【瘦肉精第一人许梓荣】浙江大学叫兽许梓荣，第一个把瘦肉精引进国内者，他坦言“如果在论文中介绍了副作用，我们（的论文）也发不了。”为了警示更多毒害
百姓的东西被引入，必须谴责这种毫无人性的叫兽，必须将他们钉在历史的耻辱柱上。哪天你不小心遇见他，你会对他说点啥？
【河南洛阳下岗女工爆料河南省汝阳县某人大主任以给其安排工作为借口，多次骗取女色，受骗者者众。“而这位主任喜爱自拍一些录像独自欣赏，她决定将主任拍摄的一些艳照传上网络，提醒更多的人不要受骗”。】http://url.cn/7xpBsB
11月10日12时30分许，浙江意尔康集团一名员工，被主任、主任助理、管理在宿舍里面被活活血腥殴打致命，然后制造坠楼假象，当地公安包庇。死者冷芬
继，男1968年9月出生江西藉。意尔康集团总裁单志敏曾说过，有员工敢不听话，你们（管理们）就把他打服，看有谁敢不服的。
十万火急！被迷奸的苦命女孩在深圳翠竹派出所楼顶要跳楼！刚接到信息，杨宝珠正在翠竹派出所楼顶，她说她找了很多部门，求了很多人，但案子依然不见进展。
她没有办法，只好爬山翠竹派出所楼顶。我打电话过去，她一直都不接。@深圳交警 肖莉 @朱孝顶律师 http://url.cn/5NK0ev
【中国的自由？】都像小偷一样发表言论？都像做贼一样评论社会？都像乞丐一样示弱政府？都像爷爷一样供奉官员？都像祖宗一样跪求领导？都像奶奶一样求人办
事？都像孙子一样低三下四？都像傻逼一样任人宰割？都像病人一样人际交往？都像疯子一样贪财敛财？都像妓女一样出卖尊严？都像小人一样勾心斗角。
【围观 河南“平坟表哥”横空出世】平了200万个百姓祖坟的“英雄”—河南周口市-委-书-记“徐光”同志，貌似也的一个手表爱好者，求高人鉴定，亲~还等什么呢？速扩散，充分发挥微博威力，转出真相。。。
【退休不是双轨制，而是三轨制或四轨制】
大学某班4个同学，退休时都是高工级别。军队退休：7800元；机关退休：5900元；事业退休：4800元；企业退休：1700元；以军队为1，则机关
为0.76，事业为0.62，企业为0.22。以企业为1，则事业为2.82，机关为3.47，军队为4.59。
再走邪路的王文勇 许志永事件进展:许太太接到通知，今晚许不能回家。早上@丁家喜律师 发帖关注许被带走，中午11:30丁被带去派出所问话，下午6:30被带回家，门口有三个警察守住，不能外出。
冯正虎：国保警察昨天还说我可以自由出门，今天又说我不可以出门，出尔反尔，躲在背后作恶，让看守的派出所警察做牺牲品，与我们发生冲突，承担伤害我的罪名。确实，他们不适应我可以自由出门的日子，不甘心权力受到限制，这几天还会瞎折腾
#直播叙利亚#连日来，自由军在全国范围清剿党卫军残余，攻克了党卫军的多个军事基地。自由军刚才占领了首都大马士革东部的Marj al-Sultan 军用机场，对首都形成包围态势，阿萨德已成瓮中之鳖。图为清剿党卫军残余势力的自由军。
戴煌，新华社老记者，1957年因提出反对“神化与特权”被打成右派。当时他给中央写信，结果信件被歪曲成攻击领袖的”万言书”，信中有这样一段：翻开我
们的报纸刊物，再对照一下内部材料和参考资料，我们会触目惊心，我们的光明与伟大被过分宣扬了，而我们的黑暗与腐朽被偷偷掩盖。这是不相信人民的行为！
【今古奇观】一个小城市的郊区法院，居然有庭长以上的法官48名，每人配有一辆公车。每天9点左右上班，中午如没有宴请就在法院食堂花1元钱吃很美味的午
餐，下午基本上是自由活动。他们享受这样的幸福生活，能为老百姓秉公执法也算，可他们徇私枉法冤假错案接连不断。古今中外有吗？你们那里有吗？
“儿子当总理
母亲摆小摊”。泰国前总理川-立派在位期间，其年高86岁的老母亲川-梅，是一个摆食品摊的小贩。很多人都很纳闷，她却说：“儿子当了总理，那是他的出
息，和我摆摊没啥矛盾。我没觉得丢人，也没觉得丢了他的人。”自己最高兴的事，就是看到儿子下班回家后狼吞虎咽地吃她亲手做的豆腐。
【中国教育的腐败】从幼儿园开始，各种名目的择校、共建、赞助费，教师的礼物，价格不菲的竞争…腐败已侵蚀中国教育的整个环节，无处不在。眼看着孩子的未
来被出卖给关系更硬者、出价更高者，教育资源分配的不公，使富人和穷人的鸿沟越来越大，一个个普通中国家庭和父母从期望变成绝望…
广西自治区副主席孙瑜出事了!这个41岁就当上副省级领导的壮族干部,五年间坐着直升机,由一乡镇书记直升到自治区副主席。孙瑜出差北京开会,悄悄出走到
深圳与美貌情妇幽会,被情妇的老公（某老板）招人痛打一顿。孙回南宁也招人将情妇的老公痛打一顿。戴绿帽的情妇老公咽不下这口气遂向中纪委举报
《贵州盘县警察参与抢地，扒光裸女示众！》后，在北京看病期间被盘县领导雇社会人员绑架，关进黑监狱。扩散
【 公务员涨工资的尴尬 】 公务员，你自己给自己定工资标准，那就是匪；你的工资高于普通百姓的工资，那就是贪；你不交养老保险反而退休后的养老金比百姓还高，那就是盗；你不公示财产，那就是贼！http://url.cn/5GV8Wt
【 人性与兽性的差别 】
1937年抗战全面爆发，蒋下令，南京撤退顺序为：市民，学校师生，政府机关，军人及蒋本人。1994年，新疆克拉玛依大火，大火至今回响着一句话：“学
生们不要动，让领导先走！”结果火灾造成325人死亡，132受伤的惨剧，死者中288人是学生，另37是老师、家长和工作人员！
袁贵仁先生，请问你是否知道羞耻为何物？
今日疑虑：在日本，像吉田茂这样含泪忍辱接受美军司令麦克阿瑟训斥的领导人，被日本人尊奉为杰出的政治家；在中国，像李鸿章那样忍辱力争大清权益的大臣，被中国人蔑称为卖国贼。这是为什么呢？
【 中国官员至少应该减少80%以上！】
以美国为例，中国厅局级干部是美国的500倍。美国这些国家，乡镇没有政府机构，县不是政府，到市才是政府。乡镇没有官员，县有官员很少，也就是20多
个，一个市，官员也就是百十人。对比一下中国，你知道中国要精简多少官员？ —中国官员至少应该减少80%以上！
有网友说，中国的官员下岗三分之二，中国的事就好办多了。不知你怎么看？
【诺贝尔文学奖获得者、秘鲁作家略萨】
没有东西比好的文学更能唤醒社会的心灵。这解释了为何所有独裁政权，不论打什么旗帜，第一件要做的事，都是实行审查制度。他们试图控制文学生命，因为他们
见到文学生命是危害权力的种子。好的文学，能唤醒人的批判精神，创造一批更难以操纵的公民。
【朝鲜前总参谋长李英浩被定为反革命分子】韩媒称李英浩已被定性为反革命分子。李英浩被解职时，韩媒曾猜测原因。韩国中央日报网站8月针对一张图片（如
下）引述消息人士分析称：“与最高领导人站在同一条线上被认为是一种挑衅行为，是被禁止的，这很可能就是李英浩遭到清肃的导火索或直接原因”。
网文：美国没有户籍制度，没有户口，没有派出所村委会居委会，那社会不乱套了吗？政府怎么管理呀？美国人回答：政府不是管理公民的，是为公民服务的，应当
是公民管理政府……文章称：如果哪个总统敢剥夺美国人的迁徙自由，把类似中国的户籍制度强塞给他们，美国人一定会再打一次独立战争或解放战争。
刚才不知道是哪位网友给我打电话，无法清楚听到，又中途断了，很抱歉。呵呵，其实我叫大家不要给我打电话，不是因为我，而是为了保护网友。因为我的电话是
时刻遭到监听的，而且随时可能被屏蔽。刚才的通话中断就是一次“被中断”。所以，一般来说我们短信联系问题不太大。
看到苏军在最后一刻，不愿向人民开枪而撤退，我眼睛湿润了。这一壮举成就了今天的俄罗斯——-NHK《苏联八一九事件》
【学者称多数中国人在混日子
】、德国著名汉学家、波恩大学汉学系教授顾彬先生说中国人都在混日子。混日子不是说现代的中国人混日子，中国人从来就没有不混日子的时候，除了极个别的
人。不要以为这是愤青说的话，我们应该坦然地承认，身为中国人，我们多多少少都在混日子。
在永定门汽车站附近，见到河南郑州管城区南关街办事处的残疾访民刘丙同，他自诉于2012年7月22日被几个人从右安门派出所接走交给他们的街道办王主任
等拉回郑州，被打伤吐血十多天，期间，他和老婆都被非法拘禁，他直到昨天才被放出。看到寒风中坐在冰冷地面的他，我无语。他的电
话:13220160689
【 越南正式实施财产公示制度 】
越南国会以94.98%的赞成票通过了《反腐败法》，要求公开领导干部个人财产申报表。领导干部必须在每年1月1日至3月31日期间，将个人财产申报清单
按指定地点和方式公布。领导干部个人财产增加，除了要履行申报手续与公示义务外，还要对其所増加财产的定价进行评估和审查。
“承认蒙古独x立，不但是伟大领袖毛主席英明指示，同时对每个真正爱国的中国人来说，是天经地义的事，值得欢呼的事。只有国民党反动派才痛恨蒙古独x立，
事后又大肆造谣，侮蔑人民的蒙古，侮蔑伟大领袖斯大林，并说：”蒙古独x立是中国领土的丧失”，反动派这样说原也不足为怪”摘自1950《人民日报》
【辨识审判林昭的刽子手】勿忘人权中国前驱圣女林昭，勿忘审判林昭的李文龙、居继【震？環？】、章炳荣！请协助辨认图片上的第二个名字。林昭的死刑判决落
款上海公检法军管会，但不要忘记是这三个罪恶的齿轮把林昭旋进了绞肉机：星火案的三个北大人，林昭刑罚仅次于首犯张春元，与星火实际的主编等重！
许博士被带走问话了，为什么？因为他发表了一封信，其实大家都知道，在中国写公开信是合法的，但你不能侵权不能抄袭呀，譬如周恩来同志1944年3－12
纪念孙中山讲话，关于宪政问题，他总结道：宪政的先决条件：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。许博士公然抄袭。
【支教大学生:巴掌大的面包是要饿死孩子吗!】连日来，在湖南凤凰县支教的大三女生小梁连发微博，揭露支教看到的“营养午餐”现状，“国家拨款3元弄的营
养午餐，到孩子手上，就是一盒牛奶、一片小面包（见图），你们要让这些孩子饿死吗？”凤凰县回应称，符合政府采购的规定。
【女子性贿雷政富获三百加班费】朱瑞峰再爆料。据其了解，重庆一些工程公司为抢工程，会安排女员工公关雷政富等政府要员，女员工同雷政富上床后，公司内部
会向前者支付300元加班费。朱瑞峰 ：女员工跟雷政富上床，公司内部叫加班，公司支付加班费300元。这是重庆一些公司抢工程的一般模式。
【重庆仍有5厅官涉不雅视频 女子拍前曾演练多次】重庆市委决定免去“不雅视频”主角雷政富北碚区区委书记职务后，昨日，第一爆料人朱瑞峰称该建筑商招募漂亮女生，经过训练“送”给高官当情人，雷政富只是其中之一。他手中还握有另外5名官员的不雅视频。（新京报）
【河南获嘉县交警“收黑钱”被曝光】一段视频显示，河南获嘉县交警多次拦截货车司机，并未开罚单或解释原因，收钱后放行。20日，货车司机王金伍在网上发
布一段长达7分钟的视频，视频共记录了获嘉交警13次“收黑钱”过程。http://url.cn/5kB0p8
据韩联社报道，朝鲜将前人民军总参谋李英浩定性为反党反革命分子，李曾为朝军方核心人物。http://url.cn/5E6fD9
【金庸】：今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西 —-良知！活生生使这个社会堕落成非人的人间！
【猪才会乱】美国有接近100种信仰，几十种主义（包括美国共产党），4色人种，几百个民族，人人可拥枪支，多种思想体系（含孔子学院），全球电视均可收
看（包括ccav洗脑台），为何至今未乱？还成世界第一强国？说民主会乱的叫犬，是把中国人当成猪，说打开围栏要乱跑，只能圈着。他们，没把中国人当人！
张鸣 有消息说，中国的外交部门，比较热衷于争取各国对中国的公务免签，对于公民免签，不是很热心。求救于知情者，是吗？拈花：狗日的口交部！国人养了一群猪狗不如的杂种外交官！
今日玉树如战场废墟，ZF强行。拆除
百姓的板房和帐篷，原因是之前有网友在微薄上发表照片说，如今的震后玉树很多人还没有搬进新居，ZF，索性直接将所有板房与帐篷拆除，让你“看不到”悲
伤，逼着离开，很多人只能投靠亲戚，被拆后的垃圾就地焚烧 ,一片狼藉···· ——雪上松
朱瑞峰:#重庆官员不雅照曝光# 本博继续通过腾讯微博向大家爆料，1 雷政富性爱视频是通过内部人士得到，但我要保护爆料人。2
我手中还有五六段类似视频，男主角都是重庆方面厅级官员，其中，4高官还在位，其中1官员在薄熙来和王立军案后下台。3
我将所有资料备份给可靠的人，如遇不测，以防万一。大家可帮转。
【越共准备走邪路】
越共中央11个部委去掉近一半，只保留6个。简政裁员、减轻百姓负担，取得长足进步。越南在今年3月由总理阮晋勇签署、颁布法令，要求国会代表、及议员和
政府高级官员，从4月份起申报财产。内容包括收入、房地产、海外资产、个人帐户、及其它个人财务
有一次，梅贻琦一个很要好的友人问他为什么不留在大陆，他说：“我若留在大陆，只有两种可能的出路，一是当傀儡，一是当反革命。因为这两者都是我不愿意作的，所以必须离开。”
【日本战后对各国的赔款】印尼8亿美元, 菲律宾8亿美元, 缅甸2亿美元, 越南3900万美元, 老挝278万美元,
柬埔寨417万美元, 韩国3亿美元, 新加坡2500万新加坡元, 马来西亚2500万马来西亚元, 泰国150亿日元, 瑞士11亿日元,
西班牙20亿日元, 瑞典5亿日元, 丹麦7亿日元, 蒙古50亿日元, 中国0元.
有消息说广东可能成为中国政改特区。试点包括：市长县长由选民一人一票直接选举，当选者组阁。省长由省级人大代表选举，当选者组阁。市县长、省长任期每届
4年，不得连任2届以上。广东政体改革试点将在5年内推广至全国。羡慕中…拈花：我感觉还是哥们自撸呢，又一管！
【母亲探儿遭劳教】“我是北理宇航学院研三的学生叫郭大军，我妈妈来北京上访，我劝阻后，放弃上访。回家时在火车站被查身份证，由于曾经上访过，被认定再
次上访；被带回甘肃兰州，劳教一年。一张两年前用过后改签的劳教书，和手写的文件，就将我无辜的妈妈送进了监狱。”
请南通市委辟谣！@南通公安 ，今日上午南通市通州区先锋镇发生了多起非法暴力强拆事件，当事人多次报警，来处警的警察竟然不制止，反倒放出风来要抓老百姓。现在，又来一批人大肆破坏、打砸。有图如下。
她81岁了，双目失明，5个儿子还有一个至今未婚。住土房，摸黑进食，身边还有两个孙子，父母负债盖房外出打工还账。奶奶自己都照顾不了。孙子常跟堂兄弟
上山放牛游荡。10月16日，2个孙子和3个堂兄弟被发现死在垃圾箱。奶奶还不知道噩耗。这半月听不到孙子声音,她常呼唤孙子的小名…
【 周口挖坟经济学 】
周口挖坟200万，新增耕地3万亩。新增耕地冲抵建设用地，周口卖地3万亩耕地总量仍保持平衡。土地拍卖100万/亩，挖坟成本150元/个，收入300
亿，支出3亿，投入产出比1：100，利润率99%，净收益298亿。百倍的利润，周口杀人的心思都有了！
【古有卖炭翁，今有卖果农】 在街边摆摊卖水果的农民，被城管没收秤和水果后，跳入河中自杀身亡。
日本所有小学，三餐都有政府免费供应，校长和学生一起吃。而我们号称世界鸡的屁第二，居然管不起孩子一顿午餐？湖南怀化的某小学孩子，午饭时饿了，就唱”祖国祖国我爱你，来缓解解饥饿？令人心碎！
1955年7月间，张鼎丞和梁国斌（最高检察署副检察长）在北戴河向刘少奇汇报工作（彭真在座），刘少奇说：“现在党要搞社会主义革命，要把那些破坏社会
主义革命的反革命分子抓起来，所以检察院要很快把批捕、起诉全部担负起来。党委决定要捕的，检察院要闭着眼睛盖章。微评：死有余辜！
【邪路】在纪念82宪法30周年暨蔡定剑先生逝世二周年研讨会上，郭道晖先生说：十8大报告说，不走邪路。什么是邪路？党不在宪法和法律范围内行动就是邪路。
【官气】江苏原徐州市委常委、原组织部长陆正方，和全市近百位有姿色的女干部有性关系，人称“百妇长”。徐州市政府内部披露，女公务员的三样宝一样都不能
少：毓婷、洁尔阴和老公愿带绿帽。披露人感叹：女公务员的生存环境居然到如此残酷的境地，即“女官员的生存环境还不如妓女”
孟斯德鸠：人民既然不能通过正常的途径表达自己的意见，不能用选举来影响立法机关的变动，那么当不满和愤怒逐渐积累起来时，就只能依靠暴力和鲜血来为自己正义的呼声开辟道路。
【雷政富背后还有大鲸鱼】腾讯微博朱瑞峰：“1、雷政富性爱视频通过内部人士得到。2、还有五六段类似视频，男主角都是重庆厅级官员，其中四位还在位，一
位在薄熙莱案后下台。3、我已将所有资料备份给可靠的人。”另一爆料者纪许光：“警告雷政富事件所有涉及人员去自首！瑞峰，小心
【流氓政府的性质】政府不再是人们权利的保护者，而是成为最危险的侵犯者；不再是自由的保护者，而是建立一种奴役的体制；不再使人们免受武力的威胁，而是
首先使用武力对付人民；不再是人们之间关系的协调者和服务者，而是成为用威吓和恐怖手段控制人民的工具；它不倚仗法律……。——艾因•兰德
【单身妈妈千里寻子，当地公安不理！】一年前宝鸡女子李悦被骗生子，孩子被送人抚养时遭转卖。本月20日，李悦在湖南怀化辰溪县黄溪口镇找到孩子，想见一
面却遭到其养父母家属暴打，并索要232万元的天价赔偿。李悦跪求警方出面协调见孩子一面。当地警方称“该案是一桩民间买卖”是“撮合好事”。
【请陕西省府谷县纪委辟谣】司法局长李瑞华3年前还是一个饭店服务员，3年中经3次提拔升迁为美女局长。而副局长刘利荣是一初中未毕业，以前领导司机，其
父是当地煤炭企业家富豪。两局长学历和工作简历都涉嫌造假，只是一有色一有钱。用两个法盲来管司法，成为当地一大笑谈。拈花：官职成了嫖娼的报酬！
【叙利亚全国各地庆祝解放】自由军在全国范围清剿党卫军残余，解放了大部分地区，人民庆祝摆脱巴沙尔毒菜暴政。目前，党卫军只龟缩在首都保卫巴沙尔，自由军正积极准备解放首都战役”向大马士革进军”！
白发飘扬的老太太，淡然地坐在推土机前，面对强拆的队伍！誓死捍卫神圣的私有财产！
【血腥“土改”的恶果】毛泽东在夺取政权之后，曾经把土地分给农民，但很快又剥夺了农民对土地的所有权，使“耕者有其田”在中国大陆成为一个不能实现的梦
想。一些专家指出，中国的土地所有权问题造成了很多严重的政治、经济和社会问题。 1949年毛建政以后，在全国发动的第一场运动就是土地改革运动。
重庆“雷冠希”事件开始复杂化，@纪许光
“挑战”的对象不断升级，令人担忧。免职，不算是像样的处罚，重庆市政府使用称谓又是“雷政富同志”，终于，怀有一线希望的纪许光从重庆“逃离”。重庆市
纪委有关人员的冷漠，央视对事实的歪曲，提醒纪许光：让你闭嘴，他们有一万种办法
广西宾阳县马王初中校长莫鹏玩弄女学生艳照以为是假的,没想到又是真的！网传这狗日校长玩弄了18名女生,但官方辟谣说没有18名,那是17还是16名？
真实数字它们不会说。女学生被校长教师和官员性侵事件越来越多,国家必须对此施以重典,让禽兽们付出惨痛代价才行,不然此类伤害案件还会可怕蔓延
【黑龙江女主播举报人大代表：怀胎7月被强奸】11月23日，自称是黑龙江双城电视台女主持人王德春的微博账号“王流浪2012”，实名举报自己遭人大代
表孙德江胁迫，长期保持不正当关系，甚至在怀胎七月时还被逼发生性关系。24日上午，双城市有关部门决定由纪检委成立调查组，查清事实真相。via：央视
网
昨天看了俄国1992年拍摄的故事片≪契卡≫,讲述苏俄初期”消灭资产阶级”的往事。刽子手们让遇难者们脱光衣服，在修道院地下室,以手枪击毙。屠杀夜以
继日,血腥恐怖。遇难者大多镇定从容，慷慨赴难。一位少女临刑还跟刽子手要了半截烟;一位神甫说:”人们会记住这些鲜血,你们不得好死。”
亲历者记述：先由荷枪实弹的武装民兵按“黑名单”挨家挨户抓人，再以五花大绑、押解游街，最后用木棒、铁棍、砖头、石块等活活打死在大街上。长安镇老人们
说：“当年日本鬼子在长安镇屠杀时，一天最多杀了17人，而68年8月21日，县革委会一天就杀了100多人，这帮杀人强盗，真比日本鬼子还凶残狠毒。”
【德国为什么没有上访？】德国汉堡市政厅是州的编制，相当于中国的直辖市，古老庄严的市政厅，没有一个武警，没有保安没有门卫，连外国人都可以随意进出自如，可以若无其人的跑去市长办公室，生活在如此民主的国度里，还需要上访吗？还会有冤情吗？by@王振博微博
【又见官员艳照】日前艳照中女主角自爆与河北张家口蔚县文体局长宋某的淫乱裸照！当事人称：宋局长滥用单位人事岗位调动职权索取收受贿赂、公款玩弄女人，
并有他亲口像我炫耀的录音为证。以上证据已经递交给有关监督部门，并发布在网上曝光！——此事必须严查，请官方予以澄清！
【据称重庆打黑没收上千亿
国库入库仅9.3亿】李庄近日接受采访时表示：由于官方没有具体数字，我们只能通过非正常的官方渠道去调查核实，有人说打黑没收上千亿资产，国库显示入库
才9.3个亿，你想想，仅我代理申诉的那些涉黑案，90亿、900亿的资产也不止。龚刚模一案就几十个亿。
温和的狼:温岭市大小领导骑自行车体察民情，9辆警车鸣笛开道，另还带着一大帮随行记者。太搞了。大笑！
【KFC原料鸡被曝45天速成
饲料可毒死苍蝇】山西粟海集团有限公司为肯德基、麦当劳及诸多大超市提供原料。农户养的鸡都由该公司统一配料、供药、回收，最后进入卖场进行销售。“雏鸡
到成品鸡只需45天”。饲料厂工人称，饲料配了药，对人体肯定有害，“周边的苍蝇都毒死了”。
每次我发出求助信息，总有一些朋友默默地把他们的支持汇入我的账户。也许是不愿意留名，也许是对当局的顾虑，他们都选择了沉默。我理解的，所有支持我的朋
友，无论是通知了我的还是默默地做了，我都心存感激！为了你们，为了所有的同道，我会坚持到最后一刻。我已经坚持了六年，也许只需要再坚持几年！
【爱国】毛泽东说：“有的人认为我们应该多抗日，才爱国，但那爱的是蒋介石的国，我们中国共产党人的祖国是全世界共产党人共同的祖国即苏维埃，我们共产党
人的方针是：要让日本军队多占地，形成蒋、日、我，三国志，这样的形势对我们才有利，日本人占领了全中国，我们也还可以借助苏联的力量打回来嘛！
【房产税将在全国推开，将开征水资源税】财长谢旭人：将扩大增值税征收范围，煤炭资源税由从量征收改为从价征收并适当提高税负，其他矿产资源等提高从量计
征税额，适时开征水资源税，开征环境保护税。房产税逐步在全国推开. http://url.cn/71CipD
http://url.cn/4qLPnJ 拈花：继续搜刮民脂民膏！
【中聯社電】慷国家之慨让百姓情何以堪？《东方日报》评论称，自古以来，百姓心如明镜，对造福民众有功于社稷的政治家，都铭记不忘，对那些祸国殃民贪
赃枉法的汉奸国贼，老百姓至今仍咬牙切齿。当贵州5个拾荒儿童冻死垃圾箱时，中国却豪掷2亿美元高价购泰国大米，如此慷国家之慨，让百姓情何以堪？
应孔三妈要求，北大驱逐了法国访问学者布赫勒。早上还没起来，两院院士一点六发来短信，告诉我一个惊人消息：由于孔三妈的强烈抗议，北大已提前中断与法国
学者布赫勒的合同，将布赫勒礼遂回国。布赫勒在北大期间，因披露广西和贵州山区贫困状况批评中国政府援外政策而得罪某人。
盘锦当局在事件发生后，公然滥用公共暴力，极力掩盖事实真相，毁灭受害者尸体，非法拘禁目击者，百般阻挠律师和媒体正常的代理和调查，并且竭力打压受害者
和当地民众接受询问和调查。尽管盘锦事件的真相还有待查清，但盘锦当局的这些阻碍真相大白于天下的作法却是铁证如山。（摘自＂上书＂）
北京掏粪工人时传祥，全国劳模，全国人大戴表，
猫.周.朱.刘亲自接见，刘少奇送英雄牌金笔，事迹被印成小册子发行180万册，红的发紫。文革后金笔被当成被收买的证据，“工贼”.“粪霸”.“牛鬼蛇
神”随之扣上，先后被游街、揪斗竟达五百三十多次，长期致命拷打致其成为植物人，遣送回家，75年含冤去世
79年《选举法》保护独立候选人参选权利第29条，使得我与约60名大学生80年当选人民代表大会代表，在82年被删除，但02和07年还允许“既成事
实”（清华大学罗彬、许志永等）！11年就斩草除根一个不留：田奇庄、刘萍、韩颖、熊伟、李承鹏。人大法工委负责人还宣称：“没有独立候选人”。
高雷雷资助给沙腔乡的孩子们的新校车被地方政府征用，孩子们要推迟一个多月等到新车出厂才能坐上新校车！意味着孩子们大冬天也要步行跟大货车挤车道！而我
们已经付了全款！想换也换不了！＂12月27日我和校长成都提车！为了孩子希望商家清楚一点，就算政府也该排在孩子后面！我对中国失望透顶！＂
国人基本素质远不如1900年：那时官员还有羞耻，难于面如城墙、吃里扒外；读书人的学问还是真的；卖身文人还为人所不耻还知道要“脸”；P民还知道是非
与东南西北，不会助纣为虐、为虎作伥；新军官兵还知道《盛世危言》，知道救民救国；警察还知道维持社会次序忠于职守；法官还有公正之心耻于枉法
【雷政富亲属曾为迪马股份大股东
持股市值达550多万】今日，雷政富又被爆料，其亲属雷政奎曾是迪马股份大股东，持股市值一度达550多万。雷政富担任重庆市垫江县委书记时，先后建设桂
东大道、桂西大道等多个项目，以上项目土石方由雷政奎负责。http://url.cn/8su2uq
【龙应台： 选择 】
你可以选择做官也可以选择挣钱，但不能选择通过做官来挣钱；你可以选择守操守也可以选择玩女人，但不能选择通过从政来玩女人；你可以选择做圣人也可以选择
做俗人，但不能让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只要权力不要约束是恶霸，只想享受不想尽义务是流氓！
【28个你不知道的中国历史！】历史上唯一向全世界宣战的是中国的慈禧太后；秦始皇并没有真正统一中国，因为当时还有一个中山国；在第二次鸦片战争中，首先抢劫圆明园的不是英法联军而是中国人…更多你不知道的历史！
11月23日，广东省深圳市好风采家居商户堵路维权。(图源:@叶萱淼)
【河南周口老党员带头平坟墓碑倒时砸死两名亲人】70岁的张方是扶沟县河套村老党员。10月，村里大喇叭广播，县里要村民平祖坟。张方说，他是老党员，只
要是上面发话，他凡事都能做表率。村里还要求挖墓碑，张方心里反对但还是带头挖。不料他的三儿媳和二妹夫被倒下墓碑砸死。新京报
下图是贵州毕节那5位闷死儿童和奶奶居住的家！看后你会怎么样？反正我这次是真的落泪了…我们每年捐出去那么多钱给外国，本国的国民、祖国的未来，如今却
还生活在比落后的清朝还贫穷的环境里！贵州的领导们，你们看见了吗？当你们一顿饭吃掉上万元、和情妇开个房上千元时，你们良心何在
【尴尬】当年小平访英国，看到涡轮发动机，英国人很爽快答应引入中国生产，小平向英国科学家致敬，但英国人站起来反而向邓致敬。原来中国科学家吴仲华50
年代研究出涡轮发动机原理，并写出涡轮机械三元流动方程式，发表了论文，英国人据此制造出涡轮发动机。当时的吴仲华在湖北五七干校养猪
【官员凌晨带5男2女开房被拒
暴打女服务员】近日南京栖霞马群一连锁酒店，凌晨2点左右，一名21岁的女服务员拒绝马群街道青马社区一名干部无证开房的要求后，竟遭到一番辱骂、殴打。
http://url.cn/7jRmSa 视频http://url.cn/77Ww5e
【 俞可平：政改才能有效遏制腐败 】 中央编译局副局长俞可平：中国改革到了“突破”关口，只有通过政治体制改革，才能有效遏制腐败特权，更好实现公平正义，使全体国民共享经济增长的果实，从而使中国走上一条经济、政治、社会和生态的协调发展之路！
#拈花的求助# 我的帐号是：3602841501034044366
开户行：中国工商银行广州兴华支行开户名：张广红。电话：13640258735（最好是短信联络，因为一般陌生电话我都不会接）邮箱地
址：steve_zhang80@yahoo.com（这是我的账户信息）
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这六年，我曾经被录用为某上市集团公司的全国物流总监，某欧洲公司的首席运营官（coo），但是在有关单位的“特殊照顾”下，我失去了所有的十多次机会。
曾经一个礼拜有六家猎头公司找我洽谈，但不久就被“有关单位”吓跑了！自己做生意，所有的客户全部“被消失”了！
#拈花的求助# 这六年，我数次几乎被强制“被精神病”，被打过，被抢过，被汽车“碰”过、被拘留过十五天！被经济扼杀！！！但是我没有屈服，我可以被”肉体消灭“，但是我不会放弃自己的尊严！！！
#拈花的求助# 我已经被失业六年了！这六年，什么样的艰难苦困我都经历过！不到实在万不得已的时候，我不会开这个口！假如朋友们还希望继续看到我的文章、我的微博，请你支持我，谢谢！！！
#拈花的求助# 我是一个MBA，曾经任职财富五百大公司的物流经理，历任香港上市公司/美国上市公司/新加坡上市公司的部门经理。假如不是相关单位的照顾，我早就是一家上市集团的全国物流总监或者一家欧洲公司中国区副总裁了。 （这是我的自述）
【周孝正：没有改革只有改良！】解决问题的办法就是治一个得病的人，治一个得病的社会，我们不走极端，信用后面就是信仰，这是一个链条，没有信仰哪来的信用？国家主权信用，上梁不正下梁歪，不能超发行货币，超量发行货币造成通货膨胀，这是罪恶的根源！
人民日报说：“中国人享有言论自由是不争的事实！ ”网友说：“中国人想有言论自由是不争的事实！ ”我说：“中国人享有言论自由是不真的事实！” 请问，是谁写错字了？
还记得开着厢式货车冲向强拆人员的郑州南刘庄60岁村民刘大孬吗？两年前，他开着自己的厢式货车，冲向了拿着棍棒打算跟村民“开战”的强拆人员，媒体纷纷
报道。两年后的今天，他被判死刑。很多贪官贪污上亿都不枪毙，反抗强拆的刘大孬该死吗？这是一个郑州网友通过QQ发给我的求助，请扩散！
雷政富在2009年5月13日，你在重庆北碚区天奇酒店是否和一个名叫姜塞塞的女大学生发生过性行为？你当时以4000元的出价和该女发生行关系！那天你
的下属还有我都在那个酒店，事后你叫我开车送该女子回家，那女大学生现在跟我还有联系你敢不敢出来和我对质？？我一定要揭穿你！
【官员要求女播音员必须与之保持不正当关系】黑龙江官员、人大代表被电视台女播音员王流浪2012 实名举报，利用职务之便，以权谋私，且胁迫该女播音员必须与他保持不正当关系。http://url.cn/8i1jlL
对于平坟复耕，要一视同仁。如果这样，我赞成！…..网上有人叫板“掘墓书记”：“你要是有胆量把习近平、邓颖超、李克强、曹刚川（前国防部长）、贾廷安（江泽民前秘书）家族的祖坟也给挖了，就服了你了！”
5名闷死儿童生前时光:在家只能吃稀饭盐巴。原来他们生在赤贫的苗寨，原来他们离“中心校”有一两个小时的车程，原来有两家父母外出拾荒，原来他们吃的是
稀饭盐巴。是赤贫把他们赶出家门流浪，是形同虚设冰冷无情的社会救助抛弃了他们！拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就其失职向全体国民道歉！
《亲历1960年的饥饿》：作为省报记者我亲历了那段可怕的的历史，我把它如实地记录下来，为历史提供比官书更真实更具体的一个文本，因为对这桩滔天罪
恶，至今依然没有认真的反思，更谈不上问责，为表示对历史的尊重，哪怕在细节上都不加任何修饰，所有人都是真名真姓。全文网址：
哈佛的自由主义学者罗尔斯在课堂上讲授他的公正理论的逻辑起点，一个学生提问：“老师，你讲得很好，我都能接受，可是，这套理论如果碰到了希特勒，怎么办？”罗尔斯怔住了，思考了十分钟后，他作了答覆：“我们只有杀了他，才能讨论建设公正的问题……”
【蒋介石其人】1光复浙江，全身捆好炸药和一百多敢死壮士冲进浙江府。2讨伐袁世凯失败后全国通缉他，袁将其老师陈其美暗杀后连其家人都不敢收尸，他冒通
缉一个人一张板车为陈收尸。3为统一中国向孙中山《献北伐书》，受孙中山器重，20年后自己北伐统一中国就是按照当时的计划实现的4领导抗战胜利。转
【国庆长假714官员“失踪”】十月十五日，中纪委、中组部通报：中秋、国庆节假日出境、出国公职人员未按时返国的有一千一百多人，其中七百一十四人列为“失踪”。“失踪”已成为外逃的代名词，指请假到期未销假或已无法联系上。（摘自香港《争鸣》）
《任建宇
出劳教所记》：重庆市劳教委的辩护人姚岗涛在法庭上举证任建宇的腾讯微博里有关于“建国组党”的言论，这也是当时警方办案的重要证据。但法庭辩论很快证
实，那是转发杨恒均先生的微博，而杨先生转发的是著名献礼电影《建党伟业》里的台词……http://url.cn/83M8Ia
最新消息：揭露贵州毕节五童死难事件的毕节良心记者李元龙夫妇二人“被旅游”到了海南岛，目前处于安全状态。
雷政富的弟弟从一个农民变成亿万富翁，现在北碚等地承包高速公路工程。垫江县的路灯、绿化等全部是雷的家人承包。雷政富的情妇，原来是垫江县城一个开美容院的小老板，也跟着雷政富在垫江承包起了装饰工程。有道是“雷政富大小工程全部做，一家老小上工地。”
纪许光：报料人称，故事背后还有故事：雷政富的“二奶”因拍摄二人淫乱视频，曾被王立军的专案组抓捕关押30天释放，而二奶的公司老板被抓后，重庆司法机
关以私刻公章罪判处其1年徒刑。各种博弈充斥着整个雷政富“不雅视频”事件。重庆市纪委，你们让我怎么相信你们？
贵州五流浪孩童闷死，暴露了什么？ 1 “留守儿童”的悲惨处境；缺乏父母照顾，2 罪恶的户籍制度，人为拆散家庭；3
冠冕堂皇的“义务教育”，对农民儿童，极端不公平。4.
