。
当时法国的报纸有一篇报道，评论清王朝立宪有两句话非常精彩，可以说中国所有的历史教科书中都引用过这句话。“清政府之立宪实乃清太后之愚民之术也，不过是愚弄人民而已，你用立宪来愚弄人民，人民一旦不被愚弄的时候，知道你是假的，当然就要推翻你。
其二 ，任何君主立宪的成功，都是革命压迫下的结果。不是孙中山要革命就能够革的起来命的，孙中山先生有一句名言：欧洲之君主立宪，均为革命之所赐。改革、开放、 立宪、宪政，不是人民可以求得来的，是在压力下出现的。欧洲所有君主立宪国家，都是革命的压迫和逼迫才产生的。 一个民主宪政的结果都是从君主立宪,也就是君主对人民的让步,慢慢的走向让权于民,最后将全部权力让给了人民.也就是从实君共和, 走向虚君共和。
一八九五年广州第一次起义流产了,电视剧告诉我们开始了走向共和的第一步. 可是那个时候天下人都骂孙中山是江洋大盗。 朝野上下用中山先生自己的话来说: 莫不骂馀为乱臣贼子。 可是为什么孙中山的革命从朝野共弃一步一步的走向了为全民所共拥,并且终于走向了成功呢． 他的道理就在于清王朝的政治改革是假改革, 清王朝的预备立宪是假立宪, 清王朝经济改革的发展带来的更大的成就是贪污和腐败。 所以不是孙中山要革命没有给清王朝以改革开放的机会, 是清王朝自己没有抓住时机进行真正的政治改革, 才给自己带来了必然失败和败亡的命运; 才给人民不得不逼上梁山开拓了一条革命的道路. 这才是历史的真实虽然我并不希望它成为今天的真实, 但是很难说。
【林丹】那按您的说法走向共和是必然的？
【辛灏年】必然的。在这个问题上我认为，电视剧的编导们是用了心的，是怀揣着深刻的思想和认识的。
【林丹】我们看到中国官方媒体曾经发表过一篇文章，题目叫《中国是怎样走向共和的》，批评电视剧《走向共和》。他们强调辛亥革命的成功是有限的，而中共一九四九年建立的共和国才是真正意义上的人民共和国。您对他们对电视剧的这种评价有什么看法？
【辛灏年】如果说清王朝的改革开放就像许多人评价的那样从没有电报电话有了电报电话；没有火车汽车有了火车汽车；没有工厂有了工厂；没有民办有民办。那么呈现着一片经济改革的景象和成就。那么辛亥革命就不简单是没有电话电报而有了电话电报；没有火车轮船有了火车轮船；而是中国从来没有过的国会在辛亥革命以后有了，中国从来没有过的三权分立，在辛亥革命之后有了。中国从来没有过的政党政治，在辛亥革命之后有了。中国从来没有过的法制在辛亥革命之后有了。
中国近代史教科书，中共编的教科书上就说当时在北京国民政府民政部注册的政党就有八十六个。这本书介绍了政党政治正在试验之中，三权分立基本得到了维持，整个国家出现一片政治民主空气浓厚，人人都能关心时政，人人都能向国家提意见，法制等各个方面的发展处在一个非常好的自由的状况。我们从电视剧里面来看赵秉钧谋杀了宋教仁，上海地方法院的法官可以昂然挺起胸地来通知国务总理赵秉钧到庭受审。
孙中山所创建的中华民国也就是辛亥革命所创建的这个国家，人民在这个新国家里面无论从思想到政治，到经济到文化都充满着自由。比如说思想上任何主义，任何思潮都能在中国被宣传，包括西方那个倒退的马克思主义。
第二，辛亥革命之后到袁世凯复辟之前，人民民间所办的报纸就有五百多份。袁世凯称帝的时候正是五百多家报纸同一天“开天窗”，把袁世凯赶下了台。这种自由今天有吗？如果今天有，还有毛泽东二十多年的残酷的专制统治吗？ 还有一九八九年邓小平用坦克车机关枪在长安街上屠洗血的六四吗？还有江泽民直到今天为止的对法轮功的镇压吗？就没有了。
第三，在经济上，你看《走向共和》之后，我们看到经济的发展极其迅速。一九一一年到一九一九年中国民族工艺的发展超过一九一一年前四十倍。一九一四年四月十五号，在上海成立了全国性的中华工商业联合会。它是一个没有任何党派、党组进去的联合会。这种自由今天有吗？ 至于政治上多少政党蜂涌而起，连袁世凯要复辟帝制的这样一个人，他都不得不由粱启超来为他组建一个统一党，来和孙中山的中国国民党抗衡。
不论辛亥之后中国出现过怎样艰难反复的情况，它都使没有民主的中国开始走向了民主，不存在“共和”的中国开始走向了共和。四九年毛泽东创立的中华人民共和国，恰恰是把三十八年前即一九一一年所创立的这个共和国家所给予人民的思想、 政治、 经济、 文化所有自由全部推倒，复辟了比辛亥之前晚清王朝都没有可能的那样专制和反动。因此四九年的共和国，恰恰是对辛亥革命所创建的那个真正中华民主共和国的反动。 看完了《走向共和》之后没有一个人会相信，今天我们是真正生活在“共和”的新中国。
