中華民國五十六年
——————————————————————————–
中華民國五十六年元旦告全國軍民同胞書
中華民國五十六年青年節告全國青年書
中華民國五十六年國慶紀念告全國軍民同胞書
臺灣省光復二十二週年紀念告全省同胞書
中華民國五十六年元旦告全國軍民同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十六年
版面原件：第145頁，第146頁，第147頁，第148頁，第149頁，第150頁
〔第145頁〕
——中華民國五十六年一月一日——
〔要旨〕
一、唯有三民主義才有貢獻於世界人類，解決民族、民權、與民生之三大問題。
二、提示四點與我全國同胞共同策勵：
1.中國問題必須由中國人自己來解決，才有助於亞洲的自由與世界的和平。
2.我們復興基地的一支革命力量，一舉手、一投足之間，皆為民族存亡，亞洲安危與世界禍福之所繫。
3.中華文化的復興，乃三民主義思想主流之延續。
4.承國民大會的付託，經臨時條款的授權，自當實踐決議，把握動員戡亂的決策，開創非常建設的新機。
三、我們今日的急務，乃在對內對外之政策如何肆應，以及敵前敵後之戰略如何運用，方能粉粹毛賊幽靈的作祟。
四、亞洲共禍，始自中國大陸，自必終於中國大陸；亞洲共禍由中國共匪之倖逞而勃發，亦必須由中國共匪滅亡，而後方得根除。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
我們今日舉行開國五十六年慶典，追懷
國父先烈締造民國事業之艱難，更深懍於光復大陸，重建中華責任之重大。在此世界波譎雲詭的變局之間，人類迷離恐怖的氛圍之下，惟我中華民族在五千年悠〔第
146頁〕久文化之中，乃能代出聖賢。降至現代，更誕生了我偉大革命導師的
國父，留給我們以「適乎世界潮流，合乎人群需要」的三民主義；亦惟有此三民主義才有貢獻於世界人類，解決民族、民權與民生之三大問題，消弭國際戰爭與階級
戰爭於無形，為世界重建和平，而步向大同的境域。今日只要我全國軍民集合於三民主義的思想，與討毛救國的行動領導之下，團結一致，共同奮鬥，深信光復大
陸，拯救同胞與革命建國的事業，必能如期獲致光榮的勝利，與最後的成功。
民國肇造以來，自辛亥開國之役開始，其間經過北伐、剿匪諸役，莫不歷經艱難，尤其在抗戰戰役中，以我一國貧弱之力，而抗拒亞洲現代化武力強盛無比之大敵，
孤軍奮鬥至十年之久，以及目前對毛匪戡亂戰爭相持十七年之間，形成了今日內外反毛之大時代。而且在此十七年來，敵我實力的對比與攻守形勢之轉移，正在繼續
不斷的消長之中，此種外拒強寇，內敉叛亂，威武不屈，屹立不搖之精神，惟我中華民族文化菁華——三民主義所產生之力量，乃克有此！時至今日，我們這金、
馬、臺、澎基地，不僅居於太平洋屏障的地位，亦且操持?東亞大局的一個重大關鍵。深知戢奸討逆，伐暴定亂，乃是基於國家的主權，與人民的自由，為亞洲解除
危局，為世界共策和平。中正為此提出下列四點，與我全國同胞共同策勵：
一、世界的重心在亞洲，至今日已為事實所證明；亞洲的重心在中國，至今日更是顯明的局勢。太平洋之西，地中海之東，貝加爾湖之南，來自各方的劇變，雖其受
禍的程度不同，未來的形勢莫測，而解決亞洲禍亂問題，必先解決毛共問題，乃是各方所公認。而如何因應世變，創造新機，更是我中華民〔第147頁〕國軍民當
面的課題。我們深信反攻軍事，有其轉移大局的決定力量，更須警覺今日中國問題之解決，不僅是政治先於軍事，亦且是政治超越軍事之上。惟有中國人才能解決中
國問題，亦惟有中國問題必須由中國人自己來解決，才有助於亞洲的自由與世界的和平。我們戡亂復國的大業，決不利用國際矛盾，而惟致力於所以解除國際之矛
盾；再不忍見國際戰爭，且惟求其所以消弭核子大戰之危機。
國父有言：「社會國家者，互助之體也；道德仁義者，互助之用也；人類順此原則則昌，不順此原則則亡。……」人類進化之目的為何？即孔子所謂「大道之行也，
天下為公」；耶穌所謂「爾旨得成，在地若天」。這一遺訓，乃是我們革命建國的宗旨，亦就是我們討毛救國的根本方針。
二、國父手訂革命方略，以為非常的破壞之後，必繼之以非常的建設，非常的破壞與非常的建設，必相輔而行。我們遵循遺教，在北伐成功之後，積十年的努力以從
事建設，乃能致國家於自由平等的境域。當抗戰爆發之初，復決定一面抗戰，一面建國的方針，乃能堅持奮鬥，完成勝利。十七年來，我們在臺海基地上，從事三民
主義的建設，乃能負起屏障太平洋安全與策劃討毛救國之兩重任務，而巍然屹立於這個波譎雲詭擾攘動亂的時代。
但是東亞大陸與西太平洋當前的大局，直有以一髮而動全身之勢，更有一?錯而滿盤皆輸之危。我們這一支革命力量，一舉手、一投足之間，皆為民族存亡，亞洲安
危與世界禍福之所繫。我們要憑這一支民族文化，革命力量——更為充實，更加擴大——以肆應世界的大變局，開創革命的新機運，策劃臺海的反攻，收拾大陸的劫
灰，解救痛苦的同胞，重建東亞太平洋的普遍安全與持久和平！為此必須在憲〔第148頁〕政體制之中，樹立戰時的機構，決定大計，集中意志，以迅赴隨時可以
發生的事機。我政府尤當開誠佈公，重用專才，實行新政，整建現代化的機構，發揮科學化的效率，以適應非常破壞與非常建設之先後相繼，政治作戰與軍事作戰之
交相為用，作長期艱苦奮鬥之要求。
三、我們知道，民族主義包含各種物質條件，而其民族精神與傳統文化力量，卻大於各種物質條件的總和。我們今日動員戡亂的實施，是政治先於軍事，精神重於物
質，若舉其要，我們急需精神總動員之實踐；若舉其全，我們力求中華文化之復興。
國父倡導的三民主義，遠承堯、舜、禹、湯、文、武、週公、孔子「內聖外王」的道統，直紹歷代諸賢哲「行己有恥」之民族大義，與「實事求是」之治事精神，以