毕节政府办公大楼却富丽堂皇，堪比皇宫；农民的住房价值不如垃圾桶。5，警察，城管，选择性失明症。
【揭露真实版卖火柴的小女孩！】2008年的1月 贵阳下着冬雨,温度在零下3℃-零下1℃ 在市西路一名年仅八岁的拾荒小女孩在一避风处
一个8岁的拾荒小女孩小手冻得通红 在一避风处她点燃拾荒来的火柴 与两个小同伴一起温暖着被冻僵的双手。她说 她喜欢火柴 很亮
很暖丨转——【你知道吗… 地球都哭了!!!!!】
我只说以下几点： 1、2012年1月18日，中国向非盟提供6亿美元无偿援助； 2、2012年2月下旬，中国援助朝鲜6亿美元；
3、6月7日，向上合成员国 提供100亿美元贷款； 4、7月17日，向菲律宾提供1.12亿美元改造供水管道；
5、7月19日，援助非洲200亿美元； 6、7月24日，号召群众为北京暴雨救灾捐款
【越南完蛋了】越南改革已入深水区，越共开会对总理阮晋勇等展开批评并决定重组国营企业和银行系统。越南目前已启动的政治改革包括：国会议员直选并鼓励党
外和自荐人士参选，官员财产申报，认同司法独立的普世价值，承认土地私有，对国内外互联网不设屏蔽，重大决策和人事任免实施无记名投票。
外交部档案解密：中国曾援助110多个国家地区】1976年前中国曾向朝鲜、越南、古巴等110多国家和地区提供援助。朝鲜战争费用7万亿元旧币。
1953年金日成访华，中国全免战时费用后又无偿赠送8万亿元。无偿为非洲国家建造20多座体育场馆。周恩来说：我们不惜承担了最大民族牺牲。
@于建嵘 现在我只要一看到有著作或论文说：信访制度是党和政府联系人民群众的重要纽带，是维护人民群众合法权利的重要渠道，是社会主义法治的重要补充，等等，我就恶心。这些学术大家们，难道真的没有看到信访制度的虚伪性和非法治性及其造成的危害吗？
周口平坟市长岳文海，你看过来回答问题：你家祖坟位于河南省桐柏月河镇徐寨村新庄，你母亲去世时，是时任桐柏书记范明所强行弄的地，而且找人看了风水，你家祖坟修得很好很大，还没被平。你来辟个谣？咱看看你家祖坟还能守几天？
#读报#【潇湘晨报：80岁劳教者
“我扰乱了什么管理秩序”】年逾八十的老人刘春山，因进京上访，被以扰乱管理秩序为名劳教1年半。去劳教所途中，警察一直带着氧气袋，以防万一。最后刘春
山心脏病发被送往医院，看守警察曾达24人。出来后，老人想办二代身份证却遇阻。
【大陆为何援助柬埔寨？】西哈努克流亡5年，大陆安排吃住，每年捐款500万。1975到1977年中国向波尔布特援助了2艘载重800吨的高速战舰、4
艘巡逻艇、200辆坦克、300辆装甲车、300口火炮、16架歼击机、2架轰炸机、1300辆运输车和各种弹药3万吨。1979年对越战争劳民伤财，无
法统计！
赵普因曝光皮鞋酸奶，封杀几个月差点被革职；曝光地沟油的记者李翔身中10余刀被惨杀；曝光三聚氰胺的乳业打假第一人蒋卫锁遇害身亡；中国药品打假第一人
高敬德在北京被派出所接走，3天后离奇死亡；曝光毕节五名流浪儿童被冻死的记者李元龙昨天也秘密失踪。魔高万丈，道已沉睡？
纪许光
十八大已闭幕。为响应党中央关于加强反腐工作的号召。本博决定，坚决扫射一切贪官污吏。山西省孝义市园林局＂亿万资产＂副局长任林生，请回答问题：1，你
的资产情况是否属实？2、山西省纪委在十八大前曾答复本博，称会对网曝任林生涉嫌巨额财产来源不明和插手企业经营一事进行调查。结果如何？
一顿吃16万螃蟹，茅台中华有人送，吃饭有特供，桑拿不要钱，叫成群的小姐三陪，包几十个二奶娱乐，出门公车配司机，谁不让路就撞谁，看病有专门通道，连
伟哥都能医保，下雨有人撑伞，出门有女青年献花，房产几十套，出国考察带家属，顺便去拉斯维加斯洗钞票，你们真幸福！
曾举报震惊全国的三聚氰胺事件的蒋卫锁遭袭身亡。蜡烛11月2日蒋卫锁遭袭因伤势过重于11月14日不幸离世，终年44岁。 2006年蒋整理出《中国西部乳业濒临崩溃边缘》的调查报告，详细披露了奶业的造假、掺假现象。蜡烛 正义已死。蜡烛
【 他说中国基本做到没有一个学生因经济困难失学 】
历朝历代都有无耻的官员,但是起码还掩掩遮遮,不至于公然对着普天之下撒谎。是一种什么样的思维逻辑,什么样的言论体制让本朝的官员如此的。若干年后,当
你的儿孙辈以真诚n的话语问你:”爷爷,当年你们集体撒谎时,内心可曾颤抖过？”那时，你将何颜以对？
【贪官又创新纪录！84套房产，5000万现金，510个女人！】
@人性的美丽：恳求二奶网民，真的不能再挖了！！有话好好说？？浙江省食品药品监督管理局党组书记、局长，原湖州市长黄萌，涉嫌贪2亿！黄有84套房产！
玩过女人510人！从其家搜出5000万现金！这创了新记录
抗战时期，军统在戴笠的领导下，在多条战线对日伪展开殊死搏斗，仅军统核心骨干就殉国18000人。如军统北平站站长马汉三少将，一直作为黄包车夫潜伏于
北平。1940年11月，北平区行动组组长麻克，击毙日本“兴亚院”派遣到北平视察的特使高月保中佐、乘兼悦郎中佐。后因房东出卖，被捕牺牲。
11月22日，广东省深圳市平田精密器材有限公司工人在公司楼顶静坐维权。(图源:@-妖精妹妹)
@纪许光：紧急：爆料人@朱瑞峰 突然与本人失去联系！请密切关注。其手机一直打不通，此前，朱称北京有关部门已经在对他进行公关。本人见此留言速回电话。图片是朱此前给本人的私信
【外媒分析：土壤重金属污染的秘密】世界上没有别的地方比中国土壤污染带来的健康影响更大，修复昂贵复杂。国家动用30,000人花费6年的土壤污染普查
结果成为国家秘密，即使科研人员也不得公开这些数字。外界猜测，污染比例从最低的10％到最高40％的耕地面积—被称为肮脏的国家秘密。(@环保董良杰)
【 改变 】
越战期间,一美国男子每晚都点燃一根蜡烛,站在白宫前表达反战立场。记者忍不住问他：你真以为一个人拿著一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？他
回答：我这样做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我。启示：微博就是那根蜡烛，可能改变不了国家，却能坚守自己！
90年大学毕业分到一劳改农场教书,同事中有一对孤儿寡母,母亲是个疯子,但能写一手漂亮的小楷。出于好奇打听其身世：祖父为抗日阵亡国军少将,父母都投
靠共军,解放后任县府干部。文革中受累于祖父背景被打成反革命。父亲被叛死刑,任县府秘书的母亲被要求亲自开枪行刑,自此疯掉！
11月22日，广东省汕头市龙湖工业区矢崎部件有限公司工人罢工已有数天，有工人被殴打(图源:@Chen-佳丽 @刘玉洁Shi射手座 @快乐只有一瞬间 @开心傻妞1028)
【疯了疯了！计生干部活活摔死弃婴】15日下午，刘阿婆从乡财政所厕所粪便中将孩子捞起，简单清洗，剪脐带打针消毒。处理妥当正给孩子喂水时，武汉黄陂区
蔡店乡计生办5人出现，夺走孩子掼在地上，用脚踢，放稻田里淹。引起当地群众的公愤。弃婴本是村民黄求生家超生子
最近重庆某官员被曝光淫秽视频。该视频发生时间为【2007年年初】，此人履历提拔经过，也在博之前任国强大海任职期间。如有右翼借此映射倒博，直接回敬让他们找大海问去。
孩子上学要计生证明，计生部门开证明要收费500元。于是形成适龄儿童失学。而这五名孩子出事前11天家长就已经报警了！整整11天啦，当地警方已经涉嫌
不作为！而爆料此案的记者李元龙日前因发布毕节五个流浪儿童被冻死消息，被毕节警方带走！这就是所谓“生存、保护、环境和条件明显改善··”
【预言】1950年，董时进上书毛泽东，反对土改，遭到批判。他的家乡四川垫江县的农会干部和贫农也嘲笑“董博士不了解实际情况”他预言：政党政权巩固
后，在某天将农民的土地收回，让农民把粮食大量交给政府，然后…甚至会饿死人…同年4月，董逃香港，旋去美。同期，其四弟董时光从美返，61年被劳改死
【贵州5名闷死儿童生前时光：在家只能吃稀饭盐巴】
“吃不饱，更不谈上学了。”56岁的陶进才面对记者失声痛哭。他是陶家五兄弟中的老大，5个死亡男孩都是他的侄子。陶进才说，陶家大人们经常两三个月才寄
一次钱回家，一次两三百，根本不够吃。五个孩子平时的伙食，就是稀饭和盐巴。 （东方早报）
06年9月德克萨斯州一名两岁男孩失踪，警方接报后，出动50名警察、两架直升机在数公里范围内大面积搜索。寻找未果后，警察启动了“全国儿童警报系
统”，向当地5000个家庭发布寻人公告，引发当地社区的关切。第三天，直升机终于在一个池塘边上发现了男孩。图片广告登载失踪儿童照片
说真的雷书记算不错，只是嫖、贪、养二奶，和我老家之前几个贪官比逊色太多，人家吸毒、群P、玩处女、玩各种制服女，贪更不要说了。雷书记你有妞也不和领导群P，当然会出事。
河南当地一家网站，挂出“河南平坟200万座，卢展工被指‘祸首’”的稿子，为敢于直言的网站鼓与呼。也为小编捏把汗！
这不是坟场,这不是电影特技,这不是纳粹集中营,这是三年困难时期的农村。[#大饥荒#]
据杨继绳透露,1961年国家统计局局长贾启允、粮食部办公厅主任周伯萍、粮食部长陈国栋3人跟各省打电话,统计饿死几千万。他们写个报告给周恩来和毛泽
东。周恩来让销毁数据。
重庆官方初步确定北碚区委书记雷政富不雅视频非PS！
毕节公安的能耐：一下飞机知道我人到贵阳；一住酒店就知道我已到毕节；现场、村里、殡仪馆，到处是制服和便衣，在殡仪馆拦住我盘查，一个警察要带我回警
局，我记他警号别的警察起哄把我抓起来；连摩的司机也不放过，说他违法营运！这些警力多对老百姓负责一点，5个孩子会死在街上吗！
【孟山都没向农业部官员行贿？
】孟山都设在世界各地的办公室通过公关行贿突破当地政府监管藩篱，防止该国采用生物安全政策阻碍它进入，还通过贿赂使其#转基因#农作物得到监管当局批
准。1997到2002年孟山都通过雇用@方舟子 的D趋势生物信息学公司向印尼官员及其家人行贿70多万美元
爆个猛料，现在看来重庆北碚区长雷政富的麻烦大了！他不止是包养情妇，还有逼奸民女的情节，如果@纪许光 所述的情节确实存在，那就凭着逼奸民女这一节，雷政富就已经涉嫌违反法律了。逼奸民女在哪一朝哪一代都是人神共愤的事。逼奸民女链接：
【中国首例杀死强拆者获公正判决案例】本溪钉子户张剑，开发商一心想扒掉他的住房而盖别墅，遭拒绝后动用暴力拆迁，冲突中，张剑杀死了一名强拆者。被判防
卫过当，判处有期徒刑3年，缓刑5年。此判罚为中国首例，极具震撼性。法律保护了公民私权！现代法治文明之第一宗旨，就是制约强悍公权！
【邪恶为何如此猖獗】去年，河南记者李翔疑揭露地沟油身中数刀死亡，今年，揭露奶源掺假号称乳业打假第一人的蒋卫锁遇害，令人震惊。地沟油、毒奶粉即使泛
滥成灾，并不怕，可怕的是制假不法分子的猖獗霸道，其背后是多么强大的一个利益集团啊！希望警方尽快缉拿凶手，查明真相，告慰良心！
韩国人说 ， 韩国禁止采摘野生蕨菜 ，是留给山上动物的， 每年从中国进口大量蕨菜。
有人说孩子死了应该怪罪户籍制度，这是在替毕节解套！多少农民工把孩子带在身边了，他们也没有户口，跟户籍制度有个蛋关系呀？如果说不是责任事故，为什么
要处理副区长等五人？如果说是责任事故，副区长够承担责任吗？不要顾左右而言他了，看看毕节的政府大楼，足够孩子们免费读书很多年了！道歉！
【雷政富成网络流行词
女主角被指鲜花插在牛粪上】继白富美、高帅富、矮穷矬、土肥圆等网络新词之后，雷政富成了最新的同门网络热词：雷政富指长相雷人、在政府部门工作且很富有
的那一类男人。在重庆官员雷政富不雅视频女主角的照片曝光后，不少网友感叹鲜花插在牛粪上了！
贵州毕节市为什么会出现那么多的失学儿童？因为当地入学要求出具计生证明，而去乡政府办证居然要收五百块！看看他们的家，这样的家庭五百块几乎等于全家一
年的口粮了，他们怎么可能交得起？交完全家一起饿死吗？乡政府勾结学校横征暴敛！市政府、省政府失察，应该向全体国民道歉！（附图是当地人的家）
【女子被扒光
报警竟被拘留】@朱孝顶律师：“北京小红门乡陈环，接到三个月前作出的驳回再审通知。她说小红门乡遭强拆，她拿摄像机去拍摄，被一帮男人扒光衣服。她报
警，却被以故意裸露身体拘留五天！申请再审，结果被驳回。”p民高昌：“扒房扒衣再拘留。”段瑞群 田野 这样做合法吗？
郎咸平：我哥在北京出车祸大腿骨折，医生从正面把大腿肌肉切开，用钢条固定断骨并打上了钢钉。哥回到佛罗里达，医生给他拍完X光片，不禁尖叫一声：这是美
国二战时候的技术，中国人还在用？不得不重新开刀，把钢钉钢条取出来，从臀部打了个洞，把钛合金做的骨头从骨髓里打进去，一周后，就可以走路了。
[黑心莫过中盐北京分公司]三年以前2000克腌制盐卖1.8元，前年800克腌制盐卖1.8元，前些日子中盐北京分公司把塑料袋换成纸包装还是800克，摇身一变价格徒升至2.8元，涨幅达到55.5%，盐是国家统购统销百姓必不可少的必须品，黑心呀！
11月21日，内蒙古呼和浩特市金川大道，川籍工人堵路讨薪。(图源:@8鬼谷神医8)
纪许光
重庆市纪委的办案人员电话里邀请本人去重庆，称承担我们往返差旅的所有费用。去还是不去？请大家给拿个主意吧！刚放下电话，立刻接到重庆当地媒体同行的电
话，告诫我千万不要轻信。说被本人曝光求证的北碚区委书记雷政富在当地人脉关系盘根错节，在垫江任职时就曾被举报，但最终＂平安落地＂！
纪许光
调查和核实是两个概念。吁请对原始视频进行司法鉴定！看看雷政富在接受本人采访时所说的＂视频是嫁接的＂是否属实。对不雅视频中的＂疑似雷政富＂的男子的
声线频率、影像关联性、逐帧播放连续性进行权威的第三方司法鉴定！并允许记者、公民组织参与见证。给社会一个交待！本博愿提供证据。
【强拆活烧老人】10月14日湖南省湘潭市云峰小区因地方拆迁一直协商未果，拆迁人员招集黑社会毫无人性对年近六旬的老爷爷进行毒打后当场焚烧，焚烧时活人的惨叫声！撕裂每个中国人的心。
百度与谷歌的差别在这里…..拈花：百度是个狗奴才！
纪许光
＂谢谢新闻界的朋友关心。那个（视频）是假的…，我没有被调查。我没有抓她，首先是没有这个事…这个视频是嫁接的，我不认识这个人…＂重庆北碚区书记雷政
富在接受本博采访时淡定地表示：＂你说句公道话咱们就是朋友…＂，雷书记你在本月初，有无命令刑侦支队调查所有知情人？此举目的是什么？
纪许光 重庆不雅照厅官被指插手工程建设为亲属谋利？此网谣属实吗：垫江有个雷政富，大小工程全部做，垫江有个雷书记，一家老小上工地。
雷政富被曝自担任县委书记以来，先后新建了桂东大道、迎宾大道、桂南大道、桂西河改造等项目，土石方都由雷政富的弟弟雷政奎承建（重庆奎龙建筑工程有限公
司）。
11月21日，广东省东莞市港口大道，新和下塘村数百村民堵路示威，抗议村官私卖土地。
喜闻中国在非建1000所希望小学,我们却有10000个稀望小学！喜闻中国在非建1000所希望小学，凉山的孩子无语了! 无路了！非洲有这样的孩子吗？凉山州有！拈花：狗官们，你们要吃回扣也不要拿钱到非洲去砸呀！在国内吃不行吗？
【 柴静：什么样的国家值得骄傲
】只有一个国家拥有那些能够寻求真理的人,能够独立思考的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够去捍卫自己宪法权利的人,能够知道世界并不完美但仍不
言乏力,不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲！
【 纪委书记儿子的奢华晚餐 】：15年茅台3瓶共38400元，娃娃鱼6条共14540元等，合计消费83630元。用餐地点是北京颐和园路的某私家菜馆。目前微博已经人肉到其为连云港盐业集团纪委书记郑宜虎的儿子！
孩子上学要计生证明，计生部门开具这样证明要收费500元。于是形成适龄儿童失学。而这五名孩子出事前11天家长就已经报警了！整整是一天啦，当地警方已
经涉嫌不作为！而爆料此案的记者李元龙日前因发布毕节五个流浪儿童被冻死消息，被毕节警方带走！这就是所谓“生存、保护、环境和条件明显改善···”
11月21日，广东省中山市古镇海洲村民自10月12日开始的反贪示威已有40多天，政府仍没有作为。
今天新华社消息：网曝广州城建退休女官员拥24套房产，数量超过”房叔”。可怕的不是一个退休官员有24套在广州的房子，可怕的是,为什么我们要偷偷摸摸
的”网曝”？为什么不能及早公开官员的财产收入？为什么要保护这些官员的可能是来源不合法的财富？真正可怕的是，官官相护的潜规则已然成为制度！
11月21日，上海市黄浦区打浦路，瞿溪路1200弄市民维权示威。(图源:@狼心不足v)
【爆料：获嘉交警占道为王, 54次罚款“黑”53次】http://url.cn/5c0p1V
“宁走阎王殿，不过获嘉县”是众多货车司机惧怕走获嘉县真实心理。只要交警在路中间一站，知“行情”的司机马上递钱就可前行。不懂规矩司机就被交警强拉下
车，轻则扣车扣本儿，重则拳打脚踢，直到掏钱就范。
【快来看看贵州毕节政府大楼和亡童的家】对比才能出真相，看了毕节官府的大楼你还认为中国有贫困地区吗？再看看5个死去孩子的老家–毕节市七星关区海子街
镇擦枪岩村，大约25公里开车至少需要1个小时，近日由于接连降雨的原因，进村的山路更加坑洼、陡峭。饿国是不是民穷官不穷啊？求解！转。
#中石化河南石油分公司总经理田中山骗取“全国五一劳动奖章”纪实#
2010年河南安阳劣质油事件使中石化直接损失6900万元，导致股票市值缩水数百亿元。影响极坏！田中山本人受到记过处分，但他却在随后的两年里，凭借
河南石油党委炮制的虚假材料，先后骗取了“河南省、全国五一劳动奖章”。
@纪许光
刚刚接到可靠消息：重庆市北碚区委书记雷政富，已调动北京资源，回处活动，试图删除、禁报其涉嫌包养情妇并与之淫乱一事。本博敬告雷政富和有关方面，不要
欲盖弥彰。以重庆警、检的技术实力，绝对可以对不雅视频中的男子是不是雷政富做出甄别。我们愿意提供一切原始证据！压制舆论，是可耻的。
【郑州皇宫酒店行贿官员礼单曝光】网友：我曾经是河南香水皇宫假日酒店的一名员工，在打扫酒店毛总房间时捡到这份礼单，酒店长期拖欠我们工资和高额的罚款
原来都行贿了，反之这些职能部门又包庇酒店的非法活动。现予以曝光并希望转发。http://url.cn/5pKzEJ
一个孙志刚用生命的代价推动了废除收容制度，五个流浪孩子的生命不能推动流浪儿童的全面救助体制吗？！强烈呼吁救助街头流浪儿童，流浪老人，天冷了，别让他们远离人间的温暖，程益中失权了，南都还在，别让微博象一阵风把良心吹走……
【梁文道】日前首都与一位的士司机一路聊天。司机认真地说：“现就盼着打仗,重新洗牌,不然我们到80岁还开的士。我们是真正的无产阶级,活不下去了,我
们怕啥？我告诉你,有我这样想法的很多。穷人在这个国家根本就没活路,看着那些权贵子弟。无恶不作杀人放火,真想反了,不然根本就是等死”
11月21日，通过微博统计到各类维权示威34起。(连续2天都是30多起了)
2012年9月17日，北京俏江南责任有限公司董事长张兰已经注销户口，正式成为一名外籍人士。而她刚刚当选为北京市朝阳区新一届政协委员，这是否意味着外国人在中国参政议政已经公开化和合法化？
美国《科学》杂志报道，美国博士生的第一大来源是中国的清华大学，第二大是中国的北京大学。据报道，截止2009年，中国送出留学人员162万，回国者只
有49万。美国《科学》杂志把清华、北大称为“最肥沃的美国博士培养基地”。印度前总统卡拉姆说：怨天尤人或只唱爱国主义高调，对阻止人才流失于事无补。
【习仲勋在陕北行铁律：贪污10元以上者枪毙，希望习总继承】习仲勋推行一个法令：一切党政干部，凡贪污5元以上者撤职，贪污10元以上者枪毙。并说：志
丹同志在红军中推行了临阵脱逃者枪毙、强奸妇女者枪毙、贪污战利品者枪毙等铁的纪律，是否也可用于党政干部。大家齐喊：可！
【我国小学辍学率退至十年前】近日，21世纪教育研究院公布的研究报告显示，近4年来，全国小学辍学率退至十年前，2011年辍学生已达到88.3万人，
辍学率8.8‰，辍学主体已由高年级迁移到小学一、二年级。有专家表示，大规模撤并教学点使大量学生辍学，每年可能产生新文盲上百万。
伟光正同样尊孙中山先生为国父，每年十一广场上都会摆孙中山巨幅画像，可宣扬国父三民主义的昆明青年曹海波却因“山巅罪”被判了8年有期徒刑。可我相信，
用不了8年那么久。当年汪精卫刺杀满清摄政王失败被捕，被鞑子判了无期徒刑。仅过了一年就爆发了辛亥革命，大清朝就完蛋了。
陈水扁通过多渠道将2100万美元汇往瑞士，被艾格蒙组织调查一清二楚，并及时向台湾政府的反洗钱组织做了汇报，致使陈水扁被关进监狱。该组织有109个国家成员，港台也是，扁出事内地媒体夸艾格蒙权威公正，但当质疑中国为何不加入？媒体全都哑了
某事故新闻发布会。一美国记者问：社会主义制度优越性到底是什么？发言人说：它确保了人民当家作主的地位。记者又问：那你能跟人民一起挤公交吗？能跟人民
一样流浪街头吗？能继续保卫你们的制度而不移民吗？你吃的是3块钱的盒饭吗？现场哑然。有位台湾记者打破沉寂：他们吃饭是不用钱的！掌声如雷。
缅甸穷吗？很穷：2010年人均GDP仅648美元；国情复杂吗？极复杂：多山地、1/3人口是少数民族、很多有武装、闹独立。但缅甸仍实施了一人一票的
多党选举制度；释放昂山素季，这位当年的“颠覆犯”新当选国会议员；当局还开放了党禁、报禁、网络…… [鼓掌] 那么缅甸乱了？分裂了吗？
【河北1名派出所长疑酒后驾警车撞人后驶离】日前，在河北省隆尧县西，一辆制式警车与一辆摩托车相撞，致使摩托车驾驶人当场昏迷，而警车驾驶人驾车离去。现场多位目击者称，警车驾驶人是当地派出所长，且疑似酒驾。目前，当地警方对此仍未正式表态。
垃圾桶死亡5男童家境曝光。拈花：这就叫做“赤贫”！
@纪许光：重庆市纪委办案人员已经致电本人。在电话中，这位男性工作人员（应其要求，保密具体姓名），转达了重庆市纪委有关领导高度重视网曝雷政富涉嫌不
雅视频事件的情况。并提出希望和本博见面。但他并未透露目前是否已经对雷政富采取任何措施。只是希望提供证据和原始视频。好的，请大家继续围观。
【吸血鬼】2010年总计1180万人无偿献血，无偿献血量3935吨，但人们想用这些血就不是无偿的。红十字一袋血200毫升卖给医院200元，医院卖500元，红十字会收入39.35亿。这说法要是真的，那么，红十字会才是真正的吸血鬼。转发是一个好习惯。
给平了200万个百姓坟头的河南周口市委书记徐光同志找找表，也不少哇！
2012年8月26日，北京香山所警察扣押儿童并暴力殴打，残疾人见义勇为上前阻止遭头破血流，（其中高长里在北京海淀区看守所至今没有放出来，2012、8、26——2012、11、21，没有给家属任何法律文书） http://url.cn/7tgl4y
【毕节市大量适龄儿童不能正常上学！】如今毕节市许多乡镇成千上万的孩子不能正常上学读书了，原因是各地学校要求孩子家长出示乡政府开据的计划生育证明，
家长去乡政府开这个证明要交500元钱，很多家长交不起或不愿交.http://url.cn/1JT147
拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就其失职向全体国民道歉！
【 资中筠：最可怕的是全民腐败 】
好的社会做好事容易做坏事难，现在的情况正相反。年轻人走进社会，要保持清白守住道德底线则难以生存，而与贪腐同流合污则顺风顺水。不但官场腐败，学界文
化界新闻界企业界都腐败，连小学生都给老师送礼。这样的社会矛盾和被和谐的民怨，一旦发生动荡后果难以想象。
【继续寻找周口市委书记徐光 祖坟位置】徐光，河南周口市委书记，“平坟运动”主要指挥者，湖北当阳人，但其祖坟是否在湖北当阳尚不清楚，其应在十多岁开始居住在河南鹤壁一带。望了解该人祖坟位置的网友告知！也可随手帮徐书记平了，徐书记是我们的好书记嘛。
当美国总统奥巴马对缅甸首次访问时,有人说:“这是美国对中国的遏制!”但说这话的人他却忘记说:“当缅甸政府镇压呼唤正义.公平的民众时,美国给予缅甸
最严厉的制裁,而中国给予缅甸最多的援助;当缅甸政府推行真正让人民当家作主的改革时,美国才给予缅甸最大的鼓励!”美国始终站在世界被压迫人民的一边！
1945年5月2日，纳粹投降的前一晚，年仅21的马克·尼姆在柏林一栋楼房废墟上被德军枪杀。按照他的遗愿，人们在他的墓碑上写下了这样一行字：“当你的祖国被独裁所统治，‘叛国罪’就是对你最荣耀的评判！＂
广西凤山县金牙乡巴拜教学点，有60多个一、二年级的学生，只有一位老师在教学，冬天到了，孩子们缺衣、缺食、缺费用。急需捐助。地址：邮编547600
广西河池市凤山县朝阳大道100号 爱心人士 赖新辉（物品）；爱心协会账号：黄美运 农行6228482840530311718
（捐助由凤山人在线论坛爱心协会全程监督）
92岁中国老人忏悔！92岁徐大爷反省自己，要把一辈子干的坏事刻在墓碑上，忏悔罪过、惊醒世人。第一罪：取走美国飞行员尸体上手表.第二罪：参与土地改
革杀地主.第三罪：右派自杀，见死不救.第四罪：大跃进饿死人，吃堂哥尸体.第五罪：忤逆天地祖宗，烧佛像.第六罪：让孙子当官，成一方祸害
海关总署公布数据显示,去年我国进口原油2.39亿吨,全年进口原油共花费1351亿美元接近一万亿人民币,增长51.4%.【令人笑话的是一个石油对外
依存度约为55%的国家竟然还出口!】去年成品油出口共计2688万吨,出口金额125亿美元,增长35%.【换算结果令人目瞪口呆:进口原油565美元
/吨！出口成品油465美元/吨！】
【直播叙利亚】党卫军地面部队被自由军击溃，目前阿萨德只有动用战机和导弹狂轰滥炸居民区。英国首相卡梅伦今天召开内阁会议，决定向反对派提供武器，尤其是防空导弹。图为党卫军战机轰炸居民区。
秦始皇允许有墓地、慈禧允许有墓地。八国联军来了没有扒老百姓的祖坟、日本鬼子来了也没扒老百姓的祖坟。你来了、说自己是人民的大救星。你们强拆了无数的
民房、现在你们又把魔爪伸向了百姓的祖坟。活着的人受气就算了、可你们连地底下的死人都不放过！你们到底是人民的“救星”、还是人民的“灾星”?
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每次大会的“宣言”，听众看客不信，演员也不信；讲的人不信，写的人也不信，就连皇帝也知道自己没穿衣服。可是，每个人都在装着相信，而且装得赿像得奖趆
多。我们就这样，活生生的把这片土地变成一个谎言漫天骗子遍地恶霸横行是非颠倒善恶不分的神奇国度，这是怎样的令人悲哀与绝望？！
【说说于丹被骗】于丹也被骗！这个世界可能有报应的，骗她的是居然是孔二的后人孔健。孔健旅居日本，花了100多万启动费，开始了于丹开发工程，于是，日
本讲学，弄出《论语力》、《于丹的天空》等多本书，巨额版税入私囊。于丹很生气，发律师函，孔健就亮出于丹发来的短信：亲爱滴，孔大哥……
在中国最牛逼的事情： 一、车“超载”了，车胎没爆，桥却压塌了。 二、出动万人，击毙一逃犯，数百人立功。花18亿，塌一大桥，无一人负责。 三、据说在中国能安全过桥的只有云南米线了！ 四、每个倒塌的桥面上，必然趴着数不清的蛀虫。管你塌不塌，捞完走人。
【 就算累死也要明白 】
1、30年人民币贬值超600%；2、10年房价上涨超500%；3、城乡收入差距：1978年1.8:1，2009年3.5:1；4、政府支出占财政支
出比例：中国30%，日本4%；5、每百万美元GDP供养的财政开支人员：中国为39人，日本为1.38人；6、中国工人的平均工资为美国的6%，中国的
平均房价已远超美国！
“湖北省赤壁市赵李桥镇前进街，孩子在去年就不知道从什么地方被丢在这里。孩子被割掉了舌头和生殖器。上级来检查的时候，会有车把孩子接走，检查完了以后，孩子又回来捡煤球中的食物。”拈花：天啊！这是什么世道啊！天朝把人变得比畜生还要狠毒！
【毕节市大量适龄儿童不能正常上学！】如今毕节市许多乡镇成千上万的孩子不能正常上学读书了，原因是各地学校要求孩子家长出示乡政府开据的计划生育证明，
家长去乡政府开这个证明要交500元钱，很多家长交不起或不愿交.拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就其失职向全体国民道歉！
直到晚上才知道今天（11月20日）是国际儿童日，请联合国转告世界上不走正路的国家，入冬了谨防儿童冻死在垃圾箱里。拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就其失职向全体国民道歉！
【曝中国白酒皆含塑化剂
男损生殖器女性早熟】近日，中国酒业协会指出，通过对全国白酒产品大量全面的测定，白酒产品中基本上都含有塑化剂成分。其中高档白酒含量较高，低档白酒含
量较低。长期食用塑化剂超标的食品，会损害男性生殖能力，促使女性性早熟，甚至会毒害人类基因。
【无耻】在日前政协会议上，全国政协委员人民日报海外版原总编辑詹国枢说：
中国决不搞西方多党执政那套邪路。功夫评：全世界90%的国家是多党执政，他们走的都是邪路，唯独那么几个被人骂成无赖的再走正路。难道整个人类没有了是
非曲直？自己坚持无赖也就算了，干嘛非要说人家走的是邪路？无耻不？
@纪许光:求救！如此干部隐私：11月20日本人发出重庆北碚区委书记雷政富（正厅级）与情妇淫乱的图文；并要求其回应。随后，本人接到“号码未显示”的
恐吓电话称，本人侵犯了干部隐私，要追究本人法律责任。真晕了！干部隐私？求证都不行？好吧，欢迎劳教、诬陷等所有报复手段。请大家围观！
贵州毕节闷死垃圾箱内的5位小童名字：陶中井(男、12岁)、陶中红(男、11岁)，陶冲(男、12岁)、陶波(男、9岁)，陶中林(男、13岁)。5人
都是堂兄弟关系，4人处于辍学状态，教育部长袁贵仁不知还说不说得出我国没有一个辍学儿童？拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就其失职向全体国民道歉！
强烈谴责有人为毛泽东和“文革”讳过！文革这场惨绝人寰灾难死了多少人？邓小平答意大利女记者法拉奇时说：“永远也统计不了。因为死的原因各种各样，中国
又是那样广阔。总之，人死了很多。”叶剑英说：“文革整了一亿人，死了两千万人，浪费了八千亿人民币。”将此说成“良好的动机”真正泯灭人性！
11月20日，重庆市南川区，工人堵路讨薪。
昂山素季在缅甸被软禁的时间持续超过20年。她本可以抛弃理想，选择自由，但她选择了坚持理想；她本可以放弃斗争，选择回归美好幸福的家庭，世外桃源般生
活，但她选择放弃生活。血管里奔流的血液使得她在偶然遭遇缅甸政治之后即坚守22年，没有退缩，更没有离开。是她，成就了今天缅甸的民主！
中学教导主任自05至12年强迫女生向官员援交
11月20日，山西省太原市，工人堵路讨薪。(图源: 腾讯·郑苏华)
11月19日，广东省深圳市中级人民法院门口，市民集会维权。(图源:腾讯·郑季雨)
去年5月17日，全椒县王飞等在河道疏浚施工中被当地村干部无理殴打。王飞被打后，自己没有还手，还告诫在场工人不要打架，并且当场向主管部门报告，向公
安机关报警。因村干部到县委告状，王飞等多人被抓。律师要求会见，公安机关告知需县委批准。一年半过去，案件判决不能，被发回重审。
毕节5名男童命丧垃圾箱的消息经曝光后无不为之震惊、悲愤，他们流浪多日却未获救助，不可思议的是事件过去了几天，这则轰动全国的消息竟然在当地政府网站
上找不到。请书记张吉勇、市长陈昌旭为你们的冷血买单吧：引咎辞职http://url.cn/5BOilT
拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就失职向全体国民道歉！
【毕节五个孩子闷死垃圾箱前一两天的照片】这是孩子闷死垃圾箱前一两天，一位路人用手机，在毕节学院路段地下通道阶梯上照的。这里距离孩子出事的地点，就
百把米。这很可能是五个孩子来到人世间，留下的唯一一张图片。http://url.cn/7FugvX
拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就其失职向全体国民道歉！
贵州毕节市委宣传部公告：5名躲进垃圾箱生火避寒的男孩中毒死亡事件有了新进展。毕节市七星关区分管民政的副区长唐兴全、分管教育的副区长高守军等8名责
任人受到停职、免职等处理。目前5名男孩的尸体已火化。http://url.cn/7pJRUv
拈花：促请贵州省政府、毕节市政府就失职向全体国民道歉！
据博x消息，2012年11月19日，绵阳民运人士李必丰，被当局以合同诈骗罪判刑12年，据李必丰好友称：当局这样判他，和他帮助异议人士廖亦武出国有关。 [发怒]
《文革中最惨烈的十大武斗事件》有关资料统计出：从66年至75年间，向当地革命委员会、政法部门、军管会（组）报案、备案，伤亡10人或以上的武斗事件
有57227件，其中伤亡100人或以上的武斗事件有9790件，地方驻军奉命介入的事件有2355件；申报、报案亲属失踪的有227300多人
【温州洞头一民警意外死亡 一个月后遭抢尸？ [疑问]
】乐清人吴凡是洞头公安局一名年轻jc，曾获温州十佳警界先锋公安部三等功，10月16日晚突然死于洞头燕子山水闸外海边。1个月来亲人守着他尸体于殡仪
馆要求真相！警方以种种理由不予立案！15日一早几百警察强行抢走尸体！
#法律何在跪求公道#2012年8月29日早上我爸李先桂被彭建湘活活打成重伤致死。湘潭市雨湖区平政路派出所竟然昧着良心将故意改过失伤害致死。10日
被捕，21日检院退查派出所担保凶手取保候审。凶手在外逍遥自在无法无天其诸心何在？请看亡父尸解报告……。跪求大家转发还亡父公道……
温总，你知道吗？11月19日晚9时许，云南彝良县发界村村民梁永兰被公安机关从家带走，拘留七天。原因是2012年9月8日，你到彝良视察地震灾情，梁永兰等数十名村民于村前跪拜，向你反映征地问题。
@纪许光
严重求证。这次，看看官方如何回应！这是PS的淫乱照片吗？互联网时代，网络反腐大戏一台接一台，陕西“表哥”杨达才双规了，广州“房叔”蔡彬移交司法机
关了。此时，重庆市北碚区委书记雷政富(正厅级干部)性爱视频闪亮登场，雷书记被网友亲切的称为“雷冠希”。
18名村官集体受贿饭桌上分百万现金 – 高清观看 – 腾讯视频 http://url.cn/5edXGb
浙江省新昌县回山镇拓前村村长贪污受贿。私扣农民耕地补贴，新农村改造费用被私自挪用，对于上报的村民进行打击报复。请相关部门引起重视。我想。还不如在
死之前为咱们乡亲做点事情，除去丁颍州这个贪官，败类，蛀虫
【公务员实名举报遭贪官集团追杀！】公务员朱国瑜因替惨死的母亲维权，遭到高州贪官集团2次雇凶谋杀！近日，他准备公布遗嘱，以死明志，再次实名举报！他
说“理性地维权、实名举报腐败的我，绝不畏惧第3次的死亡！请死亡来得更猛烈些吧！ 腐败层出不穷的茂名市，已令人绝望！”
去毕节的时候拍的（视频截图），看看这些娃娃，平均10岁.在煤场背煤，挖煤。每天几块钱。当地XX别说我造谣哈，要证据我可以给出来。.有视频记录作证。身边人都劝我别惹事，看了五名儿童那个，寒心了啊,怕个求。希望当地重视,不要出了事在来解决.
拈花：这是两回事！家长当然有责任，不代表政府就没责任！政府为什么不照顾露宿街头的人？气温如此之低，政府应该开放御寒中心，然后将露宿街头的人转移到
御寒中心，很多国家很多政府都是这样做的！难道这不是失职？ || Tz： 按照你的说法，家长的监护责任哪里去了 ?自家孩子不去学校读书也不管。
【贵州毕节市政府竟然有16位领导】近日，五个流浪儿的死亡，把毕节市推到舆论浪口！细心的网民发现；毕节这个仅仅下辖1个区、7个县的地级市，主要领导
竟然多达16位！而700多万人口中有将近500万人还生活在贫困线下，试问：你们的政绩在哪儿？网友调侃；打麻将刚好四桌！李胡子
合肥城管打伤卖艺少女遭千人围堵 防-暴-警-察-解围
有人说毕节死的五个少年是离家出走的问题少年，所以跟政府没关系。放屁，这是什么逻辑？冗员一大群，吃饭的时候呼啦啦都上来了，干活的时候都死绝了！问题
少年就不该理会？问题少年就该死了？我只问一句，你们对露宿者知道多少？关心过多少？是不是从来不管？贵州省政府、毕节市政府，向所有国民道歉！
这星球上神一样的国家为我档斯巴达胜利召开发来贺电，这个国家是在太平洋底？还是大西洋底？我孤陋寡闻，你们听过吗？作一本 昨日重现
永遠有多遠 莺歌海–浅草妖姬 夏俊峰无罪-槛外的蝉 W活着 拈花时评22_宁波莺歌海 @jianmang001 陈远华二世 唐码二世
沉默是奴隶之源 黛玉和宝玉的故事
在北京三万名民工子女面临失学之际，却准备于未来十年内，在非洲援建一千所希望小学。据悉，“中非希望工程”已得到了3300余万元捐款。2011年
3月6日，工程组委会带着3000万元人民币，首先到坦桑尼亚、埃塞俄比亚、肯尼亚、卢旺达、乌干达、布隆迪等非洲六国进行工程试点，兴建首批希望小学。
金瓶以2,306票（投票人数2,307人）“全票当选”，只差一票；科墙得2,305票，比金瓶少一票；得奖和告离都是2,305票；整生得2,300票；琦善得2,299票；晕善最低，得2,294票。
香港苹果日报引述消息称，七长老在种猥投票时，金瓶得票最高，“全票当选”，科墙只少一票。晕善得票最低，连网样，也比他多。
周被确诊为早期膀胱癌后，毛做出了“不治疗”、“不把病情告诉周”的批示。外界认为，毛担心周活得比自己久，在自己的身后统治中国，因此故意拖延给周做手术。
美国政府没收陈水扁儿子陈致中在美国两处房产的消息。因为该房子疑似家人利用收贿所得，美方根据司法部的「贪腐政府高层资产追回计画，作出此决定。美国司
法部助理部长布劳尔说，「贪腐政府高层资产追回计画」的目的，就是要避免贪腐的国外元首把美国当成避风港，隐匿不法所得。
中国大量饿死人后，苏联决定援助５０万吨糖、３００万吨粮。毛拒绝：“不要赫秃子一粒粮！还要把苏联的所有债务还清。”61年，美国提出可卖给中方500万吨小麦救命。毛声称：“中国人民绝不依靠别人….如美方需要，我愿勒紧裤带援助美国一些大米和小麦。”
【官满为患，养不起】中央纪委原副书记刘锡荣：我有一次到地方去，人家说今天是我们的十五阿哥接待你，后天是十二格格接待你。我都没听懂，原来是他们的秘
书长有十几个，男的秘书长叫阿哥，女的叫格格。公务员每年涨100万人，速度惊人。老百姓再勤劳，也养不起这么多官！。。。（南方网）
【价值观】为什么美国可以持续上升二百多年而不衰？奥巴马回答：“我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模，而是来自我们理想的持久力
量，民主、自由、机会和不屈的希望。”美国的核心价值观从225年前开国时定了下来，一直没有变，就是天赋人quan，人人生而平等，自由和民主…
李庄
重庆当年为配合黑打，从掠夺的民营资本中挪用大量现金，搞全方位媒体轰炸，课题费名目繁多。大课题数百上千万，拍影视剧，出专著等；中课题几十上百万，用
于电视台电台、著名时评人煽动；小课题几千至数万，给那些出卖良心的学者撰写歌功颂德文章；五毛费用仅是零头，有些至今尚未用完。
埃德加·斯诺《中共杂记》：西安事变后斯大林亲自起草电报通过宋庆龄转给毛：共三条：一、西安事变定性是日本、汪和张共同炮制阴谋；二、蒋是唯一有资格领
导中国抗日的人选；三、中共应尽一切努力促进和平解决，释放蒋介石(绝不容许G暗杀蒋介石）。电报以断交相威胁，斯诺描述毛看到电报，气得跺脚大骂
看到个数据,全世界200多个国家仅有11个不承认土地私有产权,中国是其中一个。我们脚下真是一块神奇的土地,活着你只能在上面住70年，死了你只能在
下面躺20年。
对于土地来说每个中国人都是过客都是临时打工的，为了这可怜的70年和20年，有的人辛苦一辈子，可是生活的艰辛还是让很多人活不起也死不起。
【毕节市“皮带哥”书记和五名避寒死的流浪儿】毕节市委书记张吉勇腰扎多条世界顶级奢侈品牌腰带，随便解下一条，都够这些闷死的孩子活了，孩子走了，书记
的腰带还是那样的奢侈耀眼，这就是为人民服务的毕节市领导，被服务者的孩子为了避寒而死去，腰扎奢侈腰带就一点也不感到羞愧！要脸就该引咎辞职！
国有企业垄断（1）在石化、电信、金融、电力、铁路等领域的垄断经营。（2）设置许多进入障碍，防止来自民营企业的竞争。（3）利用其垄断优势，不断蚕食
和鲸吞民营企业，挤压民营经济的生存空间。（4）构建国有企业垄断联盟，在其联盟内部分享资源和共享垄断收益。如国有银行与其他行业的国有企业
【大英图书馆中文通告】敬告中国游客，本馆大理石地面绝对不会因为某人长期读书而磨损，马克思也做不到这一点。这些谎言都过时了,党宣传说马克思读书把图
书馆大理石地面磨个坑，结果中国游客傻乎乎的去看，根本都没这事，烦死人家了。管理员说：我们是绝对不会为某一个特定的读者安排特定的座位的。
【没钱吃午饭的小女孩：肚子饿时唱“祖国祖国我们爱你”】湖南公共频道播出一节目：中国湖南，怀化，新晃县田家小学。记者：中午不吃饭你饿不饿？小姑娘：“饿”，记者：那你会怎么办？小姑娘：“唱歌”，记者：唱什么歌？小姑娘：“祖国祖国我们爱你”。
2008年，汶川地震，我在采访中发现，地震中校舍倒塌严重，其中多为上世纪八、九十年代的豆腐渣工程，钢筋细如头发丝，众多中小学生被埋于废墟之下。其
中绵竹市汉旺镇武都小学教学楼倒塌，近200名小学生死亡，而在学校旁十几米处，有几间民国时期遗留下来的大瓦房，却只掉了几块瓦。
东方日报 大坝落成五年 三峡祸患尽现
今日是长江三峡大坝落成五周年，国务院前日在专题会议上首度指出大坝工程带来大量亟需解决的问题，包括移民生活、生态污染、地质灾害，以及对长江中下游航
运、灌溉、供水等各方面的负面影响。舆论担忧已故水利专家黄万里的「三峡大坝终将被炸掉」的预言会应验。
【宋楚瑜】：让大陆放弃台湾主权不可能，让台湾放弃民主制度也不可能，大陆台湾都各退一步：大陆成功实现民主制，让台湾政党都到大陆参选；台湾宣布放弃独立，成为大中华的台湾省。真正创造中华民族太平盛世！
【翟富贵之子被杀十六年冤案（后附证据说明）当事人@翟富贵1
呼吁关注】我儿子十六年前被凶手夏明华无故杀害,四川省乐山市检察院等相关部门互相勾结长期包庇杀人犯。而在十年后竟说凶手是正当防卫,但又拿不出一点点
证具出來证明。你推我我推你一直推脱到至今，十六年血案受害人，呼吁大家的帮助。
【文革数据】420余万人被关押审查；172万8千人死亡；13万5千人被以反革命罪处决；武斗死亡23万7千人；703万人伤残；7万余家庭整个被毁……真相参阅http://url.cn/05XhTU
#民政部门领导下课#
贵州5名儿童惨死垃圾箱中，这一事件已过去3天了，为什么还没有领导承担责任，引咎辞职？发生此等可与万恶旧社会相提并论的惨剧，毕节民政局局长、分管民
政局的市长、贵州民政厅厅长、国家民政部部长都应该引咎辞职！拈花：促请贵州省政府及毕节市政府就此案失职向全国国民道歉！
窦文涛：始终搞不懂政府是干什么的。任何一个小国家随时都可以对中国人绑架了再杀害！政府每次都没有采取任何行动，每回只听到政府说：群众高度拥护！家属
情绪稳定。如果政府把对待访民的手段拿出来,外国还敢这样欺负我们吗？让人震惊的是：没过几天，政府又向绑架杀害中国人的那些国家提供巨额援助！
【天使】关惠群：生于广东，父母都是医生。文革时家人或虐死或枪决，关惠群成了流浪儿，在垃圾堆里找吃的，甚至和狗抢吃的。后亲戚带她偷渡香港，移民美
国。童年的噩梦刻骨铭心，关女士投身慈善，照料500名流浪汉。奥巴马将总统公民奖的奖章挂在她胸前，她说她想起的，却是幼年挂的牛鬼蛇神子女牌子。
#法律何在跪求公道# 广东省河源市连平县村民为父亲讨回公道,
被[文革]主任胡名田.黄荣吉等人打死一案.当地政府落实政策中,公安局.捡察院,法院包庇凶手,今历时含冤四十五年鸣冤
,因冤屈而受罪,被判刑一年并除名工职。向社会各界人士伸出热情之手,共同匡扶正义。
琢磨先生
回了趟山东农村老家，村子被拆了，村民的房子以极低的价格被收，然后被夷为平地建厂房，或者包给大的农场主。村民被赶进楼房，往往还需要在赔偿金的基础上
加钱购买，抵制的农民立刻被抓起来。而失去土地的农民只能去工厂或者大农场打工，其实，这就是英国羊吃人运动的另一个翻版而已。
@中国新闻周刊 【看图】奥巴马首访缅甸，万人空巷。
【缅甸今天又大赦66人】就在前几天，11月15日，缅甸释放了452名犯人，9月15日，释放了514名犯人。自2011年3月缅甸新政府执政以来，缅
甸先后7次大赦，共释放近3万名犯人。其中大部分是政治犯，缅甸在通往民主的道路上又进了一大步。。。。 [强]
可能现在很多朋友知道道县大屠杀了，却很少有人知道广东阳春在文革期间也发生大屠杀，屠杀范围之广是常人难以想象的，连孕妇和小孩都没放过，杀得尸体堆满
漠阳江，江水都变红了，结果位于漠阳江下游的阳江市无水可饮（那时阳江城区基本从漠阳江取水饮用），发生饮水困难，甚至有人饥渴而死。
李元龙，毕节人，8年记者生涯，7年前因写文章入狱2年，当获悉5名流浪儿于垃圾箱惨死后，手又＂犯贱＂：在凯迪发帖。第2天，有关部门几次催电话，对帖
子感冒。要求立即删帖，云龙予以拒绝：民政工作应由有恻隐之心的人去做，5个孩子在公职人员眼皮底下露宿数日，却得不到救助！
《新快报》：09年6月至11年7月，王宝林在担任广州城管局白云分局太和镇执法队队长期间，利用其负责该队全面工作的职务便利，先后21次收受请托人邓
某城等人贿送的人民币共计432万元、黄金制品500克。另有2071万现金存入账户。王称，行贿人都是通过中间人来行贿，这些中间人有权有势，如果不收
得罪不起。
【县委书记：不贪钱会成为人民罪人】 甘肃省庆城县原县委书记张畅钰：“他在我办公室里，谈完事后放下5万元就走，如果我追出去拒收，很有可能伤害了我们县民营企业家的自尊心，万一导致项目夭折，我岂不是成了人民的罪人。”
【轮奸12岁少女的干部只给党内处分
不断挑战底线】昨晚8时30分，略阳县委召开常委会，决定对郭镇党委书记、镇长、纪委书记等3名领导干部分别给予党内严重警告处分，略阳县人劳社保局对涉
嫌犯罪的郭镇干部赵某、蒋某作出停职决定无耻的土鳖连遮羞布都不要了，直接赤裸裸的挑战老百姓的底线。
橙子 确定：郑州警方要抓捕10月25日撕宝像的几位青年。拈花：朋友们，大家一起来撕僵尸的狗头照吧，看看能抓多少个！
[大屠杀后]1967年湖南道县全地区被杀7696人，被迫自杀1397人，直接或间接杀人者15050人。1984年道县成立“文革杀人遗留问题工作
组”，受害者家属得到一纸《平反通知书》和几百元抚恤金。杀人恶魔受到象征性处理，如金狮庵大队刘代修杀几十人，部队制止后仍对抗禁令又杀9口，被判处有
期徒刑10年。
【因转发微博被劳教的重庆彭水大学生村官任建宇恢复自由】重庆彭水被劳教大学生村官任建宇的父亲任世六，16时许向南都记者透露，任建宇下午被江津公安从
劳教所接出，现已恢复自由。任世六得知儿子没有撤诉，重庆三中院则通知明日15时将开庭宣判。此时，任建宇正在赶往永川一个亲戚家的途中。 @南都深度
【道县“文革”杀人遗留问题处理经过】1967年7～9月间，道县发生了群众性杀害“四类分子”及其子女事件，被杀和被迫自杀4519人。道县杀人事件迅
速波及全区其他10个县，全区被杀和自杀9323人，其中“四类分子”子女4057人，未成年人862人，伤残2146人。道县杀人事件震动全国。
67年的一个晚上，他尾随老实巴交的林场老工人李世白至一座废桥下，用斧头钝刀疯狂砍刺致李世白死亡。然后跑到河滩上引爆了自带的雷管，炸伤了自己的左
手，接着大呼“抓反革命啊!”然后对人说自己“保卫大桥”并杀死“阶级敌人”。他就是部队英雄刘学保，死者李世白一家却成了“反革命家属”，下场悲惨
医疗投入 中国公共卫生支出占国民生产总值的4.5%， WTO制定的最底投入标准为5%，
在全球191个国家中排名第188（倒数第四）, 世界经合组织为8.4% 美国是13.9%, 瑞士是10.9%.