【林丹】二零零三年六月, 中共中央宣传部, 国家新闻出版署发出通知, 明令禁止出售完整版《走向共和》的DVD和VCD. 不过没有欣赏到电视连续剧《走向共和》的朋友不要着急, 由中央电视台, 中国国际电视总公司出品的五十九集电视连续剧《走向共和》的DVD和VCD, 目前在海外市场有售。但请大家注意, 目前在市场上出售的, 四十二集和三十六集的版本DVD和VCD, 均为删节版。
最后我们用电视连续剧《走向共和》最后一集中, 孙中山先生的演讲, 来结束我们今天的节目．我们想告诉大家的是, 这段演讲在中央电视台播出时曾被全部删剪。
(《走向共和》第五十九集结尾孙先生的演讲全文)
我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影。
共和的观念是平等、自由、 博爱嘛。可民国六年来我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众仍被奴役着。 民国应该是自由之国，可民国六年来，我们看到的是什么？ 是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众没有权力， 没有自由。
民国应该是博爱之国，可民国六年来我们又看到的是什么？ 是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众只有口头上虚伪的爱。
民国更应该是法制之国，可民国六年来我们看到的是行政权力一次有一次地肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你。
那行政是什么呢？ 应该是服务于国民行共和之政。可民国六年来我们看到的是什么？ 是一个打着共和旗帜的家天下。在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱？民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧？ 我也不知道。你们都知道司法是裁判吧， 这个裁判的原则是什么？ 是一部主权在民的共和国宪法。 可民国六年来我们根本没有看到这么一部宪法，就那部不成熟的《临时约法》也一次又一次地被强奸。
对了， 我今天穿的这身衣服有点古怪是吧？连裁缝都说是很奇怪的。我要说这就是共和，这就是共和的衣服。 这边我设计了三颗扣子，共和的理念就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子，民族 民权 民生。 那宪法呢？我发明了个新词叫“五权宪法”。这里装的是立法权(分指中山装的几个兜)，这儿装的是行政权；这儿装的是司法权；这三权你们都熟悉叫间接民权。我情有独衷的是直接民权，要让普通的民众都有直接参政议政的权力。一个是考试权，我们要把考试权还给民众，今后凡行政用人一定要经过考试，不管是谁。还有一个是弹劾权没地儿装了。不急，不急，装在这儿(内兜)。为什么要把弹劾权藏在里面呢？ 因为它是民众的杀手。它说不定什么时候就突然杀出来弹劾你。
我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是让共和不仅是一个名词一句空话， 或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
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观众反馈选登
meiyu | 辽宁 | 2007-06-30
没有共产党才有新中国！！！ 大家都看《九评》，退出共产党，上顺天意，下顺民心，共和必将到来!!! 中华民族必将辉煌！！！！！！！！！
力赞 | 黑龙江 | 2007-06-05