融會現代科學文明，而結成完整的中華文化之體系，為國民革命復國建國的基礎。自北伐剿匪以至抗戰，我們在三民主義思想領導之下，努力於保衛民族的文化，建
設統一的國家，雖經無數艱難，多方挫折，而最後皆得克底於成。祗以共產主義的寄生物與蛻變蟲，在我三民主義思想主流之中，潛伏滲透，演成一股逆流，及其氾
濫所至，遂成為今日國家與世界人類之禍首。現在毛賊假借其所謂「無產階級文化大革命」的口號，利用大陸無知少年「紅衛兵」的組織，師承義和團拳匪的故智，
以鬥盡殺絕一切腹誹偶語的酷刑，焚書坑儒的暴政，甚至將其「三十年代抗戰的文藝」，帶有三民主義愛國精神的民族文化，皆作為其殘酷清算之目標。雖然如此，
在其黨內，經過毛賊六次整風，而其共幹終於發出了「燕山夜話」、「煙雨漫談」、「憤怒的海」、「海瑞罷官」、「三家村札記」、「曹營十二年」、「希望國民
黨反攻、不可一日等待了」等等呼聲；於此，尤足證明三民主義文化的根基，不僅深植於大陸的〔第149頁〕人心，亦喚起了共黨軍政幹部，一般知識份子對反毛
鬥爭之決心，使毛賊為之心驚膽慄，寢食不遑。而毛賊「紅衛兵」所稱對其所謂修正主義與資本主義派清算鬥爭的大字報，不過是一種欲加之罪的托詞，實與其民族
文化大革命所影響的反毛實質，乃風馬牛不相及。由此可知今日中華文化的復興，在實質上就是中華民國三民主義思想主流的延續，亦就是北伐剿匪抗戰三大革命戰
役所以達成「武力與國民相結合」的精神，而克敵制勝的唯一關鍵。時至今日，更將保證我們國民革命討毛救國、反攻復國聖戰的最後成功。
四、中正承國民大會付託，經臨時條款授權，自當實踐決議，成立機構，以期適應今後匪共核子武器的嚇詐，與大陸分崩混亂瞬息萬變的形勢，把握動員戡亂的決
策，開創非常建設的新機。惟茲事體大，自非匯合海內外仁人志士的才智，仰賴全民族共同奮鬥，不易克盡厥職，達成任務。際此一元復始，萬象更新的元旦令節，
我們懇切的重申願望，凡一切反毛的力量，在三民主義的道路上，攜手偕行，不分黨派，不論階級，更不計恩怨，共同奮鬥，殲此毛賊，光復神州。預期動員戡亂時
期終止之日，即是大陸民主重光之時，自當重新協商政治，修正憲法，舉行普選，大計決於國民，庶政聽諸公論；實踐國父遺教，重建三民主義獨立自由統一的新中
國，以安慰 國父與革命諸先烈在天之靈。
同胞們！今日擺在我們面前的主題，已不是軍事反攻大陸如何勝利，奸匪毛賊何時授首的問題，因為大陸上自其所謂「文化大革命」與「紅衛兵」出現以後，不僅毛
賊神經分裂，而其共黨內部四分五裂與土崩瓦解之勢，在其實質而言，毛匪早已送入它自己所掘的墳墓之中。但吾人今日討毛救國問題上最〔第150頁〕大之課
題，乃在對內對外之政策如何肆應，以及敵前敵後之戰略如何運用，方能粉碎毛賊原子幽靈的作祟，及其黷武侵略、奴役人類的野心。是以吾人當前的急務在如何保
全我大陸全體同胞生命，消除世界核子戰爭，不使我整個大陸成為焦土！亦不容庚子八國聯軍的國恥重見於今日，致我民族陷入於永劫不復的災禍！故今日光復大陸
的問題，乃在如何收拾毛賊所遺留的毒素與殘局，而何時反攻大陸與如何埋葬毛匪，乃成為次要的問題了。然這所謂次要問題，並不是我們軍事反攻的戰備從此就可
鬆懈片刻，坐待其毛匪自取滅亡之意，乃是指政治性質在目前討毛戰爭中，更為重要。反之，我們在其眾叛親離，四面楚歌之際，更應加速戰備，隨時發動反攻作
戰，而促其提早崩潰與滅亡，以達成復國建國的目的。國父指示我們：「其國家不可以利誘，不可以勢劫，而後可以自存於世界。」中正更確信唯有中國人才能澈底
解決中國問題，亦唯有從中國問題的解決上求得亞洲與世界禍亂問題的解決。茲特重申我去年雙十節所說的「亞洲共禍，始自中國大陸，自必終於中國大陸；亞洲共
禍由中國共匪之倖逞而勃發，亦必須由中國共匪之滅亡，而後方得根除」。而且惟有如此，乃得免除由全球核子大戰而達到世界和平的道路，願與我全國軍民同胞負
此艱鉅的重責，懸此救國的目標，同心戮力，百折不撓以赴之。軍民同胞們，現在我們要齊聲高呼：
三民主義萬成！
中華民國萬歲！
討毛救國國民革命成功萬歲！
中華民國五十六年青年節告全國青年書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十六年
版面原件：第151頁，第152頁，第153頁，第154頁，第155頁，第156頁，第157頁，第158頁
〔第151頁〕
——中華民國五十六年三月二十九日——
〔要旨〕
一、共匪對中華民族文化與大陸青少年的摧殘。
二、大陸上人民和所有青年們，普遍討毛反共的行動，可以說直接間接以「出死力以保衛中華文化」，亦即「出死力以保衛中華民國」的行動。
三、毛賊禍亂瘋狂的實質，卻是集其暴君、流寇、魔鬼、漢奸、亂臣、賊子的一切殘忍、迫害、欺詐凌辱的罪孽於一身。
四、號召全國青年與志士革命奮鬥的方向：
1﹒.成立「討毛救國聯合陣線」。
2﹒匯合「討毛救國聯軍」。
3﹒擴大「討毛救國的青年運動」。
4﹒保持和自由基地的密切聯繫。
五、只有青年的奮起，纔能保證中華文化的復興，和三民主義的實行。
〔本文〕
全國青年子弟們：
革命青年的先驅者，為?信仰
國父三民主義國民革命的號召，於民國紀元前辛亥年的今天，在廣州發動了七十二烈士「碧血黃花」的第十次革命，全國軍民皆受此革命精誠之感召，於是當年十月
十日武昌義旗一舉，全國響應，不三月而中華民國遂告成立。這就是創造中華民國的革命青年先驅者，永垂〔第152頁〕不朽的光榮史蹟！所以
國父說：「創立民國之志，於斯竟成」。
可是五十六年以後的今天，大陸上所有青少年都成了毛賊毀滅的對象，亦成了毀滅其被毀滅者的工具！知識份子，更是成了毛賊的芻狗。中華民族所有文明，也都成了瓦礫餘燼的廢墟！
大批的科學家、文學家、藝術家，和教授、學者，都被掌摑，被腳踢，被剝光，戴紙帽，掛紙牌，牽?遊街血鬥，極盡其侮辱慘害之後，迫使自殺。