中国在教育、医疗方面的投入比不上世界上最贫穷的国家之一乌干达！！！
以2003年开始，肯尼亚这个经济落后国家克服重重困难，破天荒地实行了真正的全免费教育，学生完全不交书本费、学费和杂费等一切学习费用。继肯尼亚之
后，马拉维、莱索托、乌干达、坦桑尼亚和莫桑比克等国也都实行了小学免费教育。 2/3非洲国家的教育经费超过国民生产总值的4%。
占世界人口五分之一的受教育人口的中国,只用了占世界各国教育总开支的1.5%; 美国两亿人口,教育经费为7千亿美圆, 中国十三亿人口,教育经费0.4千亿。
2002年国家财政性教育经费投入占国民生产总值的3.41%, 2003年为3.28%, 2004年为2.7%, 逐年减少。
教育投入： 世界公共教育经费投入平均占GNP的比例为5.1%, 发达国家为5.3% , 撒哈拉的南非国家为4.6%, 印度为3.5%, 最不发达国家为3.3, 中国为2.3%
中国人均收入世界排名： 1960年第78名， 1970年第82名， 1980年第94名， 1990年第105名，
2008年第106名， 2010年第127名； 中国GDP世界排名： 1978年第15名， 1990年第10名， 1995年第7名，
2000年第6名， 2007年第4名， 2010年第2名。
【伟大复兴的天朝，垃圾桶里有这样五个孩子】网友李元龙称“早上8点来钟来到出事地点，毕节市七星关区，流仓桥办事处”，据几个环卫工人说“五人都是男
孩，最大的才十三四岁，最小的七八岁，也许更小。”拈花：我们应该用什么方式纪念这五个可怜至极的孩子呢？全中国所有大人都愧对他们！我心里有愧！
17日凌晨9时左右，沪昆高速公路（上海至昆明）贵州安顺市段发生超过25辆车连环相撞事故，造成9人死亡、19人不同程度受伤。
无眠的夜色八-我是夏俊峰:#于丹，奴才，闭上嘴#滚吧，心灵的鸡汤，前提是必须有心灵，还得有鸡汤。听着假话，吃着毒食，买不起房，看不起病，上不起
学，看不到希望，看不见未来，听着你满口仁义道德礼义廉耻君臣子民的贩卖谎言和毒药。我们现在不需要止痛片，不需要迷魂药，我们需要的是醒脑片，是真相，
是真理，是对百姓苦难的同情。
南通大学政治经济学、伦理学教授丁弘研究并着文表示：1967年，毛泽东曾经查阅自己的稿费，当时有760万。
【亚戈达的忏悔】斯大林时期的克格勃主席亚戈达被枪决前写下忏悔书：“我一生戴着假面具，冒充布尔甚维克，而我从来就不是。装相的不只我一个，几乎所有的
人， 首先是斯大林……到处都在演戏！为人民服务是演戏！这种恬不知耻的表演或者血淋淋的表演，在过去是拿民众寻开心，而今天这就是我们的生活”
【好了歌．接着忽悠】做官须吹廉洁好，钻研忽悠忘不了。酒杯一端方显形，精湛演技不见了。开会也说民主好，只是忽悠隐形了。私相授受一直有，暗箱操作不得
了。平素高唱我最好，痛快忽悠忘形了。明知愚民愈益少，丑态至此不顾了。一己私利真是好，无法忽悠压住了。哪管未来水滔天！那时我早赚够了。
66年文革开始江青等人“破四旧”，把稿费制度取消，但唯有毛泽东一人特例，可以领稿费。67年国务院提出关于毛稿酬标准的“建议”：《毛泽东选集》
（1～4卷）每套一角，《毛泽东文集》每本2分5厘，《毛泽东诗词》每本5分。据此为毛稿酬算总帐，到2001年5月止，已有一亿三千一百二十一万元。
1996年编印的《毛泽东遗物事典》中影印了一张1960年度的“毛主席稿费清单”，清单显示：1959年结存款24万8689元3角，1960年共收入
稿费23万7404元9角3分，1960年收入利息1万4986元2角4分，1960年由毛提用1万3990元4角1分，1960年底结存48万7090
元1角3分。拈花：五、六十年代二十万是一笔巨款！
冒着生命危险推番卡 扎菲抱政的一批战士，在革
命成功后，悄悄脱下军装，返回原谋生地；过渡执委主席吉布利勒也已经辞职，不谋求任何政府职位。与“枪杆子里面出政权”后打江山坐江山的“皇
帝轮流坐”的思想不同，他们不以功臣自居不以攫权为目的，而是悄然离开，留下一个真正的英雄背影
【“当代李时珍”】浙江省药监局长黄萌，中共优秀党员，浙江省十大杰出人物！党中央授予“当代李时珍”称号。黄局长现贪污两个亿，有88套房产，家中藏有5000万人民币，十公斤金条，包9名二奶，其中有交通广播电台女主持人。转
11月17日晚19:57分，福安市城区十景韩阳酒店门口发生一起交通事故，一辆车牌号为闽JJ9025的小轿车与一辆小轿车及三辆摩托车连环相撞，造成
5人受伤。事故引发群众不满，掀翻三辆警车。据初步调查事故责任方姜某系无证驾驶。评：网友说，事件由救护车1小时后才到，现在不让拍照，武警咆哮才引发
的。
洛克《政府论》说“无论国家采取什么形式，统治者都应该以正式公布的和被接受的法律，而不是以临时的命令和未定的决议，来进行统治。”否则，“人类就处在
比自然状态还要坏得多的状况中。”洛克认为人类天然的具有理性，因此在自然状态下虽自由，也不会放任，而是遵从相互平等、独立的自然法则。
【伍皓部长今天下乡了】领导很幸福！不但有人专门打伞，参观还要美女解说相陪，吃饭还那么不一般的丰盛！群众很辛苦，自己背孩子还要自己打伞，孩子还缺衣少吃。 拈花：@微观红河，那么多菜你吃得了吗？你丫也不怕撑死！
张小玉，生死路上10日行，鬼门关里走回来！今日凌晨义工接到张小玉的电话，说她已经跑出来躲了起来。她 [流泪] 肋骨被打断，
[流泪]
胳膊不能动，头上被打了2个洞，被打昏死过去好几天，关在荒山上的废房子里9日。现怕再被抓，不敢回家不敢去医院看伤。敬请大家声援，让善良的张小玉有活
下来的机会！
【伟大复兴的天朝，垃圾桶里有这样五个孩子】网友李元龙称“早上8点来钟来到出事地点，毕节市七星关区，流仓桥办事处”，据几个环卫工人说“五人都是男
孩，最大的才十三四岁，最小的七八岁，也许更小。”拈花：我们应该用什么方式纪念这五个可怜至极的孩子呢？全中国所有大人都愧对他们！我心里有愧！
王朔：“要求人民守法，你们带头违法；要求人民爱国，你们带头出国；要求人民交税，你们带头逃税；要求人民低碳，你们带头污染；要求人民节俭，你们带头享受；要求人民捐钱，你们带头花钱；要求人们慈善，你们带头凶残；要求人们讲道德，你们带头不要脸！”
發言人:【江西九江长江大桥出现裂缝
20吨以上车辆禁通行】和2000年前建成的赵州桥、80年前建成的钱塘江大桥、60年前建成的武汉长江大桥、40年前建成的南京长江大桥比，我们的技术
是否退化了？拈花：神州处处豆腐渣！大桥不宜车行，大路不宜车压！呼喇喇如大厦将倾！
【男子将老婆与镇领导捉奸在床，反被刑拘】安徽蚌埠市（贪污腐败重灾区）五河县信用社职工张斌化名“悲情武大郎”上网发帖称，自己妻子、沫河口镇教育办公
室主任杨某，多次与镇党委书记李辉发生性关系。他将两人捉奸在床，并愤怒砸毁李辉驾驶车辆的车窗，反被警方刑拘
中央党校教授谢春涛：平均主义不是公平，是违背社会发展规律的。中国肯定不能学欧洲那样建立一个保障水平过高的社保体系，不仅是我们财力不允许，而且也可
能导致‘养懒’社会。拈花：尼玛连最起码的公平都没有了，扯什么平均主义？放狗屁！相对公平是一个社会稳定的基柱！这狗逼还叫兽呢！
【十万云南边民移民越南，说明了什么？？？！！！】 中国边民冒充越南人的儿子享受免费医疗 河 口县县委对外宣传 办公室主任唐万蓉近期曾去越南 调查，她在越南边民、村干部、老街市委民族干部中了解到… http://url.cn/6tSyiD
于丹此人仅限于嘴上谈“道德”“礼教”，从不触及现实，虚伪的很，与余秋雨这个卫道士基本上是属于一类的。@潘敏珠pmz： 赞同！是一个毫无责任与担当的文化痞子，御用宣传的工具而已！
金碧辉煌的冕宁县办公大楼与马铲平的失学儿童们。县太爷，您能不能把您大楼门口的砖借我们两块修个学校啊？别异地抓捕我啊，我有心脏病，吓不起！
【直播叙利亚：法国正式承认叙利亚反对派全国联盟】昨天，法国总统奥朗德发表声明，正式承认叙利亚反对派全国联盟为叙利亚人民的唯一合法代表，阿萨德政权
非法。图为奥朗德接见叙利亚反对派全国联盟派驻法国的大使Mounzir Makhous。目前，已有约40个国家承认叙利亚反对派全国联盟。
河南汝南惊天惨案：警员酒驾撞死七人。29日下午，河南汝南特大交通事故，肇事车辆为豫Q3517警，是某派出所所长梁祝镇酒后开车，当场撞死四人，现在
已经死亡七人。警方赶到现场后，还没有勘验现场，欲把尸体拉走火葬，引起人们的不满，围观人群把火葬场的两辆车及一辆警车掀翻在地
【三一重工卷入商业间谍案】称当中共党员容易找漂亮老婆的三一重工董事长梁稳根两名手下黄镜明、刘兵入侵中联重科电脑系统，窃取数据和客户资料等商业机密被刑事拘留。
北京密云网友 @星河舰队stariver
因一条微博推文于2012年11月7日被北京市公安带走刑事拘留，理由根据刑法第二百九十一条，涉嫌”散布虚假恐怖信息“，目前关押在密云县看守所，无法
见到。星河舰队真名翟小兵，1976年生，毕业于北大中文系，有一小女，家人目前惊恐。恳请网友关注。
2014年4月29日星期二
灵山-高行健(17)2012-11-25 03:04:22
第十一部分：48.你想对她讲晋代的笔记小说里的一则故事
你想对她讲晋代的笔记小说里的一则故事，说的是一位权势咄咄逼人的大司马，府前来了个比丘尼找他化缘。门口照例通报主事，主事赏了一吊制钱，这 女尼却拒不肯收，声称要见施主。主事只好报告总管，总管令家憧托出一锭白银，借此打发了事。谁知这女尼仍然不收，非要见大司马本人不可，说是将军有难，她 特地前来化解。总管只得如是禀报，大司马便命总管将她领进前厅。
大司马见阶下这女尼虽然面容土灰，倒也眉目清秀，不像装神弄鬼淫邪之辈，问她穿竟有何所求。这文尼上前合掌礼拜，退而答道，久闻将军慈悲心重， 自远方特意前来为其老母亡灵作七七四十九天斋戒，一并祈求菩萨，为他本人降福消灾。大司马居然令总管在内庭开一间厢房，又叫家僮在堂上设下香案。
自此，宅内水鱼声从早到晚耳不绝闻，一连数日，这大司马心里倒也越趋和平，对她日益敬待。只是这女尼每日午后更香之前，必先沐浴一番，每每长达 一个时辰，而且天天如此。大司马心想出家人原本髡首，不比通常妇人，免不了梳妆打扮，沐浴不过是净心更香的一项仪式，何以每日花费这许多时间？况且沐治时 水声响动不已，莫非她总搅水不停？心中多少犯疑。
一日，他在庭内踱步，木鱼声断然终止。片刻，又闻水响，知道这女尼将要更香，便上厅堂恭候。水声越来越响，良久不息。他疑心顿起，不觉走下台 阶，经过厢房门前，见门缝并未合严，索性到了跟前，朝里探望。却见这比丘尼竟然面朝房门，袒裎无遗，裸身盘坐盆中，双手合掌，捧水洗面，一改平时土灰面 色，红颜皓齿，粉腮玉项，肩滑臀圆，活脱一个玉人。他赶紧走开，回到堂上，收拢心思。
厢房里水声依然响动不已，诱他止不住一心想看个分明，便沿着庑廊，蹑手蹑足，又到了门前。屏息凝神，贴住门缝，只见那纤纤十指舒张开来，揉搓一 双丰乳，洁白似雪，两点缨花，含苞欲放，点缀其间。肌肤润泽，微微起伏，更有一线生机自脐而下，这大将军就势膝盖着地起不来了。又见一双素手从盆中操起剪 刀一把，并拢双刃，使劲插入腹中，顿时鲜血殷红自脐下涌出。他惊骇不已又不敢妄动，只好闭目不忍再看。
移时，水声复响，他睁眼定睛，见这髡首女尼血污淋漓，双手尚不停搅动，竟将脏腑和盘掏出，置放盆内！
这大司马毕竟将门世家，身经百战，尚不致昏厥，只倒吸一口凉气，眉头紧蹙，决心看个明白。女尼此时刻面无血色，眼帘下垂，睫毛龛合，嘴唇青白，微微颤抖，似在呻吟，细听又无声息，唯有水声淅淅。
她一双血手，拎起柔肠一段，指尖揉捏，寸寸洗理，渐次盘放腕肘，如此良久。随后，终于洗涤完毕，将脏腑整理妥贴，一并捧起，塞入腹内。又取一勺，将手臂、胸腹、股沟、腿足，乃至于脚趾一一涮洗干净，竟完好如初。这大司马连忙起身，登上厅堂，仁立恭候。
片刻，门扇洞开，这比丘尼手持念珠，和衣移步来至堂上，炉中线香恰巧燃尽。香根上一缕青烟沓然消逝之际，她不慌不忙正好换上一炫。
这大司马如梦初醒，尚困惑不解，只得以实相问。女尼却不动声色，回答道：君若问鼎，便形同这般。本来正野心勃勃图谋篡位的这位将军，听了不免怅然，终于不敢越轨，守住了为臣的名节。原先这故事自然是一则政治训戒。
你说这故事换个结尾，也可以变成一则道德说教，警戒世人匆贪淫好色。
这故事也还可以变为一则宗教教义，规劝世人，依皈佛门。
这故事又还可以当作处世哲学，用以宣讲君子每日必三省其身，抑或人生即是痛苦，抑或生之痛皆出乎于己，抑或再演绎出许许多多精微而深奥的学说，全在于说故事的人最后如何诠释。
故事中的这主人翁大司马且有名有姓，翻查史书和古籍，大可作一番考证。你既非史家，又没有这类政治野心，更不想当道学先生，也不传教，也不想为人师表，你看中的只是这个纯而又纯的故事，任何诠释同这故事本身其实都无直接关系，你只想用语言将这故事重新表述一番。
第十一部分：49.一条条写在红腊光纸上吉祥的对子从销板上挂下来
那县城的老街上，一家杂货铺子门前，两张条凳搭的店家的销板，摆着他那个字摊子。一条条写在红腊光纸上吉祥的对子从销板上挂下来。“龙凤呈祥， 喜庆临门”，“出门逢喜事，地上生白银”，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，全是这类被几十年来的革命口号和语录代替了的老话。还有两张写着“逢人一 笑三分喜，凡事无心祸自消”，就不知是他自己编的，还是老祖宗们积累的处世经验。那是一种花体字，骨架子不错，又有点像道士的符 。
他坐在铺板后面，上了年纪，穿的一件老式的对襟褂子，后脑勺子还扣了一顶洗得褪色了的旧军帽，显得有几分滑稽。我见铺板上还放了个镇纸的八卦罗盘，便上前同他搭讪：
“老人家，生意好哇。”
“还行。”
“一副字多少钱呀？”
“两块三块的都有，字多钱就多。”
“就写一个福字呢？”
“也得要一块。”
“这不才一个字？”
“我得替你现写呀。”
“要画一个消灾避邪的符呢？”
他抬头望了望我说：“这不好画的。”
“为什么？”
“你是干部，怎不晓得？”
“我不是干部，”我说。
“你也是吃公家饭的，”他一口咬定。
“老人家，”我需要同他套点近乎，“你可是道士？”
“早不搞了。”
“知道，”我说，“老人家，我是问你会不会做道场？”
“怎不会呢？政府不让搞迷信 。”
“哪个叫你搞迷信？我是收集唱经的音乐的，你会不会唱？现今青城山的道教协会都重新挂牌开张了，你怕啥子？”
“那是大庙子，我们这火居道土不让搞。”
“我就找你这样的民间道土，”我更有兴趣了。“你能不能给我唱两段？比方说，做丧事道场，或是驱邪赶鬼的经文？”
他果真哼了两句，但立刻打住，说：
“这不好随便惊动鬼神，要先烧香请神。”
就在他唱经的当口，不觉好些人围拢过来，有人喊道：
“老头儿，唱一个花花子歌！’
周围的人都笑了。
“我给你们唱个山歌吧，”老头儿也满开心自苦奋勇说。
众人便叫：“要得！要得！’
老头儿于是突然高声唱了起来：
妹子哟在山上掐茶叶，
你哥在山下割茅草，
惊起鸳鸯两地飞，
妹快同哥做一对。
人群中齐声叫好，跟着有人一个劲煽动：
“来一个花花子歌！”
“耍一个嘛，老头儿！”
老头朝众人直摆手说：“耍不得，耍不得，耍了要犯原则。”
“唱一个歌子犯得了好大的原则？”
“不要紧的，老头儿，唱一个听听嘛！’
众人都纷纷起哄，小街上已经堵满了人，过不去的自行车直掀车铃。
“可是你们叫唱的哟！”老头儿受了鼓舞，真站起来了。
“唱一个戴瓜皮帽儿的马猴钻绣房！”
有人点歌了，众人又是叫好，又是鼓掌。老头儿用手抹了抹嘴，刚要叫嗓子，突然打住，低声说：
“警察来了！”
好些人都回头，见人头后面不远处，有个白边红线的大盖帽子在游动。人群中纷纷说：
“这有啥子？”
“开个心又有啥子要紧？”
“警察，警察还管得了这许多！”
“说的好听，你们走了，我这生意还做不做了？”老头坐下，嘴也不让，朝众人去了。
民警过来了，众人悻悻的都散了开去。等民警过去了，
我说：
“老人家，能不能请你到我住的地方唱几段？等你摊子收了，我先请你到饭铺里去吃个夜饭，一起喝酒，行不行？”
老头儿兴致被勾了起来，显然也得不到排解，立刻答应：
“要得。不卖了，不卖了，我就把摊子收了，等我把铺板归置好。”
“耽误作生意了。”我自然要表示点抱歉。
“不要紧的，交个朋友。我也不靠这吃饭，进得城来，顺便卖几副，挣个零花钱，要单靠笔墨吃饭还木饿死？”
我便到街斜对面的一家饭铺先要了酒菜。不一会，他果真挑着一副箩筐来了。
热菜上来，我们吃着讲着。他说他十岁光景，他老子把他送到个道观里去帮着烧火做饭，是他老头得病时许下的愿。老道给他启蒙的课本《玄门日课》如 今还能倒背如流。老道死了之后，这道观就由他主持，道场的种种法事他没有不会的。再后来土改分田，道士做不成了，政府令他返乡，就又种上了田。我问起阴阳 风水，五雷指法，踏罡步斗，相面摸骨，他说起来样样有谱，我心中自然大喜。可饭铺里都是做完了买卖，挣得了钱的农民，吃酒划拳，大声喧呵，十分吵闹。我说 我包包里就带个录音机，他讲的这些都是珍贵的材料，我想吃罢了饭，请他同我到我的旅店做些录音，他要念要唱也落得清静。他抹了抹嘴，说：
“你把酒也带上，到我家喝去，我屋里道袍法器都有。
“也有驱鬼的司刀？”
“那少不了的。”
“也有令牌，调神遣将的令牌？”
“还有锣鼓家伙，做道场这都少不了，我都做把你看。”
“要得！”我把桌子一拍，起身便跟他出门。我问：
“你家就在县城里？”
“不远，不远，我把挑子也存到人家家里，你到前头汽车站等我。”
不过十分钟，他快步来了，指着一辆马上要开的车叫我快上！我没有料到上了汽车一路不停，眼看车窗外山后的太阳的余晖暗淡消失了。等车到了终点一个小镇，离县城已出去了二十公里，车当即调头走了，这是最后一班。
这小镇只有一条至多五十米长的小街，还不知有没有客店。他叫我等一等，又钻进一家人家。我心想既来之则安之，碰上这么个人物，人又热心也是一种机缘。他从人家里捧出半脸盆豆腐，叫我跟他走。
出了镇子，上了一条土路，天色已黑。我问：
“你家就在这镇边的乡里？”
他只是说：“不远，不远。”
走了一程，路边的农舍看不见了，夜色迷瞟，四下水田里一片蛙鸣。我有点纳闷，又不好多问。背后响起突突突突发动机的声音，一辆手扶拖拉机赶了上 来。他立刻大声招呼追上去，我也就跟着他连跑带跳跨进拖斗里。这土路上，在空的拖斗里颠簸像是筛豆，就这样颠了约摸上十里路，天全黑了，只这手扶拖拉机一 道黄光，独眼龙样的，照着一二十步远的坑坑洼洼的土路，一个行人也没有。他同司机用土话像吵架似的大声叫喊个不停，除了那震耳欲聋的摩突声，我一句也听不 清。他们要是商量把我宰了，我也只好听天由命。
好容易到了路的尽头，出现了一幢没有灯光的房舍，车主到家了。开了屋门，从他脸盆里分了几大块豆腐。我跟随他又摸黑上了田埂间曲曲折折的小路。
“还远吗？”我问。
“不远，不远。”他还是那句老话。
幸亏他走在前头，他要搁下脸盆，施展功夫，我知道老道没有不会功夫的，我转身要跑多半掉进水田里，滚个一身泥巴。蛙声稀疏，背后一层层梯田水面 的反光表明已经上山了，山上的蛙鸣也比较孤单。我于是找话同他搭讪，先问收成，后问种田的辛苦。他说也是，要光靠种田，别想发财。今年花了三千块钱改了两 亩水田做鱼塘。我问他养鳖不？说是城市现今都时兴吃鳖，一说是防癌，二是补养，卖价可贵呢。他说他下的都是小鱼秧，把鳖放进去，还不把鱼秧都吃了？他说， 他钱现在倒有，就是木料难买。他有七个儿子，只老大娶了亲，其余六个都等着盖屋分家，我也就宽心了，仰望天上的星光，欣赏起夜色。
前面灰沉沉的山影里，有一簇闪烁不定的灯火。他说这就到了。
“我说不远吧？”
可不，乡里人对远近自有他们的概念。
夜里十点多钟，我终于到了个小山村。他家堂上点着香火，供的是好几个木头和石刻的断残的头像，大抵是前些年破四旧砸庙宇时从道观里抢救出来的， 如今公然摆上，屋梁上果真贴了几道符 。六个儿子都出来了，最大的十八岁，最小的才十一，只老大不在。他老婆是个小个子女人，老母八十了手脚也还利索。他 妻儿一番忙碌，我立刻成了贵客，打来了热水洗脸不说，还要洗脚，换上了老人家的布鞋，又泡了一杯浓茶。
不一会，六个儿子把锣鼓烧拔都拿了出来，还有一大一小两面云锣，挂到一个大架子上。刹时间，鼓乐齐鸣，老头儿套上一件紫色缀有阴阳鱼、八卦图像 的破旧道袍，手拿令牌司刀和牛角从楼上下来，全然另一副模样，气派庄严，步子也悠悠缓缓。他亲自点燃一柱香，在堂上神龛前作揖。被锣鼓声惊动了的村里人男 女老少全堵在门坎外，立刻成了个热闹的道场，他没有骗我。
他先端了一碗清水，口中念念有词，弹指将水洒在房屋四角，等弹到门槛前众人脚下，人都哄的说笑起来。唯独他木动声色，眼睛微闭，嘴角一挂，便有一种通神灵的威严，众人却越加笑得厉害。他突然将道袍的袖子一抖，将令牌叭的拍在桌上，众人笑声更然而止。他转身问我：
“有大游年歌，九星吉凶歌，子孙歌，化象歌，四凶星应验日决，作门公婆神名，祭土神祝文，请北斗魂，这些都要唱的，你听哪一个？”
“那就先唱请北斗魂吧，”我说。
“这是保小娃儿祛病消灾的。你们哪一个小娃儿？报个姓名生辰八字来？”
“叫狗娃儿来？”有人撺掇。
“我不。”
坐在门槛上的一个小男孩爬起来，立刻钻到人背后去了。众人又是一阵笑。
“怕啥子？老爹子做了你回后不得病的，”门外一个中年妇女说。小男孩躲在众人背后，死也不肯出来。
老头儿把衣袖一摆，说：
“也罢，”又对我说，“通常要准备米饭一碗，煮好的鸡蛋一个，竖在米饭碗上，焚香恭请。小娃儿跪倒叩头，尔后请到四方真君，紫微大帝，北方九振解厄星君，南斗大祠延寿星君，本乡二位守护尊神，历代考妣宗亲，灶府神君子孙，伏祈领纳。
说着，抬起司刀，向上一挑，放声唱将起来：
“魂魄魂魄，玩耍过了快回来！东方有青衣童子，南方有赤衣童子，西方有白衣童子护卫你，北方的黑衣童子也送你归。迷魂游魄莫玩耍，路途遥远不好 还家。我把五尺为你量路，你若到了黑暗处。你若落进天罗地网里，我剪刀一把都绞断。你若饥渴乏力气，我有粮米供给你。你不要在森林里听鸟叫，木要在深潭边 上看鱼游，人叫千声你莫回答，魂魄魂魄你快回家！神灵保佑，厝德不忘！自此魂守身，魄守舍，风寒无侵，水土难犯，少时越坚，老当益壮，长命百岁，精神健 康！
他挥舞司刀，在空中划了一个大圈，鼓足了腮帮子，把牛角呜呜吹了起来。然后转向我说：
“再画符一张，佩之大吉！
我弄不清他是否真的相信自己的法术，总之他手舞足蹈，脚步轻摇，神情得意。在他自家的堂屋里，自设的道场，有他六个儿子助威，深得乡里人敬重，又有这样一个外来的客人欣赏，他不能不十分兴奋。
他随后便一个接一个神咒，呼天唤地，语意越加含糊，动作越发迷狂，围着案子，拳式剑术统统使展开来。他那六个男儿，随着他的声调高低和舞步招式 的变化，锣鼓点子也不断演出新的花样，越打越加起劲。特别是击鼓的小伙子，乾脆甩掉褂子，亮出黛黑的肌肤，筋骨都在肩肤上抖动跳跃。门后围观的人，越来越 多，挤得前面的人从门槛外跨进门里，门里的又被挤到墙角，有的干脆在墙边上就地坐下。每一曲完了，大家跟着我都鼓掌叫好，老头儿也越发得意，耍出全身的招 数，毫无顾忌，把心中的鬼神一个个呼喊出来，进入一种如醉如痴的状态。直到我一盘录音磁带到头，停下机子换磁带，他才喘着气停了下来。这屋里屋外男男女 女，都兴奋得不行，止不住说笑打趣，村民们开大会肯定也没这么热闹。
老头一边用毛巾擦汗，指着屋里他跟前的几个女孩子说：
“你们也给这位老师唱一个。”
女孩子们窃窃便笑，叽叽喳喳，推推搡搡了好一会，才把一个叫毛妹的小姑娘推了出来。这细条的小丫头也就十四五岁，倒不扭捏，眨巴一双大圆眼睛，问：
“唱啥子哟？”
“唱个山歌子。”
“唱姊妹子出嫁！
“唱四季花！
“就唱姊妹哭嫁，这歌子好听，”门边上一位中年妇女朝我推荐。
这女孩望了我一眼，侧身，避过脸去，一声极高的女声穿透嘈杂的人声，回旋直上，把我从灯光的阴影里立刻带到了山野。山风和清幽的泉水，偏偏流水 一般的悲伤，又悠远又清亮。我想到了夜行者的火把在越黑的山影里游动，眼前又浮现那个景象，一个打松油柴火把的老老领着个女孩，也就她这年纪，瘦价伶的穿 一身花布衣裤，从那山村小学教师家门前经过，我当时正在他堂屋里闲坐，不知他们从哪里来，不知他们到哪里去，前面是森然墨黑的一座大山。他们朝堂屋里张望 了我一眼，没有停步，随即走进漆黑的山影里，门前落下明亮的火星子还闪烁了好一会。转眼再去追踪那火把，从树影和岩壁后面再出现时便成了一颗细小的、飘忽 不定的火苗，悠游在黑 的山影里，后面落下的断断续续的火星子隐约显示出他们的踪迹。随后什么也没有了，不再见那细小飘忽的火苗，也没有暗红的火星的残迹，如同一首歌，一曲飘荡 在如豆一般的灯花与屋里阴影之上的那明亮而纯净的忧伤。那些年里，我同他们一样，也赤脚下水田里干活，天一黑便没有去处，那位小学教员的家是我唯一可以聊 天，喝茶，呆坐，排遣孤独的地方。
这忧伤打动了屋里屋外所有的人，没有人再说话了。她歌声停息了好一会，才有个比她年长的女孩子，也该是个待嫁的姑娘，依在门上叹息了一声：
“好伤心啊！
然后，才又有人起哄：
“唱一个花花子歌！”
“大伯，来个五更天！”
“来个十八摸！”
这多半是后生们在吆喝。
老头缓过气把道袍脱了，从板凳上站起来，开始赶那唱歌的小丫头和挤坐在门槛上的小孩子。
“小娃儿都回家盹觉去！都盹觉去，不唱了，不唱了。”
谁也不肯出去。站在门槛外的那中年妇女便一个个叫名字，也赶这些孩子。老头跺脚，做出发火的样子，大声喝道：
“统统出去！关门，关门，要盹觉了！
那中年妇女跨进门槛，拖这些小女孩，同时也对小子们叫唤：
“你们也都出去！”
后生们纷纷吐舌，出怪声！
“耶—-”
终于有两个大女孩乖巧，出门去了。于是，众人连推带叫把女孩和小
孩子们全轰出门外。那妇人去关房门，外面的成年人乘机全挤进屋里。门
栓插上了，屋里热烘烘的一股人汗的气味。老头清了清嗓子，吐了口唾沫
，朝众人挤挤眼，又变了个模样，一副狡狯精道的坏相，猫腰走动，瞅了瞅众人，憋住嗓子，唱了起来：
“男人修，修的啥子？
修一根棍棍，
女人修，修个什么？
修一条沟沟。
众人跟着一阵子叫好。老头儿用手把嘴一抹：
“棍棍掉进了沟沟里，
变成一条蹦蹦乱跳的活泥鳅呀！”
轰的一声，众人笑得弯腰的弯腰，跺脚的跺脚。
“再来一个傻子老儿娶老婆！”有人叫。小子们齐声也叫：“喳—”
老头子来劲了，把桌子往后撤，堂屋当中腾出一块地方。他朝地上一蹲，就听见砰砰打门声。老头没好气冲着房门喝道：
“哪一个？”
“我。
屋外有个男人应了一声。房门立刻打开，进来一个被件褂子留个分头的后生。众人跟着喃呐道：
“村长来了，村长来了，村长来了，村长来了。
老头站了起来。来人本来还笑眯眯的，眼光一下落到桌上放的那架录音机，转而一扫，落到我身上，笑容瞬时收敛了。老头说：
“我的一个客。”
他转身又向我介绍：“这是我大儿子。”
我向他伸出手去，他抽动了一下被在肩上的上衣，并不同我握手，只是问：
“你哪里来的？”
老头连忙解释：“北京下来的一位老师。
他儿子皱了皱眉头，问：
“你有公函吗？”
“我有证件，”我说，掏出我那个带照片的作协会员证。
他翻来复去里外看了几遍，才把证件还给我，说：
“没有公函不行。”
“你要啥子公函？”我问。
“乡政府的，再不，有县政府的公章也行。”
“我这证件上盖的钢印！”我说。
他将信将疑，又接过去，就着灯光细看了看，还是还给我，说：
“看不清楚。”
“我是从北京来专门收集民歌的！”
我当然不让步，顾不得客气。他见我态度也硬，便转向他父亲，厉声训斥道：
“爸，你不是不晓得，这要犯原则的！”
“他是我新交的朋友，”老头还想辩解，可在村长儿子面前，显见气短。
“都回家睡觉去！这要犯原则的。”
他对众人又重申一遍。有人已经开溜，他那几个小兄弟也把锣鼓家伙不声不响全撤了。扫兴的当然不止是我，最颓丧的还是他老头子，像当头泼了盆凉水，精气神全消，两眼无光，萎缩得连我都替他难过。我不得不作些解释，说：
“你爸是难得的民间艺人，我专门来向他请教。你的原则原则上不错，也还有别的管这些原则的，更大的原则—
可这更大的原则，我一时也难得同他说得清楚。
“你明早到乡政府去，他们要讲行，你叫乡政府盖个公章再来。”
他口气也缓和了一些，随即把他父亲拉到一边，低声又说了些什么，便提了提披在肩上的上衣，出门去了。
人都走光了，老头插上大门，到灶屋里去了。不一会，他瘦小的妻子端上来一大碗咸肉烧豆腐和各种膨菜。我说吃不下了，老头坚持要我一定吃一点。桌上自然无话。之后，他便张罗让我同他睡在灶屋边上一间通猪圈的房里，这就半夜一点多钟了。
吹熄了灯，蚊子于是轮番空袭。我脸上，头上，耳朵上，手不停拍打。房里闷热，气味也难闻。他家的狗见来了生人兴奋得不行，脚步刷刷刷刷，跑进跑 出，搅得猪圈里的猪也不断哼哼，拱动不息。床底下几只忘了关进鸡笼的鸡被狗弄得打不成瞌睡，时不时扑打翅膀。我尽管疲劳不堪，无法入睡。过不多久，床下的 一只公鸡开始啼鸣，老头却打着震天响的呼嗜。不知蚊子是不是不叮他，专吸生人的血，还是他一睡熟，便失去知觉？可我不堪困扰，索性爬起来，打开堂屋的门， 在门槛上坐下。
凉风吹来，汗水全收了。影影绰绰的树林间，灰蒙蒙的夜空没有星光。黎明前这小山村一家家披连的灰黑瓦顶下人尚在熟睡。这之前，我怎么也不曾想到 会来这里，在这个只有十多户人家的小山村里会有这么快活的夜晚，被打断兴致的那种遗憾随着阵阵凉意也消失了，那通常称之为生活的都在不言中。
第十二部分：50.她说是你说的，爱情不过是一种幻影，人用来欺骗自己
她说她够了， 你别再讲了！
你同她走在陡峭的河岸上，湍急的河水打着旋涡，前面是一片幽深的河湾。进入河湾，河水回环，成为墨绿的深渊，水面平静得连波纹都消失了，路也越来越窄。她不肯同你再往前走。
她说她要回去，她怕你把她推下河里。
你止不住发火，问她是不是神经病发作？
她说正因为同你这魔鬼在一起，才让她变得这样空虚，心里如今一片荒凉，她没法不疯。她知道你同她还在这河岸上走，不过是想找个机会，好推她下去，淹死她还不露痕迹。
见鬼去吧！你没法不咒骂。
她说，你看，你看，这才是你心里话，你心就这样狠毒，你其实根本不爱，不爱就算了，为什么还引诱她？把她骗到这深渊跟前？
你发现她眼光直透着恐惧，想上前去给她些安慰。
不！不！她不让你再接近一步！她求你走开，放她一条生路。她说她望着这无底的深渊心里发慌。她要赶紧回去，回到原来的生活之中，她完全错怪了 他，才被你这魔鬼带到这荒无人烟的绝境。她要回到他身边，回到他那个小房间，那怕他同她性交时是那么急躁，这会儿她都能原谅。她说她如今才明白，他正因为 爱她才那么冲动，他那赤裸裸的欲念都有一种激情，她却再也受不了你这种冷淡，他比你一百倍真诚，你比他一百倍虚伪，你 对她其实早已厌倦，只是你不说，你折磨她的灵魂比他折磨她的肉体还要残酷。