感谢新唐人，感谢《透视中国》节目组，更要感谢辛灏年先生，你们的节目我每集必看！我从小也喜欢读历史，对周围发生的事情也很关心，所以长期以来有许多疑问在心中不可解。我们中华民族在历史上一直被认为是很优秀的民族，有悠久历史，灿烂的文化，被世人奉为礼仪之邦，可是当下的中国大陆，礼崩乐坏，道德沦丧，信仰缺失，压抑人性，侵犯人权，官商勾结，腐败至极，在这种制度环境下一方面人民所得信息全是所谓“党的喉舌”的一家言，官话，套话，谎话，奉承话铺天盖地，另一方面暴力野蛮的国家机器威胁你让你不敢对它有异议，所以人民为了生存就去适应现实，在所谓党给规定的“自由空间”里一天又一天，人民麻木了，理想，信念，民主，自由，人权，种种人类的高级追求被打压的降了级。适应社会，适应潮流成为大陆人民的生活哲学，很无奈！但是所有的这一切，我觉得在悄然发生改变，这一切是因为有了像新唐人这样的讲事实讲真话的电视，有了像辛灏年先生这么真诚，这样爱国爱民族的学者，是你们让我觉醒，让我有了醍醐灌顶的感觉！在期间我进一步了解了中国近现代史的发展，以及ccp流氓党的发家史，更明白更清晰的找到了我生活的当下社会在历史中的坐标，我从迷茫中解脱，重新有了对未来的信心和向往，我也相信一定会有更多人而且正在有更多人觉醒，再次感谢新唐人，感谢《透视中国》全体成员，更要感谢我钦佩的辛灏年先生，感谢你们！
人民 | | 2007-03-20
编辑好：请问你们这个下载不支持断点续传么？总是下到一部分就不能下了啊~
中国虫 | GD－CHN | 2007-02-22
我是生活在中国大陆的低下层。小时候被“党文化”熏得很厉害，好歹读到了真书(菜根谈)，喜欢中国历史,有科学精神。1949年后的历史大部分是假的,现在中共领导下的中国简直到了用冥界来形容，表面上五讲四美，实际上反道德反文化反真善美,社会上各种假药假商品,贪污腐败等等不说了，说中共好的人要么是同流合污，要么是没良心的中国人，国内人心已经开始分裂了，衷心希望中共快点灭亡。国人不要那么笨，中共只是一个流氓党派，绝不是代表中国。国内的有空来市以下看看，有良知的来看看中国低下层。
中国虫 | GD－CHN | 2007-02-22
我是生活在中国大陆的低下层。小时候被“党文化”熏得很厉害，好歹读到了真书(菜根谈)，喜欢中国历史,有科学精神。1949年后的历史大部分是假的,现在中共领导下的中国简直到了用冥界来形容，表面上五讲四美，实际上反道德反文化反真善美,社会上各种假药假商品,贪污腐败等等不说了，说中共好的人要么是同流合污，要么是没良心的中国人，国内人心已经开始分裂了，衷心希望中共快点灭亡。国人不要那么笨，中共只是一个流氓党派，绝不是代表中国。国内的有空来市以下看看，有良知的来看看中国低下层。
justice kid | 香港 | 2007-02-16
给汪伦
您说我们这些是卖国的家伙，总说自己国家的不是，而为西方国家唱赞歌，你们还算是中国人吗？
1:我们是中华儿女,不是马列子孙,我们正在努力希望共和,我们那来卖国．
2:请你分清楚,什么是我们的国家．那是中华民族的民族国家,我们骂的是马列邪教集团在我华夏所建立的政权,您把中共和中国当成同一的,那是错误的,中国是中国,中共是中共,中共不是生自中华的,是来自西洋邪教的,那我们那来说自己国家不好．我们十分关心自己国家的共和进程
您知不知道中华人民"共和国"和大中华民国那一个是合法政府吗．
你已经不知不觉的做了马列子孙了
做中华儿女,不做马列子孙
我们骂的是中共,不是骂"中国"这要分清楚
3:西方世界早已从专制走向共和,他们可以做为我们的"中国"的正面影响,人家做得好,那当然令旁人觉得要学习,难到像现在继续专制吗．那您又说我们为西方国家唱赞歌．那他们确实是做得好,赞是不是有道理．
4:你说我们还算是中国人吗？
我刚才说了,我们是要做中华儿女,不做马列子孙的
您把中国和中共混为一谈是不正确的,中共不是生自中华,是苏联在我国建立的"伪中华苏维埃共和国",中华民国是孙中山先生为中华民族的前途而努力建立的亚洲第一个民主共和国"大中华民国"
您知不知道我们的祖宗是谁．
不是马列
而是中华
做中华儿女,不做马列子孙,尽自己一份心,一份力量,为中华民族努力
飞鱼 | 内蒙古 | 2007-02-05
<走进共和>的总导演--张黎上将，男，汉族，1943年11月生，山东省益都人。中国人民解放军高级将领。中纪委委员、总参谋部副总参谋长。陆军上将。大学文化程度。山东省青州市人。1958年参加工作。曾任职于山东省临朐县机械厂、县造纸厂。1964年入伍。1966年4月，加入中国共产党。历任济南军区工程团战士、班长、电影放映员。1968年，任兰州军区工程兵第2工区政治部宣传科新闻干事。1976年，任兰州军区政治部宣传部新闻干事。1978年，任兰州军区政治部宣传部宣传科副科长。1982年，任兰州军区司令部办公室副主任。1984年起，任中央军委办公厅副师职秘书、正师职秘书。1989年，任解放军总参谋部第2技术工作总站政治委员。1990年6月，任总参谋部工程兵部政治部主任。1991年4月，任总参谋部政治部副主任。1995年起，任总参谋部政治部主任、党委书记。1997年7月，晋升为少将军衔。1998年8月，任解放军总参谋部总参谋长助理。1999年，晋升为中将军衔。2000年6月，任解放军总参谋部副总参谋长。曾兼任解放军总参谋部纪律检查委员会书记。2004年6月，晋升为上将军衔。是1997年中共第十五次全国代表大会当选中纪委委员，2002年当选中共第十六届候补中央委员