而充當「紅衛兵」的青年學生，亦在毛賊「大串連」的驅迫裹脅下，冒?大風雪的凍餓，忍受幾千裏的行程，背壓腫了，腳磨破了，還要遭遇「赤衛隊」的綁架殺
害，「紅衛兵」的相互鬥毆，緊跟?「掩屍隊」的死亡恐怖；隨後，又為毛賊突然勒令停止串連，中途折回，有的就這樣流落異鄉乞食，有的更被逮捕勞改——毛賊
「狐掘狐埋」的箭頭，公然馬上轉向了「紅衛兵」的胸口！
至於共黨、共軍、共幹青年，更是如毛賊所招認的，大家都是「怨」字當頭——一貼上大字報，就背上了包袱；也是「怕」字當頭——怕群眾抓住他不放，就批就
鬥；你奪我的權，我奪你的權，誰也不知道那個是當權派，誰也不知道他是受誰的利用，誰也不知道他明天將是死是活，所以他們提出了「懷疑一切」「反對一切」
「打倒一切」的口號！
大陸上不受毛匪誘惑、不為毛共劫持的志士仁人，由於經過了十七年共產邪惡的荼毒蹂躪，就愈益嚮往
國父的三民主義，所以他們都在情不自禁的，表露其對三民主義國民革命的懷念和呼籲，都認定國父的三民主義，為中華民族文化的正統思想，都在「以古喻今」大
聲疾呼?：「孔子的思想，一直在〔第153頁〕哺育我們偉大民族和無數青年，鼓舞他們在黑暗統治中，為堅持正義而進行不屈的鬥爭！」
毛賊就正是在這一深植於我們全國人心的——自堯、舜、禹、湯、文、武、週、公、孔子以來，民族文化的結晶——三民主義之前，而魂寒膽落，認為這是「樹立孔
子的權威，攻擊毛澤東的思想」，亦就是三民主義審判毛賊罪惡「亡黨、亡頭」獨夫暴政的斷頭刑具！所以它就不惜提出那「巴黎公社」為期不到七十天的暴民專
政，為其此次「文革」的唯一標準，來作為它一意孤行，造反到底的先例！
它對其所自稱的無產階級的代表成分——工、農、兵，也悍然的發動了普遍的、無情的、血腥的鬥爭！
結果工人就出現了他自己的「工人黨」，出現了幾百萬人串連告狀的大混亂，幾十萬人死亡流血的大打鬥，以及停電、停水、罷工、罷業、鐵路中斷、海運停滯、公路阻塞的「新反撲」！
農人們，由於不甘心處於「貧下農永遠是貧下農」的農奴絕境，亦就出現了「農復軍」，出現了「反攻倒算」，並提出了三光——分光、吃光、用光——和「秋後算賬論」的口號和行動，拒絕再回到「生產第一線」上去了！
所有共軍、共黨幹部，亦被毛賊劃分成了大壞、中壞、小壞、頭等大壞的成分，矛頭正對準了第二、第三、第四幾個方面軍，第一、第二、第三幾個野戰軍——以朱
德、賀龍、彭德懷、劉伯誠、陳毅、羅瑞卿……為首的所有異己份子的脖子上——這樣乃就出現了「兩面三刀」「尖銳的」「複雜的」不可勝數的「紅旗軍」「榮復
軍」「國際造反軍」……對毛林革命奪權的鬥爭！
〔第154頁〕
現在大陸上所有青年們，普遍討毛反共的行動，可以說，就是直接間接「出死力以保衛中華文化」亦即「出死力以保衛中華民國」的行動。而絕不是如毛匪所揚言的，說是一場反修正主義、反資本主義「奪權」「倒算」的鬥爭！
青年子弟們！自從毛賊役使大陸青少年，充當其「造反」「奪權」的「紅衛兵」以來，我們政府每日都接到了大批的南起廣東、福建，北至遼寧、內蒙，和輾轉從海
外，甚至從蘇俄寄發出來的書信，其中出自「紅衛兵」和「共軍」「共幹」之手的，就在百分之四十五以上，出自工農青年之手的，亦在百分之三十七以上！
大家訴說?：「廣大勞動的人民，都在凍死、餓死、累死的死亡線上，我們要打倒毛澤東」！
大家並確認：「毛林集團，正在崩潰，百分之八十以上的人心，都對毛林深懷怨恨」！
大家亦復充滿信心，認定：「一般受過毛賊折磨的人，都是能上刀山，不怕流血，不怕過火海的反共健將」！而且要求交付任務，要求取得聯繫，要求策應支援，要求投奔自由……
大家也由衷的表達?：「全大陸的人民，都希望在 蔣總統的領導下，早日反攻，光復大陸，燒死毛匪，把全大陸引向光明，我們人民誓做內應外合的先鋒隊」！「相信不久將來，三民主義的旗幟，會插遍中國大陸」！
自然，我們革命青年，都是繼承民族傳統文化——忠、孝、仁、愛、信、義、和、平的道統！毛賊禍亂瘋狂的實質，卻是集其暴君、流寇、魔鬼、漢奸、亂臣、賊子
的一切殘忍、迫害、欺詐凌辱的罪孽〔第155頁〕於一身，並公然厚顏招承，它是「巴黎公社」暴徒，和「義和團」拳匪的混合體，而恬不知人間尚復有羞恥之
事！實際巴黎公社七十天的暴動，是在其政府軍撲滅之下解體的；義和團拳匪四個月的蠢動，是在八國聯軍圍攻的國恥之下消滅的！今天我們就絕不容毛賊繼續其巴
黎公社殘暴的罪惡！尤其不容毛賊以其粗劣的核子裝置，以及其反人性、反文化、反科學、反自由，不惜犧牲大陸億萬民族根苗的野獸觀念的繼續存在！而且其殘忍
毒辣的手段，不只如此，並且對其長期間「一鍋子吃飯」的幹部，都要趕盡殺絕，和三十年以來，卵翼哺育它的共產國際，反噬奪權，以逞其無所不反，一反到底的
狼子野心，重演其比義和團拳匪更為慘痛的悲劇，非陷我國家民族於萬劫不復的絕境，而決不甘心，更不會罷手！
這亦就是說，我們今天如其不能摧毀毛賊這個瘋狂惡魔，所有炎黃子孫，都將為毛賊暴力澈底毀滅，而了無孑遺！無論是共產黨員，非共產黨員，無論是假的紅衛兵
或真的紅衛兵，無論是今日的劉少奇、鄧小平……或將來的週恩來、林彪都要面臨?這一個「率獸食人，人亦相食」毀滅的末日！這是五千年來中華民族空前的浩
劫！亦是世界人類有史以來所未有的厄運！當然這亦就是今日中華青年為國家、為民族、為人類，所應擔負其消除清掃的最大責任，亦是建立其不世勳業的開始！因
此，今天我要號召全國青年與志士仁人的：
第一、成立「討毛救國聯合陣線」。聯合所有反毛的、個人的、集體的勢力和組織，推翻那個口口聲聲造反奪權的毛賊殘暴統治，不論工、農、兵、學、商，不論種
族、黨派、成分，亦不論以往一切是非恩怨，只要其能實踐「不是敵人，就是同志」的信約，翻然改圖，抗暴反毛的，就都是討毛救國聯合〔第156頁〕陣線的盟
友鬥士！