她说她怀念他，在他那里她毕竟无拘无束，她需要一个可以栖身的家，只想成为一个主妇，他说过要娶她，她相信他说的话，而你却连这话都未曾说过。 他同她作爱时那怕讲起别的女人，也只为激起她对他的热情，可你说的这一切越讲越让她冰凉，她这才发现她对他还是真爱，正因为爱才神经紧张，有些变态。她所 以出走是叫他也受点折磨，而她折磨他也已经折磨够了。她已经报复了，也已经报复得过分。他知道了准会发疯，就是知道也还会要她，对她也还会宽容。
她说她也想家，她后母再不好，总也还是她的家。她父亲一定急得不行，肯定四出找寻，老头上了这年纪，弄不好会急出毛病。
她也想，她科室里的那些同事，她们尽管琐碎、小气，相互妒嫉，可哪天谁要买了件时兴的衣服，都会脱下来让大伙试试。
她也想那些总给她带来烦恼的舞会，穿上新买的鞋，擦上香水，那音乐和灯光都撩人心弦。
就连她那手术室再怎样一般药水味，都十分洁净，有条不紊，每个药瓶都有固定的格子，信手可以拿到，那一切都熟悉，一切就都亲切。她必须离开这鬼地方，什么灵山，都是骗人的鬼话！
她说是你说的，爱情不过是一种幻影，人用来欺骗自己。你压根儿就不相信有什么真的爱情，不是男人占有女人，就是女人倒过来占有男人，还偏要去制 造种种美丽的童话，让人脆弱的灵魂有个寄托。这都是你的话，你说过就忘了，你说过的话都可以否认，可你在她心里留下的阴影，却无法抹杀。她叫喊她再也不能 跟你走下去！那看似平静的水湾，幽深无底，她不能同你再往这深渊前走、你只要动手，她就紧紧扯住你不放，把你一起拖下去，一起会见阎王！
她又说她什么也抓不住，你还是放她一条生路，她不会牵连你，你也就没有拖累，管你去灵山还是地狱，你来去都一身轻快。你不用推她，她自己走开， 离你远远的，再不同你见面，再也不想见到你，你也不必想她，用不着为她担心，是她自己走开的，你也就没有过错，没有遗憾，没有责任，就当不曾有她，你良心 上也就不至于不安。你看你一句话都说不出，就因为她讲到了你的疼处，讲出了你心里的想法，你自己不敢说，她才替你全讲了出来。
她说她这就回去，回到他身边，回到那间小屋，回到她手术室，回到她自己家，恢复同她继母的关系。她生来平庸，就回到平庸中去，像平庸的人一样，同平庸的他结婚，只要个平庸的小窝，总之再也不同你前去一步，她不能跟你这个魔鬼一起去下地狱！
她说她害怕你，你折磨她，当然她也折磨过你，如今什么都不要再说了，她什么都不想知道，她什么都知道了，她知道的已经太多，还是什么也别知道的 好，她要把这一切统统忘掉，忘不掉也得忘掉，早晚也总会忘了，如果最后还有一句什么话，那就是她感谢你，感谢你同她走过的这一程路，把她从孤独中拯救出 来。可她只是更加孤独，再这样孤独下去，她经受不住。
她终于转身走了，你故意不去看她。你知道她正等你回头，只要你回头看她一眼，她就不会真走，她就会眼勾勾望着，直到泪水充盈，你就会屈服，恳求 她留下来，就又是抚慰和接吻，她就又会瘫倒在你怀里，带着儒湿的泪水，说着含糊不清又热烈又伤心的亲爱的话，手臂像柳条，身腰将你缠绕，把你重新拖回老路 上去。
你坚持不去看她，沿着险峻的河岸径自走去。到了一处拐弯，你还是忍不住回头，她却不见了。你心里突然一阵空旷，若有所失，又像是得到了某种解脱。
你在一块石头上坐下，似乎在等她转来，又明知道她已一去不返。
残酷的是你而不是她，你偏要去想她那些诅咒，巴望她就这么狠毒，好让她从你心里消失得干干净净，不给你留下一丝悔恨。
你同她萍水相逢，在那么个乌伊镇，你出于寂寞，她出于苦闷。
你对她并不了解，她说的是真是假，或半假半真？她的编造又同你的臆想混合在一起，无法分清。
她对于你同样一无所知，只因为她是女人，你是男人，只因为那恍恍惚惚的孤灯下，那么个昏暗的阁楼，有那么种稻草的清香，只因为是那么个夜晚，如梦一般，在一个陌生的地方，只因为秋夜早寒，她唤起了你的记忆，你的幻想，她的幻想和你的欲望。
你之于她，也全然一样。
不错，你引诱了她，而她也同样诱惑你，女人的伎俩和男人的贪欲，又何必去分清谁有多少责任？
还哪里去找寻那座灵山？有的只是山里女人求子的一块顽石。她是个朱花婆？还是夜间甘心被男孩子引诱去游泳的那个少女？总之她也不是少女，你更不 是少男，你只追忆同她的关系，顿时竟发觉你根本说不清她的面貌，也分辨不清她的声音，似乎是你曾经有过的经验，又似乎更多是妄想，而记忆与妄想的界限究竟 在哪里？怎么才能加以划断？何者更为真切，又如何能够判定？
你不是在某一个小市镇上，在某个车站，在某个渡口，在街头，在路边，偶然遇见那么个姑娘，唤起你许许多多遐想？等你再回转去，那市镇，那车站，那渡口，那街头，那路边，又如何再找得到她的踪影？
你想对她讲晋代的笔记小说里的一则故事，说的是一位权势咄咄逼人的大司马，府前来了个比丘尼找他化缘。门口照例通报主事，主事赏了一吊制钱，这 女尼却拒不肯收，声称要见施主。主事只好报告总管，总管令家憧托出一锭白银，借此打发了事。谁知这女尼仍然不收，非要见大司马本人不可，说是将军有难，她 特地前来化解。总管只得如是禀报，大司马便命总管将她领进前厅。
大司马见阶下这女尼虽然面容土灰，倒也眉目清秀，不像装神弄鬼淫邪之辈，问她穿竟有何所求。这文尼上前合掌礼拜，退而答道，久闻将军慈悲心重， 自远方特意前来为其老母亡灵作七七四十九天斋戒，一并祈求菩萨，为他本人降福消灾。大司马居然令总管在内庭开一间厢房，又叫家僮在堂上设下香案。
自此，宅内水鱼声从早到晚耳不绝闻，一连数日，这大司马心里倒也越趋和平，对她日益敬待。只是这女尼每日午后更香之前，必先沐浴一番，每每长达 一个时辰，而且天天如此。大司马心想出家人原本髡首，不比通常妇人，免不了梳妆打扮，沐浴不过是净心更香的一项仪式，何以每日花费这许多时间？况且沐治时 水声响动不已，莫非她总搅水不停？心中多少犯疑。
一日，他在庭内踱步，木鱼声断然终止。片刻，又闻水响，知道这女尼将要更香，便上厅堂恭候。水声越来越响，良久不息。他疑心顿起，不觉走下台 阶，经过厢房门前，见门缝并未合严，索性到了跟前，朝里探望。却见这比丘尼竟然面朝房门，袒裎无遗，裸身盘坐盆中，双手合掌，捧水洗面，一改平时土灰面 色，红颜皓齿，粉腮玉项，肩滑臀圆，活脱一个玉人。他赶紧走开，回到堂上，收拢心思。
厢房里水声依然响动不已，诱他止不住一心想看个分明，便沿着庑廊，蹑手蹑足，又到了门前。屏息凝神，贴住门缝，只见那纤纤十指舒张开来，揉搓一 双丰乳，洁白似雪，两点缨花，含苞欲放，点缀其间。肌肤润泽，微微起伏，更有一线生机自脐而下，这大将军就势膝盖着地起不来了。又见一双素手从盆中操起剪 刀一把，并拢双刃，使劲插入腹中，顿时鲜血殷红自脐下涌出。他惊骇不已又不敢妄动，只好闭目不忍再看。
移时，水声复响，他睁眼定睛，见这髡首女尼血污淋漓，双手尚不停搅动，竟将脏腑和盘掏出，置放盆内！
这大司马毕竟将门世家，身经百战，尚不致昏厥，只倒吸一口凉气，眉头紧蹙，决心看个明白。女尼此时刻面无血色，眼帘下垂，睫毛龛合，嘴唇青白，微微颤抖，似在呻吟，细听又无声息，唯有水声淅淅。
她一双血手，拎起柔肠一段，指尖揉捏，寸寸洗理，渐次盘放腕肘，如此良久。随后，终于洗涤完毕，将脏腑整理妥贴，一并捧起，塞入腹内。又取一勺，将手臂、胸腹、股沟、腿足，乃至于脚趾一一涮洗干净，竟完好如初。这大司马连忙起身，登上厅堂，仁立恭候。
片刻，门扇洞开，这比丘尼手持念珠，和衣移步来至堂上，炉中线香恰巧燃尽。香根上一缕青烟沓然消逝之际，她不慌不忙正好换上一炫。
这大司马如梦初醒，尚困惑不解，只得以实相问。女尼却不动声色，回答道：君若问鼎，便形同这般。本来正野心勃勃图谋篡位的这位将军，听了不免怅然，终于不敢越轨，守住了为臣的名节。原先这故事自然是一则政治训戒。
你说这故事换个结尾，也可以变成一则道德说教，警戒世人匆贪淫好色。
这故事也还可以变为一则宗教教义，规劝世人，依皈佛门。
这故事又还可以当作处世哲学，用以宣讲君子每日必三省其身，抑或人生即是痛苦，抑或生之痛皆出乎于己，抑或再演绎出许许多多精微而深奥的学说，全在于说故事的人最后如何诠释。
故事中的这主人翁大司马且有名有姓，翻查史书和古籍，大可作一番考证。你既非史家，又没有这类政治野心，更不想当道学先生，也不传教，也不想为人师表，你看中的只是这个纯而又纯的故事，任何诠释同这故事本身其实都无直接关系，你只想用语言将这故事重新表述一番。
第十一部分：49.一条条写在红腊光纸上吉祥的对子从销板上挂下来
那县城的老街上，一家杂货铺子门前，两张条凳搭的店家的销板，摆着他那个字摊子。一条条写在红腊光纸上吉祥的对子从销板上挂下来。“龙凤呈祥， 喜庆临门”，“出门逢喜事，地上生白银”，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，全是这类被几十年来的革命口号和语录代替了的老话。还有两张写着“逢人一 笑三分喜，凡事无心祸自消”，就不知是他自己编的，还是老祖宗们积累的处世经验。那是一种花体字，骨架子不错，又有点像道士的符 。
他坐在铺板后面，上了年纪，穿的一件老式的对襟褂子，后脑勺子还扣了一顶洗得褪色了的旧军帽，显得有几分滑稽。我见铺板上还放了个镇纸的八卦罗盘，便上前同他搭讪：
“老人家，生意好哇。”
“还行。”
“一副字多少钱呀？”
“两块三块的都有，字多钱就多。”
“就写一个福字呢？”
“也得要一块。”
“这不才一个字？”
“我得替你现写呀。”
“要画一个消灾避邪的符呢？”
他抬头望了望我说：“这不好画的。”
“为什么？”
“你是干部，怎不晓得？”
“我不是干部，”我说。
“你也是吃公家饭的，”他一口咬定。
“老人家，”我需要同他套点近乎，“你可是道士？”
“早不搞了。”
“知道，”我说，“老人家，我是问你会不会做道场？”
“怎不会呢？政府不让搞迷信 。”
“哪个叫你搞迷信？我是收集唱经的音乐的，你会不会唱？现今青城山的道教协会都重新挂牌开张了，你怕啥子？”
“那是大庙子，我们这火居道土不让搞。”
“我就找你这样的民间道土，”我更有兴趣了。“你能不能给我唱两段？比方说，做丧事道场，或是驱邪赶鬼的经文？”
他果真哼了两句，但立刻打住，说：
“这不好随便惊动鬼神，要先烧香请神。”
就在他唱经的当口，不觉好些人围拢过来，有人喊道：
“老头儿，唱一个花花子歌！’
周围的人都笑了。
“我给你们唱个山歌吧，”老头儿也满开心自苦奋勇说。
众人便叫：“要得！要得！’
老头儿于是突然高声唱了起来：
妹子哟在山上掐茶叶，
你哥在山下割茅草，
惊起鸳鸯两地飞，
妹快同哥做一对。
人群中齐声叫好，跟着有人一个劲煽动：
“来一个花花子歌！”
“耍一个嘛，老头儿！”
老头朝众人直摆手说：“耍不得，耍不得，耍了要犯原则。”
“唱一个歌子犯得了好大的原则？”
“不要紧的，老头儿，唱一个听听嘛！’
众人都纷纷起哄，小街上已经堵满了人，过不去的自行车直掀车铃。
“可是你们叫唱的哟！”老头儿受了鼓舞，真站起来了。
“唱一个戴瓜皮帽儿的马猴钻绣房！”
有人点歌了，众人又是叫好，又是鼓掌。老头儿用手抹了抹嘴，刚要叫嗓子，突然打住，低声说：
“警察来了！”
好些人都回头，见人头后面不远处，有个白边红线的大盖帽子在游动。人群中纷纷说：
“这有啥子？”
“开个心又有啥子要紧？”
“警察，警察还管得了这许多！”
“说的好听，你们走了，我这生意还做不做了？”老头坐下，嘴也不让，朝众人去了。
民警过来了，众人悻悻的都散了开去。等民警过去了，
我说：
“老人家，能不能请你到我住的地方唱几段？等你摊子收了，我先请你到饭铺里去吃个夜饭，一起喝酒，行不行？”
老头儿兴致被勾了起来，显然也得不到排解，立刻答应：
“要得。不卖了，不卖了，我就把摊子收了，等我把铺板归置好。”
“耽误作生意了。”我自然要表示点抱歉。
“不要紧的，交个朋友。我也不靠这吃饭，进得城来，顺便卖几副，挣个零花钱，要单靠笔墨吃饭还木饿死？”
我便到街斜对面的一家饭铺先要了酒菜。不一会，他果真挑着一副箩筐来了。
热菜上来，我们吃着讲着。他说他十岁光景，他老子把他送到个道观里去帮着烧火做饭，是他老头得病时许下的愿。老道给他启蒙的课本《玄门日课》如 今还能倒背如流。老道死了之后，这道观就由他主持，道场的种种法事他没有不会的。再后来土改分田，道士做不成了，政府令他返乡，就又种上了田。我问起阴阳 风水，五雷指法，踏罡步斗，相面摸骨，他说起来样样有谱，我心中自然大喜。可饭铺里都是做完了买卖，挣得了钱的农民，吃酒划拳，大声喧呵，十分吵闹。我说 我包包里就带个录音机，他讲的这些都是珍贵的材料，我想吃罢了饭，请他同我到我的旅店做些录音，他要念要唱也落得清静。他抹了抹嘴，说：
“你把酒也带上，到我家喝去，我屋里道袍法器都有。
“也有驱鬼的司刀？”
“那少不了的。”
“也有令牌，调神遣将的令牌？”
“还有锣鼓家伙，做道场这都少不了，我都做把你看。”
“要得！”我把桌子一拍，起身便跟他出门。我问：
“你家就在县城里？”
“不远，不远，我把挑子也存到人家家里，你到前头汽车站等我。”
不过十分钟，他快步来了，指着一辆马上要开的车叫我快上！我没有料到上了汽车一路不停，眼看车窗外山后的太阳的余晖暗淡消失了。等车到了终点一个小镇，离县城已出去了二十公里，车当即调头走了，这是最后一班。
这小镇只有一条至多五十米长的小街，还不知有没有客店。他叫我等一等，又钻进一家人家。我心想既来之则安之，碰上这么个人物，人又热心也是一种机缘。他从人家里捧出半脸盆豆腐，叫我跟他走。
出了镇子，上了一条土路，天色已黑。我问：
“你家就在这镇边的乡里？”
他只是说：“不远，不远。”
走了一程，路边的农舍看不见了，夜色迷瞟，四下水田里一片蛙鸣。我有点纳闷，又不好多问。背后响起突突突突发动机的声音，一辆手扶拖拉机赶了上 来。他立刻大声招呼追上去，我也就跟着他连跑带跳跨进拖斗里。这土路上，在空的拖斗里颠簸像是筛豆，就这样颠了约摸上十里路，天全黑了，只这手扶拖拉机一 道黄光，独眼龙样的，照着一二十步远的坑坑洼洼的土路，一个行人也没有。他同司机用土话像吵架似的大声叫喊个不停，除了那震耳欲聋的摩突声，我一句也听不 清。他们要是商量把我宰了，我也只好听天由命。
好容易到了路的尽头，出现了一幢没有灯光的房舍，车主到家了。开了屋门，从他脸盆里分了几大块豆腐。我跟随他又摸黑上了田埂间曲曲折折的小路。
“还远吗？”我问。
“不远，不远。”他还是那句老话。
幸亏他走在前头，他要搁下脸盆，施展功夫，我知道老道没有不会功夫的，我转身要跑多半掉进水田里，滚个一身泥巴。蛙声稀疏，背后一层层梯田水面 的反光表明已经上山了，山上的蛙鸣也比较孤单。我于是找话同他搭讪，先问收成，后问种田的辛苦。他说也是，要光靠种田，别想发财。今年花了三千块钱改了两 亩水田做鱼塘。我问他养鳖不？说是城市现今都时兴吃鳖，一说是防癌，二是补养，卖价可贵呢。他说他下的都是小鱼秧，把鳖放进去，还不把鱼秧都吃了？他说， 他钱现在倒有，就是木料难买。他有七个儿子，只老大娶了亲，其余六个都等着盖屋分家，我也就宽心了，仰望天上的星光，欣赏起夜色。
前面灰沉沉的山影里，有一簇闪烁不定的灯火。他说这就到了。
“我说不远吧？”
可不，乡里人对远近自有他们的概念。
夜里十点多钟，我终于到了个小山村。他家堂上点着香火，供的是好几个木头和石刻的断残的头像，大抵是前些年破四旧砸庙宇时从道观里抢救出来的， 如今公然摆上，屋梁上果真贴了几道符 。六个儿子都出来了，最大的十八岁，最小的才十一，只老大不在。他老婆是个小个子女人，老母八十了手脚也还利索。他 妻儿一番忙碌，我立刻成了贵客，打来了热水洗脸不说，还要洗脚，换上了老人家的布鞋，又泡了一杯浓茶。
不一会，六个儿子把锣鼓烧拔都拿了出来，还有一大一小两面云锣，挂到一个大架子上。刹时间，鼓乐齐鸣，老头儿套上一件紫色缀有阴阳鱼、八卦图像 的破旧道袍，手拿令牌司刀和牛角从楼上下来，全然另一副模样，气派庄严，步子也悠悠缓缓。他亲自点燃一柱香，在堂上神龛前作揖。被锣鼓声惊动了的村里人男 女老少全堵在门坎外，立刻成了个热闹的道场，他没有骗我。
他先端了一碗清水，口中念念有词，弹指将水洒在房屋四角，等弹到门槛前众人脚下，人都哄的说笑起来。唯独他木动声色，眼睛微闭，嘴角一挂，便有一种通神灵的威严，众人却越加笑得厉害。他突然将道袍的袖子一抖，将令牌叭的拍在桌上，众人笑声更然而止。他转身问我：
“有大游年歌，九星吉凶歌，子孙歌，化象歌，四凶星应验日决，作门公婆神名，祭土神祝文，请北斗魂，这些都要唱的，你听哪一个？”
“那就先唱请北斗魂吧，”我说。
“这是保小娃儿祛病消灾的。你们哪一个小娃儿？报个姓名生辰八字来？”
“叫狗娃儿来？”有人撺掇。
“我不。”
坐在门槛上的一个小男孩爬起来，立刻钻到人背后去了。众人又是一阵笑。
“怕啥子？老爹子做了你回后不得病的，”门外一个中年妇女说。小男孩躲在众人背后，死也不肯出来。
老头儿把衣袖一摆，说：
“也罢，”又对我说，“通常要准备米饭一碗，煮好的鸡蛋一个，竖在米饭碗上，焚香恭请。小娃儿跪倒叩头，尔后请到四方真君，紫微大帝，北方九振解厄星君，南斗大祠延寿星君，本乡二位守护尊神，历代考妣宗亲，灶府神君子孙，伏祈领纳。
说着，抬起司刀，向上一挑，放声唱将起来：
“魂魄魂魄，玩耍过了快回来！东方有青衣童子，南方有赤衣童子，西方有白衣童子护卫你，北方的黑衣童子也送你归。迷魂游魄莫玩耍，路途遥远不好 还家。我把五尺为你量路，你若到了黑暗处。你若落进天罗地网里，我剪刀一把都绞断。你若饥渴乏力气，我有粮米供给你。你不要在森林里听鸟叫，木要在深潭边 上看鱼游，人叫千声你莫回答，魂魄魂魄你快回家！神灵保佑，厝德不忘！自此魂守身，魄守舍，风寒无侵，水土难犯，少时越坚，老当益壮，长命百岁，精神健 康！
他挥舞司刀，在空中划了一个大圈，鼓足了腮帮子，把牛角呜呜吹了起来。然后转向我说：
“再画符一张，佩之大吉！
我弄不清他是否真的相信自己的法术，总之他手舞足蹈，脚步轻摇，神情得意。在他自家的堂屋里，自设的道场，有他六个儿子助威，深得乡里人敬重，又有这样一个外来的客人欣赏，他不能不十分兴奋。
他随后便一个接一个神咒，呼天唤地，语意越加含糊，动作越发迷狂，围着案子，拳式剑术统统使展开来。他那六个男儿，随着他的声调高低和舞步招式 的变化，锣鼓点子也不断演出新的花样，越打越加起劲。特别是击鼓的小伙子，乾脆甩掉褂子，亮出黛黑的肌肤，筋骨都在肩肤上抖动跳跃。门后围观的人，越来越 多，挤得前面的人从门槛外跨进门里，门里的又被挤到墙角，有的干脆在墙边上就地坐下。每一曲完了，大家跟着我都鼓掌叫好，老头儿也越发得意，耍出全身的招 数，毫无顾忌，把心中的鬼神一个个呼喊出来，进入一种如醉如痴的状态。直到我一盘录音磁带到头，停下机子换磁带，他才喘着气停了下来。这屋里屋外男男女 女，都兴奋得不行，止不住说笑打趣，村民们开大会肯定也没这么热闹。
老头一边用毛巾擦汗，指着屋里他跟前的几个女孩子说：
“你们也给这位老师唱一个。”
女孩子们窃窃便笑，叽叽喳喳，推推搡搡了好一会，才把一个叫毛妹的小姑娘推了出来。这细条的小丫头也就十四五岁，倒不扭捏，眨巴一双大圆眼睛，问：
“唱啥子哟？”
“唱个山歌子。”
“唱姊妹子出嫁！
“唱四季花！
“就唱姊妹哭嫁，这歌子好听，”门边上一位中年妇女朝我推荐。
这女孩望了我一眼，侧身，避过脸去，一声极高的女声穿透嘈杂的人声，回旋直上，把我从灯光的阴影里立刻带到了山野。山风和清幽的泉水，偏偏流水 一般的悲伤，又悠远又清亮。我想到了夜行者的火把在越黑的山影里游动，眼前又浮现那个景象，一个打松油柴火把的老老领着个女孩，也就她这年纪，瘦价伶的穿 一身花布衣裤，从那山村小学教师家门前经过，我当时正在他堂屋里闲坐，不知他们从哪里来，不知他们到哪里去，前面是森然墨黑的一座大山。他们朝堂屋里张望 了我一眼，没有停步，随即走进漆黑的山影里，门前落下明亮的火星子还闪烁了好一会。转眼再去追踪那火把，从树影和岩壁后面再出现时便成了一颗细小的、飘忽 不定的火苗，悠游在黑 的山影里，后面落下的断断续续的火星子隐约显示出他们的踪迹。随后什么也没有了，不再见那细小飘忽的火苗，也没有暗红的火星的残迹，如同一首歌，一曲飘荡 在如豆一般的灯花与屋里阴影之上的那明亮而纯净的忧伤。那些年里，我同他们一样，也赤脚下水田里干活，天一黑便没有去处，那位小学教员的家是我唯一可以聊 天，喝茶，呆坐，排遣孤独的地方。
这忧伤打动了屋里屋外所有的人，没有人再说话了。她歌声停息了好一会，才有个比她年长的女孩子，也该是个待嫁的姑娘，依在门上叹息了一声：
“好伤心啊！
然后，才又有人起哄：
“唱一个花花子歌！”
“大伯，来个五更天！”
“来个十八摸！”
这多半是后生们在吆喝。
老头缓过气把道袍脱了，从板凳上站起来，开始赶那唱歌的小丫头和挤坐在门槛上的小孩子。
“小娃儿都回家盹觉去！都盹觉去，不唱了，不唱了。”
谁也不肯出去。站在门槛外的那中年妇女便一个个叫名字，也赶这些孩子。老头跺脚，做出发火的样子，大声喝道：
“统统出去！关门，关门，要盹觉了！
那中年妇女跨进门槛，拖这些小女孩，同时也对小子们叫唤：
“你们也都出去！”
后生们纷纷吐舌，出怪声！
“耶—-”
终于有两个大女孩乖巧，出门去了。于是，众人连推带叫把女孩和小
孩子们全轰出门外。那妇人去关房门，外面的成年人乘机全挤进屋里。门
栓插上了，屋里热烘烘的一股人汗的气味。老头清了清嗓子，吐了口唾沫
，朝众人挤挤眼，又变了个模样，一副狡狯精道的坏相，猫腰走动，瞅了瞅众人，憋住嗓子，唱了起来：
“男人修，修的啥子？
修一根棍棍，
女人修，修个什么？
修一条沟沟。
众人跟着一阵子叫好。老头儿用手把嘴一抹：
“棍棍掉进了沟沟里，
变成一条蹦蹦乱跳的活泥鳅呀！”
轰的一声，众人笑得弯腰的弯腰，跺脚的跺脚。
“再来一个傻子老儿娶老婆！”有人叫。小子们齐声也叫：“喳—”
老头子来劲了，把桌子往后撤，堂屋当中腾出一块地方。他朝地上一蹲，就听见砰砰打门声。老头没好气冲着房门喝道：
“哪一个？”
“我。
屋外有个男人应了一声。房门立刻打开，进来一个被件褂子留个分头的后生。众人跟着喃呐道：
“村长来了，村长来了，村长来了，村长来了。
老头站了起来。来人本来还笑眯眯的，眼光一下落到桌上放的那架录音机，转而一扫，落到我身上，笑容瞬时收敛了。老头说：
“我的一个客。”
他转身又向我介绍：“这是我大儿子。”
我向他伸出手去，他抽动了一下被在肩上的上衣，并不同我握手，只是问：
“你哪里来的？”
老头连忙解释：“北京下来的一位老师。
他儿子皱了皱眉头，问：
“你有公函吗？”
“我有证件，”我说，掏出我那个带照片的作协会员证。
他翻来复去里外看了几遍，才把证件还给我，说：
“没有公函不行。”
“你要啥子公函？”我问。
“乡政府的，再不，有县政府的公章也行。”
“我这证件上盖的钢印！”我说。
他将信将疑，又接过去，就着灯光细看了看，还是还给我，说：
“看不清楚。”
“我是从北京来专门收集民歌的！”
我当然不让步，顾不得客气。他见我态度也硬，便转向他父亲，厉声训斥道：
“爸，你不是不晓得，这要犯原则的！”
“他是我新交的朋友，”老头还想辩解，可在村长儿子面前，显见气短。
“都回家睡觉去！这要犯原则的。”
他对众人又重申一遍。有人已经开溜，他那几个小兄弟也把锣鼓家伙不声不响全撤了。扫兴的当然不止是我，最颓丧的还是他老头子，像当头泼了盆凉水，精气神全消，两眼无光，萎缩得连我都替他难过。我不得不作些解释，说：
“你爸是难得的民间艺人，我专门来向他请教。你的原则原则上不错，也还有别的管这些原则的，更大的原则—
可这更大的原则，我一时也难得同他说得清楚。
“你明早到乡政府去，他们要讲行，你叫乡政府盖个公章再来。”
他口气也缓和了一些，随即把他父亲拉到一边，低声又说了些什么，便提了提披在肩上的上衣，出门去了。
人都走光了，老头插上大门，到灶屋里去了。不一会，他瘦小的妻子端上来一大碗咸肉烧豆腐和各种膨菜。我说吃不下了，老头坚持要我一定吃一点。桌上自然无话。之后，他便张罗让我同他睡在灶屋边上一间通猪圈的房里，这就半夜一点多钟了。
吹熄了灯，蚊子于是轮番空袭。我脸上，头上，耳朵上，手不停拍打。房里闷热，气味也难闻。他家的狗见来了生人兴奋得不行，脚步刷刷刷刷，跑进跑 出，搅得猪圈里的猪也不断哼哼，拱动不息。床底下几只忘了关进鸡笼的鸡被狗弄得打不成瞌睡，时不时扑打翅膀。我尽管疲劳不堪，无法入睡。过不多久，床下的 一只公鸡开始啼鸣，老头却打着震天响的呼嗜。不知蚊子是不是不叮他，专吸生人的血，还是他一睡熟，便失去知觉？可我不堪困扰，索性爬起来，打开堂屋的门， 在门槛上坐下。
凉风吹来，汗水全收了。影影绰绰的树林间，灰蒙蒙的夜空没有星光。黎明前这小山村一家家披连的灰黑瓦顶下人尚在熟睡。这之前，我怎么也不曾想到 会来这里，在这个只有十多户人家的小山村里会有这么快活的夜晚，被打断兴致的那种遗憾随着阵阵凉意也消失了，那通常称之为生活的都在不言中。
第十二部分：50.她说是你说的，爱情不过是一种幻影，人用来欺骗自己
她说她够了， 你别再讲了！
你同她走在陡峭的河岸上，湍急的河水打着旋涡，前面是一片幽深的河湾。进入河湾，河水回环，成为墨绿的深渊，水面平静得连波纹都消失了，路也越来越窄。她不肯同你再往前走。
她说她要回去，她怕你把她推下河里。
你止不住发火，问她是不是神经病发作？
她说正因为同你这魔鬼在一起，才让她变得这样空虚，心里如今一片荒凉，她没法不疯。她知道你同她还在这河岸上走，不过是想找个机会，好推她下去，淹死她还不露痕迹。
见鬼去吧！你没法不咒骂。
她说，你看，你看，这才是你心里话，你心就这样狠毒，你其实根本不爱，不爱就算了，为什么还引诱她？把她骗到这深渊跟前？
你发现她眼光直透着恐惧，想上前去给她些安慰。
不！不！她不让你再接近一步！她求你走开，放她一条生路。她说她望着这无底的深渊心里发慌。她要赶紧回去，回到原来的生活之中，她完全错怪了 他，才被你这魔鬼带到这荒无人烟的绝境。她要回到他身边，回到他那个小房间，那怕他同她性交时是那么急躁，这会儿她都能原谅。她说她如今才明白，他正因为 爱她才那么冲动，他那赤裸裸的欲念都有一种激情，她却再也受不了你这种冷淡，他比你一百倍真诚，你比他一百倍虚伪，你 对她其实早已厌倦，只是你不说，你折磨她的灵魂比他折磨她的肉体还要残酷。
她说她怀念他，在他那里她毕竟无拘无束，她需要一个可以栖身的家，只想成为一个主妇，他说过要娶她，她相信他说的话，而你却连这话都未曾说过。 他同她作爱时那怕讲起别的女人，也只为激起她对他的热情，可你说的这一切越讲越让她冰凉，她这才发现她对他还是真爱，正因为爱才神经紧张，有些变态。她所 以出走是叫他也受点折磨，而她折磨他也已经折磨够了。她已经报复了，也已经报复得过分。他知道了准会发疯，就是知道也还会要她，对她也还会宽容。
她说她也想家，她后母再不好，总也还是她的家。她父亲一定急得不行，肯定四出找寻，老头上了这年纪，弄不好会急出毛病。
她也想，她科室里的那些同事，她们尽管琐碎、小气，相互妒嫉，可哪天谁要买了件时兴的衣服，都会脱下来让大伙试试。
她也想那些总给她带来烦恼的舞会，穿上新买的鞋，擦上香水，那音乐和灯光都撩人心弦。
就连她那手术室再怎样一般药水味，都十分洁净，有条不紊，每个药瓶都有固定的格子，信手可以拿到，那一切都熟悉，一切就都亲切。她必须离开这鬼地方，什么灵山，都是骗人的鬼话！
她说是你说的，爱情不过是一种幻影，人用来欺骗自己。你压根儿就不相信有什么真的爱情，不是男人占有女人，就是女人倒过来占有男人，还偏要去制 造种种美丽的童话，让人脆弱的灵魂有个寄托。这都是你的话，你说过就忘了，你说过的话都可以否认，可你在她心里留下的阴影，却无法抹杀。她叫喊她再也不能 跟你走下去！那看似平静的水湾，幽深无底，她不能同你再往这深渊前走、你只要动手，她就紧紧扯住你不放，把你一起拖下去，一起会见阎王！
她又说她什么也抓不住，你还是放她一条生路，她不会牵连你，你也就没有拖累，管你去灵山还是地狱，你来去都一身轻快。你不用推她，她自己走开， 离你远远的，再不同你见面，再也不想见到你，你也不必想她，用不着为她担心，是她自己走开的，你也就没有过错，没有遗憾，没有责任，就当不曾有她，你良心 上也就不至于不安。你看你一句话都说不出，就因为她讲到了你的疼处，讲出了你心里的想法，你自己不敢说，她才替你全讲了出来。
她说她这就回去，回到他身边，回到那间小屋，回到她手术室，回到她自己家，恢复同她继母的关系。她生来平庸，就回到平庸中去，像平庸的人一样，同平庸的他结婚，只要个平庸的小窝，总之再也不同你前去一步，她不能跟你这个魔鬼一起去下地狱！
她说她害怕你，你折磨她，当然她也折磨过你，如今什么都不要再说了，她什么都不想知道，她什么都知道了，她知道的已经太多，还是什么也别知道的 好，她要把这一切统统忘掉，忘不掉也得忘掉，早晚也总会忘了，如果最后还有一句什么话，那就是她感谢你，感谢你同她走过的这一程路，把她从孤独中拯救出 来。可她只是更加孤独，再这样孤独下去，她经受不住。
她终于转身走了，你故意不去看她。你知道她正等你回头，只要你回头看她一眼，她就不会真走，她就会眼勾勾望着，直到泪水充盈，你就会屈服，恳求 她留下来，就又是抚慰和接吻，她就又会瘫倒在你怀里，带着儒湿的泪水，说着含糊不清又热烈又伤心的亲爱的话，手臂像柳条，身腰将你缠绕，把你重新拖回老路 上去。
你坚持不去看她，沿着险峻的河岸径自走去。到了一处拐弯，你还是忍不住回头，她却不见了。你心里突然一阵空旷，若有所失，又像是得到了某种解脱。
你在一块石头上坐下，似乎在等她转来，又明知道她已一去不返。
残酷的是你而不是她，你偏要去想她那些诅咒，巴望她就这么狠毒，好让她从你心里消失得干干净净，不给你留下一丝悔恨。
你同她萍水相逢，在那么个乌伊镇，你出于寂寞，她出于苦闷。
你对她并不了解，她说的是真是假，或半假半真？她的编造又同你的臆想混合在一起，无法分清。
她对于你同样一无所知，只因为她是女人，你是男人，只因为那恍恍惚惚的孤灯下，那么个昏暗的阁楼，有那么种稻草的清香，只因为是那么个夜晚，如梦一般，在一个陌生的地方，只因为秋夜早寒，她唤起了你的记忆，你的幻想，她的幻想和你的欲望。
你之于她，也全然一样。
不错，你引诱了她，而她也同样诱惑你，女人的伎俩和男人的贪欲，又何必去分清谁有多少责任？
还哪里去找寻那座灵山？有的只是山里女人求子的一块顽石。她是个朱花婆？还是夜间甘心被男孩子引诱去游泳的那个少女？总之她也不是少女，你更不 是少男，你只追忆同她的关系，顿时竟发觉你根本说不清她的面貌，也分辨不清她的声音，似乎是你曾经有过的经验，又似乎更多是妄想，而记忆与妄想的界限究竟 在哪里？怎么才能加以划断？何者更为真切，又如何能够判定？
你不是在某一个小市镇上，在某个车站，在某个渡口，在街头，在路边，偶然遇见那么个姑娘，唤起你许许多多遐想？等你再回转去，那市镇，那车站，那渡口，那街头，那路边，又如何再找得到她的踪影？
灵山-高行健(16)2012-11-23 03:58:49
第十一部分：45.她把我领到文化馆楼上，打开楼梯边上…..