汪伦 | 海南省海口市 | 2007-02-05
你们这些卖国的家伙，总说自己国家的不是，而为西方国家唱赞歌，你们还算是中国人吗？
爱中华 | 香港 | 2006-11-03
大家好,我今年16岁,我己经看过辛教授不少演讲片段,对我有一个重要的意义,我以前受中共欺骗,比如一些国民教育,我以为是真的,可是,辛教授的话令我从自认香港而变成自认中华,真正的认识什么是共和国,对国家有爱的感觉
辛先生说,不希望革命成为今天的真实, 但是很难说。
我认同,我不想看到有人因为共和而流血,希望和平共和,可是中共的行径会不会搅到人民逼上革命就说不定
期待大中华民国的成立(不是那个分裂国家的中华民国,这同样是辛教授所说的)
我的学校公然表明是(红)的,在学校一星期有几天要唱那个不是中华的所谓国歌,我感到十分痛心.我怕学校把我赶出校,所以在校中绝不讲一些'禁话',可是,今天我都要说出这学校的名字给各位知道, 香港教育工作者联会黄楚标中学
我讲出来是因为想告诉大家这与中共有关系的名字
三民主义 吾辈所忠 | | 2006-08-28
请问贵电台会不会在将来播放该电视剧呢?还有，我想向贵网站提出一个不成熟的建议，我希望贵网站能够建立一个论坛。
李元吟 | 台湾 | 2006-08-04
袁小姐：落叶归根是很好的写照,一代朽了还原了,也是为了使下一代,更卓壮,如果明日世界,更自由,更安详,下一代的幸福,就更有保障,好多人正努力以赴,不计代价我们该谢谢他们,因为您们包括下一代都会享受到民主的果实:
李元吟 | 台湾 | 2006-07-28
看完辛先生的解说,小弟释怀了,孙中山先生已重生,民主已滋长,中国明日,必成礼仪之邦,民主自由天堂,买光盘去,在台湾这是好片非禁片:
....... | | 2006-05-25
非常感谢你们制作的这些节目，这几天一直在看. 作为海外的华人，同样心系．那一方土地驱除邪党，还我中华. 以上共勉之。。。
热血青年 | 上海 | 2005-06-10
辛灏年教授是我所看到这么多向往民主与自由的人士中最真诚的，最有学识和最富逻辑的一位，谨向他表示最真挚的敬意！希望他好人有好报，一生平安！
Andy Soong | 湖南长沙 | 2005-05-11
这几年我对我一直所在的中国有了更加深刻的认识。有时候真的很迷惘，怎么社会会变成这个样子。真的是很悲哀，让人觉得很茫然。总之，一句话，希望祖国有一天能够变的真正的美好！
hsime.ho | taiwan | 2005-05-09
没有别的希望，就一个希望，那就是让真善忍成为我们实实在在的生活方式的指望, 让它成为我们牢不可破的信念。
高世峰 | 台湾 | 2005-04-14
可不可以请贵电视台能将文章或者影像档中的字幕也制作繁体字版
因为繁体字看的很不习惯 由衷感谢
shirley | canada | 2005-03-27
我是台湾人 从我们所读的历史课本或有关近代史的著作中 和辛先生所说完全相同 我很高兴今天也有大陆人能说出历史真相 您们说一遍比我们台湾人说一百遍一千遍有用 我在此读 ESL时 遇到很多大陆学生 谈到抗日战争是国民党打的 大陆人都不相信 我不是国民党员对政治也没什么兴趣 但我对历史很有兴趣 经常读有关历史的文章 看了辛先生的谁是新中国 让我有很大感触 知识份子当如是
Li Qiu | | 2005-02-19
Thank you very much for your excellent presentation. You had many good programs in your NTDTV, would it be possible to have all of them posted in this website so that more people could watch when they have time. Thanks again.