第二、匯合「討毛救國聯軍」。聯合所有覺醒的共軍民兵，起義武裝，與抗暴組織，以及敵後游擊部隊，和我們國民革命軍，一齊討毛救國！只要是反造反、反奪
權，造造反者的反，奪奪權者的權，不問其分區起義，或獨立討毛，敵前響應，敵後聯絡……，一律予以旗號職權，承認其為討毛救國聯軍，承認其為國民革命軍的
分遣軍。
第三、擴大「討毛救國的青年運動」。青年子弟，必須互相影響，感奮興起，傚法辛亥革命前「吳樾之擊五大臣，徐錫麟之擊恩銘，溫生才之擊孚琦，陳敬嶽、林冠
慈之擊李準，……」的志節，以反攻內應來救國，以動員戰鬥來報國，全力保護歷史文化遺產；抵制一切迫害知識份子的靈魂肉體「文鬥」「武鬥」的罪惡！拒絕為
毛賊對內奪權，對外侵暴，浪費自己的生命鮮血，並準備為收拾和重建殘破廢墟的大陸，而貢獻其智慧光熱！只要是這樣，大家就都是中國青年反共救國團「精神加
盟」的團員，都是討毛救國的急先鋒！
第四、保持和自由基地的密切聯繫。中正業已指定金、馬、臺、澎各電臺與聯絡站，隨時和大家保持聯絡，並命令敵後工作人員與秘密武裝，盡一切可能，和反毛的
軍民力量，主動的保持聯絡接洽。只要任何一個地區起義，就將一面空投補給，一面派軍馳援，海內海外同胞，都必一齊戰鬥，會師合圍，以政治打開全局，以武力
決定勝利！
全國青年子弟們！今日紫金山 國父陵寢，黃花岡先烈塋墓，正被毛賊污辱毀壞；
國父靈爽的慧〔第157頁〕燈，先烈的丹心碧血，亦就正在指引我們以堅毅不撓的精神，檢查自己的決心，充實自己的力量，以我們三民主義——倫理、民主、科
學的中華文化之復興，對這個背叛我國民革命，毀滅我民族文化的惡魔毛賊，血肉搏鬥！
國父說：「國家之治亂，發於國民之心理」。今天大陸上大混亂、大破壞、大劫運的掃除，就完全繫於國民革命的主力——青年們的心理，一齊在大鬥爭之中進行大聯合，在大破壞以後繼之以大建設的成功！
國父說：「三民主義就是救國主義」——亦就是救民主義。今天我們共同的信念，就是只有實行三民主義，才能保證中華文化的復興！亦只有革命青年的奮起，才能
保證三民主義的實行！革命青年繼承黃花岡革命先烈的志節，以實行三民主義為己任，出死力以保衛中華文化，出死力以護衛中華民國，就是「以吾人數十年必死之
生命，立國家億萬年不死之根基」，此正為我中華兒女為民族盡大孝，為民國盡大忠，創造偉大功業，千載難逢的際會！中正深信我全國青年，都必能繼承我五千年
悠久光榮歷史，保衛我傳統高尚文化，不愧為炎黃子孫，亦不失為 國父信徒。凡不願為毛賊奴隸牛馬，充當其害國殃民之砲灰的有志青年，皆應齊集於
國父三民主義青天白日滿地紅國旗之下，同仇敵愾，殲此惡魔——毛賊，保我民族文化，還我全民自由！青年興起！青年奮鬥！奮鬥興起！興起奮鬥！共同達成討毛
救國的革命義戰最後勝利的任務。
現在我們要齊聲高呼：
〔第158頁〕
革命先烈精神長存！
討毛救國義戰勝利萬歲！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
中華民國五十六年青年節告全國青年書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十六年
版面原件：第151頁，第152頁，第153頁，第154頁，第155頁，第156頁，第157頁，第158頁
〔第151頁〕
——中華民國五十六年三月二十九日——
〔要旨〕
一、共匪對中華民族文化與大陸青少年的摧殘。
二、大陸上人民和所有青年們，普遍討毛反共的行動，可以說直接間接以「出死力以保衛中華文化」，亦即「出死力以保衛中華民國」的行動。
三、毛賊禍亂瘋狂的實質，卻是集其暴君、流寇、魔鬼、漢奸、亂臣、賊子的一切殘忍、迫害、欺詐凌辱的罪孽於一身。
四、號召全國青年與志士革命奮鬥的方向：
1﹒.成立「討毛救國聯合陣線」。
2﹒匯合「討毛救國聯軍」。
3﹒擴大「討毛救國的青年運動」。
4﹒保持和自由基地的密切聯繫。
五、只有青年的奮起，纔能保證中華文化的復興，和三民主義的實行。
〔本文〕
全國青年子弟們：
革命青年的先驅者，為?信仰
國父三民主義國民革命的號召，於民國紀元前辛亥年的今天，在廣州發動了七十二烈士「碧血黃花」的第十次革命，全國軍民皆受此革命精誠之感召，於是當年十月
十日武昌義旗一舉，全國響應，不三月而中華民國遂告成立。這就是創造中華民國的革命青年先驅者，永垂〔第152頁〕不朽的光榮史蹟！所以
國父說：「創立民國之志，於斯竟成」。
可是五十六年以後的今天，大陸上所有青少年都成了毛賊毀滅的對象，亦成了毀滅其被毀滅者的工具！知識份子，更是成了毛賊的芻狗。中華民族所有文明，也都成了瓦礫餘燼的廢墟！
大批的科學家、文學家、藝術家，和教授、學者，都被掌摑，被腳踢，被剝光，戴紙帽，掛紙牌，牽?遊街血鬥，極盡其侮辱慘害之後，迫使自殺。
而充當「紅衛兵」的青年學生，亦在毛賊「大串連」的驅迫裹脅下，冒?大風雪的凍餓，忍受幾千裏的行程，背壓腫了，腳磨破了，還要遭遇「赤衛隊」的綁架殺
害，「紅衛兵」的相互鬥毆，緊跟?「掩屍隊」的死亡恐怖；隨後，又為毛賊突然勒令停止串連，中途折回，有的就這樣流落異鄉乞食，有的更被逮捕勞改——毛賊
「狐掘狐埋」的箭頭，公然馬上轉向了「紅衛兵」的胸口！
至於共黨、共軍、共幹青年，更是如毛賊所招認的，大家都是「怨」字當頭——一貼上大字報，就背上了包袱；也是「怕」字當頭——怕群眾抓住他不放，就批就
鬥；你奪我的權，我奪你的權，誰也不知道那個是當權派，誰也不知道他是受誰的利用，誰也不知道他明天將是死是活，所以他們提出了「懷疑一切」「反對一切」
「打倒一切」的口號！
大陸上不受毛匪誘惑、不為毛共劫持的志士仁人，由於經過了十七年共產邪惡的荼毒蹂躪，就愈益嚮往
國父的三民主義，所以他們都在情不自禁的，表露其對三民主義國民革命的懷念和呼籲，都認定國父的三民主義，為中華民族文化的正統思想，都在「以古喻今」大