“你要走了？”她问。 “不是早晨七点的车？”我反问她。 “是的，还有一会，”她又像自言自语。 我在收拾背包，把没洗的脏衣服全扎在一起，塞了进去。我本打算在这县城里多歇上两天，把衣服全洗了，也恢复一下疲劳。我知道她就站在我背后，正望着我，我 没有抬头，怕受不了她的目光，我可能就走不了，还会有更多的自责。
这小客房里，空空的，只有一张单人木床和靠窗口放着的一张小桌子，我的东西全摊在床上。我刚同她从她房里过来，昨夜就在她房里过的，躺在她床上，一起看着窗户泛白。
我是前一天从山区乘汽车出来，傍晚才到这小县城，在窗外这城里唯一的长街上碰上的她。店铺都上了门面，街上行人不多。她在我前面走着，我赶上了 她，问文化馆在哪里？我是随便问问，想找个地方住下。她扭过头来，算不得漂亮，却有一张讨人喜欢的白净的脸盘，艳红而厚实的嘴唇棱角分明。
她说跟她走就行，又问我去文化馆找谁？我说找谁都行，能找到馆长当然更好。她问我找馆长做什么？我说我收集材料。收集什么材料？又问我干什么的？还问我从哪里来？我说我有证件，可以证明我的身分。
“能看看你的证件吗？”她挑起眉头，看来要过问到底。
我从衬衫口袋里掏出那个蓝塑胶皮面的作家协会会员证，向她出示。我知道我的名字早已上了内部文件，从中央机关发到省市地县各级，党政和文化部门 的主管都可以看到。我也知道各地都有那么一种好打报告的，可以将我的言行根据文件所定的调子，写成材料上报。我的一些有过这类经验的朋友告诫我，外出得绕 开他们，少惹麻烦。可我进苗寨的经验表明，有时出示一下这证件，倒还有些方便。特别对方是这么个年轻姑娘，没准还能得到关照。
她果真盯住我，看我和证件上的照片是否相符。
“你是作家？”她问，眉头松开了。 “更像找野人的，”我想同她开开玩笑。 “我就是文化馆的，”她解释说。 这就更巧了。我问她： “请问你贵姓？”她说她的姓名不重要，还说她读过我的作品，还非常喜欢。她们文化馆里就有间客房，专供乡镇上的文化馆干部进城时住宿，比上旅馆省钱，也还 干净。这时候人都下班了，她可以领我直接到馆长家去。
“馆长没有文化，”她开始关照我了，“可人还满好，”她又补充道。这位上了年纪矮胖的馆长先要过我的证件，看得非常仔细，照片上盖的钢印自然不会有假，随后慢吞吞考虑了一番，满脸这才堆起笑容，把证件还给我说：
“上面下来的作家和记者，通常都由县委办公室和县委宣传部接待，再不，就县文化局长出面。 我当然知道这县文化馆长是个清水闲差，安排到这职位上的干部就像人老了无人关照被送到养老院一样。他即使看过那一类文件，未必有那么好的记性。碰到这么个 没文化的老好人算我运气，我便连忙说： “我是个小作家，不必惊动这许多人。
他又解释道：
“我们这文化馆只开展些当地业余的群众性文化普及活动，比如说，到乡里去收集民歌呀……”
我打断他说：
“我对民歌最有兴趣，正想收集些这方面的材料。
“馆里楼上那间客房不是正空着吗？”她于是提醒他，恰到好处，眼光向我闪烁了一下她那份机灵。
“我们这里条件差，也没有食堂，吃饭你还得自己上街。”馆长说。
“这对我其实更方便，我还想到四周乡里去走走，”我接过便说。
“那你就只好将就些了，”他倒很客气。
我就这样住下来了。她把我领到文化馆楼上，打开楼梯边上客房的门，等我把包放下，又说她的房间就在走道尽头，请我到她房里去坐坐。
那是一间充满粉脂香味的小屋，靠墙的小书架上放的一面圆镜子和好些小瓶小罐，如今连县城的姑娘也免不了这类梳妆用品。墙壁上贴满了电影招贴画， 想必都是她崇拜的明星。还有一张从画报上剪下来的披透明轻纱赤脚跳着印度舞的女演员的剧照。蚊帐里叠得整整齐齐的被子上坐着个黑白丝绒的小熊猫，这也是如 今的一种时髦。唯有屋角里一个用本漆漆得朱红光亮精巧的小水桶还显示出这小城特有的气息。我在大山里转了几个月，同村干部和农民在一起，睡的草席子，说的 粗话，喝的呛嗓子的烧酒，进到这么个充满粉脂香味明亮的小屋里，立刻有点迷醉。
“我身上也许都长蚤子了，”我有些抱歉。
她不以为然笑了笑，说：“你先洗个澡，水瓶里还有我中午打的热水，满满的两瓶，就在这屋里，什么都有。”
“真不好意思，”我说，“我还是到我房里，可不可以借用一下澡盆？”
“这有什么关系？桶里就有清水。”说着，她从床底下把一个朱红的漆过的水澡盆拖了出来，就手把香皂和毛巾都准备好了。“不要紧的，我到办公室里去看一看书，隔壁是文物保管室，再过去是办公室，最那头就是你那房间。”
“这里有什么文物？”我得找点话说。
“我也不清楚。你想看吗？我这里有钥匙。”
“当然，妙极了！’
她说楼底下是图书报刊阅览室，还有一个文娱活动室，排些小节目，她一会儿都可以领我去看一看。
我洗完澡，身上散发着同她一样的香味。她来又给我泡上一杯清茶。我在她小屋里坐着，不想再去看什么文物。
我问她在这里做什么工作。她说她是本地师范专科学校毕业的，学的是音乐和舞蹈。可这里管图书的老太太病了，她得替她看阅览室，管理图书借阅。啊，她来这里工作快一年了，还说她都快二十一岁了。
“你能唱这里的民歌吗？”我问。
“不好意思，”她说。
“这里有老的民歌手吗？”我转而问。
“怎么没有？离这里四十里的一个小镇上就有一个老头，能唱许多。”
“找得到他吗？”
“你乘早班车去，当天可以回来，他就住在六铺，这镇子是我们县里一个歌乡。”
可她说她可惜不能陪我去，怕馆长不答应，找不到人替她值班，要是星期天就好了。不过，她可以打个电话到乡政府，都是熟人，叫他们关照那歌手在家等我。回来的班车是下午四点。要我回来在她那里吃晚饭。她说她横竖一个人自己也要做饭的。
她后来又讲到这镇上有个裁缝，是她小学一位女同学的姐姐，人长得特别漂亮，真是少有的美人，皮肤那么白净，像个玉雕的人儿，你要看见，准保—
“准保？”
她说她瞎说的玩的，她是说那姑娘就在六铺镇小街上自家开的裁缝铺里做活，从街上过准能看见。可人都说她得了麻疯病。
“真惨，弄得没有人敢娶她，”她说。
“真有麻疯病得隔离起来。”我说。
“都是有人故意糟蹋她，”她说，“总归我不信。”
“她自己完全可以去医院检查，取得医生的证明，”我建议道。
“打她的鬼主意不成，人就要造她的谣，人心坏呗。证明又有什么用？”
她还说她有个很要好的小姐妹，嫁给了一个税务所的，身上被打得青一块、紫一块。
“为什么？”我问。
“就因为新婚的夜里她丈夫发现她不是处女！这里的人很粗野，心都狠，不像你们大城市里的人。”
“你爱过谁吗？”我问得冒昧。
“有一个师专的男同学，在学校的时候我们满好，毕业后还一直通信。可他最近突然结婚了，我没有料到。当然，我同他也没有确定关系，只是一种好感，还没谈到这上来过。可我收到他来信说他结婚了，我哭了一场。你不喜欢听？”
“啊不，”我说，“这不好写到小说里去。”
“我也没让你写。不过，你们写小说的，什么编不出来呀？”
“如果想编的话。
“她真可怜，”她叹了口气，不知感叹的是镇上的那位女裁缝还是她那位小姐妹。
“也是，”我不能不表示同情。
“你来打算住几天？”她问。
“待个两天吧，休息一下再走。
“你还要去很多地方？”
“还有许多地方没去。
“你去过的这些地方我一辈子都不可能去。”
“你没机会出差？你也可以请个假，自己去旅行。”
“我也想将来能到上海北京看看，我要找你去，你还会认识我？
“为什么不？
“那时候你早就把我忘了。”
“看你说的，你也太贬低我了。”
“我是说真的，认识你的人一定很多吧？”
“我这个职业，接触的人倒是很多，可爱的人并不多。”
“你们作家都会说话。你在这里不能多待几天？我们这里唱民歌的不只六铺才有。 “当然可以，”我说。
我被包围在她那种女孩儿的温情里，她在向我撒开一张网，我这样估猜她立刻又觉得不很善良。
“你累了吧？
“有一点。”我想应该从她房里告辞，问清了明天早起去六铺班车的时间。
我没有想到就这样顺从了她的安排，也没睡个懒觉，脏衣服也没洗，早起真去六铺跑了一天，而且一心等着回来同她见面。
我傍晚回来的时候，她菜饭都在桌上摆好了。煤油炉子点着，还炖了一小锅汤。见她做了这许多菜，我说我买酒去。
“我这里有酒，”她说。
“你也喝酒？”我问。
“只能喝一点点。”
我把从汽车站对面的小饭铺里买来的荷叶包的卤肉和烧鹅打开，这县城里还保留用荷叶包卤菜的习惯。记得我小时候，饭店里总用荷叶包肉食，有一股特 殊的清香。还有走动时格支作响的那楼板，她房里挂的蚊帐造成的这种幽室的气氛，以及角落里那个用本漆漆得朱红发亮小巧的水水桶，都令我觉得回到了童年。
“你见到那个老头了吗？”她问，一面斟酒，居然是醇香的头曲。
“见到了。”
“他唱了吗？”
“唱了。”
“他还唱了那种歌？”
“什么歌？”
“他没给你听？懊，当生人面他不肯唱的。”
“你是说那种赤裸裸性爱的情歌？”
她不好意思笑了。
“有女的在场，他也不唱。”她解释道。
“这得看人，要他们熟人之间，有女人在还唱得越欢，只是不让小姑娘在场，这我知道，”我说。
“你得到些有用的素材不？”她转话题了。“你走后，我一上班就给镇上挂了电话，请乡政府的人通知他，说有个北京来的作家专门去采访他。怎么？没通知到？”
“他跑买卖去了，我见到了他老太婆。”
“那你白跑了一趟！”她叫起来。
“不能算白跑，我坐了半天的茶楼，还是挺有收获。想不到这乡里还有这种茶楼，楼上楼下全坐满了，都是四乡来赶集的农民。”
“那地方我很少去。”
“真有意思，谈生意，聊天的，热闹着呢，我同他们什么都聊，这也是生活。”
“作家都是怪人。”
“我什么人都接触，三教九流，有个人还问我能买到汽车吗？我说，你要什么样的车？是解放？还是两吨半的小卡车？”
她跟着大笑。
“真有发财了的，一个农民开口就上万的买卖。我还见到个养虫子的，他养了几十缸虫子，一条蜈蚣的收购价少说五分钱，他要卖上一万条蜈蚣
第十一部分：46.你说你不能屈从于女人的任性、无法生活在…
她说她憎恶你！为什么？你盯住她手上玩着的刀子。 她说你葬送了她这一生。你说她年纪还不算大。可你把她最美好的年华都败坏了，她说你，是你！你说还可以重新开始生活。你可以，她说她已经晚了。 你不明白为什么就晚了？因为是女人。女人和男人都一样。 你说得真好听，她冷笑。你看见她把刀子竖起来，你便也坐起来。她不能这样便宜了你，她说她要杀死你！杀人要偿命的，你说，挪开身子，提心吊胆望着她。这条 命已经不值得活了，她说。
你问她原来是为你活着？你想缓和一下气氛。
为谁活也不值！她把刀尖冲着你。
把刀子放下！你提防她。
你害怕死？她又冷笑了。
谁都怕死，你愿意承认你怕死，让她好放下刀子。
她就不怕，她说到了这份上，什么都不怕！
你不敢激怒她，可你必须保持你语言的锋芒，不让她看出你真的害怕。 犯不着这样死，你说有更好的死法，寿终正寝。 你活不到那么久了。她说，手上的刀光闪烁。 你挪开了一点，侧身望着她。
她突然哈哈大笑。
你问她是不是疯了？
疯也是你逼的，她说。
逼你什么了？你说再也无法同她生活在一起，只好分手。在一起是双方自愿，分开也是自愿的。你尽量说得平静。
没那么容易。
那就到法院里去。
不去。
那就双方分开。
她说不能这样便宜了你，举起刀子，逼近你。
你站了起来，坐到她对面。
她也站了起来，裸露着上身、乳房垂挂，目光睁亮，高度兴奋。
你忍受不了她这种歇斯底里，忍受不了她这样任性发作。你下决心必须离开，避免再刺激她，只好转而说还是谈点别的吧。
你想躲？
躲什么？
躲避死呀，她嘲笑你，转动刀子，身体摇晃，像个屠妇，又不很熟练，只乳头颤抖。
你说你厌恶她！终放从牙缝里挤出这句话。
你早就厌恶了，可你为什么不早说？她叫了起来，被击中了，不光乳头，全身都颤抖。
那时候还没到这程度，你说没想到她变得这样令你恶心，说你打心底憎恨她，把最恶毒的话掷向她。
你早说就好了，早说就好了，她哭着垂下了刀尖。
你说她这一切举止都叫你止不住噙心！你决心刺伤她到底。
她扔下刀子叫喊，你只说这句话就好了，一切都晚了，都晚了，你为什么不早说呀？你为什么不早说？她歇斯底里嚎叫，用拳头捶地。
你想安慰她一下，但你这番努力和终放下定的决心将归故徒劳，一切又将重新开始，你将更难以摆脱。
她大哭大闹，赤裸的身体在地上打滚，也不顾刀子就在身边。
你弯腰伸手想把刀子拿开，她却一把抓住刀刃。你掰开她的手，她握得倒更紧。
会割破手的！你朝她大叫，拧她胳膊，直到她撒手。血殷红的从她掌心流了出来。你掐她手腕，努力捏住她的动脉，她另一只手又抓起刀子。你劈手给了她一巴掌，她愣住了，刀子从她手上掉了下来。
她傻望着你，突然像一个孩子，眼里透着绝望，泣不成声。
你止不住有些怜悯，抓起她受伤的手，用嘴给她吸血。
她放是搂紧你哭，你想要挣扎，她双臂却越箍越紧，硬把你拉向她怀里。
这干什么？你十分愤怒。
她要你同她作爱，就要！她说她就要同你做爱！
你好不容易挣脱，气喘吁吁，你说，你不是牲口！
你就是！你就是畜牲！她狂叫，瞳仁里闪出异样的光。
你只好一边安慰她，一边哀求她不要这样，求她平静下来。
她喃喃呐呐，又啜泣着说她爱你，她这样任性发作也出于爱，她害怕你离开。
你说你不能屈从于女人的任性、无法生活在这种阴影里，她令人窒息，你不能成为任何人的奴才，不屈从任何权势的压力，哪怕动用任何手段，你也不屈从任何女人，做一个女人的奴隶。
她说她给你自由，只要你还爱她，只要你不离开，只要你还留在她身边，只要你还给她满足，只要你还要她，她绞曲在你身上，疯狂吻你，在你脸上身上喷吐唾液，同你滚成一团，她胜利了，你抗拒不了，又陷入肉欲里，不能自拔。
第十一部分：47.他说他早年十六岁还在读中学的时候，便离家….
我走在山阴道上，前后无人，赶上途中下雨。先是小雨，由它落到脸上，倒也舒服。继而越下越大，我只好一路小跑，头发衣服都淋湿了，见路边上方有 个岩穴，赶紧爬了上去，里面竟堆了许多劈好的木柴。这洞顶颇高，一角斜伸过去，里面透出一道光线。从粗粗凿成的石级上去，有一个石头砌的灶台，上面搁一口 铁锅，那光线是从灶台斜上方的一条岩缝中射进来的。
我转身，后面有用木头草草钉就的一张床，铺盖卷起，坐着个道士，正在看书。我不免诧异，也没敢打扰他，只是望着岩缝间不停抖动的灰白的雨线。雨下得肯定很大，我一时走不了。
“不要紧的，这里歇着好了，”倒是他先说话，放下了手中的书卷。
他蓄着垂到肩头的长发，穿一身宽大的灰衣灰裤，年纪看来大约三十岁上下。
“你是这山里的道土？”我问。
“还不是。我替道观打柴，”他回答道。
他铺上封面展开的是本《小说月刊》。
“你对这也感兴趣？”我问。
“看着混时光，”他不经意说，“你身上都湿了，先擦一擦。”说着，从灶锅里打了一盆热水，递给我一块毛巾。
我谢了他，干脆脱光膀子，擦洗了一遍，舒服多了。
“这真是个好去处！”我说着在他对面的一段木头上坐下。“你住在这洞里？”
他说他就是这山底下村子里的人，但他厌恶他们，他兄嫂、乡邻和乡里的干部。
“人人都看重钱，人与人之间都只讲利害，”他说，“我同他们已经没关系了。”
“那你就打柴为生？”
“我出家快一年了，只是他们还没有正式收留我。”
“为什么？”
“老道长要看我是不是心诚，有没有恒心。”
“那他会收下你吗？”
“会的。”
这就是说他坚信他自己心诚。
“你一个人长年这样在山洞里住着不苦闷吗？”
我望了望那本文学刊物，又问。
“比我在村里要清静自在得多，”他平心静气回答我，并不觉得我有意搅扰他。“我每天还做功课，”他补充道。
“请问，都做些什么功课？”
他从被子底下摸出一本石印的《玄门日课》。
“这雨天做不了事，才看看小说，”他看见我总注视他搁在铺上的那本期刊，又解释道。
“这些小说对你做的功课有没有妨碍？”我还是有些好奇，想知道个究竟。
“咳，这讲的都是世俗男女的事，”他一笑了之。他说他上过高中，也学了点文学，闲来无事，看点书，“其实，人生都是那么回事。”
我不便再问他是否娶过妻，不好打听出家人的隐私。雨声沙沙，单调却又令人适意。
我不宜再打扰他，同他都静坐着，有很长一段光景，坐忘在雨声中。
我不清楚雨声什么时候停歇的。等我发现雨停了，起身道谢告别时，他说：
“不用谢了，都是一种机缘。”
这在青城山。
我后来在团江的江心洲上的一座石塔前，还见到了一位僧人，光着头颅，穿的一件朱红的袈裟，在佛塔前先合掌，然后跪下叩头，游人都围住观看。他不 慌不忙，礼拜完毕，脱下法衣，装进个黑色人造革的提包里，提把手柄弯曲可以当拐杖用的雨伞，转身就走。我尾随他，走了段路，离开了刚才围观他礼拜的游人， 上前问道：
“这位师父，我能请你喝杯茶吗？我想向你请教些佛法。”
他沉吟了一下，便答应了。
他面目清瘦，人很精神，看上去也只有五十多岁，扎着裤腿，脚步轻捷，我快步跟上他，问：
“师父看样子要出门远行？”
“先去江西访几位老僧，然后还要去好些地方。”
“我也是个游离的人，不过不像师父这样坚诚，心中有神圣的目的，”我需要找话同他说。
“真正的行者本无目的可言，没有目的才是无上的行者。”
“师父是此地人？此行是告别故乡，不打算再回来了？”我又问。
“出家人四海为家，本无所谓故乡。”
说得我一时无话。我请他进了园林里一间茶座，拣了一角稍许安静处坐下。我请教了他的法号，交换了自己的姓名，然后有些犹疑。
“你想知道什么尽管问好了，出家人无不可对人言，”倒是他先说了。
我便单刀直入：“我想问问师父为什么出家？如果没妨碍的话。”
他微微一笑，吹了吹浮在面上的茶叶，呷了一口。望着我说：
“你怕也非同一般旅游，有点什么任务在身？”
“当然不是要做什么调查，只是见你这位师父一身轻快，有些羡慕。我虽然没有什么固定的目的，却总也放木下。”
“放不下什么？”他依然面带微笑。
“放不下这人世间。”说完，两人便都哈哈笑了起来。
“这人世说放下，也就放下了。”他来得爽快。
“其实也是，”我点点头，“不过我想知道师父是怎么放下的？”
他便毫不闪烁，果然说出了他一番经历。
他说他早年十六岁还在读中学的时候，便离家出走，参加了革命，上山打了一年的游击。十七岁随大军进入城市，接管了一家银行，本来满可以当个领 导，他却一个劲要求上医学院读书。毕业后分配到市卫生局当干部，他还坚持要做医生。之后，他顶撞了他医院的党支部书记，被开除党籍，打成右派分子，下放到 农村种田。乡里成立公社医院的时候他才弄去当了几年医生。其间，同个农村姑娘结了婚，一连生了三个孩子。那知道他竟然又想信奉天主，听说有位梵蒂冈的红衣 主教到了广州，他于是专程去广州想找他请教天主教的真谛。结果不仅没有见到这位主教，反而背上个里通外国的嫌疑，这嫌疑也就成了他的罪名，又从公社医院里 除了名，只好自学中医，混同于江湖郎中，谋口饭吃。一日，他幡然醒悟，天主远在西方不可求，不如皈依佛祖，干脆家也不要了，从此出家当了和尚。说完便哈哈 一笑。
“你还怀念你的家人吗？”我问。
“他们都能自食其力。”
“你对他们就没有一点挂牵？”
“佛门中人没有挂牵，也没有怨恨。”
“那么他们恨你吗？”
他说他也不愿过问，只是他进寺庙已经好多年了，他大儿子来看过他一次，告诉他右派分子和里通外国的案子都已平反，他现在回去可以享受老干部和老 革命的待遇，会重新安排他的工作，还要补发他一大笔多年来未发给他的工资。他说他分文不要，他们尽可以拿去分了，算是他修行的因果，他们也不枉做他妻儿一 场，之后则再也不要来了。此后，他们也就无从知道他的行踪。
“你现在沿途靠化缘维生？”
他说人心已经变坏了，化缘还不如讨饭，化缘是什么也化不到。他主要靠行医，行医时都穿上便服，他不愿损害佛门的形象。
“佛门中允许这种变通？”我问。
“佛在你心中。”
我相信他已经从内心种种烦恼中得以解脱，面色一片和平。他行将远去，甚至为此欢欣。
我问他沿途怎么投宿？他说是凡有寺庙的地方，只要示出度牒，这佛门中人的通行证，都可以接待。但如今各地的条件都差，僧人不多，自己劳动养活自 己，一般不容挂单长住，因为没有人供养，大的寺庙才得一点政府的接济，也微乎其微。他自然也不愿意加重别人的负担。他说他是个行者，已经去过许多名山，自 觉身体尚好，还可以徒步作万里行。
“可以看一看这度牒吗？”我想这比我的证件似乎还更管用。
“这不是什么秘密，佛门并不神秘，向每一个人随时敞开。”
他从怀里掏出一大张折叠起来的棉纸，首端油墨印的盘坐在莲花宝座上的如来，盖着个偌大的朱红方印，写上他剃度受戒的师父的法名，以及他在佛门中的学业和品位，他已经到了主法，可以讲经和主持佛事。
“没准有一天我也追随你去，”我说不清是不是在开玩笑。
“那就有缘了，”他倒挺认真，说着便起身，合掌同我告别了。
他行走很快，我尾随了他一阵，转眼他竞飘然消失在往来的游人之中，我明白我自己凡根尚未断。
之后，我在天台山下的国清寺前，那座隋代的舍利塔前，研读上面的碑文的时候，还无意中听到这一场谈话。
“还是跟我回去吧，”从砖墙的另一面传来一个男人的声音。
“不，你走吧。”也是一个男人的声音，不过听来比较明亮。
“不看在我面上，也想想你妈。”
“你就对她说，我过得满好。”
“是你妈要我来的，她病了。”
“什么病？”
“她总叫胸口疼。”
做儿子的不出声了。
“你妈叫我给你带了双鞋。”
“我有鞋穿。
“是你一直想买的那种运动鞋，打篮球穿的。”
“这好贵呀，买这鞋做什么？”
“你穿上试试看。”
“我不打篮球了，这里穿不上。你还是带回去吧，这里没人穿这鞋。”
早晨，林子里鸟叫得挺欢。一片麻雀的卿卿喳喳声中，单有一只画眉唱得非常婉转，可是被近处的白果树的浓密的叶子挡住，看不见在哪个枝头。又有几 只喜鹊飞来了，不停蛞噪，砖塔那边长时间沉默。我以为他们走了，转了过去，见这后生正仰着头，在望鸟叫，剃得发育的头皮上还没有香眼，他穿的一身僧人的短 打衣衫，眉目清秀，面色红润，不像长期斋戒的和尚那种焦黄的脸色。他父亲也还年壮，显然是个农民，手里拎着那双刚从鞋盒子里拿出来的白底红蓝线条的高帮子 的新球鞋，吭着个头，我估猜没准又是个强迫儿子成亲的老子。这小伙子会不会受戒？
“你要走了？”她问。 “不是早晨七点的车？”我反问她。 “是的，还有一会，”她又像自言自语。 我在收拾背包，把没洗的脏衣服全扎在一起，塞了进去。我本打算在这县城里多歇上两天，把衣服全洗了，也恢复一下疲劳。我知道她就站在我背后，正望着我，我 没有抬头，怕受不了她的目光，我可能就走不了，还会有更多的自责。
这小客房里，空空的，只有一张单人木床和靠窗口放着的一张小桌子，我的东西全摊在床上。我刚同她从她房里过来，昨夜就在她房里过的，躺在她床上，一起看着窗户泛白。
我是前一天从山区乘汽车出来，傍晚才到这小县城，在窗外这城里唯一的长街上碰上的她。店铺都上了门面，街上行人不多。她在我前面走着，我赶上了 她，问文化馆在哪里？我是随便问问，想找个地方住下。她扭过头来，算不得漂亮，却有一张讨人喜欢的白净的脸盘，艳红而厚实的嘴唇棱角分明。
她说跟她走就行，又问我去文化馆找谁？我说找谁都行，能找到馆长当然更好。她问我找馆长做什么？我说我收集材料。收集什么材料？又问我干什么的？还问我从哪里来？我说我有证件，可以证明我的身分。
“能看看你的证件吗？”她挑起眉头，看来要过问到底。
我从衬衫口袋里掏出那个蓝塑胶皮面的作家协会会员证，向她出示。我知道我的名字早已上了内部文件，从中央机关发到省市地县各级，党政和文化部门 的主管都可以看到。我也知道各地都有那么一种好打报告的，可以将我的言行根据文件所定的调子，写成材料上报。我的一些有过这类经验的朋友告诫我，外出得绕 开他们，少惹麻烦。可我进苗寨的经验表明，有时出示一下这证件，倒还有些方便。特别对方是这么个年轻姑娘，没准还能得到关照。
她果真盯住我，看我和证件上的照片是否相符。
“你是作家？”她问，眉头松开了。 “更像找野人的，”我想同她开开玩笑。 “我就是文化馆的，”她解释说。 这就更巧了。我问她： “请问你贵姓？”她说她的姓名不重要，还说她读过我的作品，还非常喜欢。她们文化馆里就有间客房，专供乡镇上的文化馆干部进城时住宿，比上旅馆省钱，也还 干净。这时候人都下班了，她可以领我直接到馆长家去。
“馆长没有文化，”她开始关照我了，“可人还满好，”她又补充道。这位上了年纪矮胖的馆长先要过我的证件，看得非常仔细，照片上盖的钢印自然不会有假，随后慢吞吞考虑了一番，满脸这才堆起笑容，把证件还给我说：
“上面下来的作家和记者，通常都由县委办公室和县委宣传部接待，再不，就县文化局长出面。 我当然知道这县文化馆长是个清水闲差，安排到这职位上的干部就像人老了无人关照被送到养老院一样。他即使看过那一类文件，未必有那么好的记性。碰到这么个 没文化的老好人算我运气，我便连忙说： “我是个小作家，不必惊动这许多人。
他又解释道：
“我们这文化馆只开展些当地业余的群众性文化普及活动，比如说，到乡里去收集民歌呀……”
我打断他说：
“我对民歌最有兴趣，正想收集些这方面的材料。
“馆里楼上那间客房不是正空着吗？”她于是提醒他，恰到好处，眼光向我闪烁了一下她那份机灵。
“我们这里条件差，也没有食堂，吃饭你还得自己上街。”馆长说。
“这对我其实更方便，我还想到四周乡里去走走，”我接过便说。
“那你就只好将就些了，”他倒很客气。
我就这样住下来了。她把我领到文化馆楼上，打开楼梯边上客房的门，等我把包放下，又说她的房间就在走道尽头，请我到她房里去坐坐。
那是一间充满粉脂香味的小屋，靠墙的小书架上放的一面圆镜子和好些小瓶小罐，如今连县城的姑娘也免不了这类梳妆用品。墙壁上贴满了电影招贴画， 想必都是她崇拜的明星。还有一张从画报上剪下来的披透明轻纱赤脚跳着印度舞的女演员的剧照。蚊帐里叠得整整齐齐的被子上坐着个黑白丝绒的小熊猫，这也是如 今的一种时髦。唯有屋角里一个用本漆漆得朱红光亮精巧的小水桶还显示出这小城特有的气息。我在大山里转了几个月，同村干部和农民在一起，睡的草席子，说的 粗话，喝的呛嗓子的烧酒，进到这么个充满粉脂香味明亮的小屋里，立刻有点迷醉。
“我身上也许都长蚤子了，”我有些抱歉。
她不以为然笑了笑，说：“你先洗个澡，水瓶里还有我中午打的热水，满满的两瓶，就在这屋里，什么都有。”
“真不好意思，”我说，“我还是到我房里，可不可以借用一下澡盆？”
“这有什么关系？桶里就有清水。”说着，她从床底下把一个朱红的漆过的水澡盆拖了出来，就手把香皂和毛巾都准备好了。“不要紧的，我到办公室里去看一看书，隔壁是文物保管室，再过去是办公室，最那头就是你那房间。”
“这里有什么文物？”我得找点话说。
“我也不清楚。你想看吗？我这里有钥匙。”
“当然，妙极了！’
她说楼底下是图书报刊阅览室，还有一个文娱活动室，排些小节目，她一会儿都可以领我去看一看。
我洗完澡，身上散发着同她一样的香味。她来又给我泡上一杯清茶。我在她小屋里坐着，不想再去看什么文物。
我问她在这里做什么工作。她说她是本地师范专科学校毕业的，学的是音乐和舞蹈。可这里管图书的老太太病了，她得替她看阅览室，管理图书借阅。啊，她来这里工作快一年了，还说她都快二十一岁了。
“你能唱这里的民歌吗？”我问。
“不好意思，”她说。
“这里有老的民歌手吗？”我转而问。
“怎么没有？离这里四十里的一个小镇上就有一个老头，能唱许多。”
“找得到他吗？”
“你乘早班车去，当天可以回来，他就住在六铺，这镇子是我们县里一个歌乡。”
可她说她可惜不能陪我去，怕馆长不答应，找不到人替她值班，要是星期天就好了。不过，她可以打个电话到乡政府，都是熟人，叫他们关照那歌手在家等我。回来的班车是下午四点。要我回来在她那里吃晚饭。她说她横竖一个人自己也要做饭的。
她后来又讲到这镇上有个裁缝，是她小学一位女同学的姐姐，人长得特别漂亮，真是少有的美人，皮肤那么白净，像个玉雕的人儿，你要看见，准保—
“准保？”
她说她瞎说的玩的，她是说那姑娘就在六铺镇小街上自家开的裁缝铺里做活，从街上过准能看见。可人都说她得了麻疯病。
“真惨，弄得没有人敢娶她，”她说。
“真有麻疯病得隔离起来。”我说。
“都是有人故意糟蹋她，”她说，“总归我不信。”
“她自己完全可以去医院检查，取得医生的证明，”我建议道。
“打她的鬼主意不成，人就要造她的谣，人心坏呗。证明又有什么用？”
她还说她有个很要好的小姐妹，嫁给了一个税务所的，身上被打得青一块、紫一块。
“为什么？”我问。
“就因为新婚的夜里她丈夫发现她不是处女！这里的人很粗野，心都狠，不像你们大城市里的人。”
“你爱过谁吗？”我问得冒昧。
“有一个师专的男同学，在学校的时候我们满好，毕业后还一直通信。可他最近突然结婚了，我没有料到。当然，我同他也没有确定关系，只是一种好感，还没谈到这上来过。可我收到他来信说他结婚了，我哭了一场。你不喜欢听？”
“啊不，”我说，“这不好写到小说里去。”
“我也没让你写。不过，你们写小说的，什么编不出来呀？”
“如果想编的话。
“她真可怜，”她叹了口气，不知感叹的是镇上的那位女裁缝还是她那位小姐妹。
“也是，”我不能不表示同情。
“你来打算住几天？”她问。
“待个两天吧，休息一下再走。
“你还要去很多地方？”
“还有许多地方没去。
“你去过的这些地方我一辈子都不可能去。”
“你没机会出差？你也可以请个假，自己去旅行。”
“我也想将来能到上海北京看看，我要找你去，你还会认识我？
“为什么不？
“那时候你早就把我忘了。”
“看你说的，你也太贬低我了。”
“我是说真的，认识你的人一定很多吧？”
“我这个职业，接触的人倒是很多，可爱的人并不多。”
“你们作家都会说话。你在这里不能多待几天？我们这里唱民歌的不只六铺才有。 “当然可以，”我说。
我被包围在她那种女孩儿的温情里，她在向我撒开一张网，我这样估猜她立刻又觉得不很善良。
“你累了吧？
“有一点。”我想应该从她房里告辞，问清了明天早起去六铺班车的时间。
我没有想到就这样顺从了她的安排，也没睡个懒觉，脏衣服也没洗，早起真去六铺跑了一天，而且一心等着回来同她见面。
我傍晚回来的时候，她菜饭都在桌上摆好了。煤油炉子点着，还炖了一小锅汤。见她做了这许多菜，我说我买酒去。
“我这里有酒，”她说。
“你也喝酒？”我问。
“只能喝一点点。”
我把从汽车站对面的小饭铺里买来的荷叶包的卤肉和烧鹅打开，这县城里还保留用荷叶包卤菜的习惯。记得我小时候，饭店里总用荷叶包肉食，有一股特 殊的清香。还有走动时格支作响的那楼板，她房里挂的蚊帐造成的这种幽室的气氛，以及角落里那个用本漆漆得朱红发亮小巧的水水桶，都令我觉得回到了童年。
“你见到那个老头了吗？”她问，一面斟酒，居然是醇香的头曲。
“见到了。”
“他唱了吗？”
“唱了。”
“他还唱了那种歌？”
“什么歌？”
“他没给你听？懊，当生人面他不肯唱的。”
“你是说那种赤裸裸性爱的情歌？”
她不好意思笑了。
“有女的在场，他也不唱。”她解释道。
“这得看人，要他们熟人之间，有女人在还唱得越欢，只是不让小姑娘在场，这我知道，”我说。
“你得到些有用的素材不？”她转话题了。“你走后，我一上班就给镇上挂了电话，请乡政府的人通知他，说有个北京来的作家专门去采访他。怎么？没通知到？”
“他跑买卖去了，我见到了他老太婆。”
“那你白跑了一趟！”她叫起来。
“不能算白跑，我坐了半天的茶楼，还是挺有收获。想不到这乡里还有这种茶楼，楼上楼下全坐满了，都是四乡来赶集的农民。”
“那地方我很少去。”
“真有意思，谈生意，聊天的，热闹着呢，我同他们什么都聊，这也是生活。”
“作家都是怪人。”
“我什么人都接触，三教九流，有个人还问我能买到汽车吗？我说，你要什么样的车？是解放？还是两吨半的小卡车？”
她跟着大笑。
“真有发财了的，一个农民开口就上万的买卖。我还见到个养虫子的，他养了几十缸虫子，一条蜈蚣的收购价少说五分钱，他要卖上一万条蜈蚣
第十一部分：46.你说你不能屈从于女人的任性、无法生活在…
她说她憎恶你！为什么？你盯住她手上玩着的刀子。 她说你葬送了她这一生。你说她年纪还不算大。可你把她最美好的年华都败坏了，她说你，是你！你说还可以重新开始生活。你可以，她说她已经晚了。 你不明白为什么就晚了？因为是女人。女人和男人都一样。 你说得真好听，她冷笑。你看见她把刀子竖起来，你便也坐起来。她不能这样便宜了你，她说她要杀死你！杀人要偿命的，你说，挪开身子，提心吊胆望着她。这条 命已经不值得活了，她说。
你问她原来是为你活着？你想缓和一下气氛。
为谁活也不值！她把刀尖冲着你。
把刀子放下！你提防她。
你害怕死？她又冷笑了。
谁都怕死，你愿意承认你怕死，让她好放下刀子。
她就不怕，她说到了这份上，什么都不怕！
你不敢激怒她，可你必须保持你语言的锋芒，不让她看出你真的害怕。 犯不着这样死，你说有更好的死法，寿终正寝。 你活不到那么久了。她说，手上的刀光闪烁。 你挪开了一点，侧身望着她。
她突然哈哈大笑。
你问她是不是疯了？
疯也是你逼的，她说。
逼你什么了？你说再也无法同她生活在一起，只好分手。在一起是双方自愿，分开也是自愿的。你尽量说得平静。
没那么容易。
那就到法院里去。
不去。
那就双方分开。
她说不能这样便宜了你，举起刀子，逼近你。
你站了起来，坐到她对面。
她也站了起来，裸露着上身、乳房垂挂，目光睁亮，高度兴奋。
你忍受不了她这种歇斯底里，忍受不了她这样任性发作。你下决心必须离开，避免再刺激她，只好转而说还是谈点别的吧。
你想躲？
躲什么？
躲避死呀，她嘲笑你，转动刀子，身体摇晃，像个屠妇，又不很熟练，只乳头颤抖。
你说你厌恶她！终放从牙缝里挤出这句话。
你早就厌恶了，可你为什么不早说？她叫了起来，被击中了，不光乳头，全身都颤抖。
那时候还没到这程度，你说没想到她变得这样令你恶心，说你打心底憎恨她，把最恶毒的话掷向她。
你早说就好了，早说就好了，她哭着垂下了刀尖。
你说她这一切举止都叫你止不住噙心！你决心刺伤她到底。
她扔下刀子叫喊，你只说这句话就好了，一切都晚了，都晚了，你为什么不早说呀？你为什么不早说？她歇斯底里嚎叫，用拳头捶地。
你想安慰她一下，但你这番努力和终放下定的决心将归故徒劳，一切又将重新开始，你将更难以摆脱。
她大哭大闹，赤裸的身体在地上打滚，也不顾刀子就在身边。
你弯腰伸手想把刀子拿开，她却一把抓住刀刃。你掰开她的手，她握得倒更紧。
会割破手的！你朝她大叫，拧她胳膊，直到她撒手。血殷红的从她掌心流了出来。你掐她手腕，努力捏住她的动脉，她另一只手又抓起刀子。你劈手给了她一巴掌，她愣住了，刀子从她手上掉了下来。
她傻望着你，突然像一个孩子，眼里透着绝望，泣不成声。
你止不住有些怜悯，抓起她受伤的手，用嘴给她吸血。
她放是搂紧你哭，你想要挣扎，她双臂却越箍越紧，硬把你拉向她怀里。
这干什么？你十分愤怒。
她要你同她作爱，就要！她说她就要同你做爱！
你好不容易挣脱，气喘吁吁，你说，你不是牲口！
你就是！你就是畜牲！她狂叫，瞳仁里闪出异样的光。
你只好一边安慰她，一边哀求她不要这样，求她平静下来。
她喃喃呐呐，又啜泣着说她爱你，她这样任性发作也出于爱，她害怕你离开。
你说你不能屈从于女人的任性、无法生活在这种阴影里，她令人窒息，你不能成为任何人的奴才，不屈从任何权势的压力，哪怕动用任何手段，你也不屈从任何女人，做一个女人的奴隶。
她说她给你自由，只要你还爱她，只要你不离开，只要你还留在她身边，只要你还给她满足，只要你还要她，她绞曲在你身上，疯狂吻你，在你脸上身上喷吐唾液，同你滚成一团，她胜利了，你抗拒不了，又陷入肉欲里，不能自拔。
第十一部分：47.他说他早年十六岁还在读中学的时候，便离家….