袁玲 | 上海 | 2005-02-18
各位主持人你们好！也许你们说的是有你们的想法，你们有没人想我们做为国人想的快乐！照你们的说话现在的中国不可以发展得快，不是民主，是你们在外国的想法是不同的。不这样说啊。对你就是好吗？允许的说你们不是炎黄子孙吗？老人都有落业回家，从而你们说国家不好，
******(制片人：袁小姐，请允许我讲几句，我们生活在两个不同的制度下，所以感受不一样。所能了解历史的真实的渠道也不一样。我也是从您现在的国度来到这个自由的土地。我非常的热爱我的祖国，如果我们不关心国家民族的前途，我们没有必要花上几乎所有的业余时间,无任何报酬的制作这些节目了. 我们就是要唤醒国人,让他们知道真相。我们究竟生活在“真正”的共和国吗？中国人的苦难受得还不够吗？这个苦难还要延续多久？
另外，我建议袁小姐请先把国家、民族、政权、政党这些概念搞清楚，不要给多年的党文化给混淆视听。我爱的国是那块领土和那13亿的贫苦老百姓，并非爱那外来洋教，马列子孙，破坏中华民族传统，残害百姓，出卖国土的残民党、卖国党。我指出的不是国家不好，民族不好，告诉民众的是这个制度不好，政权不好。
曾几何时，中华民族在国父孙中山的带领下成立了亚洲第一个民主共和国，在辛亥革命后就有国会、议会、直选总统、不流血的土地改革等等....
袁小姐，真是一言难尽啊！希望您多多了解历史，以史为鉴，做一个真正的中华儿女，而不是马列子孙, 重振我中华！）
faefasdfa | | 2005-02-16
本人看了高尔品的评价走向共和后犹如提壶灌顶舒服，我终于在黑暗的摸索中找到了光明自由属于人民人民推动历史。
揭露真相，抨击恶警！
事实真相：
跟大家说真话！我的案件其实跟那条“狼牙山五壮士”的帖子根本毫无关系！ 实际上是某单位挟私报复我。那条帖子发出前大约半个月，我发了几条帖子揭露他们毒打广州市白云区示威民众。然后他们到我家来要求我删帖子，遭到了我的拒 绝。因此他们悍然打击报复，拘留我七天泄愤！此信息出自我所属片区片警！
大批网站都登载了广州越秀区法院的通稿，内容是他们驳回了我（张广红）的诉讼请求。理由之一是越秀区公安局调查后确认我编造了狼牙山五壮士的“谣 言”，越秀区法院予以采信。但是我上来搜了十分钟就找到了我转发的原帖并截图！为什么我十分钟就查到的事情两单位查了那么多天查不到？你们都是饭桶白痴？
如果说我对帖子比较熟悉所以容易查到的话，那么请问为什么广州越秀区公安分局和越秀区法院从头到尾没有任何一个人问过我：你坚持帖子是纯转发的，那么你从哪里转来的？难道两单位实际上对帖子是否转发根本就没有兴趣查？难道只想找个理由入我于罪？？？
从广州市公安局越秀分局到广州市行政复议办公室，再到广州越秀区法院，没有任何一个人问过我一句：你说你的帖子是转的，那么转自何处？所以实际上一 个单位是为了打击报复，另两个单位是为了互相包庇！如果蒙冤的是一个普通民众，他就只能无可奈何地接受现
事实真相：
跟大家说真话！我的案件其实跟那条“狼牙山五壮士”的帖子根本毫无关系！ 实际上是某单位挟私报复我。那条帖子发出前大约半个月，我发了几条帖子揭露他们毒打广州市白云区示威民众。然后他们到我家来要求我删帖子，遭到了我的拒 绝。因此他们悍然打击报复，拘留我七天泄愤！此信息出自我所属片区片警！
大批网站都登载了广州越秀区法院的通稿，内容是他们驳回了我（张广红）的诉讼请求。理由之一是越秀区公安局调查后确认我编造了狼牙山五壮士的“谣 言”，越秀区法院予以采信。但是我上来搜了十分钟就找到了我转发的原帖并截图！为什么我十分钟就查到的事情两单位查了那么多天查不到？你们都是饭桶白痴？
如果说我对帖子比较熟悉所以容易查到的话，那么请问为什么广州越秀区公安分局和越秀区法院从头到尾没有任何一个人问过我：你坚持帖子是纯转发的，那么你从哪里转来的？难道两单位实际上对帖子是否转发根本就没有兴趣查？难道只想找个理由入我于罪？？？
从广州市公安局越秀分局到广州市行政复议办公室，再到广州越秀区法院，没有任何一个人问过我一句：你说你的帖子是转的，那么转自何处？所以实际上一 个单位是为了打击报复，另两个单位是为了互相包庇！如果蒙冤的是一个普通民众，他就只能无可奈何地接受现
实。可惜拈花时评（张广红）并不是完全没有话语权
的普通民众！
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