聲疾呼?：「孔子的思想，一直在〔第153頁〕哺育我們偉大民族和無數青年，鼓舞他們在黑暗統治中，為堅持正義而進行不屈的鬥爭！」
毛賊就正是在這一深植於我們全國人心的——自堯、舜、禹、湯、文、武、週、公、孔子以來，民族文化的結晶——三民主義之前，而魂寒膽落，認為這是「樹立孔
子的權威，攻擊毛澤東的思想」，亦就是三民主義審判毛賊罪惡「亡黨、亡頭」獨夫暴政的斷頭刑具！所以它就不惜提出那「巴黎公社」為期不到七十天的暴民專
政，為其此次「文革」的唯一標準，來作為它一意孤行，造反到底的先例！
它對其所自稱的無產階級的代表成分——工、農、兵，也悍然的發動了普遍的、無情的、血腥的鬥爭！
結果工人就出現了他自己的「工人黨」，出現了幾百萬人串連告狀的大混亂，幾十萬人死亡流血的大打鬥，以及停電、停水、罷工、罷業、鐵路中斷、海運停滯、公路阻塞的「新反撲」！
農人們，由於不甘心處於「貧下農永遠是貧下農」的農奴絕境，亦就出現了「農復軍」，出現了「反攻倒算」，並提出了三光——分光、吃光、用光——和「秋後算賬論」的口號和行動，拒絕再回到「生產第一線」上去了！
所有共軍、共黨幹部，亦被毛賊劃分成了大壞、中壞、小壞、頭等大壞的成分，矛頭正對準了第二、第三、第四幾個方面軍，第一、第二、第三幾個野戰軍——以朱
德、賀龍、彭德懷、劉伯誠、陳毅、羅瑞卿……為首的所有異己份子的脖子上——這樣乃就出現了「兩面三刀」「尖銳的」「複雜的」不可勝數的「紅旗軍」「榮復
軍」「國際造反軍」……對毛林革命奪權的鬥爭！
〔第154頁〕
現在大陸上所有青年們，普遍討毛反共的行動，可以說，就是直接間接「出死力以保衛中華文化」亦即「出死力以保衛中華民國」的行動。而絕不是如毛匪所揚言的，說是一場反修正主義、反資本主義「奪權」「倒算」的鬥爭！
青年子弟們！自從毛賊役使大陸青少年，充當其「造反」「奪權」的「紅衛兵」以來，我們政府每日都接到了大批的南起廣東、福建，北至遼寧、內蒙，和輾轉從海
外，甚至從蘇俄寄發出來的書信，其中出自「紅衛兵」和「共軍」「共幹」之手的，就在百分之四十五以上，出自工農青年之手的，亦在百分之三十七以上！
大家訴說?：「廣大勞動的人民，都在凍死、餓死、累死的死亡線上，我們要打倒毛澤東」！
大家並確認：「毛林集團，正在崩潰，百分之八十以上的人心，都對毛林深懷怨恨」！
大家亦復充滿信心，認定：「一般受過毛賊折磨的人，都是能上刀山，不怕流血，不怕過火海的反共健將」！而且要求交付任務，要求取得聯繫，要求策應支援，要求投奔自由……
大家也由衷的表達?：「全大陸的人民，都希望在 蔣總統的領導下，早日反攻，光復大陸，燒死毛匪，把全大陸引向光明，我們人民誓做內應外合的先鋒隊」！「相信不久將來，三民主義的旗幟，會插遍中國大陸」！
自然，我們革命青年，都是繼承民族傳統文化——忠、孝、仁、愛、信、義、和、平的道統！毛賊禍亂瘋狂的實質，卻是集其暴君、流寇、魔鬼、漢奸、亂臣、賊子
的一切殘忍、迫害、欺詐凌辱的罪孽〔第155頁〕於一身，並公然厚顏招承，它是「巴黎公社」暴徒，和「義和團」拳匪的混合體，而恬不知人間尚復有羞恥之
事！實際巴黎公社七十天的暴動，是在其政府軍撲滅之下解體的；義和團拳匪四個月的蠢動，是在八國聯軍圍攻的國恥之下消滅的！今天我們就絕不容毛賊繼續其巴
黎公社殘暴的罪惡！尤其不容毛賊以其粗劣的核子裝置，以及其反人性、反文化、反科學、反自由，不惜犧牲大陸億萬民族根苗的野獸觀念的繼續存在！而且其殘忍
毒辣的手段，不只如此，並且對其長期間「一鍋子吃飯」的幹部，都要趕盡殺絕，和三十年以來，卵翼哺育它的共產國際，反噬奪權，以逞其無所不反，一反到底的
狼子野心，重演其比義和團拳匪更為慘痛的悲劇，非陷我國家民族於萬劫不復的絕境，而決不甘心，更不會罷手！
這亦就是說，我們今天如其不能摧毀毛賊這個瘋狂惡魔，所有炎黃子孫，都將為毛賊暴力澈底毀滅，而了無孑遺！無論是共產黨員，非共產黨員，無論是假的紅衛兵
或真的紅衛兵，無論是今日的劉少奇、鄧小平……或將來的週恩來、林彪都要面臨?這一個「率獸食人，人亦相食」毀滅的末日！這是五千年來中華民族空前的浩
劫！亦是世界人類有史以來所未有的厄運！當然這亦就是今日中華青年為國家、為民族、為人類，所應擔負其消除清掃的最大責任，亦是建立其不世勳業的開始！因
此，今天我要號召全國青年與志士仁人的：
第一、成立「討毛救國聯合陣線」。聯合所有反毛的、個人的、集體的勢力和組織，推翻那個口口聲聲造反奪權的毛賊殘暴統治，不論工、農、兵、學、商，不論種
族、黨派、成分，亦不論以往一切是非恩怨，只要其能實踐「不是敵人，就是同志」的信約，翻然改圖，抗暴反毛的，就都是討毛救國聯合〔第156頁〕陣線的盟
友鬥士！
第二、匯合「討毛救國聯軍」。聯合所有覺醒的共軍民兵，起義武裝，與抗暴組織，以及敵後游擊部隊，和我們國民革命軍，一齊討毛救國！只要是反造反、反奪
權，造造反者的反，奪奪權者的權，不問其分區起義，或獨立討毛，敵前響應，敵後聯絡……，一律予以旗號職權，承認其為討毛救國聯軍，承認其為國民革命軍的
分遣軍。
第三、擴大「討毛救國的青年運動」。青年子弟，必須互相影響，感奮興起，傚法辛亥革命前「吳樾之擊五大臣，徐錫麟之擊恩銘，溫生才之擊孚琦，陳敬嶽、林冠
慈之擊李準，……」的志節，以反攻內應來救國，以動員戰鬥來報國，全力保護歷史文化遺產；抵制一切迫害知識份子的靈魂肉體「文鬥」「武鬥」的罪惡！拒絕為
毛賊對內奪權，對外侵暴，浪費自己的生命鮮血，並準備為收拾和重建殘破廢墟的大陸，而貢獻其智慧光熱！只要是這樣，大家就都是中國青年反共救國團「精神加
盟」的團員，都是討毛救國的急先鋒！
第四、保持和自由基地的密切聯繫。中正業已指定金、馬、臺、澎各電臺與聯絡站，隨時和大家保持聯絡，並命令敵後工作人員與秘密武裝，盡一切可能，和反毛的