我走在山阴道上，前后无人，赶上途中下雨。先是小雨，由它落到脸上，倒也舒服。继而越下越大，我只好一路小跑，头发衣服都淋湿了，见路边上方有 个岩穴，赶紧爬了上去，里面竟堆了许多劈好的木柴。这洞顶颇高，一角斜伸过去，里面透出一道光线。从粗粗凿成的石级上去，有一个石头砌的灶台，上面搁一口 铁锅，那光线是从灶台斜上方的一条岩缝中射进来的。
我转身，后面有用木头草草钉就的一张床，铺盖卷起，坐着个道士，正在看书。我不免诧异，也没敢打扰他，只是望着岩缝间不停抖动的灰白的雨线。雨下得肯定很大，我一时走不了。
“不要紧的，这里歇着好了，”倒是他先说话，放下了手中的书卷。
他蓄着垂到肩头的长发，穿一身宽大的灰衣灰裤，年纪看来大约三十岁上下。
“你是这山里的道土？”我问。
“还不是。我替道观打柴，”他回答道。
他铺上封面展开的是本《小说月刊》。
“你对这也感兴趣？”我问。
“看着混时光，”他不经意说，“你身上都湿了，先擦一擦。”说着，从灶锅里打了一盆热水，递给我一块毛巾。
我谢了他，干脆脱光膀子，擦洗了一遍，舒服多了。
“这真是个好去处！”我说着在他对面的一段木头上坐下。“你住在这洞里？”
他说他就是这山底下村子里的人，但他厌恶他们，他兄嫂、乡邻和乡里的干部。
“人人都看重钱，人与人之间都只讲利害，”他说，“我同他们已经没关系了。”
“那你就打柴为生？”
“我出家快一年了，只是他们还没有正式收留我。”
“为什么？”
“老道长要看我是不是心诚，有没有恒心。”
“那他会收下你吗？”
“会的。”
这就是说他坚信他自己心诚。
“你一个人长年这样在山洞里住着不苦闷吗？”
我望了望那本文学刊物，又问。
“比我在村里要清静自在得多，”他平心静气回答我，并不觉得我有意搅扰他。“我每天还做功课，”他补充道。
“请问，都做些什么功课？”
他从被子底下摸出一本石印的《玄门日课》。
“这雨天做不了事，才看看小说，”他看见我总注视他搁在铺上的那本期刊，又解释道。
“这些小说对你做的功课有没有妨碍？”我还是有些好奇，想知道个究竟。
“咳，这讲的都是世俗男女的事，”他一笑了之。他说他上过高中，也学了点文学，闲来无事，看点书，“其实，人生都是那么回事。”
我不便再问他是否娶过妻，不好打听出家人的隐私。雨声沙沙，单调却又令人适意。
我不宜再打扰他，同他都静坐着，有很长一段光景，坐忘在雨声中。
我不清楚雨声什么时候停歇的。等我发现雨停了，起身道谢告别时，他说：
“不用谢了，都是一种机缘。”
这在青城山。
我后来在团江的江心洲上的一座石塔前，还见到了一位僧人，光着头颅，穿的一件朱红的袈裟，在佛塔前先合掌，然后跪下叩头，游人都围住观看。他不 慌不忙，礼拜完毕，脱下法衣，装进个黑色人造革的提包里，提把手柄弯曲可以当拐杖用的雨伞，转身就走。我尾随他，走了段路，离开了刚才围观他礼拜的游人， 上前问道：
“这位师父，我能请你喝杯茶吗？我想向你请教些佛法。”
他沉吟了一下，便答应了。
他面目清瘦，人很精神，看上去也只有五十多岁，扎着裤腿，脚步轻捷，我快步跟上他，问：
“师父看样子要出门远行？”
“先去江西访几位老僧，然后还要去好些地方。”
“我也是个游离的人，不过不像师父这样坚诚，心中有神圣的目的，”我需要找话同他说。
“真正的行者本无目的可言，没有目的才是无上的行者。”
“师父是此地人？此行是告别故乡，不打算再回来了？”我又问。
“出家人四海为家，本无所谓故乡。”
说得我一时无话。我请他进了园林里一间茶座，拣了一角稍许安静处坐下。我请教了他的法号，交换了自己的姓名，然后有些犹疑。
“你想知道什么尽管问好了，出家人无不可对人言，”倒是他先说了。
我便单刀直入：“我想问问师父为什么出家？如果没妨碍的话。”
他微微一笑，吹了吹浮在面上的茶叶，呷了一口。望着我说：
“你怕也非同一般旅游，有点什么任务在身？”
“当然不是要做什么调查，只是见你这位师父一身轻快，有些羡慕。我虽然没有什么固定的目的，却总也放木下。”
“放不下什么？”他依然面带微笑。
“放不下这人世间。”说完，两人便都哈哈笑了起来。
“这人世说放下，也就放下了。”他来得爽快。
“其实也是，”我点点头，“不过我想知道师父是怎么放下的？”
他便毫不闪烁，果然说出了他一番经历。
他说他早年十六岁还在读中学的时候，便离家出走，参加了革命，上山打了一年的游击。十七岁随大军进入城市，接管了一家银行，本来满可以当个领 导，他却一个劲要求上医学院读书。毕业后分配到市卫生局当干部，他还坚持要做医生。之后，他顶撞了他医院的党支部书记，被开除党籍，打成右派分子，下放到 农村种田。乡里成立公社医院的时候他才弄去当了几年医生。其间，同个农村姑娘结了婚，一连生了三个孩子。那知道他竟然又想信奉天主，听说有位梵蒂冈的红衣 主教到了广州，他于是专程去广州想找他请教天主教的真谛。结果不仅没有见到这位主教，反而背上个里通外国的嫌疑，这嫌疑也就成了他的罪名，又从公社医院里 除了名，只好自学中医，混同于江湖郎中，谋口饭吃。一日，他幡然醒悟，天主远在西方不可求，不如皈依佛祖，干脆家也不要了，从此出家当了和尚。说完便哈哈 一笑。
“你还怀念你的家人吗？”我问。
“他们都能自食其力。”
“你对他们就没有一点挂牵？”
“佛门中人没有挂牵，也没有怨恨。”
“那么他们恨你吗？”
他说他也不愿过问，只是他进寺庙已经好多年了，他大儿子来看过他一次，告诉他右派分子和里通外国的案子都已平反，他现在回去可以享受老干部和老 革命的待遇，会重新安排他的工作，还要补发他一大笔多年来未发给他的工资。他说他分文不要，他们尽可以拿去分了，算是他修行的因果，他们也不枉做他妻儿一 场，之后则再也不要来了。此后，他们也就无从知道他的行踪。
“你现在沿途靠化缘维生？”
他说人心已经变坏了，化缘还不如讨饭，化缘是什么也化不到。他主要靠行医，行医时都穿上便服，他不愿损害佛门的形象。
“佛门中允许这种变通？”我问。
“佛在你心中。”
我相信他已经从内心种种烦恼中得以解脱，面色一片和平。他行将远去，甚至为此欢欣。
我问他沿途怎么投宿？他说是凡有寺庙的地方，只要示出度牒，这佛门中人的通行证，都可以接待。但如今各地的条件都差，僧人不多，自己劳动养活自 己，一般不容挂单长住，因为没有人供养，大的寺庙才得一点政府的接济，也微乎其微。他自然也不愿意加重别人的负担。他说他是个行者，已经去过许多名山，自 觉身体尚好，还可以徒步作万里行。
“可以看一看这度牒吗？”我想这比我的证件似乎还更管用。
“这不是什么秘密，佛门并不神秘，向每一个人随时敞开。”
他从怀里掏出一大张折叠起来的棉纸，首端油墨印的盘坐在莲花宝座上的如来，盖着个偌大的朱红方印，写上他剃度受戒的师父的法名，以及他在佛门中的学业和品位，他已经到了主法，可以讲经和主持佛事。
“没准有一天我也追随你去，”我说不清是不是在开玩笑。
“那就有缘了，”他倒挺认真，说着便起身，合掌同我告别了。
他行走很快，我尾随了他一阵，转眼他竞飘然消失在往来的游人之中，我明白我自己凡根尚未断。
之后，我在天台山下的国清寺前，那座隋代的舍利塔前，研读上面的碑文的时候，还无意中听到这一场谈话。
“还是跟我回去吧，”从砖墙的另一面传来一个男人的声音。
“不，你走吧。”也是一个男人的声音，不过听来比较明亮。
“不看在我面上，也想想你妈。”
“你就对她说，我过得满好。”
“是你妈要我来的，她病了。”
“什么病？”
“她总叫胸口疼。”
做儿子的不出声了。
“你妈叫我给你带了双鞋。”
“我有鞋穿。
“是你一直想买的那种运动鞋，打篮球穿的。”
“这好贵呀，买这鞋做什么？”
“你穿上试试看。”
“我不打篮球了，这里穿不上。你还是带回去吧，这里没人穿这鞋。”
早晨，林子里鸟叫得挺欢。一片麻雀的卿卿喳喳声中，单有一只画眉唱得非常婉转，可是被近处的白果树的浓密的叶子挡住，看不见在哪个枝头。又有几 只喜鹊飞来了，不停蛞噪，砖塔那边长时间沉默。我以为他们走了，转了过去，见这后生正仰着头，在望鸟叫，剃得发育的头皮上还没有香眼，他穿的一身僧人的短 打衣衫，眉目清秀，面色红润，不像长期斋戒的和尚那种焦黄的脸色。他父亲也还年壮，显然是个农民，手里拎着那双刚从鞋盒子里拿出来的白底红蓝线条的高帮子 的新球鞋，吭着个头，我估猜没准又是个强迫儿子成亲的老子。这小伙子会不会受戒？
2014年4月28日星期一
灵山-高行健(15)2012-11-22 06:32:13
第十部分：42.没人看你，全低着头， 背诵经文，看来都很忧伤。
那是一个大晴天，天空没有一丝云，苍穹深远明净得让你诧异。天底下有一座寂寞的寨子，一层层吊脚楼全在悬岩上支撑，远远看去，精巧得像石壁上挂 着个蜂巢。那梦境是这样的，你在山崖下转来转去，怎么都找木到去那里的路，你眼看接近它了，谁知又绕了开去，来回盘桓了许久，最后只好放弃，随便循一条山 路信步走去，直到它终于消失在山崖背后，你不免有些惋惜。你也不知道脚下的这条路通往何处，况且你本来就无什目的。
你退自朝前走，山道回环。你这一生原本就没有个固定的目标。你所定的那些目标，时过境迁，总也变来变去，到头来并没有宗旨。细想，人生其实无所 谓终极的目的，都像这蜂巢，弃之令人可惜，真要摘到了，又得遭蜂子一顿乱咬，不如由它挂着，观赏一番，也就完了。想到这里，脚下竞轻快得多，走到哪里算哪 里，只要有风景可瞧。
两边都是杨梅林子，可又不是搞梅子的季节，等结的梅子成熟，你还不知身在何处。梅子等人？还是人等梅子？是一个玄学的题目。这题目有许多做法， 而且尽可以无穷无尽做下去，梅子照旧是梅子，人也依然故我。或者说，今年的梅子并非明年的梅子，人也今是而昨非。问题是如今果真是？或许不是？这判断的标 准又从何而立？让玄学家去谈玄，你只管走你的路。
你一味爬坡，在山道上走得浑身冒汗，却突然来到这寨子脚下，望着寨子里的阴影心里也生出一片荫凉。
你全然没有料到，这一幢幢木楼一根根脚柱下，长长的石级竟坐满了人，你只得走在他们盘坐的腿脚空隙中间。没人看你，全低着头，轻声啼哺呐呐，背 诵经文，看来都很忧伤。前去的石级随着巷子拐弯，两边的木楼七歪八斜，相互支撑住一幢也倒不了，除非等到哪一天地震或是山崩，要塌得全塌。
这些坐着的老人一个挨一个，也是这样，只要推倒其中一个，就会像小孩码着玩的骨牌，一倒全倒。你没敢去推，怕会是一场灾难。
你小心翼翼，下脚在他们盘坐的精瘦的脚踝之间。他们都穿的布缝的袜子，裹住鸡爪一样的脚掌，木楼在他们的呻吟之中也发出格吱格吱的响声，叫你弄木清响的是木楼还是他们的骨节。他们还都患有老年痉挛的毛病，摇摆身躯叨念的时候，头也总颤个不停。
这巷子弯弯曲曲，没有尽头，连两边的石阶上也坐得满满的，全穿的青灰色订了补丁的衣裳，那是一种陈年上布，一洗就瓤。危楼的栏杆上垂挂下一条条晾起的被单和粗夏布做的许多蚊帐，沉浸在悲哀中的这些老人便显得越发庄严。
他们喃呐声中有一个尖锐的声音，像猫爪子一样刺痛了你，还抓住你不放，吸引你不断前去。你无法确定这声音来自何处，见一家人门前吊着几串黄的纸钱，烟香从挂着帘子的门洞里飘逸出来，一定是什么人死了。
你越往前去越加困难，人一个紧挨一个，越来越密集，简直无从下脚，生怕踩到哪根踝骨上，准造成骨折。你不得不更加小心，从盘根错节老树根样交错的腿脚之间，捡那么点能跪下脚尖的空隙，屏住气息，一步一步倒腾。
你走在他们之中，没有一个人哪怕抬一下头。他们不是缠的包头，便盖的布帕子，你也看不见他们的脸面。这时候他们齐声唱了起来，你仔细听，渐渐才听个明白。
你们都来哟，
一天跑六回，
一回跑六次，
阴间里撒下米，
有事要你们来担起。
那领唱的尖声就来自你身边石门坎上坐着的一位老太婆。她稍许有些特别，肩上搭着块黑布，把头整个蒙住，一只手哆哆啧啧直抖，拍打膝头，身体悠悠 缓缓，随着吟唱前摇后摆。她身边地上放了一碗清水，还有一节装满了米的竹筒和一叠四方的粗糙的草纸，草纸上凿打的一行行小孔。只见她手指在水碗里每沾一 下，便掀一张纸钱散向空中。
不知你们几时来，
不知你们几时去，
去大地尽头，
东坡那边，
都坍哎，都坍哟，
杀人不要半领米，
救人不要半毫分，
有苦有难都得救哟，
请你们都来齐！
你想绕过她，又怕碰到她肩膀，这身躯一推就倒，只好拨开她的脚踝，她却突然尖声大叫：
都丹哟，都丹依，
筷子细的脚，
头有鸭笼粗，
他来才快当，
他讲才算数，
请他快快来，
叫他莫耽误！
她一边尖叫，一边居然缓缓站起，朝你舞动手臂，一双鸡爪样的手指伸向你，直在你眼前唬弄，你不知哪来的勇气，挡开她手臂，撩起她黑布盖头，里面竟是个干瘪的小脸，双没有目光的眼窝，深深陷进之，嘴皮子张开却只露出一颗牙，似笑非笑，叫着还又跳。
五花红蛇到处游，
老虎豹子都出动，
山门呼呼在打开，
都从那石门来，
四面八方都喊全，
一个一个都叫齐，
快快去救那落难的人！
你企图摆脱她的纠缠，可他们都缓缓站了起来，一个个干柴样的老人团团把你围住，一片颤抖的声音跟着叫喊：
都丹依，都丹哟，
快快开门请四方，
寅时请卯时到，
请到雷公电母，
得马共骑，
得钱共用！
众人一起扑向你，冲你吼叫，声音又都憋在喉管里。你只得推开他们，一个一个嗡然倒地，纸做的那样轻飘，无声无息，周围便一片死寂。你顿时也就明白，那门洞布帘子背后，铺板上躺着的那人正是你自己。你不肯就这样死去，翻然要回归人世。
第十一部分：43.从苗寨出来之后，这荒凉的山路上我从早一直…
从苗寨出来之后，这荒凉的山路上我从早一直走到下午。偶尔路过的不管是长途客车还是带拖斗运毛竹木材的车队，我一再挥手招呼，没有一辆肯停下来。
太阳已经挂到对面的山梁上，山谷里阴风四起，蜿蜒的公路上前后不见村寨，也断了行人，越走越见凄凉。我不知前去县城还有多远，天黑前能不能赶到，要再截不到车，连过夜的地方也难找。我想起背包里有照相机，不妨冒充一下记者，或许有效。
终于又听见背后来车，我索性拦在公路当中，举起相机摇晃。一辆有顶篷的卡车一路颠簸，直冲过来并不减速，眼看快到身边这车才嘎然煞住。
“有你这样拦车的？不要命啦!”司机从车窗探出头来叫骂。倒是个汉人，说得通话。
“这位师傅，我是从北京来苗寨采访的记者，有紧急任务，天黑前要赶回县城去发电报！”我赶紧跑到车门前解释。
他阔脸方腮大嘴，这种人通常比较好讲话。他居高临下打量我，皱拢眉头说：“这车拉的生猪，不带人的。我这车也不去县城。”车帮子里还真听见猪们的哄闹声。“只要不去屠宰场，哪里都行。”我望着他，做出一付笑脸。
他一脸不情愿，可总算开了车门。我连忙道谢，跳进车里。
我请他抽烟，他拒绝了。走了一程，一路无话，既然坐稳了我也毋须再多作说明。他只时不时瞟一眼我胸着故意挂着的照相机，我当然知道北京在此地人 眼里即所谓中央，而中央下来的记者该有什么派头，可我一无县里干部的陪同，二无专门派出的吉普车接送，再怎样解说，也消除不了他的疑虑。
我想他大概以为我是骗子。我听说还真有那种恶作剧的主，拿个相机，里面不装胶卷，装模作样，到山里找农民挨家挨户拍照，说是收费低廉，进山白玩 了一趟，骗来的钱到城里正好再下饭馆。他莫不是以为我也是这一路的，不觉暗自好笑。人总得自己给自己找点乐趣，要不这长途跋涉实在辛苦。他突然瞅我一眼， 冷不防问：
“你到底去哪里？
“回县城去呀！
“哪个县城？
我跟苗王的车子来时并未留意，一时倒真答不上来。
“总归去就近的县委招待所！”我说。
“就这里下车吧。”
前面出现个岔路口，一样荒凉，没有人家。我弄不清他是不是在唬弄我，还是他也有他的幽默。
车减速了，停了下来。
“我这车要拐弯了，”他又说了一句。
“这车去哪里？”
“生猪收购公司。”他歪身开了车门，算是请我下车。
这自然不只是幽默，我也不便再坐下去，只得跳下车来，出于无奈又问了一句：
“已经出了苗家山区？”
“早就过了，离城只有十多公里，天黑前你走得到的。”他冷冷说道。
车门呼的关上，车子上了岔道，扬起尘土，远去了。
我想如果是一位单身女人，这司机未必会这样冷淡。我又知道这种山路上也有被司机拐骗上当的妇女，而单身女人又不会轻易乘搭这种跑长途的货车。人与人之间总在提防。
太阳落到山后去了，天空剩下一片鱼鳞般的晚霞，前面是一条灰白的长长的上坡。腿肚子发酸，脊背在冒汗，我不再指望来车，只想爬到岭上坐下歇一会，准备走夜路就是了。
我绝没有想到这山岭上居然迎面碰人一个同我一样的人，和我差不多同时到达。他头发茅草样滋着，小胡子也多日未剃，也带个包，只不过我背在肩上， 他却吊而郎当拎在手里。他穿的件劳动布裤子，是煤矿或水泥厂干活穿的那种工作服，灰朴朴的，而我穿的这条牛仔裤，自出门上路也好几个月未曾洗过。
我同他一对上目光便觉得来者不善。他从头到脚打量我一番，目光随即又转回我的背包，这就如同和狼相遇，和狼不同的只在于狼是把对方作为猎取的食 物，而人重视的是对方的钱财。我出于本能，也不免上下打量他，还瞟了一眼他手上提的包，里面是不是有凶器？我如果直走过去，他会不会从背后袭击？我站鬃 恕?p>我这包不算轻，特别是那架照相机，抡起来有足够的分量。我把包从肩上褪下，也拎在手里，在路边的土坡上坐下。我刚上坡，借此喘息一下，好准 备应付他。他也喘气，坐到路那边的一块石头上，两人相距不到十步。
他显然比我壮实，真打我不是他对手。可我想起包里还有把电工刀，我上路总带着，很实用又可作为防身的武器。他看来拿不出什么大家伙，动短刀子的 话未必就占上风。打他不过，我当然还可以转身就跑，但这只能引诱他，表明我身上确有钱财，也显露我怯弱，只能鼓励地抢劫。况且，从他的目光中我明白我身后 既没有人，也没有车来，就像我看见他身后同样荒凉一样。我必须表明我警惕他，已经有所防备，又还要显出我并不在乎。
我点上一支烟，做出在休息的样子。他从屁股后面的裤袋里也摸出一根香烟，点着了。谁都不看着谁，可彼此眼角的余光都在相互扫射。
他没有弄清楚我身上有什么值钱的东西之前，不会拼命的，这总免不了一番格斗。我包里那块砖式的声音失真的录音机已经老旧，有钱的话早该淘汰，只 有这架进口的日本相机，功能还算齐全，可也值不得为此拼命。口袋里还有一百多元现款，更不必为这点钱流血。我望着灰朴朴的鞋子，往鞋上吐着烟。一旦坐定， 汗湿了的背心贴在脊背上冰凉，随后又听见了呜呜的山风。
他嘴角挂着一丝鄙夷，露出门牙。我想我可能同样垮着嘴角，也正是一种鄙视的表情，大概也露出了牙，肯定同他一样都一付泼皮的嘴脸，张口也会喷出 一嘴骂人的脏话，也会犯狂，也会拿刀子涌人，又随时准备逃命。他用两只手指捏住烟屁股那付无赖相，是不是出于同一种心理？也在防卫自己？
我为这趟远游买的这双鞋，雨里泥里，也淌过河水，早已变形，又黑又脏，谁也认不出它曾经高价标榜为最时新的旅游产品，我一身上下没有一处看得出 来是一个可抢的对象。我把剩下的烟猛吸一口，扔下烟头，一脚踏灭了。他也把烟屁股用手指弹在地上，像是对我的回答，当然也是一种轻蔑，可也还是防御性的。
之后，就都起身了，谁也不回避谁，都走在路中间，擦肩而过。人究竟还不是狼，更像两头野狗，嗅了嗅，彼此彼此，就都走开了。
那一头又是长长的下坡。我撒腿走下去，收不住脚步，一气到了平路上。回头再望，背后爬在荒凉的山岭上这条灰朴朴的公路，昏暗的天空之下显得更加寂寞。
第十一部分：44.她说女人到了这时候发现还没有真正倾心爱她的人，这种沮丧….
她说她老了，早晨对着镜子梳洗的时候，看着眼角抹不平的皱纹，是脂粉掩盖弥补不了的。这镜子清清楚楚告诉她，她这一生最美好的岁月已经浪费掉了。每天 早起，她心情就沮丧极了，一点精神都提不起来。要不是上班她真不愿起床，不愿见人。只是上班以后，工作逼在那里，还得同人打交道，她才开始说笑，忘掉自 己，得点排解。 你说你明白。 不，你无法明白，她说女人到了这时候发现还没有真正倾心爱她的人，这种沮丧你无法明白。只有快到晚上她才有些生气。她每个晚上都想安排得满满的，得有去 处，或是有人来，她不能忍受寂寞。她要赶紧生活，这种迫切感你明白吗？不，你不明白。
她说她只有在舞会上，感到对方手的触摸，闭上眼睛，才觉得她还活着。她知道不会有人真爱她了，她再也经不起细细端详，她害怕眼角的皱纹，这日益憔悴的 模样。她知道你们男人，需要女人的时候甜言蜜语，等满足了，厌倦了，就又去找新欢，再见到年轻漂亮的女人，立刻就又有说有笑，可一个女人的青春又能有几 年？这就是女人的命运。她只有在夜里，在你床上，你看不清她的皱纹，给你享受的时候，你才会说几句感激的话，你听她讲下去！她说她知道你要甩她，你那一切 不过是借口，好乘机摆脱，你不要讲话。
放心好了，她说她不是那种女人，死缠住男人不放，她也还能找到别的男人，她会自找安慰。她知道你要说什么，不要同她谈事业，到她有一天找不到男人的时 候，她自然会去找一个所谓的事业。可她不会去管别人的闲事，替人牵线作媒啦，或是听别人往她这里倒苦水。她不会去当尼姑，你不要假笑，庙里现今也只收小姑 娘，都是做做样子，给外国人看。现今招的这些尼姑也照样成家，一样有家庭生活。她会为她自己着想，领一个私生子，一个野种，你听她说！
你难道能给她个孩子？你能让她生下来吗？她要一个你的种，你给吗？你不敢，你害怕了，你放心吧，她不会说是你的孩子，他没有父亲，是他母亲放荡的结 果，他永远也不会知道谁是他的父亲，你她算是看透了，只能去骗骗小姑娘，可她们真懂得爱？真会疼你？像妻子一样关心你？女人身上不只有女性，不只是你们发 泄性欲的工具。一个健康的女人，当然需要性爱，可不是性爱就能满足的，一个女人的本性还是做妻子，要一个正常的家庭。你找谁都免不了要依附你，是女人就要 依附在男人身上，你又有什么办法？可未必能像她这样心疼你，像母亲疼爱孩子，在她怀里你不过是个可怜的孩子。你贪得无厌，不要以为你还强壮，你也很快会老 的，你就什么都不是。你玩姑娘去呀，可最终，你也还是她的，最后也还得回到她身边，只有她能容忍你，你的弱点她都能宽容，你还哪里去找这样的女人？
她已经空了，她说她没有感觉，已经被享用尽了，只剩下一副空洞的躯体，像落进无底的深渊，上下不着边际，一张飘飘荡荡的破网，缓缓的，就这么堕落下 去，她不悔恨，她生活过了，如此而已，也爱过，也算被爱过，剩下的像一碗无味的剩茶，泼了也就泼了，无非是一样的寂寞，再没有冲动，还有点冲动，也像尽义 务，一条断残的血污的蛇肉，是你砍的，你手段够残忍的，她没什么可以悔恨，只怪她自己，谁叫她生来是女人？她再也不会半夜里发疯跑到街上，坐在路灯下一个 人去傻哭，也不会歇斯底里叫喊着往雨里跑，叫急煞车再吓一身冷汗，在悬岩上也不再有死的恐惧，她身木由己，已经掉下去了，这张谁也不会再捡起的破网，剩下 的日子没有色彩，就这么随风飘去，等有一天堕落到底，就乖乖死去，她不像你，那么怕死，没你们那么懦弱，这之前，她心已经先死了，女人受的伤害比你们男人 多得多，被占有的第一天起，肉体和心就被你们揉搓，你还要怎样？
你要扔就扔吧！不要同她讲那些好听的话！这都安慰不了她，并不是她绝情，要恶，女人比男人更恶，因为女人受的伤害比你们多！只有忍耐，她还能怎样报复？女人要报复起来
那是一个大晴天，天空没有一丝云，苍穹深远明净得让你诧异。天底下有一座寂寞的寨子，一层层吊脚楼全在悬岩上支撑，远远看去，精巧得像石壁上挂 着个蜂巢。那梦境是这样的，你在山崖下转来转去，怎么都找木到去那里的路，你眼看接近它了，谁知又绕了开去，来回盘桓了许久，最后只好放弃，随便循一条山 路信步走去，直到它终于消失在山崖背后，你不免有些惋惜。你也不知道脚下的这条路通往何处，况且你本来就无什目的。
你退自朝前走，山道回环。你这一生原本就没有个固定的目标。你所定的那些目标，时过境迁，总也变来变去，到头来并没有宗旨。细想，人生其实无所 谓终极的目的，都像这蜂巢，弃之令人可惜，真要摘到了，又得遭蜂子一顿乱咬，不如由它挂着，观赏一番，也就完了。想到这里，脚下竞轻快得多，走到哪里算哪 里，只要有风景可瞧。
两边都是杨梅林子，可又不是搞梅子的季节，等结的梅子成熟，你还不知身在何处。梅子等人？还是人等梅子？是一个玄学的题目。这题目有许多做法， 而且尽可以无穷无尽做下去，梅子照旧是梅子，人也依然故我。或者说，今年的梅子并非明年的梅子，人也今是而昨非。问题是如今果真是？或许不是？这判断的标 准又从何而立？让玄学家去谈玄，你只管走你的路。
你一味爬坡，在山道上走得浑身冒汗，却突然来到这寨子脚下，望着寨子里的阴影心里也生出一片荫凉。
你全然没有料到，这一幢幢木楼一根根脚柱下，长长的石级竟坐满了人，你只得走在他们盘坐的腿脚空隙中间。没人看你，全低着头，轻声啼哺呐呐，背 诵经文，看来都很忧伤。前去的石级随着巷子拐弯，两边的木楼七歪八斜，相互支撑住一幢也倒不了，除非等到哪一天地震或是山崩，要塌得全塌。
这些坐着的老人一个挨一个，也是这样，只要推倒其中一个，就会像小孩码着玩的骨牌，一倒全倒。你没敢去推，怕会是一场灾难。
你小心翼翼，下脚在他们盘坐的精瘦的脚踝之间。他们都穿的布缝的袜子，裹住鸡爪一样的脚掌，木楼在他们的呻吟之中也发出格吱格吱的响声，叫你弄木清响的是木楼还是他们的骨节。他们还都患有老年痉挛的毛病，摇摆身躯叨念的时候，头也总颤个不停。
这巷子弯弯曲曲，没有尽头，连两边的石阶上也坐得满满的，全穿的青灰色订了补丁的衣裳，那是一种陈年上布，一洗就瓤。危楼的栏杆上垂挂下一条条晾起的被单和粗夏布做的许多蚊帐，沉浸在悲哀中的这些老人便显得越发庄严。
他们喃呐声中有一个尖锐的声音，像猫爪子一样刺痛了你，还抓住你不放，吸引你不断前去。你无法确定这声音来自何处，见一家人门前吊着几串黄的纸钱，烟香从挂着帘子的门洞里飘逸出来，一定是什么人死了。
你越往前去越加困难，人一个紧挨一个，越来越密集，简直无从下脚，生怕踩到哪根踝骨上，准造成骨折。你不得不更加小心，从盘根错节老树根样交错的腿脚之间，捡那么点能跪下脚尖的空隙，屏住气息，一步一步倒腾。
你走在他们之中，没有一个人哪怕抬一下头。他们不是缠的包头，便盖的布帕子，你也看不见他们的脸面。这时候他们齐声唱了起来，你仔细听，渐渐才听个明白。
你们都来哟，
一天跑六回，
一回跑六次，
阴间里撒下米，
有事要你们来担起。
那领唱的尖声就来自你身边石门坎上坐着的一位老太婆。她稍许有些特别，肩上搭着块黑布，把头整个蒙住，一只手哆哆啧啧直抖，拍打膝头，身体悠悠 缓缓，随着吟唱前摇后摆。她身边地上放了一碗清水，还有一节装满了米的竹筒和一叠四方的粗糙的草纸，草纸上凿打的一行行小孔。只见她手指在水碗里每沾一 下，便掀一张纸钱散向空中。
不知你们几时来，
不知你们几时去，
去大地尽头，
东坡那边，
都坍哎，都坍哟，
杀人不要半领米，
救人不要半毫分，
有苦有难都得救哟，
请你们都来齐！
你想绕过她，又怕碰到她肩膀，这身躯一推就倒，只好拨开她的脚踝，她却突然尖声大叫：
都丹哟，都丹依，
筷子细的脚，
头有鸭笼粗，
他来才快当，
他讲才算数，
请他快快来，
叫他莫耽误！
她一边尖叫，一边居然缓缓站起，朝你舞动手臂，一双鸡爪样的手指伸向你，直在你眼前唬弄，你不知哪来的勇气，挡开她手臂，撩起她黑布盖头，里面竟是个干瘪的小脸，双没有目光的眼窝，深深陷进之，嘴皮子张开却只露出一颗牙，似笑非笑，叫着还又跳。
五花红蛇到处游，
老虎豹子都出动，
山门呼呼在打开，
都从那石门来，
四面八方都喊全，
一个一个都叫齐，
快快去救那落难的人！
你企图摆脱她的纠缠，可他们都缓缓站了起来，一个个干柴样的老人团团把你围住，一片颤抖的声音跟着叫喊：
都丹依，都丹哟，
快快开门请四方，
寅时请卯时到，
请到雷公电母，
得马共骑，
得钱共用！
众人一起扑向你，冲你吼叫，声音又都憋在喉管里。你只得推开他们，一个一个嗡然倒地，纸做的那样轻飘，无声无息，周围便一片死寂。你顿时也就明白，那门洞布帘子背后，铺板上躺着的那人正是你自己。你不肯就这样死去，翻然要回归人世。
第十一部分：43.从苗寨出来之后，这荒凉的山路上我从早一直…
从苗寨出来之后，这荒凉的山路上我从早一直走到下午。偶尔路过的不管是长途客车还是带拖斗运毛竹木材的车队，我一再挥手招呼，没有一辆肯停下来。
太阳已经挂到对面的山梁上，山谷里阴风四起，蜿蜒的公路上前后不见村寨，也断了行人，越走越见凄凉。我不知前去县城还有多远，天黑前能不能赶到，要再截不到车，连过夜的地方也难找。我想起背包里有照相机，不妨冒充一下记者，或许有效。
终于又听见背后来车，我索性拦在公路当中，举起相机摇晃。一辆有顶篷的卡车一路颠簸，直冲过来并不减速，眼看快到身边这车才嘎然煞住。
“有你这样拦车的？不要命啦!”司机从车窗探出头来叫骂。倒是个汉人，说得通话。
“这位师傅，我是从北京来苗寨采访的记者，有紧急任务，天黑前要赶回县城去发电报！”我赶紧跑到车门前解释。
他阔脸方腮大嘴，这种人通常比较好讲话。他居高临下打量我，皱拢眉头说：“这车拉的生猪，不带人的。我这车也不去县城。”车帮子里还真听见猪们的哄闹声。“只要不去屠宰场，哪里都行。”我望着他，做出一付笑脸。
他一脸不情愿，可总算开了车门。我连忙道谢，跳进车里。
我请他抽烟，他拒绝了。走了一程，一路无话，既然坐稳了我也毋须再多作说明。他只时不时瞟一眼我胸着故意挂着的照相机，我当然知道北京在此地人 眼里即所谓中央，而中央下来的记者该有什么派头，可我一无县里干部的陪同，二无专门派出的吉普车接送，再怎样解说，也消除不了他的疑虑。
我想他大概以为我是骗子。我听说还真有那种恶作剧的主，拿个相机，里面不装胶卷，装模作样，到山里找农民挨家挨户拍照，说是收费低廉，进山白玩 了一趟，骗来的钱到城里正好再下饭馆。他莫不是以为我也是这一路的，不觉暗自好笑。人总得自己给自己找点乐趣，要不这长途跋涉实在辛苦。他突然瞅我一眼， 冷不防问：
“你到底去哪里？
“回县城去呀！
“哪个县城？
我跟苗王的车子来时并未留意，一时倒真答不上来。
“总归去就近的县委招待所！”我说。
“就这里下车吧。”
前面出现个岔路口，一样荒凉，没有人家。我弄不清他是不是在唬弄我，还是他也有他的幽默。
车减速了，停了下来。
“我这车要拐弯了，”他又说了一句。
“这车去哪里？”
“生猪收购公司。”他歪身开了车门，算是请我下车。
这自然不只是幽默，我也不便再坐下去，只得跳下车来，出于无奈又问了一句：
“已经出了苗家山区？”
“早就过了，离城只有十多公里，天黑前你走得到的。”他冷冷说道。
车门呼的关上，车子上了岔道，扬起尘土，远去了。
我想如果是一位单身女人，这司机未必会这样冷淡。我又知道这种山路上也有被司机拐骗上当的妇女，而单身女人又不会轻易乘搭这种跑长途的货车。人与人之间总在提防。
太阳落到山后去了，天空剩下一片鱼鳞般的晚霞，前面是一条灰白的长长的上坡。腿肚子发酸，脊背在冒汗，我不再指望来车，只想爬到岭上坐下歇一会，准备走夜路就是了。
我绝没有想到这山岭上居然迎面碰人一个同我一样的人，和我差不多同时到达。他头发茅草样滋着，小胡子也多日未剃，也带个包，只不过我背在肩上， 他却吊而郎当拎在手里。他穿的件劳动布裤子，是煤矿或水泥厂干活穿的那种工作服，灰朴朴的，而我穿的这条牛仔裤，自出门上路也好几个月未曾洗过。
我同他一对上目光便觉得来者不善。他从头到脚打量我一番，目光随即又转回我的背包，这就如同和狼相遇，和狼不同的只在于狼是把对方作为猎取的食 物，而人重视的是对方的钱财。我出于本能，也不免上下打量他，还瞟了一眼他手上提的包，里面是不是有凶器？我如果直走过去，他会不会从背后袭击？我站鬃 恕?p>我这包不算轻，特别是那架照相机，抡起来有足够的分量。我把包从肩上褪下，也拎在手里，在路边的土坡上坐下。我刚上坡，借此喘息一下，好准 备应付他。他也喘气，坐到路那边的一块石头上，两人相距不到十步。
他显然比我壮实，真打我不是他对手。可我想起包里还有把电工刀，我上路总带着，很实用又可作为防身的武器。他看来拿不出什么大家伙，动短刀子的 话未必就占上风。打他不过，我当然还可以转身就跑，但这只能引诱他，表明我身上确有钱财，也显露我怯弱，只能鼓励地抢劫。况且，从他的目光中我明白我身后 既没有人，也没有车来，就像我看见他身后同样荒凉一样。我必须表明我警惕他，已经有所防备，又还要显出我并不在乎。
我点上一支烟，做出在休息的样子。他从屁股后面的裤袋里也摸出一根香烟，点着了。谁都不看着谁，可彼此眼角的余光都在相互扫射。
他没有弄清楚我身上有什么值钱的东西之前，不会拼命的，这总免不了一番格斗。我包里那块砖式的声音失真的录音机已经老旧，有钱的话早该淘汰，只 有这架进口的日本相机，功能还算齐全，可也值不得为此拼命。口袋里还有一百多元现款，更不必为这点钱流血。我望着灰朴朴的鞋子，往鞋上吐着烟。一旦坐定， 汗湿了的背心贴在脊背上冰凉，随后又听见了呜呜的山风。
他嘴角挂着一丝鄙夷，露出门牙。我想我可能同样垮着嘴角，也正是一种鄙视的表情，大概也露出了牙，肯定同他一样都一付泼皮的嘴脸，张口也会喷出 一嘴骂人的脏话，也会犯狂，也会拿刀子涌人，又随时准备逃命。他用两只手指捏住烟屁股那付无赖相，是不是出于同一种心理？也在防卫自己？
我为这趟远游买的这双鞋，雨里泥里，也淌过河水，早已变形，又黑又脏，谁也认不出它曾经高价标榜为最时新的旅游产品，我一身上下没有一处看得出 来是一个可抢的对象。我把剩下的烟猛吸一口，扔下烟头，一脚踏灭了。他也把烟屁股用手指弹在地上，像是对我的回答，当然也是一种轻蔑，可也还是防御性的。
之后，就都起身了，谁也不回避谁，都走在路中间，擦肩而过。人究竟还不是狼，更像两头野狗，嗅了嗅，彼此彼此，就都走开了。
那一头又是长长的下坡。我撒腿走下去，收不住脚步，一气到了平路上。回头再望，背后爬在荒凉的山岭上这条灰朴朴的公路，昏暗的天空之下显得更加寂寞。
第十一部分：44.她说女人到了这时候发现还没有真正倾心爱她的人，这种沮丧….
她说她老了，早晨对着镜子梳洗的时候，看着眼角抹不平的皱纹，是脂粉掩盖弥补不了的。这镜子清清楚楚告诉她，她这一生最美好的岁月已经浪费掉了。每天 早起，她心情就沮丧极了，一点精神都提不起来。要不是上班她真不愿起床，不愿见人。只是上班以后，工作逼在那里，还得同人打交道，她才开始说笑，忘掉自 己，得点排解。 你说你明白。 不，你无法明白，她说女人到了这时候发现还没有真正倾心爱她的人，这种沮丧你无法明白。只有快到晚上她才有些生气。她每个晚上都想安排得满满的，得有去 处，或是有人来，她不能忍受寂寞。她要赶紧生活，这种迫切感你明白吗？不，你不明白。
她说她只有在舞会上，感到对方手的触摸，闭上眼睛，才觉得她还活着。她知道不会有人真爱她了，她再也经不起细细端详，她害怕眼角的皱纹，这日益憔悴的 模样。她知道你们男人，需要女人的时候甜言蜜语，等满足了，厌倦了，就又去找新欢，再见到年轻漂亮的女人，立刻就又有说有笑，可一个女人的青春又能有几 年？这就是女人的命运。她只有在夜里，在你床上，你看不清她的皱纹，给你享受的时候，你才会说几句感激的话，你听她讲下去！她说她知道你要甩她，你那一切 不过是借口，好乘机摆脱，你不要讲话。
放心好了，她说她不是那种女人，死缠住男人不放，她也还能找到别的男人，她会自找安慰。她知道你要说什么，不要同她谈事业，到她有一天找不到男人的时 候，她自然会去找一个所谓的事业。可她不会去管别人的闲事，替人牵线作媒啦，或是听别人往她这里倒苦水。她不会去当尼姑，你不要假笑，庙里现今也只收小姑 娘，都是做做样子，给外国人看。现今招的这些尼姑也照样成家，一样有家庭生活。她会为她自己着想，领一个私生子，一个野种，你听她说！
你难道能给她个孩子？你能让她生下来吗？她要一个你的种，你给吗？你不敢，你害怕了，你放心吧，她不会说是你的孩子，他没有父亲，是他母亲放荡的结 果，他永远也不会知道谁是他的父亲，你她算是看透了，只能去骗骗小姑娘，可她们真懂得爱？真会疼你？像妻子一样关心你？女人身上不只有女性，不只是你们发 泄性欲的工具。一个健康的女人，当然需要性爱，可不是性爱就能满足的，一个女人的本性还是做妻子，要一个正常的家庭。你找谁都免不了要依附你，是女人就要 依附在男人身上，你又有什么办法？可未必能像她这样心疼你，像母亲疼爱孩子，在她怀里你不过是个可怜的孩子。你贪得无厌，不要以为你还强壮，你也很快会老 的，你就什么都不是。你玩姑娘去呀，可最终，你也还是她的，最后也还得回到她身边，只有她能容忍你，你的弱点她都能宽容，你还哪里去找这样的女人？
她已经空了，她说她没有感觉，已经被享用尽了，只剩下一副空洞的躯体，像落进无底的深渊，上下不着边际，一张飘飘荡荡的破网，缓缓的，就这么堕落下 去，她不悔恨，她生活过了，如此而已，也爱过，也算被爱过，剩下的像一碗无味的剩茶，泼了也就泼了，无非是一样的寂寞，再没有冲动，还有点冲动，也像尽义 务，一条断残的血污的蛇肉，是你砍的，你手段够残忍的，她没什么可以悔恨，只怪她自己，谁叫她生来是女人？她再也不会半夜里发疯跑到街上，坐在路灯下一个 人去傻哭，也不会歇斯底里叫喊着往雨里跑，叫急煞车再吓一身冷汗，在悬岩上也不再有死的恐惧，她身木由己，已经掉下去了，这张谁也不会再捡起的破网，剩下 的日子没有色彩，就这么随风飘去，等有一天堕落到底，就乖乖死去，她不像你，那么怕死，没你们那么懦弱，这之前，她心已经先死了，女人受的伤害比你们男人 多得多，被占有的第一天起，肉体和心就被你们揉搓，你还要怎样？
你要扔就扔吧！不要同她讲那些好听的话！这都安慰不了她，并不是她绝情，要恶，女人比男人更恶，因为女人受的伤害比你们多！只有忍耐，她还能怎样报复？女人要报复起来
灵山-高行健(14)2012-11-21 03:59:31
第十部分：39.我打听到苗寨施洞有个龙船节，说是这次是数十年来苗族地区没有过的盛会
我必须离开这洞穴。这黔鄂湘四省交界处的武陵山脉的主峰，海拔三千二百多公尺，年降雨量高达三千四百多毫升，一年难得到一两个整日的晴天，狂风呼啸起 来，风速时常达到每秒一百多公尺，又阴冷又邪恶。我必须回到人间烟火中去，去找寻阳光，去找寻温暖，去找寻快乐，去找寻人群，重温那种喧闹，哪怕再带来烦 恼，毕竟是人世间的气息。
我经过铜仁，那里还保留屋檐都伸到街心的塞塞古；目的小街，行人和挑着的箩筐一路上碰撞。我没多停留，当即赶上一班长途客车，傍晚到了一个叫玉屏的小 车站。火车站边上新盖起一些个体户经营的小客店，我要了间只捆得下一张单人铺位的小房间，蚊子频繁骚扰，放下蚊帐又十分闷热。窗外的高音喇叭百乐大作，还 伴以嗡声嗡气让我起鸡皮疙瘩的带哭腔的对话，是外面的篮球场上在放电影，又是那老一套悲欢离合的故事，只不过换了个时代。夜里二点钟，我上了去凯里的火 车，早晨到了这苗族自治区的首府。
我打听到苗寨施洞有个龙船节，找到州民委的一位干部得以证实，说是这次是数十年来苗族地区没有过的盛会，估计远近山寨会有上万苗民聚会，省里和地区的 首长都将前去观光。我问怎么个去法，他说有二百多公里，没车子是无法赶到的。我问能否跟他们机关的车去，他面有难色，我好说歹说他才答应我明早七点来看看 他们车还有没有空位。
我一早提前十分钟赶到民委机关，前一天停在办公楼前的几部大轿车已无影无踪，空空的楼里只找到一个值班的办事员，说车早就开走了。我明白被耍弄了，急 中生智，掏出了我那个从没派过用场只给我惹来麻烦的作家协会的会员证也唬弄一下，大肆宣称我刚从北京专程赶来为此写稿的，请他马上同州政府联系。他不明我 底细，摇了一串电话，终于问到，说州长的车子还没有出发。我一口气又跑到自治州府政府，算我幸运，州长已听了汇报，多话没说，让我挤进了他的小面包车。
出了城，这坑坑洼洼的公路上尘土飞扬，竟一辆接一辆挤满人的卡车和各式各样的大小轿车，原来是自治州首府各机关乃至于许多企业学校工厂的干部职工赶去 看热闹。这位以前的苗王现任的州长也许要主持什么仪式，坐在司机边上的一位干部开着车窗一路哈喝，不断超车，经过了许多村寨，又穿过了两座县城，在一个渡 口前终于被一大批车辆把路堵塞过不去了。一辆大轿车没上得了渡船，前轮滑进水里。还有一辆特别出众的黑色伏尔加，说是州委书记的车，里面坐有省里来的首 长，也被卡在众多的车辆之中，不得动弹。渡口上许多民警呵斥不停，指挥调遣足足折腾了一个多小时，最后干脆把那辆大轿子车半截推进水里，才腾出地方搭上跳 板，小面包车于是紧跟伏尔加，警车又在小面包车后面压阵，渡船绞起缆索，方才离岸。
正午十二点，这一行浩浩荡荡来到坐落在开阔的清水江畔的这苗寨。清澄的江面上骄阳点点，十分耀眼。公路两边往来游动的全是花布阳伞和苗家妇女戴的高高 的银头饰。河滩上，公路边，有一座新盖的二层带平台的小砖楼，是乡政府所在地，苗民的吊脚木楼则相互披连往下伸延到河滩。从乡政府楼顶的平台上看下去，河 滩上人头攒动，镶嵌着一团团花布阳伞和上过桐油光亮亮的斗笠，缓缓游移在一行行张着白布篷子的小摊贩之间。绿澄澄平缓的河面上，几十条披挂红布昂首的龙船 轻捷滑行。
我尾随州长混进了行举手礼的民警把守的楼里，受到了同来的干部一样的款待。穿着节日盛装的苗家姑娘端米一盆盆热水，送上洒了香水的新手巾帕子，请客人 一一洗手净面。姑娘们个个明眸皓齿，再双手捧上清香扑鼻的新茶，同新闻记录影片里看到过的首长访问一模一样。我问一位张罗接待的干部，她们是不是州歌舞团 调来的演员？他告诉我全是县城中学挑来的五好学生，由县民委专门集训了一个星期。随后她们之中的两位为客人们演唱苗家情歌。唱毕，首长接见，还说了些鼓励 的话，大家便被领到摆上酒席的餐厅，顺序入座。一样有啤酒和汽水，只缺餐巾。人顺便把我介绍给本乡的书记和乡长，他们会说几句汉话，同我也一样握手。席间 都称赞县城里派来的厨师好手艺，厨师上菜时不免拱手自谦。之后再一次擦手净面，再一次喝茶，这就到了下午两点，龙船比赛该开始了。
乡党委书记和乡长在前领路，顺石级而下，穿过了一条挤满人的小巷。吊脚楼下的阴凉里，各处来的穿着百槽裙的苗家姑娘有的还在打扮，见这由民警护卫的一 行，小镜子也不照了，头也不梳了，都好奇望着。这鱼贯的行列又注视她们一身好几公斤重的各式各样的银冠、银颈圈、银手阈，一时弄不清究竟谁在检阅谁。
由民警圈起的一座临河的吊脚楼上，摆满了椅子和板凳，待众人就座，一人再发一把苗家姑娘用的小花阳伞，由这些干部们打着不一定好看。骄阳斜照，伞下仍止不住冒汗，我于是下到河滩上熙熙攘攘的人群中去了。
烟草，酸菜，人汗和牛羊猪鱼案子的腥臊味在暑热中蒸腾。各式摊贩，从百货布料到麦糖花生凉粉瓜子各种小吃，一片讨价还价和打情调笑声，再加上小儿在人堆里钻来钻去，煞是热闹。
我好容易挤到河边，还被人潮拥着，几乎踩进水里，只得跳到一只挂在岸边的小船上待着。前面有一条用整棵巨树掏空做成的龙船，为保持船身的平衡，船弦贴 水面处镶一根刨光的树干。船上一顺溜三十来名水手，全一色短打扮，绽蓝的裤挂上的语语发亮的牛骨胶，头上是竹蔑编的精巧的小斗笠，一个个还戴的墨镜，腰间 束一条亮闪闪的钢丝带。
船身中部夹坐着一个女孩儿打扮的童男，戴的是女孩的银项圈和头饰，时不时敲打一下挂在面前的一面堂锣，锣音清亮。船头高高翘起一段木雕彩绘的龙头，足有一人半高，插满小旗，披的红布，还挂了几十只嘎嘎叫唤的活鹅活鸭。
一阵鞭炮，又有送祭品的来了。在船头击鼓的唯一的长者招呼水手们都站起来。一个中年汉子，双手抱一大坛酒，也不挽裤脚，运直涉水跑进齐腿深的水里，一碗一碗向好汉们敬酒。戴黑眼镜的汉子们一边大口喝酒，一边唱和答谢，再把碗底的剩酒挥手持入河水里。
又有一个老汉同人抬着一头活猪跑进水里，四脚倒挂的猪子吓得嗷嗷直叫，更增添一番热闹。随后，那坛酒和这头活猪都送到这龙船后尾跟着的一条载祭品的小船上去了。
我回到那吊脚楼上的看台已将近下午五点，河面上鼓声鸣鸣，此起彼伏，时紧时慢，往来游动的三十多条龙船各自在玩，仍不见要比赛的样子。有几条刚要紧 拢，又箭一般分射散开。看台上等得不耐烦了，先叫民委的人来，一会又传体委的干部，还说上面发话了，每条参赛的龙船奖励一百元现钱，两百斤粮票。又过了好 一会，太阳眼看西落，热力减退，阳伞不必再打，船只却还未集中起来，江面上依然毫无比赛的意思。这时有人传话来，说今天不赛，要看赛船的得明天沿江而下， 去下游三十里的另一个苗寨。观光的自然都十分扫兴，看台上立刻一阵骚动，决定撤了。
一辆辆排在公路上首尾衔接的这条车龙纷纷起动。十分钟后，都消失在滚滚黄尘之中，路上只剩下仍然成群结伙不断前来游方的苗族男女青年，这节日的盛况看 来还在夜间。我留下来的时候，和我同车来的州政府的一位干部告诫我明天再走可就没车了。我说拦不到过路的车子我也可以步行。他倒是好心，把苗乡的两位干部 找来，将我托付给他们，并且警告道：“出了问题找你们负责！”书记和乡长连连点头，说：“放心好了，放心好了。”等我回到乡政府的小楼，空无一人，门都上 了锁。那两位书记和乡长想必不知今夜酒醒何处，之后我就再没见到容四个口袋干部服能讲汉话的人了。我倒突然得到解脱，索性在寨子里游荡。
沿河的这条老街巷里，家家都在接待亲友，有的人家客人多的，饭桌都摆到了街边，饭桶和碗筷全放在门口，我见许多人自取自乘，无须他人关照，我也饿了， 顾不得客气，况且语言又不通，也自取了一份碗筷，竟不断有人叫我吃菜。这大抵是苗家自古以来的遗风，我难得这样自在。
情歌是黄昏时开始的，先从河对岸飘扬过来，太阳的余晖把对面山上的竹林映得金黄，河这岸已经笼罩在暮色里。姑娘们五六成群都上河滩上来，有的围成一 圈，有的手拉住手，开始呼唤情郎。悠扬的歌声在苍茫的夜色中迅速弥漫开来，我前后左右，捏着条手帕的，拿把小扇子的，都还打着阳伞，全是少女，也还有情窦 初开的十三四岁的小女孩。
每一伙都有个领唱的，别的姑娘齐声相和，起唱的这姑娘我发现差不多总是一群中最俊俏的，美的优先选择这也合乎自然。
领唱的歌声首先扬起，女孩子们全率情高歌。说是唱未必恰当，那一个个清亮尖锐的女声发自脏腑，得到全身心响应，声音似乎从脚板直顶眉心和额头，再颖脱 而出，无怪称之为飞歌，全出于本性，没有丝毫扭捏造作，不加控制和修饰，更无所谓羞涩，各各竭尽身心，把小伙子吸引过来。
男子更肆无忌惮，凑到女子脸面前，像挑选瓜果一样选择最中意的人。女孩子们这时候都挪开手上的手帕和扇子，越被端详越唱得尽情。只要双方对上话，那姑 娘便由小伙子拉住手双双走了。白天这上万人头攒动的摊贩集市，此刻全然成了一片走不完的歌场。我顿时被包围在一片春情之中，心想人类求爱原本正是这样，后 世之所谓文明把性的冲动和爱情竟然分割开来，又制造出门第金钱宗教伦理观念和所谓文化的负担，实在是人类的愚蠢。
夜色越来越浓，黝黑的河面上鼓声消失，显出船只上点点灯火。我突然听见一声汉话叫哥，觉得这声音就来自我身边。转身见坡上四五个姑娘全朝我唱，一个明 亮的声音又叫了声哥，这就再明白不过，她可能只会这一句汉话，对于求爱也就够了。我看见了她昏暗中期待的目光，一眨不眨，竟然把我定住了，心突突跳了起 来，霎时间我似乎回到了满怀春情的少年时代，早已丧失了的这种的悸动猛的燃烧起来。我不觉贴近去看她，也许是受这里小伙子举动的影响，也许由于光线昏暗， 见她嘴唇还微微在动，却没再出声，只等候着，同她一起的女伴们和唱的歌声也轻了下来。她几乎是个孩子，一脸稚气未脱，高的额头，翘起的鼻尖，一张小嘴。我 此刻只要有一点表示，我知道她就会跟我走，假依着我，兴高采烈，打起她的小伞。我受不了这持久的对视，赶紧笑了笑，那笑容肯定愚钝，又连忙坚决摇了摇头， 怯弱得不行，转身就走，并且再也没敢回过头去。
我没有遇到过这种求爱方式，虽然也正是我梦寐以求，真遇到了却措手不及。
我应该承认她那苗家姑娘特有的塌鼻梁，翘鼻子，高额头，小巧的嘴唇和那副亮闪闪期待的眼神，唤起了我早已淡忘了的那种痛楚的柔情，可我即刻又意识到我 已经回不到这种纯真的春情中去。我得承认我老了，不仅是年龄和其他种种莫名的距离，那怕她近在咫尺随手可以把她牵走，要紧的是我的心已经老了，不会再全身 心不顾一切去爱一个少女，我同女人的关系早已丧失了这种自然而然的情爱，剩下的只有欲望。那怕追求一时的快乐，我也怕担当负责。我并不是一头狼，只不过想 成为一头狼回到自然中去流窜，却又摆脱不了这张人皮，不过是披着人皮的怪物，在哪里都找不到归宿。
芦整响起来了。这时候，河滩下，树丛旁一张张小伞后面，相认了的情侣偎依搂抱，再不就双双躺倒在天与地之间，全都沉浸到他们自己的世界中去。而这世界离我竟这么遥远，就像是远古的传说，我怅惘离开了河滩。
公路边的芦笠坪上，一根大毛竹顶端吊着盏雪亮的汽油灯。她头上罩着一块黑布披巾，用个银圈在头顶束住头发，戴着个亮闪闪的大银冠，中间是盘龙戏凤，两 边各张开五片打成凤鸟羽毛状的银泊，举手投足都跟着抖动。左边的银泊片的羽毛还扎一条花线编织的彩带，一直垂挂到腰下，身腰舞动的时候，更衬托出她的娇 美。她身穿一统束腰的黑施子，宽大的袖口露出手腕上几串银铜，全身包裹在黑头巾和黑饱之中，只裸露出颈脖子，套在一对大而厚重的银颈圈里，胸前还挂了一把 花纹精致的长命锁，环环相扣的银锁链从微微隆起的胸脯前垂下。
她深知这一身装束比缀满五彩绣片的姑娘更令人注目，满身银饰又足以表明她身分贵重。她那双赤脚也很美丽，芦签声中她起舞的时候脚踩上两串银阈子也晶晶吟唱。
她来自黑苗的山寨，这山寨里出落的一枝俊秀的白兰，两片鲜红的嘴唇又像是早春的山茶花，启开的唇间亮出螺钢般的细牙。她扁平稚气的鼻子，那圆圆的脸蛋上，两眼更显得分开，总也微微在笑，乌黑的眼仁闪烁，更增添她异样的光彩。
她不必到河滩上去招引情郎，各个寨子里最牛气的后生，扛着两人多高彩带飘摇的大芦空就在她面前弓腰。他们鼓足了腮帮，摇摇摆摆，退步跺脚，引得姑娘们 的百语裙在他们眼前忽忽直飘。唯独她只脚踝轻抬，转动得那么灵巧，她不光叫小伙子个个为她折腰，还要逗他们把芦签吹破，嘴唇全吹起血泡，就洋溢那份神气， 她就有那么骄傲。
她不懂得什么叫妒恨，不知道妇人的歹毒，不明白那做蛊的女人为什么把蜈蚣、黄蜂、毒蛇、蚂蚁同铰下的自己的头发，和上精血和唾液，还将那刻木为契的负心汉贴身的衣裤也统统剪碎，封进坛子里，挖地三尺，再理进土里。
她只知道河那边有个阿哥，河这边有她阿妹，到了怀春的年纪，都好生苦闷，芦空场上双双相会，姣好的模样看进眼里，多情的种子在心底生根。
她只知道等夜里火塘盖上灰烬，老人打着呼哈，小儿在说梦话，她起身开了后门，赤脚走进花园。跟过来一个后生，头戴的银角帽，从篱笆边走过，轻轻吹着口哨。早起阿爸叫九声，喊多了阿妈要生气，推开房门要拿律相，铺上空空没有人了。
我半夜躺在岸边屋檐下的楼板上，河面的火光不知什么时候消失了，也没有星光，河水和对面的山影幽黑的连成一片，夜风中透着寒气，传来几声狼爆。我从梦中惊醒，细听是一个还在求偶的绝望的叫唤，似歌非歌，断断续续，分外凄凉。
第十部分：40.她说她不知道什么叫做幸福
她说她不知道什么叫做幸福，她又说她该有的都有了，丈夫，儿子，一个别人眼里看来美满的小家庭，丈夫是个电脑工程师，你知道这一行现今有多吃 香，他又年轻有为，人都说他只要弄到一个专利，就能挣上大钱。但是她并不幸福。她结婚三年了，恋爱和新婚的那股热劲都已过去，儿子，有时候，她发现竟是个 累赘，最初有这念头的时候，她自己都吃了一惊。随后也就习惯了，她还是爱她的儿子，只有这小东西能给她点安慰。可她没有喂过他奶，为了保持体形，她脱了白 大褂在她研究所里的浴室冲澡的时候，那些生过孩子的女同事都羡慕不已。
又是一个白大褂，你说。
是她的一个女友，她说，她总来找她说她的苦闷。她说她不能同那些有孩子的女人整天只谈她们的孩子，上班一有空就为孩子和丈夫织毛衣。一个女人并不是丈夫和孩子的奴隶，毛衣她当然也为孩子织过，事情就打这开始，她说她烦恼也全来自这件毛衣。
这毛衣又怎么了？
她要你听她说下去，别打岔，她又问她说到哪儿了？
说到毛衣和毛衣惹来的烦恼。
不，她说她只有去教堂里听管风琴和做弥撒时的歌声，才得一点平静。她有时星期天去教堂做弥撒，让丈夫看一会孩子，他也该为孩子做一点事情，不能 全付担子都落在她身上。她并不信天主，是她有一次路过教堂，现今教堂也对外开放，能自由出入，她进去听了一会，以后得空时就去。她还喜欢巴哈，是的，听巴 哈的“安魂曲”，她受不了那些流行音乐，这镣绕她，她已经烦不胜烦，她问是不是讲得太乱？
她说，她开始吃药，每天服安眠药。她看过大夫，医生说这属于神经衰弱，她觉得非常疲劳，总也睡不够，可不吃安眠药又睡不着。她不是性苦闷，你不 要误解了，她同她丈夫也有性高潮，也不是满足不了她，你不要往那方面想，他比你年轻得多，可他有他的工作，他是个事业心很强的人，甚至有点野心，一个男人 有点野心没什么不好，他关在实验室里夜里经常加班，在家嫌孩子吵闹。她不应该这么早有孩子，是他要的，他爱她，要她为他生个孩子，问题也就出在小孩子身 上。
事情是这样的，她说她给她儿子织了件贴花的毛衣，她自己设计的花样，比展览会上的那些儿童服装还好看，至少她这样以为。她同她所里新调来的一位 同事一起去看一个出口时装展销会，单位里发的票。那几天他们测试的仪器坏了待修，班上没事，他们乘上班的时间去展销会上转了一圈，想看看有什么可买的没 有。他陪她去，说给他妻子也许买点什么。他们结果什么都没有买。他倒是也说她给她儿子织的那件毛衣胜过那些展出的儿童服装，她完全能搞服装设计。那以后， 她开始琢磨，又买了本时装裁剪的书作为参考，用一块她买来一直没去做的粗毛蓝棉布同一块她不怎么戴的头巾剪了拼接在一起，做了件露出肩膀的连衣裙，穿着上 班去了。进机房更衣之前他看见了，涛讲了一番，还说她就应该穿她自己设计的衣服。这之后没两天，他弄来两张模特儿时装表演的票，请她一起去看。
事情主要出在这些模特儿身上。
她要你听她说下去，不，她说他说她如果容那件毛蓝布拼接的连衣裙上台，完全能比过这些模特儿，还说她身材特别好。可她说她知道她不够丰满。他却 说模特儿并不需要乳房太高，只要腿长，身上有线条，又说她身上线条特别苗条，尤其是她穿那件毛蓝布连衣裙的时候。她说她也真喜欢穿这件连衣裙上班，因为是 她自己做的，可她每次穿去他总要打量一番。有一次，她更衣出来，他又那么看她，还说请她出去吃晚饭。
她于是去了。
不，她说她拒绝了，她要去托儿所接小孩，她不能把孩子晚上扔在家里不管。他问她是不是她丈夫晚上不让她单独出门？她说不是，但她出去走动也多半 带着小孩，况且不能太晚，小孩子要早睡觉。当然她并不是晚上一个人没出去过，让丈夫看一会孩子，总之，她不能问他晚上出去吃饭。有一天，他又请她第二天午 间休息到他家去吃中饭，让她尝尝他烧的四喜丸子，他拿手的好菜。
她又拒绝了。
不，她先答应了。可他又说希望她穿那件毛蓝布的连衣裙来。
她答应了？
不，她没有答应而且说她不一定去。但是第二天，她还是穿着这件连衣裙去上班了。中午休息时跟他去了他家。她不知道这连衣裙有什么特别的地方，她 只不过拼接上两块丝绸，那条印花的丝绸巾单看甚至有点俗气，她只不过把那整块的图案裁开拼接在胸前和腰身上，就有点特别。她并不认为她身上的线条怎么好， 她丈夫开玩笑都说她过于扁平，缺乏性感，难道一穿上这连衣裙就真那么好看？
你说问题不在于连衣裙。
那在于什么？她说她知道你要说什么。
你说你没说在于什么，总之不在于连衣裙。
在于无论她穿什么她丈夫都无所谓，那种无所谓的态度！她说她并不想引诱谁。
你连忙否认你什么也没说。
她说她什么也不说了。
你说她不是要找人谈谈？谈谈她的苦恼？她那位女朋友的苦恼？你让她继续说下去。
她不知道还说什么好。
说四喜九子，他拿手好菜。
她说他全都事先计划好了，他妻子出差不在。
你提醒她原本不是看他妻子而是去吃饭，她应该估计到他妻子不在，只是不该加以提防。
她承认是这样的，越提防心里压迫越大。
越发控制不住自己？
她没法抗拒。
在他看她连衣裙的时候？
她只好闭上眼睛。
不愿意看见她自己这样失去理智？
是的。
不愿意看见她自己也一样疯狂？
她说她都胡涂了，她没想到弄成这样，可当时她知道她并不爱他，无论从那方面来说。她丈夫都比他强。
你说她其实谁都不爱。
她说她只爱她儿子。
你说她只爱她自己。
也许是，也许不是，她说她后来走了，再也不愿单独见到他。
但还是见了？
是的。
也还约在他家？
她说她想同他说个清楚——
你说这说不清楚。
是的，不，她说她恨他，也恨她自己。
又再一次疯狂？
别再说了！她烦恼透了，她不知道为什么要讲这些，她只想这一切赶快结束。
你问她如何结束得了？
她说她也不知道。
第十部分：41.他当时是这远近上百个苗寨里还活着的最后一名祭师，数十年来却没有再做过那么盛大的祭祖仪式
我到这里的时候，两年前他已经死了。他当时是这远近上百个苗寨里还活着的最后一名祭师，数十年来却没有再做过那么盛大的祭祖仪式。他知道自己归 天的日子不远了，还能活到这高龄，全仗他以往祭过祖宗的缘故，众多的魔鬼才不敢轻易伤害他。他怕哪个早晨要是起不来，就过不了那个冬天。
他乘腿脚还能活动，那除夕夜，扛上堂屋里的方桌，从屋门口的石阶上下来，摆在自家的吊脚楼前。肃瑟的河滩上没有一个人影，家家关门闭户都在屋里吃年饭。他们如今即便祭祖先，也同办年饭一样，弄得越来越简朴。人是一辈一辈衰弱了，这已无可挽回。
他摆上一碗水酒，一碗豆腐，一碗糯米年糕，还有邻家送来的一碗牛杂碎，在桌子底下再搁一个扎好的糯谷把子，又在桌前堆上柴炭，就很吃力，站住歇 了口气。然后才爬上石阶，回到屋里灶堂夹来一块炭火，缓缓蹲下，趴在地上用嘴去吹，烟子燻得他干涩的老眼流泪。终于呼的一下冒起火苗，他着实咳嗽了好一阵 子，喝了口桌上祭祖的水酒，才压了下去。
对岸苍山顶上的一线余晖消失了，河面上晚风呜咽起来。他端息着在桌前的高凳子上坐下，踩着桌下的糯谷把子，心里方才踏实，抬头望着深黛的山脉，感到渗和泪水的鼻涕有些冰凉。
他当年祭祖的时候，得二十四个人供他调遣，通师二人，主事二人，端道具的二人，司礼二人，长刀二人，持酒二人，施肴二人，龙文二人，传达二人，损饭团数人，多大的排场，少则宰牛三头，多达九头。
祭家主人光为了酬谢他就得送七道糯米：第一道，上山砍鼓树，七缸。第二道，抬鼓进洞，八缸。第三道，拦鼓进寨，九缸。第四道，绷鼓，十缸。第五道，杀牛祭鼓，十一缸。第六道，跳鼓，十二缸。第七道，送鼓，十三缸。打祖上起，这都有规定。
他做最后一次祭祖的时候，祭家主人派了二十五个人为他抬米饭和酒菜，那是什么光景！好日子算是完结啦。想当年，就这宰牛前为拨正牛毛的旋窝，先 得在场上竖起五花柱子，主人家全得换上新衣新褂，吹起芦里，打起锣鼓。他身穿紫色长袍，头上戴着一顶红绒帽，衣领里再插上大鹏的翎毛，右手摇起铜铃，左手 拿着大芭蕉叶做的答子，啊——
牛啊牛啊，你生在平水，长在沙滩，跟妈涉水，随爸爬山，同蚂作争祭鼓，同螳螂抢祭筒，去三坡打仗，冲杀七冲湾，你打胜蚂炸，杀死螳螂，抢得长商，夺得大鼓，拿长简祭妈，拿大鼓祭爸。
牛呀牛呀，你背四旋银，你驼四旋金，你跟妈去，你随爸行，进到黑洞，去踩鼓门，你跟妈守山坳，你跟爸看门问，不让恶鬼把人害，不许邪魔进宗房，让妈千年安静，让爸百辈温暖。
人这时便将麻绳拴住公牛的鼻子，用蔑圈套住牛角，牵了出来，穿上新衣的主人家向牛再三跪九叩首。在他高声唱颂中祭家的男主人于是手执梭标，追牛 刺杀。尔后，这家人亲属中年轻后生们一个个接过梭标，在鼓乐声中，轮番冲刺。牛绕着五花柱喷血狂奔，直到倒地断气，众人割下牛首分肉，牛胸脯尽归他祭师所 有。好日子现今彻底完啦！
他如今牙已掉光，只能吃点稀饭。他毕竟过过那好日子，如今却再也没人来伺候。后生意有了钱，也学会嘴上叼根带嘴子的香烟，手里提个吱呀乱叫的电盒子，还带上那鬼样的黑眼镜子，那还再想到祖先？他越唱越觉得凄凉。
他想起忘了摆上香炉，可再进堂屋里去取这石阶上下还得两趟，便把香在柴火上点着，就手插在桌前的沙地上。早先，地上得铺一块六尺长的青布，糯谷把子要放在青布上。
他踩住糯稻把，闭上眼睛，看见了面前一对龙女，年方十六的妙龄，都是寨子里最姣美的小女子，那两双水汪汪的眼睛像河水一样清亮，说的还不是涨水 的时候，现今这河一下大雨就变得浑浊不堪，两岸几十里地以内都再也挑不到能祭祖的大树。那起码要十二对不同的树木，一样长，一样粗细，白水得是青杠，红木 得是枫树，青杠木剁出的成银，枫树才能剁出金。
走呀！枫树鼓爸，走呀！青杠树妈，随枫树去吧，跟青杠木走，到期王所在，去祖公的处所，送了鼓就拔楔，
祭师抽刀出鞘哟，抽刀来剧木，拔樱来送鼓，哈卡哈哈嗡，哈卡卡哈嗡，卡哈卡嗡嗡，嗡卡哈哈卡，
几十把刀斧彻夜不歇，都得有一定的下数，那五官精巧身材出挑的一对龙女这时候便伸展腰身。
妻子要丈夫，男人要女人，房内去生育，悄悄去造人，别叫骨根断，不许种子灭，生七女灵巧，生九男英俊。
一对龙女，两双目不转睛。乌亮的眼仁，他全看进心里，重新有了欲念，生出气力，仰天高颂，雄鸡便幄幄叫了起来，雷公在天上打闪，没头没脑的鬼怪 在鼓皮上像撒上去的豆粒蹦蹦弹跳不已，啊，高高的银发冠，沉沉的银耳环，炭火上的铜盆里热气蒸腾，净手再洗面，心里好喜欢，天神也高兴，放下了天梯，妈爸 才下来，引鼓当当的响，谷仓打开，流出的精米九罐九缸也装不完，灶火熊熊，炭火烘烤，人家才富贵哟，妈祖的灵魂才下来，都膨胀啦，九个木桶蒸蒸冒热气，白 花花的米饭哟，大家都来做饭团，起鼓啦，起鼓啦，鼓主前走，祖公随后跟，前前后后紧跟上，鼓师随后来。
去浴富贵水！去淋发财汤！富贵水育子，然花雨生儿，于判、像芭茅，后代像鱼葱，都来鼓主家，喝九角水酒，
拿饭去祭奠，拿酒去特地，请天神来领，请地鬼来吃，鼓主才扬斧，祖宗才拔剑，超渡老祖辈，追念亲生母，来凿一对简，来造一双鼓……
他高声唱颂，使尽了气力，那苍老的声音像破了的竹筒在风中呜咽。他喉咙干渴，又喝了口水酒，知道这是最后一次了，灵魂随着他飘散的声音已经出窍。
那黑沉沉空荡荡的河滩上哪还有人能听见，幸亏一个老婆婆开门泼脏水，似乎听见人声呜咽，这才见河滩上一堆火光，以为是来打鱼的汉人。汉人如今到 处乱窜，只要有钱可赚。她关了房门又一想，汉人苗人这除夕夜里一样要过年，除非穷得没法，莫非是流浪要饭的叫花子？就又盛了一碗吃剩的年饭端出门，一直下 到火堆前，才认出了方桌边上的老祭师，便呆呆站住。她家老头见房门敞开，冷风往里直灌，起身要去关门，才想起他老伴刚才说要给叫花子送碗饭，不见回转就也 出来看看，寻到火堆跟前竟也榜住了。然后，先是这家的女儿，再是这家人的儿子，都出来了，也都不知如何是好。还是这后生在乡里小学校念过几年书有点主意， 便上前去劝说：
“你老人家这冷天夜里别受风寒，送你回屋去吧。”
老人流着清水鼻涕，并不理会，依然闭目吟唱，沙哑的声音在喉咙里颤抖，含糊不清。
之后，别家的屋门一扇一扇开了，有老妈妈也有老头子，还有跟米的后生小意，一寨子人陆陆续续都仁立到河滩上。有人于是想起回屋里拿了些糯米饭团子，也有提了只鸭子，又有端来碗水酒和剩下的大半碗牛肉，也还有人拎来了半片猪脑壳，都搁到他跟前。
“忘了祖先可是罪过……”老人喃喃呐呐。
有个水妹子一时感动了，跑回屋里抱来一床准备陪嫁的人造混纺毛毯，披在老人身上，用花手帕子给他擦了擦鼻涕，说：
“老伯伯，回屋里去吧！”
后生们也都说：
“几可怜的老人呀！”
枫树的妈，青杠木的爸，忘了祖公，会报应的呀！老人的声音只能在喉咙里滚动，涕泪俱下。
“老伯伯，决不要说了。”
“快回屋里去吧。”
后生们上前去扶他。
“我就死在这里——”老人挣扎，终于喊出声来，像个任性的孩子。
有一个老妈妈说：
“由他唱吧，他过不了这个春天了。”
我手头上摆着这本《祭鼓词》，是我结识的一位苗族朋友记录翻译成汉文的，我写下这一则故事也算是对他的答谢。
我必须离开这洞穴。这黔鄂湘四省交界处的武陵山脉的主峰，海拔三千二百多公尺，年降雨量高达三千四百多毫升，一年难得到一两个整日的晴天，狂风呼啸起 来，风速时常达到每秒一百多公尺，又阴冷又邪恶。我必须回到人间烟火中去，去找寻阳光，去找寻温暖，去找寻快乐，去找寻人群，重温那种喧闹，哪怕再带来烦 恼，毕竟是人世间的气息。
我经过铜仁，那里还保留屋檐都伸到街心的塞塞古；目的小街，行人和挑着的箩筐一路上碰撞。我没多停留，当即赶上一班长途客车，傍晚到了一个叫玉屏的小 车站。火车站边上新盖起一些个体户经营的小客店，我要了间只捆得下一张单人铺位的小房间，蚊子频繁骚扰，放下蚊帐又十分闷热。窗外的高音喇叭百乐大作，还 伴以嗡声嗡气让我起鸡皮疙瘩的带哭腔的对话，是外面的篮球场上在放电影，又是那老一套悲欢离合的故事，只不过换了个时代。夜里二点钟，我上了去凯里的火 车，早晨到了这苗族自治区的首府。
我打听到苗寨施洞有个龙船节，找到州民委的一位干部得以证实，说是这次是数十年来苗族地区没有过的盛会，估计远近山寨会有上万苗民聚会，省里和地区的 首长都将前去观光。我问怎么个去法，他说有二百多公里，没车子是无法赶到的。我问能否跟他们机关的车去，他面有难色，我好说歹说他才答应我明早七点来看看 他们车还有没有空位。
我一早提前十分钟赶到民委机关，前一天停在办公楼前的几部大轿车已无影无踪，空空的楼里只找到一个值班的办事员，说车早就开走了。我明白被耍弄了，急 中生智，掏出了我那个从没派过用场只给我惹来麻烦的作家协会的会员证也唬弄一下，大肆宣称我刚从北京专程赶来为此写稿的，请他马上同州政府联系。他不明我 底细，摇了一串电话，终于问到，说州长的车子还没有出发。我一口气又跑到自治州府政府，算我幸运，州长已听了汇报，多话没说，让我挤进了他的小面包车。
出了城，这坑坑洼洼的公路上尘土飞扬，竟一辆接一辆挤满人的卡车和各式各样的大小轿车，原来是自治州首府各机关乃至于许多企业学校工厂的干部职工赶去 看热闹。这位以前的苗王现任的州长也许要主持什么仪式，坐在司机边上的一位干部开着车窗一路哈喝，不断超车，经过了许多村寨，又穿过了两座县城，在一个渡 口前终于被一大批车辆把路堵塞过不去了。一辆大轿车没上得了渡船，前轮滑进水里。还有一辆特别出众的黑色伏尔加，说是州委书记的车，里面坐有省里来的首 长，也被卡在众多的车辆之中，不得动弹。渡口上许多民警呵斥不停，指挥调遣足足折腾了一个多小时，最后干脆把那辆大轿子车半截推进水里，才腾出地方搭上跳 板，小面包车于是紧跟伏尔加，警车又在小面包车后面压阵，渡船绞起缆索，方才离岸。
正午十二点，这一行浩浩荡荡来到坐落在开阔的清水江畔的这苗寨。清澄的江面上骄阳点点，十分耀眼。公路两边往来游动的全是花布阳伞和苗家妇女戴的高高 的银头饰。河滩上，公路边，有一座新盖的二层带平台的小砖楼，是乡政府所在地，苗民的吊脚木楼则相互披连往下伸延到河滩。从乡政府楼顶的平台上看下去，河 滩上人头攒动，镶嵌着一团团花布阳伞和上过桐油光亮亮的斗笠，缓缓游移在一行行张着白布篷子的小摊贩之间。绿澄澄平缓的河面上，几十条披挂红布昂首的龙船 轻捷滑行。
我尾随州长混进了行举手礼的民警把守的楼里，受到了同来的干部一样的款待。穿着节日盛装的苗家姑娘端米一盆盆热水，送上洒了香水的新手巾帕子，请客人 一一洗手净面。姑娘们个个明眸皓齿，再双手捧上清香扑鼻的新茶，同新闻记录影片里看到过的首长访问一模一样。我问一位张罗接待的干部，她们是不是州歌舞团 调来的演员？他告诉我全是县城中学挑来的五好学生，由县民委专门集训了一个星期。随后她们之中的两位为客人们演唱苗家情歌。唱毕，首长接见，还说了些鼓励 的话，大家便被领到摆上酒席的餐厅，顺序入座。一样有啤酒和汽水，只缺餐巾。人顺便把我介绍给本乡的书记和乡长，他们会说几句汉话，同我也一样握手。席间 都称赞县城里派来的厨师好手艺，厨师上菜时不免拱手自谦。之后再一次擦手净面，再一次喝茶，这就到了下午两点，龙船比赛该开始了。
乡党委书记和乡长在前领路，顺石级而下，穿过了一条挤满人的小巷。吊脚楼下的阴凉里，各处来的穿着百槽裙的苗家姑娘有的还在打扮，见这由民警护卫的一 行，小镜子也不照了，头也不梳了，都好奇望着。这鱼贯的行列又注视她们一身好几公斤重的各式各样的银冠、银颈圈、银手阈，一时弄不清究竟谁在检阅谁。
由民警圈起的一座临河的吊脚楼上，摆满了椅子和板凳，待众人就座，一人再发一把苗家姑娘用的小花阳伞，由这些干部们打着不一定好看。骄阳斜照，伞下仍止不住冒汗，我于是下到河滩上熙熙攘攘的人群中去了。
烟草，酸菜，人汗和牛羊猪鱼案子的腥臊味在暑热中蒸腾。各式摊贩，从百货布料到麦糖花生凉粉瓜子各种小吃，一片讨价还价和打情调笑声，再加上小儿在人堆里钻来钻去，煞是热闹。
我好容易挤到河边，还被人潮拥着，几乎踩进水里，只得跳到一只挂在岸边的小船上待着。前面有一条用整棵巨树掏空做成的龙船，为保持船身的平衡，船弦贴 水面处镶一根刨光的树干。船上一顺溜三十来名水手，全一色短打扮，绽蓝的裤挂上的语语发亮的牛骨胶，头上是竹蔑编的精巧的小斗笠，一个个还戴的墨镜，腰间 束一条亮闪闪的钢丝带。
船身中部夹坐着一个女孩儿打扮的童男，戴的是女孩的银项圈和头饰，时不时敲打一下挂在面前的一面堂锣，锣音清亮。船头高高翘起一段木雕彩绘的龙头，足有一人半高，插满小旗，披的红布，还挂了几十只嘎嘎叫唤的活鹅活鸭。
一阵鞭炮，又有送祭品的来了。在船头击鼓的唯一的长者招呼水手们都站起来。一个中年汉子，双手抱一大坛酒，也不挽裤脚，运直涉水跑进齐腿深的水里，一碗一碗向好汉们敬酒。戴黑眼镜的汉子们一边大口喝酒，一边唱和答谢，再把碗底的剩酒挥手持入河水里。
又有一个老汉同人抬着一头活猪跑进水里，四脚倒挂的猪子吓得嗷嗷直叫，更增添一番热闹。随后，那坛酒和这头活猪都送到这龙船后尾跟着的一条载祭品的小船上去了。
我回到那吊脚楼上的看台已将近下午五点，河面上鼓声鸣鸣，此起彼伏，时紧时慢，往来游动的三十多条龙船各自在玩，仍不见要比赛的样子。有几条刚要紧 拢，又箭一般分射散开。看台上等得不耐烦了，先叫民委的人来，一会又传体委的干部，还说上面发话了，每条参赛的龙船奖励一百元现钱，两百斤粮票。又过了好 一会，太阳眼看西落，热力减退，阳伞不必再打，船只却还未集中起来，江面上依然毫无比赛的意思。这时有人传话来，说今天不赛，要看赛船的得明天沿江而下， 去下游三十里的另一个苗寨。观光的自然都十分扫兴，看台上立刻一阵骚动，决定撤了。
一辆辆排在公路上首尾衔接的这条车龙纷纷起动。十分钟后，都消失在滚滚黄尘之中，路上只剩下仍然成群结伙不断前来游方的苗族男女青年，这节日的盛况看 来还在夜间。我留下来的时候，和我同车来的州政府的一位干部告诫我明天再走可就没车了。我说拦不到过路的车子我也可以步行。他倒是好心，把苗乡的两位干部 找来，将我托付给他们，并且警告道：“出了问题找你们负责！”书记和乡长连连点头，说：“放心好了，放心好了。”等我回到乡政府的小楼，空无一人，门都上 了锁。那两位书记和乡长想必不知今夜酒醒何处，之后我就再没见到容四个口袋干部服能讲汉话的人了。我倒突然得到解脱，索性在寨子里游荡。
沿河的这条老街巷里，家家都在接待亲友，有的人家客人多的，饭桌都摆到了街边，饭桶和碗筷全放在门口，我见许多人自取自乘，无须他人关照，我也饿了， 顾不得客气，况且语言又不通，也自取了一份碗筷，竟不断有人叫我吃菜。这大抵是苗家自古以来的遗风，我难得这样自在。