軍民力量，主動的保持聯絡接洽。只要任何一個地區起義，就將一面空投補給，一面派軍馳援，海內海外同胞，都必一齊戰鬥，會師合圍，以政治打開全局，以武力
決定勝利！
全國青年子弟們！今日紫金山 國父陵寢，黃花岡先烈塋墓，正被毛賊污辱毀壞；
國父靈爽的慧〔第157頁〕燈，先烈的丹心碧血，亦就正在指引我們以堅毅不撓的精神，檢查自己的決心，充實自己的力量，以我們三民主義——倫理、民主、科
學的中華文化之復興，對這個背叛我國民革命，毀滅我民族文化的惡魔毛賊，血肉搏鬥！
國父說：「國家之治亂，發於國民之心理」。今天大陸上大混亂、大破壞、大劫運的掃除，就完全繫於國民革命的主力——青年們的心理，一齊在大鬥爭之中進行大聯合，在大破壞以後繼之以大建設的成功！
國父說：「三民主義就是救國主義」——亦就是救民主義。今天我們共同的信念，就是只有實行三民主義，才能保證中華文化的復興！亦只有革命青年的奮起，才能
保證三民主義的實行！革命青年繼承黃花岡革命先烈的志節，以實行三民主義為己任，出死力以保衛中華文化，出死力以護衛中華民國，就是「以吾人數十年必死之
生命，立國家億萬年不死之根基」，此正為我中華兒女為民族盡大孝，為民國盡大忠，創造偉大功業，千載難逢的際會！中正深信我全國青年，都必能繼承我五千年
悠久光榮歷史，保衛我傳統高尚文化，不愧為炎黃子孫，亦不失為 國父信徒。凡不願為毛賊奴隸牛馬，充當其害國殃民之砲灰的有志青年，皆應齊集於
國父三民主義青天白日滿地紅國旗之下，同仇敵愾，殲此惡魔——毛賊，保我民族文化，還我全民自由！青年興起！青年奮鬥！奮鬥興起！興起奮鬥！共同達成討毛
救國的革命義戰最後勝利的任務。
現在我們要齊聲高呼：
〔第158頁〕
革命先烈精神長存！
討毛救國義戰勝利萬歲！
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
中華民國五十六年國慶紀念告全國軍民同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十六年
版面原件：第159頁，第160頁，第161頁，第162頁，第163頁，第164頁，第165頁，第166頁
〔第159頁〕
——中華民國五十六年十月十日——
〔要旨〕
一、大陸七億同胞對毛共瘋狂暴行，已勢不兩立，作深仇大恨最後的生死決鬥。
二、國民革命對光復大陸軍事戰略的方針——乃是要以時間換取空間。
三、共匪內部危機四伏，我們已掌握了「七分政治」和無形的心戰的勝利。
四、我們目前唯一的職責，就是討毛救國，解救大陸同胞；毛賊禍國殃民、殘暴鬥爭，必然無法逃於天地之間。
五、我們順乎天、應乎人的「七分政治」，已收到了成效；今日軍事作戰的策略，以我之專，擊敵之分，以我之實，擊敵之虛，以我之仁，擊敵之暴。
六、共匪內部鬥爭已到了大陸各地四分五裂的割據局面，且已導致了百年來共產主義整個沒落的劫運。
七、政治文化上的結合，軍事行動上的會師，不是敵人，就是同志，成功不必在我，犧牲決不後人。
八、人人貢獻其精誠，人人發揮其潛力。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
今天是 國父領導國民革命，光榮開國五十六年的國慶雙十節。
當此偉大光榮歷史紀念日，我們在臺、澎、金、馬各地的軍民同胞，舉行慶祝典禮之中，每一個人心頭上所最沉重、最關懷的，就是現在大陸上七億同胞，在毛賊瘋
狂暴力恐怖之下，其生活與生命的問題。大家都知道，一年半以來，大陸上發生了所謂「文化大革命」，所有七億人心——包括最大的「一〔第160頁〕大片」共
黨、共軍、共幹在內，他們都充滿了「智仁勇的人性論」，產生了「孔孟思想的吸收論」，對三民主義仁政的嚮往，對中華民族文化的懷念，更加掀起了「憤怒的
海」那樣對毛共瘋狂暴行，勢不兩立，作深仇大恨最後的生死決鬥！而這就是中華民國七億人民一致與毛共為敵的表現；故大陸上七億人民決不是毛共所能代表的人
民，乃是鐵一般的事實。所以今天看似反毛派與擁毛派之爭，其實這恰恰是人性與獸性之爭，仁愛與暴力之爭，真是我國全體人民，對一小撮毛江孤立派之爭——根
本也就是三民主義文化復興，對共產思想邪惡沒落之爭！
在大陸上這樣大混亂、大打鬥之中，我知道大家還有一個最關切的問題，就是我們國軍，何時開始反攻，來光復大陸？大家如果要問我什麼時候可以達成光復大陸的
任務，我當然可以拿以往的經驗教訓和將來勝利成功的時期，告訴大家，但我卻不能把確定反攻開始的日期，明白宣佈；因為戰爭必須與空間時間相配合，客觀形勢
與主觀條件相連繫，而且是隨時隨地都可以發起行動的，只是必須因勢利導，相機而動，誰亦不能預定其發動的時間與地點所在。不過我可以對大家說明今日國民革
命對光復大陸軍事戰略的方針——
大家知道，我們抗戰時期的戰略，是以空間換取時間的原則來決勝的！因為抗戰十四年期間，我們所面對的，是一個公然外來的侵略戰爭，所以當時在以弱敵強的形
勢之下，不得不忍痛決定以廣大空間來換取我們「積小勝為大勝」所需要的時間，使敵人陷於無力自拔的絕地。今天我們第三期國民革命討毛救國的戰略，無論在客
觀與主觀條件以及國內與國際形勢上，其性質與前者已完全不同，乃是要以時〔第161頁〕間來換取空間，必須因勢利導，作為其最後決勝的方針！因為今天我們
的敵人，是一個披上其共產偽裝的漢奸暴力——是全人類、全民族的大敵，唯有在時間的考驗之下，在民族大義的震鑠之前，才能揭穿它欺詐、恐怖、殘忍、瘋狂的
穢亂罪行！也才能證明我們民族倫理與文化歷史，入人之深，可說歷久彌堅，絕非任何邪說暴力，所能摧毀的！而且這種邪說暴力，最後終必為我民族正氣與悠久文
化所埋葬！十八年來，我們「七分政治」「三分軍事」的戰略，就是根據這一方針來決定的。
今天大家就不但已經熬過了這最痛苦、最恥辱，亦是我民族是黑暗的十八年的時間！我們三民主義民族文化的光輝，也更貫穿了毛賊那個瘋狂恐怖、罪惡淵藪的空
間，現在它已經被迫對其反毛反共的大陸民眾，發出了怪誕的「不要搶奪武器、裝備、與軍用倉庫」的哀號；發出了絕望的「鄉村也要奪權」「軍隊也要參加奪權接
管」的掙扎；這種全大陸上無政府、無秩序的混亂敗亡狀態，就是我們十八年來「七分政治」攻勢，所獲致的明顯成效！而我們民族倫理仁愛的天性，民族精神大義
復仇的決心，民族文化不可屈服的志節，且正在大陸上每一角落普遍的、深入的、發揮之中。
本來「七分政治」的勝利，是無形的心戰，比之有形的武力作戰，更要艱難十倍——兵家所謂「攻心為上，攻城次之」，就是這個道理——然而我們今日卻已經掌握了這一心戰的勝利！
同胞們！我們這十八年來的痛苦，真是難以忍受的痛苦，然而大家已經堅守了我們民族大義的志節，也熬過了這一段漫漫長夜的痛苦！
今天「七分政治」作戰的勝利，既已由於大陸同胞與共軍、共幹的覺醒奮起，從思想上歸結到了三〔第162頁〕民主義仁政的嚮往，對中華民族文化的懷念，其信
仰與實踐，而且愈益推展擴大，那「三分軍事」留下來的問題，就只是一個時間的問題。時至今日，無論以勢以理，以及毛共喪心病狂，覆亡無日的事實，這個時
間，是決不會拖延得再長的，也可能在最短期間，就會到來，難道我們還怕不能一齊集中到討毛救國的行動上，裏應外合，會師決勝麼？
全國軍民同胞們！我們政府是無時無刻不以討毛救國、解救大陸同胞為其唯一職責。目前共匪的瘋狂糜爛，本來就是歷史給我們見證——凡是違反天理、傷害人性、
破壞倫理、毀棄文化的暴君惡魔，最後沒有不為順天應人的革命力量所傾覆滅亡的！凡是打家劫舍、殺人放火的寨主山賊，嫉忌陰狠、瘋狂暴戾的土匪流寇，其最後
結果，都沒有不內訌奪權，自相廝殺的，今天毛賊自稱其為「造反派」，要與它的「當權派」奪權鬥爭，這就又如當年毛賊在兩湖秋收暴動失敗之後，逃上井崗山，
投靠其山寨頭目王佐與袁文才，而王、袁乃收容了毛賊為其嘍囉，不料為日未久，就被毛賊這個嘍囉造反奪權所殺害，於是毛賊乃公然自認其為井崗山的寨主。又當
我國軍在江西五次圍剿之餘，毛賊流竄陝北，乃再投靠匪首劉子丹與高崗，不久它又利用上了高崗，指使其對劉子丹奪權鬥爭，而毛乃坐享其利，於是又成其為延安
窯洞內頭目了。嗣經國軍圍剿其延安巢穴之後，於是毛賊再由寨主而成為流寇，又由流寇而成為寨主，從此毛共黨內，亦即上行下效，不斷奪權，不斷鬥爭，以迄於
今之「北平造反司令部」的成立——演變而為反蘇修、反階級、與反革命的兩派，不共戴天的武鬥。這不就是井崗山與陝北延安寨主流寇奪權鬥爭的造反故技之重演
嗎？眼前毛共王朝，由「當權派」再變成為「造反派」，反覆打鬥，循環火〔第163頁〕併，此在山寨頭目與流寇土匪視之，自然是恬不知恥，日以為常；殊不知
其此次的鬥爭，正為毛賊一生造反奪權以來，自相殘殺，同歸於盡的最後報應必然到來之結果。毛賊四十年來禍國殃民，惡貫滿盈，今更喪心病狂，死亡無日，自亦
再無所逃於天地之間了！
全國同胞們！這就是我們十八年來茹苦含辛，忍辱負重所得的代價！但是如果沒有我們全體軍民和海內外志士仁人，口誅筆伐，聲罪致討的力量，從海上、從空中、
從地下、四面八方對大陸匪區楔入打擊，進行「七分政治」的作戰，亦決不能獲得今日這樣迅速輝煌的效果。今日我們只要這順乎天、應乎人的「七分政治」，收到
了「勝兵先勝」的成效，那「三分軍事」的成功，雖然還要經過許多艱難慘烈的苦鬥，但那與「七分政治」作戰相比，自屬輕而易舉了。所以大家今後除了在「七分
政治」作戰上，還要繼續努力之外，而在「三分軍事」的作戰上，更加要共同奮鬥。中正深信，今日我們軍事作戰，只要以我之專，擊敵之分，以我之實，擊敵之
虛，以我之仁，擊敵之暴；使三分敵前的軍事行動，與七分敵後的政治攻勢，如桴鼓之相應。這樣，我們自更有其把握可操必勝之權，亦更有其信心，一戰而消滅這
流寇土匪山寨頭目的毛賊，以免我們人民再陷於長期戰爭的痛苦之中！
大家今日都知道，毛賊在八年以前，早就已成了落魄孤魂，惟以其野心不死，餘恨未洩，所以它的孤魂還要從中起而作祟，而其孤魂作祟的惟一顯現，乃只有傚法義
和團紅燈照的故技，利用青少年的無知，利用「文化革命」的口號，組織其所謂「紅衛兵造反司令部」，來進行奪權鬥爭。最近又連續不斷的發出了要求其各派紅衛
兵與各地共軍，所謂「三結合」與「大聯合」的口號，企圖再搞其「巴黎公社〔第164頁〕」的暴政，屠殺我全國反毛、反共、爭自由、爭生存的七億人民。可是
毛賊這一幻想，現在已隨其「紅衛兵」內部擁毛反毛、流血鬥爭、漫無止境，和共軍參加奪權之後，又各立門戶，各自為政，在各地接管其黨政一切權力，殘酷橫
暴、混亂瘋狂、無所不為的結果，偽軍委會的命令，既完全無效，「中央文革小組」的指使，更皆置之不理，大陸各地，實已形成了四分五裂的割據局面，於是它這
一最後企圖，又歸幻滅了。而這一所謂「毛澤東思想」——紅衛兵文化革命的幻滅，其影響所至，不僅澈底打垮了大陸上共產主義的思想與組織，為我七億人民所痛
恨決絕而永無重起之時，且正導致了百年來國際共產主義整個沒落的劫運。因此，今天就更要團結我們全國爭生存，爭自由的全體革命鬥士——團結一切反毛反共的
力量，從文化政治上結合，從軍事行動上會師。
我所說的政治文化上的結合，軍事行動上會師的意義，就是要一切反毛的群眾和反共的組織結合起來，「不是敵人，就是同志」，既是我們一貫的主張，「精神加
盟，道義契合」，更是大家共同的要求；「成功不必在我，犧牲決不後人」，這亦就是我們革命先烈的垂範；我們尊重並接納救國、救民、復國、建國的一切意見，
我們歡迎志士仁人、智識份子，工農大眾——包括彭、黃、劉、鄧等一切覺醒的共產黨人，參加討毛救國的聯合陣營。大家一定要在超越黨派的觀念上，擴大政治的
結合；也一定要在超越恩怨的觀念上，擴大革命的組織。不論海內海外，凡是一切反毛的力量，都要聯合起來，意志集中，行動一致，共同奮鬥，來消滅毛江這一小
撮的落魄孤魂！至於大陸上的革命力量，在政治作戰中，還要先求生存，次求決勝；在它的「抓備戰」中，作好討毛的部署；在它的「抓生產」中，結合生活的戰
〔第165頁〕鬥；在它的「大聯合」中，擴大我們國民與武力的大團結；在它的「奪權鬥爭」中鼓舞反毛的共軍向毛江不斷的造反，不斷的奪權。只要是反毛的力
量，不分彼此，就要主動聯繫，只要是反毛的戰爭，不論遠近，就應迅速馳援，在敵後會面，在敵前會師，一切直接支援反毛的行動，就是間接接應國軍登陸的先鋒
隊。
同胞們！我們這一場反攻復國的聖戰，關係五千年的歷史文化，關係七億同胞的自由生存，關係一千一百萬平方公里領土主權的完整！以我們國土之廣，人口之眾，
尤其是一切歷史文化、倫理社會，最近在「紅衛兵」徹底破壞之餘，國民革命的成功，三民主義的建設，自然乃非短時間內一蹴可及；故一切革命行動與準備，不能
輕率從事，但也決不容遲疑卻顧，放縱這個落魄魂孤的毛賊，以貽國家民族萬劫不復的無窮後患！中正今天與我全國同胞，繼承
國父與革命先烈的遺志，擔負弔民伐罪、討毛救國、重光大陸的重任；我政府早已完成準備，自將隨時發起討毛作戰行動，達成軍事既定的目的；但亦必須把握知戰
之日、知戰之地的勝算，以求其一鼓而定，方不辜負我全國同胞的期望。切望我海內外全體同胞，人人能貢獻其精誠，人人能發揮其潛力，再接再厲，百折不回，不
以敵人的潰爛，而誤以為勝利可以倖致；不以反毛形勢的推展，就誤以為無須準備付出流血的代價；也不以戰爭歷程崎嶇艱苦，而遽躁切不安；須知革命事業的成
功，必須動心忍性，團結奮鬥，向文化政治結合，向軍事行動會師。一俟討毛戰爭勝利之日，就是大陸民主憲政重光之時，自必舉行全民普選，召開國民大會——那
就是中國人解決中國問題的議壇；政府選自人民，政治決於公意，這樣就必能如
國父所昭示的「實現吾人所理想〔第166頁〕的真正中華民國之成功」，以告慰我 國父與革命諸先烈在天之靈。
現在大家來一齊高呼：
三民主義萬歲！
中華民國萬歲！
討毛救國勝利成功萬歲！
臺灣省光復二十二週年紀念告全省同胞書
——————————————————————————–
內容來源：卷三十四 書告
隸屬章節：書告＼中華民國五十六年
版面原件：第167頁，第168頁，第169頁
〔第167頁〕
——中華民國五十六年十月二十五日——
〔要旨〕
一、今天紀念臺灣光復，一方面要回想往昔堅苦奮鬥的歷程，一方面要檢討各項建設的努力成果。
二、一切為民眾?想，為民眾服務，要以擴大全民的福祉為目的。
三、復興中華文化，實行三民主義，乃反攻必勝、建國必成的保證。
四、發揚當年大陸同胞恢復臺灣的堅苦卓絕的精神，團結一致，共同奮鬥，以光復國土，解救大陸同胞為職志。
〔本文〕
今天是臺灣第二十二屆光復節。從前臺灣同胞身受割讓之痛，奮起抗拒，取義成仁，趾踵相接，充分表現中華民族不屈不撓的精神，和愛國保種的志節，一如當年大
陸同胞浴血抗戰，英勇犧牲，以恢復臺灣，解救同胞苦難為目的。及至二十二年之前，抗戰獲得勝利之後，乃使臺灣同胞重回祖國的懷抱，得享康樂自由的幸福。每
當中華民族禍患之來，全國同胞團結益形堅固，非任何外來勢力所可搖撼，而且愈挫折愈見剛強。我們今天紀念臺灣光復，一方面要回想往昔堅苦奮鬥的歷程，永誌
不忘；一方面要檢討各項建設的努力成果，以完成我們光復大陸、拯救同胞之任務。
自大陸為共匪毛賊竊據以來，臺灣成為中華民族復興基地，政府集中一切力量，開拓復國的機運，恢宏建國的規模，經過十八年的生聚教訓，前途充滿了無限的光
明。由於臺灣同胞愛國守法，發揮才智，一心戮力，使地方自治，基礎日益鞏固，土地改革，得以順利推行，經濟建設，得以加速發展，形成〔第168頁〕農村都
市，普遍繁榮，步入均富、安和、樂利的境地。民生建設，是實行三民主義的基本工作，今後務須從各方面加倍努力，一切與民眾的願望相結合，一切以民眾的利益
為依歸，處處為民眾?想，事事為民眾服務，以擴大全民的福祉。在此，我要特別提出的，就是由於我們的經濟日趨發展，社會日臻康樂，人民生活水準日益提高，
實有足夠的力量將國民教育年限，由六年而延長為九年，這一工作，必須積極籌劃，切實推行，以提高國民智能，增強建國力量。
我們以往建設臺灣的成就，使臺灣同胞得以享受自由、幸福的生活，與大陸上鬥爭、混亂、殘殺的暴政相比，恰恰構成了光明與黑暗強烈的對照。而今日大陸一切歷
史文化、倫理社會，已為毛賊的瘋狂暴戾所澈底破壞，所以我們為充實復國建國的力量，不僅對經濟建設，要更求發展，尤須人人以復興中華民族文化為己任。我在
國父一百晉一誕辰，中山樓中華文化堂落成紀念文中曾指出：「
國父三民主義之思想，不惟為中華民族文化之匯歸；而三民主義之國民革命，乃益為中華民族文化之保衛者也！今日復興基地之臺灣省，實為彙集我中華文物精華唯
一之寶庫；且又為發揚我中華民族文化使民富且壽之式範也」。蓋所以申言三民主義乃淵源中華民族文化的道統，復興中華文化，實行三民主義，乃反攻必勝、建國
必成的保證。
前面說過，臺灣的光復，乃當年大陸同胞犧牲奮鬥的成果，而今日大陸同胞在毛共的瘋狂暴力恐怖之下，所受的摧殘、殺戮，較之當年臺灣同胞受殖民統治的侮辱、
壓迫，實遠過之。他們陷入水深火熱、呻吟凍餒的黑暗深淵，面臨求生不得、求死不能的悲慘命運，其引領待救的心情，較之當年臺灣同胞〔第169頁〕所期望於
大陸同胞者，更為急迫。因此我們應懍於臺灣與大陸血肉相連的關係，發揚當年大陸同胞恢復臺灣的堅苦卓絕的精神，以光復國土，解救大陸同胞為職志，在一個目
標之下，團結一致，共同奮鬥，由臺灣建設成果的擴大，進而提早完成弔民伐罪、討毛救國光復大陸的神聖使命！
没有评论:
发表评论