情歌是黄昏时开始的，先从河对岸飘扬过来，太阳的余晖把对面山上的竹林映得金黄，河这岸已经笼罩在暮色里。姑娘们五六成群都上河滩上来，有的围成一 圈，有的手拉住手，开始呼唤情郎。悠扬的歌声在苍茫的夜色中迅速弥漫开来，我前后左右，捏着条手帕的，拿把小扇子的，都还打着阳伞，全是少女，也还有情窦 初开的十三四岁的小女孩。
每一伙都有个领唱的，别的姑娘齐声相和，起唱的这姑娘我发现差不多总是一群中最俊俏的，美的优先选择这也合乎自然。
领唱的歌声首先扬起，女孩子们全率情高歌。说是唱未必恰当，那一个个清亮尖锐的女声发自脏腑，得到全身心响应，声音似乎从脚板直顶眉心和额头，再颖脱 而出，无怪称之为飞歌，全出于本性，没有丝毫扭捏造作，不加控制和修饰，更无所谓羞涩，各各竭尽身心，把小伙子吸引过来。
男子更肆无忌惮，凑到女子脸面前，像挑选瓜果一样选择最中意的人。女孩子们这时候都挪开手上的手帕和扇子，越被端详越唱得尽情。只要双方对上话，那姑 娘便由小伙子拉住手双双走了。白天这上万人头攒动的摊贩集市，此刻全然成了一片走不完的歌场。我顿时被包围在一片春情之中，心想人类求爱原本正是这样，后 世之所谓文明把性的冲动和爱情竟然分割开来，又制造出门第金钱宗教伦理观念和所谓文化的负担，实在是人类的愚蠢。
夜色越来越浓，黝黑的河面上鼓声消失，显出船只上点点灯火。我突然听见一声汉话叫哥，觉得这声音就来自我身边。转身见坡上四五个姑娘全朝我唱，一个明 亮的声音又叫了声哥，这就再明白不过，她可能只会这一句汉话，对于求爱也就够了。我看见了她昏暗中期待的目光，一眨不眨，竟然把我定住了，心突突跳了起 来，霎时间我似乎回到了满怀春情的少年时代，早已丧失了的这种的悸动猛的燃烧起来。我不觉贴近去看她，也许是受这里小伙子举动的影响，也许由于光线昏暗， 见她嘴唇还微微在动，却没再出声，只等候着，同她一起的女伴们和唱的歌声也轻了下来。她几乎是个孩子，一脸稚气未脱，高的额头，翘起的鼻尖，一张小嘴。我 此刻只要有一点表示，我知道她就会跟我走，假依着我，兴高采烈，打起她的小伞。我受不了这持久的对视，赶紧笑了笑，那笑容肯定愚钝，又连忙坚决摇了摇头， 怯弱得不行，转身就走，并且再也没敢回过头去。
我没有遇到过这种求爱方式，虽然也正是我梦寐以求，真遇到了却措手不及。
我应该承认她那苗家姑娘特有的塌鼻梁，翘鼻子，高额头，小巧的嘴唇和那副亮闪闪期待的眼神，唤起了我早已淡忘了的那种痛楚的柔情，可我即刻又意识到我 已经回不到这种纯真的春情中去。我得承认我老了，不仅是年龄和其他种种莫名的距离，那怕她近在咫尺随手可以把她牵走，要紧的是我的心已经老了，不会再全身 心不顾一切去爱一个少女，我同女人的关系早已丧失了这种自然而然的情爱，剩下的只有欲望。那怕追求一时的快乐，我也怕担当负责。我并不是一头狼，只不过想 成为一头狼回到自然中去流窜，却又摆脱不了这张人皮，不过是披着人皮的怪物，在哪里都找不到归宿。
芦整响起来了。这时候，河滩下，树丛旁一张张小伞后面，相认了的情侣偎依搂抱，再不就双双躺倒在天与地之间，全都沉浸到他们自己的世界中去。而这世界离我竟这么遥远，就像是远古的传说，我怅惘离开了河滩。
公路边的芦笠坪上，一根大毛竹顶端吊着盏雪亮的汽油灯。她头上罩着一块黑布披巾，用个银圈在头顶束住头发，戴着个亮闪闪的大银冠，中间是盘龙戏凤，两 边各张开五片打成凤鸟羽毛状的银泊，举手投足都跟着抖动。左边的银泊片的羽毛还扎一条花线编织的彩带，一直垂挂到腰下，身腰舞动的时候，更衬托出她的娇 美。她身穿一统束腰的黑施子，宽大的袖口露出手腕上几串银铜，全身包裹在黑头巾和黑饱之中，只裸露出颈脖子，套在一对大而厚重的银颈圈里，胸前还挂了一把 花纹精致的长命锁，环环相扣的银锁链从微微隆起的胸脯前垂下。
她深知这一身装束比缀满五彩绣片的姑娘更令人注目，满身银饰又足以表明她身分贵重。她那双赤脚也很美丽，芦签声中她起舞的时候脚踩上两串银阈子也晶晶吟唱。
她来自黑苗的山寨，这山寨里出落的一枝俊秀的白兰，两片鲜红的嘴唇又像是早春的山茶花，启开的唇间亮出螺钢般的细牙。她扁平稚气的鼻子，那圆圆的脸蛋上，两眼更显得分开，总也微微在笑，乌黑的眼仁闪烁，更增添她异样的光彩。
她不必到河滩上去招引情郎，各个寨子里最牛气的后生，扛着两人多高彩带飘摇的大芦空就在她面前弓腰。他们鼓足了腮帮，摇摇摆摆，退步跺脚，引得姑娘们 的百语裙在他们眼前忽忽直飘。唯独她只脚踝轻抬，转动得那么灵巧，她不光叫小伙子个个为她折腰，还要逗他们把芦签吹破，嘴唇全吹起血泡，就洋溢那份神气， 她就有那么骄傲。
她不懂得什么叫妒恨，不知道妇人的歹毒，不明白那做蛊的女人为什么把蜈蚣、黄蜂、毒蛇、蚂蚁同铰下的自己的头发，和上精血和唾液，还将那刻木为契的负心汉贴身的衣裤也统统剪碎，封进坛子里，挖地三尺，再理进土里。
她只知道河那边有个阿哥，河这边有她阿妹，到了怀春的年纪，都好生苦闷，芦空场上双双相会，姣好的模样看进眼里，多情的种子在心底生根。
她只知道等夜里火塘盖上灰烬，老人打着呼哈，小儿在说梦话，她起身开了后门，赤脚走进花园。跟过来一个后生，头戴的银角帽，从篱笆边走过，轻轻吹着口哨。早起阿爸叫九声，喊多了阿妈要生气，推开房门要拿律相，铺上空空没有人了。
我半夜躺在岸边屋檐下的楼板上，河面的火光不知什么时候消失了，也没有星光，河水和对面的山影幽黑的连成一片，夜风中透着寒气，传来几声狼爆。我从梦中惊醒，细听是一个还在求偶的绝望的叫唤，似歌非歌，断断续续，分外凄凉。
第十部分：40.她说她不知道什么叫做幸福
她说她不知道什么叫做幸福，她又说她该有的都有了，丈夫，儿子，一个别人眼里看来美满的小家庭，丈夫是个电脑工程师，你知道这一行现今有多吃 香，他又年轻有为，人都说他只要弄到一个专利，就能挣上大钱。但是她并不幸福。她结婚三年了，恋爱和新婚的那股热劲都已过去，儿子，有时候，她发现竟是个 累赘，最初有这念头的时候，她自己都吃了一惊。随后也就习惯了，她还是爱她的儿子，只有这小东西能给她点安慰。可她没有喂过他奶，为了保持体形，她脱了白 大褂在她研究所里的浴室冲澡的时候，那些生过孩子的女同事都羡慕不已。
又是一个白大褂，你说。
是她的一个女友，她说，她总来找她说她的苦闷。她说她不能同那些有孩子的女人整天只谈她们的孩子，上班一有空就为孩子和丈夫织毛衣。一个女人并不是丈夫和孩子的奴隶，毛衣她当然也为孩子织过，事情就打这开始，她说她烦恼也全来自这件毛衣。
这毛衣又怎么了？
她要你听她说下去，别打岔，她又问她说到哪儿了？
说到毛衣和毛衣惹来的烦恼。
不，她说她只有去教堂里听管风琴和做弥撒时的歌声，才得一点平静。她有时星期天去教堂做弥撒，让丈夫看一会孩子，他也该为孩子做一点事情，不能 全付担子都落在她身上。她并不信天主，是她有一次路过教堂，现今教堂也对外开放，能自由出入，她进去听了一会，以后得空时就去。她还喜欢巴哈，是的，听巴 哈的“安魂曲”，她受不了那些流行音乐，这镣绕她，她已经烦不胜烦，她问是不是讲得太乱？
她说，她开始吃药，每天服安眠药。她看过大夫，医生说这属于神经衰弱，她觉得非常疲劳，总也睡不够，可不吃安眠药又睡不着。她不是性苦闷，你不 要误解了，她同她丈夫也有性高潮，也不是满足不了她，你不要往那方面想，他比你年轻得多，可他有他的工作，他是个事业心很强的人，甚至有点野心，一个男人 有点野心没什么不好，他关在实验室里夜里经常加班，在家嫌孩子吵闹。她不应该这么早有孩子，是他要的，他爱她，要她为他生个孩子，问题也就出在小孩子身 上。
事情是这样的，她说她给她儿子织了件贴花的毛衣，她自己设计的花样，比展览会上的那些儿童服装还好看，至少她这样以为。她同她所里新调来的一位 同事一起去看一个出口时装展销会，单位里发的票。那几天他们测试的仪器坏了待修，班上没事，他们乘上班的时间去展销会上转了一圈，想看看有什么可买的没 有。他陪她去，说给他妻子也许买点什么。他们结果什么都没有买。他倒是也说她给她儿子织的那件毛衣胜过那些展出的儿童服装，她完全能搞服装设计。那以后， 她开始琢磨，又买了本时装裁剪的书作为参考，用一块她买来一直没去做的粗毛蓝棉布同一块她不怎么戴的头巾剪了拼接在一起，做了件露出肩膀的连衣裙，穿着上 班去了。进机房更衣之前他看见了，涛讲了一番，还说她就应该穿她自己设计的衣服。这之后没两天，他弄来两张模特儿时装表演的票，请她一起去看。
事情主要出在这些模特儿身上。
她要你听她说下去，不，她说他说她如果容那件毛蓝布拼接的连衣裙上台，完全能比过这些模特儿，还说她身材特别好。可她说她知道她不够丰满。他却 说模特儿并不需要乳房太高，只要腿长，身上有线条，又说她身上线条特别苗条，尤其是她穿那件毛蓝布连衣裙的时候。她说她也真喜欢穿这件连衣裙上班，因为是 她自己做的，可她每次穿去他总要打量一番。有一次，她更衣出来，他又那么看她，还说请她出去吃晚饭。
她于是去了。
不，她说她拒绝了，她要去托儿所接小孩，她不能把孩子晚上扔在家里不管。他问她是不是她丈夫晚上不让她单独出门？她说不是，但她出去走动也多半 带着小孩，况且不能太晚，小孩子要早睡觉。当然她并不是晚上一个人没出去过，让丈夫看一会孩子，总之，她不能问他晚上出去吃饭。有一天，他又请她第二天午 间休息到他家去吃中饭，让她尝尝他烧的四喜丸子，他拿手的好菜。
她又拒绝了。
不，她先答应了。可他又说希望她穿那件毛蓝布的连衣裙来。
她答应了？
不，她没有答应而且说她不一定去。但是第二天，她还是穿着这件连衣裙去上班了。中午休息时跟他去了他家。她不知道这连衣裙有什么特别的地方，她 只不过拼接上两块丝绸，那条印花的丝绸巾单看甚至有点俗气，她只不过把那整块的图案裁开拼接在胸前和腰身上，就有点特别。她并不认为她身上的线条怎么好， 她丈夫开玩笑都说她过于扁平，缺乏性感，难道一穿上这连衣裙就真那么好看？
你说问题不在于连衣裙。
那在于什么？她说她知道你要说什么。
你说你没说在于什么，总之不在于连衣裙。
在于无论她穿什么她丈夫都无所谓，那种无所谓的态度！她说她并不想引诱谁。
你连忙否认你什么也没说。
她说她什么也不说了。
你说她不是要找人谈谈？谈谈她的苦恼？她那位女朋友的苦恼？你让她继续说下去。
她不知道还说什么好。
说四喜九子，他拿手好菜。
她说他全都事先计划好了，他妻子出差不在。
你提醒她原本不是看他妻子而是去吃饭，她应该估计到他妻子不在，只是不该加以提防。
她承认是这样的，越提防心里压迫越大。
越发控制不住自己？
她没法抗拒。
在他看她连衣裙的时候？
她只好闭上眼睛。
不愿意看见她自己这样失去理智？
是的。
不愿意看见她自己也一样疯狂？
她说她都胡涂了，她没想到弄成这样，可当时她知道她并不爱他，无论从那方面来说。她丈夫都比他强。
你说她其实谁都不爱。
她说她只爱她儿子。
你说她只爱她自己。
也许是，也许不是，她说她后来走了，再也不愿单独见到他。
但还是见了？
是的。
也还约在他家？
她说她想同他说个清楚——
你说这说不清楚。
是的，不，她说她恨他，也恨她自己。
又再一次疯狂？
别再说了！她烦恼透了，她不知道为什么要讲这些，她只想这一切赶快结束。
你问她如何结束得了？
她说她也不知道。
第十部分：41.他当时是这远近上百个苗寨里还活着的最后一名祭师，数十年来却没有再做过那么盛大的祭祖仪式
我到这里的时候，两年前他已经死了。他当时是这远近上百个苗寨里还活着的最后一名祭师，数十年来却没有再做过那么盛大的祭祖仪式。他知道自己归 天的日子不远了，还能活到这高龄，全仗他以往祭过祖宗的缘故，众多的魔鬼才不敢轻易伤害他。他怕哪个早晨要是起不来，就过不了那个冬天。
他乘腿脚还能活动，那除夕夜，扛上堂屋里的方桌，从屋门口的石阶上下来，摆在自家的吊脚楼前。肃瑟的河滩上没有一个人影，家家关门闭户都在屋里吃年饭。他们如今即便祭祖先，也同办年饭一样，弄得越来越简朴。人是一辈一辈衰弱了，这已无可挽回。
他摆上一碗水酒，一碗豆腐，一碗糯米年糕，还有邻家送来的一碗牛杂碎，在桌子底下再搁一个扎好的糯谷把子，又在桌前堆上柴炭，就很吃力，站住歇 了口气。然后才爬上石阶，回到屋里灶堂夹来一块炭火，缓缓蹲下，趴在地上用嘴去吹，烟子燻得他干涩的老眼流泪。终于呼的一下冒起火苗，他着实咳嗽了好一阵 子，喝了口桌上祭祖的水酒，才压了下去。
对岸苍山顶上的一线余晖消失了，河面上晚风呜咽起来。他端息着在桌前的高凳子上坐下，踩着桌下的糯谷把子，心里方才踏实，抬头望着深黛的山脉，感到渗和泪水的鼻涕有些冰凉。
他当年祭祖的时候，得二十四个人供他调遣，通师二人，主事二人，端道具的二人，司礼二人，长刀二人，持酒二人，施肴二人，龙文二人，传达二人，损饭团数人，多大的排场，少则宰牛三头，多达九头。
祭家主人光为了酬谢他就得送七道糯米：第一道，上山砍鼓树，七缸。第二道，抬鼓进洞，八缸。第三道，拦鼓进寨，九缸。第四道，绷鼓，十缸。第五道，杀牛祭鼓，十一缸。第六道，跳鼓，十二缸。第七道，送鼓，十三缸。打祖上起，这都有规定。
他做最后一次祭祖的时候，祭家主人派了二十五个人为他抬米饭和酒菜，那是什么光景！好日子算是完结啦。想当年，就这宰牛前为拨正牛毛的旋窝，先 得在场上竖起五花柱子，主人家全得换上新衣新褂，吹起芦里，打起锣鼓。他身穿紫色长袍，头上戴着一顶红绒帽，衣领里再插上大鹏的翎毛，右手摇起铜铃，左手 拿着大芭蕉叶做的答子，啊——
牛啊牛啊，你生在平水，长在沙滩，跟妈涉水，随爸爬山，同蚂作争祭鼓，同螳螂抢祭筒，去三坡打仗，冲杀七冲湾，你打胜蚂炸，杀死螳螂，抢得长商，夺得大鼓，拿长简祭妈，拿大鼓祭爸。
牛呀牛呀，你背四旋银，你驼四旋金，你跟妈去，你随爸行，进到黑洞，去踩鼓门，你跟妈守山坳，你跟爸看门问，不让恶鬼把人害，不许邪魔进宗房，让妈千年安静，让爸百辈温暖。
人这时便将麻绳拴住公牛的鼻子，用蔑圈套住牛角，牵了出来，穿上新衣的主人家向牛再三跪九叩首。在他高声唱颂中祭家的男主人于是手执梭标，追牛 刺杀。尔后，这家人亲属中年轻后生们一个个接过梭标，在鼓乐声中，轮番冲刺。牛绕着五花柱喷血狂奔，直到倒地断气，众人割下牛首分肉，牛胸脯尽归他祭师所 有。好日子现今彻底完啦！
他如今牙已掉光，只能吃点稀饭。他毕竟过过那好日子，如今却再也没人来伺候。后生意有了钱，也学会嘴上叼根带嘴子的香烟，手里提个吱呀乱叫的电盒子，还带上那鬼样的黑眼镜子，那还再想到祖先？他越唱越觉得凄凉。
他想起忘了摆上香炉，可再进堂屋里去取这石阶上下还得两趟，便把香在柴火上点着，就手插在桌前的沙地上。早先，地上得铺一块六尺长的青布，糯谷把子要放在青布上。
他踩住糯稻把，闭上眼睛，看见了面前一对龙女，年方十六的妙龄，都是寨子里最姣美的小女子，那两双水汪汪的眼睛像河水一样清亮，说的还不是涨水 的时候，现今这河一下大雨就变得浑浊不堪，两岸几十里地以内都再也挑不到能祭祖的大树。那起码要十二对不同的树木，一样长，一样粗细，白水得是青杠，红木 得是枫树，青杠木剁出的成银，枫树才能剁出金。
走呀！枫树鼓爸，走呀！青杠树妈，随枫树去吧，跟青杠木走，到期王所在，去祖公的处所，送了鼓就拔楔，
祭师抽刀出鞘哟，抽刀来剧木，拔樱来送鼓，哈卡哈哈嗡，哈卡卡哈嗡，卡哈卡嗡嗡，嗡卡哈哈卡，
几十把刀斧彻夜不歇，都得有一定的下数，那五官精巧身材出挑的一对龙女这时候便伸展腰身。
妻子要丈夫，男人要女人，房内去生育，悄悄去造人，别叫骨根断，不许种子灭，生七女灵巧，生九男英俊。
一对龙女，两双目不转睛。乌亮的眼仁，他全看进心里，重新有了欲念，生出气力，仰天高颂，雄鸡便幄幄叫了起来，雷公在天上打闪，没头没脑的鬼怪 在鼓皮上像撒上去的豆粒蹦蹦弹跳不已，啊，高高的银发冠，沉沉的银耳环，炭火上的铜盆里热气蒸腾，净手再洗面，心里好喜欢，天神也高兴，放下了天梯，妈爸 才下来，引鼓当当的响，谷仓打开，流出的精米九罐九缸也装不完，灶火熊熊，炭火烘烤，人家才富贵哟，妈祖的灵魂才下来，都膨胀啦，九个木桶蒸蒸冒热气，白 花花的米饭哟，大家都来做饭团，起鼓啦，起鼓啦，鼓主前走，祖公随后跟，前前后后紧跟上，鼓师随后来。
去浴富贵水！去淋发财汤！富贵水育子，然花雨生儿，于判、像芭茅，后代像鱼葱，都来鼓主家，喝九角水酒，
拿饭去祭奠，拿酒去特地，请天神来领，请地鬼来吃，鼓主才扬斧，祖宗才拔剑，超渡老祖辈，追念亲生母，来凿一对简，来造一双鼓……
他高声唱颂，使尽了气力，那苍老的声音像破了的竹筒在风中呜咽。他喉咙干渴，又喝了口水酒，知道这是最后一次了，灵魂随着他飘散的声音已经出窍。
那黑沉沉空荡荡的河滩上哪还有人能听见，幸亏一个老婆婆开门泼脏水，似乎听见人声呜咽，这才见河滩上一堆火光，以为是来打鱼的汉人。汉人如今到 处乱窜，只要有钱可赚。她关了房门又一想，汉人苗人这除夕夜里一样要过年，除非穷得没法，莫非是流浪要饭的叫花子？就又盛了一碗吃剩的年饭端出门，一直下 到火堆前，才认出了方桌边上的老祭师，便呆呆站住。她家老头见房门敞开，冷风往里直灌，起身要去关门，才想起他老伴刚才说要给叫花子送碗饭，不见回转就也 出来看看，寻到火堆跟前竟也榜住了。然后，先是这家的女儿，再是这家人的儿子，都出来了，也都不知如何是好。还是这后生在乡里小学校念过几年书有点主意， 便上前去劝说：
“你老人家这冷天夜里别受风寒，送你回屋去吧。”
老人流着清水鼻涕，并不理会，依然闭目吟唱，沙哑的声音在喉咙里颤抖，含糊不清。
之后，别家的屋门一扇一扇开了，有老妈妈也有老头子，还有跟米的后生小意，一寨子人陆陆续续都仁立到河滩上。有人于是想起回屋里拿了些糯米饭团子，也有提了只鸭子，又有端来碗水酒和剩下的大半碗牛肉，也还有人拎来了半片猪脑壳，都搁到他跟前。
“忘了祖先可是罪过……”老人喃喃呐呐。
有个水妹子一时感动了，跑回屋里抱来一床准备陪嫁的人造混纺毛毯，披在老人身上，用花手帕子给他擦了擦鼻涕，说：
“老伯伯，回屋里去吧！”
后生们也都说：
“几可怜的老人呀！”
枫树的妈，青杠木的爸，忘了祖公，会报应的呀！老人的声音只能在喉咙里滚动，涕泪俱下。
“老伯伯，决不要说了。”
“快回屋里去吧。”
后生们上前去扶他。
“我就死在这里——”老人挣扎，终于喊出声来，像个任性的孩子。
有一个老妈妈说：
“由他唱吧，他过不了这个春天了。”
我手头上摆着这本《祭鼓词》，是我结识的一位苗族朋友记录翻译成汉文的，我写下这一则故事也算是对他的答谢。
灵山-高行健(13)2012-11-20 07:54:29
第九部分：36.说当年晨钟暮鼓香烟绦绕，寺庙的住持是一位高僧………..
还有什么可说的没有？
你说这一片长满茅草的废墟只山风凌厉，断残的石条上趴满苦药和地衣，一只壁虎从半截石板上爬过。
说当年晨钟暮鼓香烟绦绕，一千间憎房九白九十九个挂单的和尚，寺庙的住持是一位高僧，圆寂的那天举行了盛大的法会。
说寺庙里无以计数的香炉全都插上了点燃的信香，数百里方圆香客们闻风而来争相目睹老和尚坐化升天，通往这佛地丛林的大小山道上挤满了赶来朝拜的善男信女。
说寺庙里唱经声浑然一片，直飘到山门之外，大小殿堂里没有一个空的蒲团，后来的便就地跪拜，再晚来的则待在殿堂之外，进不来佛门的人群背后还源源不绝，那真是一次空前的盛会。
说信徒们无一不想从老和尚那里得到恩惠，众多的弟子个个又都想得到他的真传，大师圆寂前还要讲授一次佛法，这经堂就在大雄宝殿左侧藏经楼下。
说经堂前庭院里有两株盛开的桂花树，一株金红一株月日那散发出阵阵幽香，蒲团从经堂一直铺至庭院，僧人们盘坐在秋日和阳暖照之下心地清净，静候老和尚最后一次宣讲佛法。
说他沐浴斋戒已七天七夜不进饮食闭目盘坐在乌檀木雕的莲花法坛上，肩披一件异常宽大缀满补丁的袈裟，坛前立式楼空的铜香炉里燃着檀香木片，经堂 内清香弥漫，他两位大弟子一左一右站立两旁，受他亲自剃度的十多位法师全恭候在坛下，他左手捻一串佛珠右手持一枚法铃，只见指缝间夹着一根钢签轻轻一碰， 盈盈铃声便像一缕游丝悬游于堂上垂挂的经幡之间。
说众僧人于是听见他甘柔的声音，佛陀告诉须菩提不可以以身相认如来，如来之所谓身相凡有所相皆为虚妄若所相非相乃非非相，吾传授的无非佛祖所说而佛所说皆不可取又不可不取也不可言传，这不可言传而不可取又不可取此乃吾授于汝等亦如来所传之大法，还有什么要问的吗？
说这众多的佛门弟子无一人领悟又不敢问，最苦的还是他左右两位大弟子身边守候已七天七夜不敢稍许怠慢只等他交代后事授以衣钵，竟只字未提，香炉上用以计时的最后一根线香眼看烧到香柄，还是他大弟子斗胆上前一步屈膝跪下合掌行礼匍匐在地说弟子有一句话不知该不该问？
说老和尚微微睁开眼睛问他还要问什么？他这大弟子抬头环顾身后问师父的衣钵圆寂前是否有个交代？那意思谁都明白，这众多的僧人这兴盛的香火这广大的庙产总得有个接替他衣钵的住持，一代宗师岂能没有后继？
说老和尚点头伸手从怀中取出他的憎钵刚说了句拿钵去，那注线香已经烧到尽头，烟香冉冉上升抖动一下化作个未了的圆圈跟着消散了，大雄宝殿里大唐 贞元年间监制的一万二千斤的铁钟也响了起来，随即鼓声隆隆经堂里众法师赶紧将木鱼铜著一一敲起，众和尚见老和尚已传了衣钵，一片南无阿弥陀佛项经声便腾空 而上。
说他两位大弟子秉性顽钝，谁也没听清老和尚说的拿钵去后面还有行乞二字，只见师父嘴皮动了一下而谁又不想得到真传都伸手过去抓住僧钵不放，那钵 竟悄然粉碎，两人心中一惊，明白是师父心迹又不敢言说，只有高僧才意识到这寺庙将毁于一旦，不忍再看便合眼屏息端坐在莲花座上双手叠印凝神命门默默用意念 结束了自己的性命。
说其时经堂内外钟鼓声大作，堂内僧人齐声诵经传至庭院，庭院内众和尚跟着唱诵又扩散到前后三大殿和两厢佛堂，再荡漾到庙外堵满轿子驴马和香客的前场上，那进不得山门的善男信女岂甘落后，也都放声高诵南无阿弥陀佛用尽气力朝山门里冲！
说众法师抬起高僧坐化的大缸在锦缎刺绣的经幡护送之下，由两位大弟子甩着拂尘布洒洁净身心的法水在前面开道，进入山门的众多信徒无不争先恐后以 目睹大师遗容为幸，看到的都说好慈祥啊，没看到的更急得不行，纷纷昂起脑袋赔起脚尖人头攒动，挤掉了帽子踩掉了鞋，香炉悉皆撞倒全然置佛地庄严而不顾。
说缸盖合上置放到大雄宝殿前柴薪之上，点火之先还有一场超度的经文要念，这诸多仪轨缺一不可，稍有疏忽佛法难容，可再大的庙子也经不起千人挤万 人拥，再壮实的汉子也架不住人流汹汹，跌倒的踩伤的又止不住哭喊，人声鼎沸那真是大悲大拗！谁也说不清这大火如何腾地而起，究竟多少人烧死多少人踩死，踩 死的多于烧死的抑或烧死多于踩死也无从弄得清楚，总归整整三天三夜大火熊熊直等到老天爷大发慈悲降下甘霖才留下一片灰烬，浩劫之后又只剩下这一座废墟和半 块残碑供后世好事之徒去作考证。
第九部分：37.我想找到点当年的遗物，却只翻到了…………
这堵断墙背后，我死去的父亲，母亲和我外婆都坐在饭桌前，就等我来吃饭。我已经游荡够了，很久没有同家人团聚，我也想同他们坐在一张桌上，谈点 家常，像我被医生判定为癌症的那些日子里，在我弟弟家饭桌上，只讲那些不可能同外人谈而除了家里人也难得谈到的话题。那时候，每到吃饭的时候，我那小侄女 总要看电视，可她那里知道，电视里的节目都是对精神污染的讨伐，头头脑脑对各界的宣讲，文化名流又一个个表态，把文件里的套话再重复一遍。这都不是小孩子 要看的节目，当然也不适合下饭。电视报纸广播的种种新闻我已经够了，我只要回到我自己的生活中来，谈谈自己家里已被遗忘的往事，比方说，我那位疯子曾祖 父，一心想过过官痛，把一条街的房产捐光了也没捞到一官半职，等明白受骗上当人也就疯了，把自己住的最后一幢房子也点上一把火，死的时候刚过三十，比我这 会还年轻得多。孔老夫子之所谓三十而立，应该说还是个脆弱的年纪，弄不好照样精神分裂。我和我弟弟都不曾见过我这曾祖父的照片，那时候照相术可能还没引进 中国，要不是能照上相的只有皇族。可我同我弟弟都吃过我祖母做的一手好菜，印象最深的是她那醉虾，吃到嘴里虾肉还在蠕动，吃一只且得鼓上半天的勇气。我也 还记得我中风瘫痪了的祖父，为躲避日本飞机轰炸，在乡下租了农民的一幢老屋，整天躺在堂屋里的一张竹躺椅上，大门敞开，风穿堂而过，一头银白的头发总也在 飘动。空袭警报一响他便急躁得不行，我母亲说她只好俯在他耳边，反复告诉他日本人没那么多炸弹，要扔只扔在城里。我那时比我这小侄女还小，刚学会走路，我 记得去后院要经过一个很高的门槛，门槛后还要再下一个台阶，我自己爬不过去，那后院对我便始终是个神秘的去处。大门外有个打谷场，我记得同农家的孩子在晒 的稻草上打过滚。打谷场边上那条清幽的河里又淹死过一条小狗，不知是哪个讨厌鬼把它扔了进去还是它自己淹死的，总归尸体搁在河滩上好久。我母亲严禁我到河 边去玩，只有大人们到河滩挑水，我才能跟去刨沙，他们在河滩上挖出一个个沙窝，从中勺取滤过的清水。
我明白我此刻包围在一个死人的世界中，这断墙背后就有我死去的亲人。我想回到他们之中，同他们一起坐在饭桌上，听他们谈那怕最琐碎的事，我想听 到他们的声音，看到他们的目光，同他们切切实实坐在同一张桌子上，即使并不吃饭。我知道阴间的饮食是一种象征，一种仪式，活人不能够进口，我坐在他们桌上 旁听，突然觉得这也是一种幸福。我于是小心翼翼走向他们，可我只要一越过断墙，他们就起身，悄然消失在另一堵残壁背后。我听得见他们离开的脚步声，悉悉率 率，甚至看见他们留下的空桌子。当然，瞬间桌面就长满了兽药，毛茸茸的，又断裂了，坍塌在乱石堆中，缝隙间立刻长出了荒草。我还知道他们在另一间倒塌的房 间里正议论我，不赞成我的行为，都为我忧虑。我其实没有什么要他们忧虑的，他们偏要忧虑，我想也许是死人通常都好为活人担忧。他们在窃窃交谈，我耳朵一贴 到这毛茸茸潮湿的石壁上，他们就不说话了，改用眼色交谈，说我不能这样下去，我需要一个正常的家庭，应该为我找一个贤慧的妻子，一个能照料我饮食为我持家 的女人，我所以得了不治之症，都是饮食不当的缘故。他们在合谋如何干预我的生活，我应该告诉他们毋须他们操心，我人到中年有我的生活方式，我这种生活方式 也是我自己选择的，不会回到他们为我设计的轨道上去。我无法像他们那样过日子，何况他们的日子过得未必就好，但我止不住想念他们，想看见他们，听到他们的 声音，同他们谈我记忆中的往事。我想问问我母亲，她是不是带我在湘江上坐过船？我记得在一只蔑篷的木船里，窄狭的篷舱里两边各搭了一条木板，人一个紧挨一 个坐，对面的膝盖都相互碰上。从蔑篷里看得见江水快没到船舷，船身不断摇晃，可没有一个人出声，都装出若无其事的样子，心里想必全明白，这超载的满满一船 随时都可能沉没，可就没有一个人道破。我也装做不知道的样子，不哭不闹，也努力不去想那随时都可能发生的灭顶之灾，我想问她那是不是也在逃难？我要是在湘 江找到这样一条船，这记忆就确有其事。我还想问她，是不是在猪圈里躲过土匪？那天也同这天气一样，下的细雨，汽车在山路上一个上坡的急转弯处抛锚，司机直 后悔，说他方向盘再打紧一点就好了，一边的前后车轮就不至于陷进路旁的稀泥里。我记得是右手的轮子，因为后来车上的人都下来把行李全搬到左边贴着山坡的公 路边上，又都去推车，可车轮光在泥里打滑就爬不出去。车帮子上还装了个生木炭的炉子，那时还在打仗，非军用车辆弄不到汽油。这车每次发动都要用铁摇手使劲 去转，直到听见汽车放屁才能起动。汽车那时同人一样，只有放掉肚子里的气上路方才舒服，可这车就是放屁轮子也只会打滑，溅得推车的人满脸是泥。司机一再招 呼过往的车子，就没有一辆肯停下帮忙，那样的天气，天色那样昏暗，都纷纷在逃难。最后的一部车子亮着发黄的灯光，像野兽的眼睛，擦边过去了。后来就摸黑冒 雨上山，泥泞的山路，一次又一次滑倒，一个拖住一个的衣服，全都是老人妇女和小孩，好容易摸到了一家没有灯光的农家，人死也不肯开门。众人只好挤在这家人 的猪圈里避雨，背后墨黑的山影里半夜连连响枪，还闪烁一串火把，都说过的是土匪，吓得难也不敢吭声。
我跨过这堵断墙，墙后只有一棵小叶黄杨，长得有小手指粗，风中颤颤抖动，在这颓败的没有屋顶的房间当中。对面还剩下半堵窗户，可以依在窗口往外 张望。杜鹃和箭竹丛中露出些黑的石茶，同样长满了苔燕，远看显得相当柔和，像躺着的人的肢体，一些弓起的膝盖和伸出的手臂。金顶上这寺庙当年有上千间殿堂 和增房，山风凌厉全盖的铁瓦。众多的僧尼陪同明代万历皇帝的父亲的第九个皇妃，在这里修行，那晨钟暮鼓一派香火的盛况不可能不留下痕迹。我想找到点当年的 遗物，却只翻到了一角断残的石碑，五百年来连铁瓦莫非也全都锈完？
第九部分：38.她说她也想见血。她想用针扎破中指……..
再说什么？
再说五百年后，这成了废墟的古庙尔后又变成土匪盘踞的巢穴，他们白天在洞穴里睡觉，夜晚便打起火把，下山抢劫。偏偏山下一个尼姑庵里又有一位官 宦人家的小姐，一心带发修行，守住古佛青灯要赎前世的罪孽，木料叫土匪头子目睹芳容，抢上山去，强作压寨夫人，这女子自然誓死不从，便先奸后斩了。
还说什么？
再倒回一千五百年前，这古庙尚无踪无影，只有草庐一间，一位挂冠的名士，隐遁在此，每每天将亮未亮时分，面朝东方，吐纳引导，吸紫微之精，尔后 引颈长啸，空谷里清音回荡，弄得绝壁上下攀援的猴群跟着呼应。偶尔有知己往来，以茶当酒，或布局博奕，或月夜清谈，老之将至也不以为然，过往樵夫，遥遥相 望，指为奇谈，又是这称为仙人崖的来历。
又还有什么可说的？
就又讲到一千五百四十七年之后，这山外有个军阀，半辈子戎马生涯，终于当上个军长，便回乡祭祖，相中了一名伺候他老母的丫望，选了个吉回良辰， 纳娶为妾，顺次排将下来，算做第七房姨太太，摆了一百零一桌酒席，借此向乡里人显示一下排场。亲朋满座，免不了拍马送礼，酒岂有白喝？正当众人恭请之际， 门上却来了一名叫花子，破衣烂衫不说，还生了一头癫皮癣，门卫赏他碗饭吃，竟打发不走，硬要进厅堂上主宾席给新郎官道喜。这军长好不恼怒，令副官用手枪柄 打将出去。那知夜深人静，新郎正酣然好梦，毛中却四下起火，将个祖上的老宅烧了大半。有说此乃济公活佛施了法术，替天行道，惩处恶人。又有人说，这乞丐乃 恶中之恶，叫花头子是也，方圆百里，大小乞丐，皆归他统率，如何得罪得起。管他旅长军长，不赏个脸面，便指使手下的无赖，用线香扎上火引子，半夜三更，弹 射进高墙院内柴草堆中，大将军纵有千军万马，碰上这不屑小人，也防不胜防。这就又应了那句老话，强龙斗不过地头蛇。
再还有什么可说的？
又过了大半个世纪，也是这山里，别看这一座森严肃穆的大山，因了人世的混乱，总也不得太平。某县革命委员会新上台的主任的一个丑女儿，偏偏看上 了早年的地主的孙子，不从父命，执意结为姻缘，偷偷从抽屉里拿了三十八斤粮票，一百零七元现金，双双私奔，躲进山里，满以为可以农耕而食。做老了的天天宣 讲阶级斗争，亲生的女儿竟然被地主的小惠子拐跑了，怎么能不悻然大怒？当即下令公安局印发照片，全县通缉。这一对小儿女那里逃得脱搜山的武装民兵，藏身的 洞穴被团团包围，楞小子便用偷来的斧子先砍死了情人，再砍死自己。
她说她也想见血。她想用针扎破中指，十指连心，叫心也跟着疼痛。她要望着鲜血涌出，鼓涨隆起，再漫延开来，浸红整个手指，再流到指根，让血从指缝间下去，顺着掌纹，流到掌心，手背也滴血……
他问她为什么？
她说都是你压迫的结果。
你说那压力来自她自己心里。
那也是由于你。
你说你只讲述，什么也没做。
她说你说的这一切都令她憋闷，喘不过气。
你问她是不是有些病态？
病态也是你造成的！
你说你木明白你做了什么。
她说你真虚伪！说完便狂笑。
你望着她不免有些害怕，你承认你想激起她的欲望，而女人的血水却只能令你反感。
她说她就要让你见血，叫血流到手腕上，再到手臂，再到腋下，再到胸脯，她要在白胸脯上也鲜血横流，殷红得发紫发黑，她就浸在紫黑的血水中让你非看不可——
赤身裸体？
就赤身裸体坐在血泊之中，下身、股间，大腿上都满是血，血，血！她说她就想沉沦，深深坠落下去，她不知道怎么变得这样渴望，潮水将她浸透，她看 见自己躺在海滩上，诲潮涌了上来，沙滩窃窃絮絮还来不及吸吮，一股新潮不可抑止就又上涌，她要你进入她身体，揉搓撕扯她，不要怜惜，她说她没有羞耻，不再 害怕，她害怕过，她没怕也只是说怕并非真怕，可又怕坠入这黑色的深渊，无止境飘荡下去，她想沉沦，又怕沉沦，她说她看见黑乎乎的潮水缓缓上涨，从不可知的 深处直涌上来，幽黑的潮汐正把她吞没，她说她来得特别缓慢，一旦来了，就无法阻挡，她不知道她怎么变得这么贪婪，啊她要你说她放荡，她要你说她不放荡，她 只对于你，只对你有这种需要，她说她爱你，她要你说你也爱她，可你从来不说这话，你真冷酷，你要的是女人，可她要的是爱，需要全身心去感受，那怕跟你下地 狱，她求你不要离开她，千万别把她抛弃，她害怕寂寞，怕只怕空虚，她也知道这一切都是短暂的，只是想欺骗自己，你就木会说一点让她快乐的话？编一个叫她快 活的故事？
啊，他们好快活，面对面盘腿坐在一张张席子前。黑的猪血，白的豆腐，红的辣椒，绿的毛豆，酱的肘子，炖的排骨，煮的肥肉，一字排开，用海碗传着 酒喝。整个寨子都在过节，一气杀了九头猪，三头牛，开了十大罐陈年老酒。个个红光满面，鼻尖上流油。瘸腿的寨老就站了起来，用沙哑的公鸭嗓子喊着，那麻花 岭他们世世代代的柴山怎么叫外人放火种上了包谷？他门牙掉光，喷着吐沫。不要以为头寨只剩下他这稻草杆样的糟老头子，不要以为头寨的人都好欺侮。他现今尽 管挑不动扦担，扛不动火辣，头寨的后生娃可不是孬种！大宝子他妈，你总不会拖你息的后腿？这女人手上戴的银铜子跟着一扬，寨老，你老人家别这样讲话，一村 的人都看着大宝长大，我意在外头叫人看不起，也是全村人的笑话，别光冲我大宝一个人来，这头寨又不只我一家，哪家也不是只生丫头不生息。妇人们一下子全炸 开了，宝子他妈，你讲话怎么拐弯？头寨人外出直不起腰杆，哪一个脸面挂得住？后生们也涨红了脸，撩开褂子，拍着胸脯。寨老，这手里提的火税可不兴吃素！你 老人家有什么话直管吩咐，就是莫听嫂子们把大哥二哥都关在屋里，光叫我们后生去打先锋。嫂子们一听全毛了，冲着后生娃便叫，嘴上还没毛就学会了话里带刺， 你爹妈舍得，我们又有什么舍不得？一个汉子霍的站了起来，瞪个圆眼，小二，你好泼皮，这头寨还轮不到你小子插嘴！还听着呢？
说下去，她说她要的只是听见你的声音。
你只好强打精神，说的是众人一起鼓噪，楞头立马捉了只公鸡，把鸡脖子一抹，翅膀还扑扑的，热血洒进酒碗里，高声叫道，木喝都是狗合的！狗含的才 不喝！男人们都挽起袖子，踏了踏吐在地上的口水，一个个指天发誓，眼全都红了，转身去抄家伙。磨刀的磨刀，擦枪的擦枪。各家的老父母也打起灯笼，上祖坟边 上挖坑。女人们守在屋里，用出嫁时绞头发生娃时剪脐带的剪刀，剪得了坟头上的纸幡。黎明时分，晨雾将起，寨老跺着瘸腿，擂起大鼓。妇人们抹着眼泪，从屋里 出来，守至寨口，望着手执钢刀揣起火锐的男人们打起铜锣，齐声哈喝，冲下山去，为祖宗，为宗族，为土地和山林，为儿孙，厮杀火份，然后默默抬回了尸体。然 后妇人们再呼天喊他。然后复归沉寂。然后再犁地下种插秧割稻打谷。春去秋来，又过了好些个冬天，等坟头上长满荒草，寡妇偷了汉子，孤儿也长大成人，便都忘 了悲痛，只记得祖上的光荣。直到有一天晚上，年饭祭祖之前，老人们讲起早年间的世仇，年轻人又喝了酒，热血重新沸腾起来…… 夜雨下个不停，火苗看着变小，缩成如豆一般，豆花明亮的底端，有那么一星蓝莹莹的芽儿，芽儿又伸张开来，豆花就越见收缩，颜色渐次变深，从浅黄到橙红，突 跳在灯芯上，黑暗越加浓厚，像油脂一样凝聚，消融了这一颗哆哆噱喷暗淡的火光。你离开紧紧贴住你汗水淋淋滚烫的女人熟睡了的躯体，听雨点打在树叶上，吵嘎 一片，山风在峡谷里沉吟，发自于杉树林消。吊盏油灯的草棚顶上开始滴水，运直落到脸上，你蜡缩在看山用巴茅草搭的草棚子里，闻到了烂革腐败而又有些香甜的 气味。
还有什么可说的没有？
你说这一片长满茅草的废墟只山风凌厉，断残的石条上趴满苦药和地衣，一只壁虎从半截石板上爬过。
说当年晨钟暮鼓香烟绦绕，一千间憎房九白九十九个挂单的和尚，寺庙的住持是一位高僧，圆寂的那天举行了盛大的法会。
说寺庙里无以计数的香炉全都插上了点燃的信香，数百里方圆香客们闻风而来争相目睹老和尚坐化升天，通往这佛地丛林的大小山道上挤满了赶来朝拜的善男信女。
说寺庙里唱经声浑然一片，直飘到山门之外，大小殿堂里没有一个空的蒲团，后来的便就地跪拜，再晚来的则待在殿堂之外，进不来佛门的人群背后还源源不绝，那真是一次空前的盛会。
说信徒们无一不想从老和尚那里得到恩惠，众多的弟子个个又都想得到他的真传，大师圆寂前还要讲授一次佛法，这经堂就在大雄宝殿左侧藏经楼下。
说经堂前庭院里有两株盛开的桂花树，一株金红一株月日那散发出阵阵幽香，蒲团从经堂一直铺至庭院，僧人们盘坐在秋日和阳暖照之下心地清净，静候老和尚最后一次宣讲佛法。
说他沐浴斋戒已七天七夜不进饮食闭目盘坐在乌檀木雕的莲花法坛上，肩披一件异常宽大缀满补丁的袈裟，坛前立式楼空的铜香炉里燃着檀香木片，经堂 内清香弥漫，他两位大弟子一左一右站立两旁，受他亲自剃度的十多位法师全恭候在坛下，他左手捻一串佛珠右手持一枚法铃，只见指缝间夹着一根钢签轻轻一碰， 盈盈铃声便像一缕游丝悬游于堂上垂挂的经幡之间。
说众僧人于是听见他甘柔的声音，佛陀告诉须菩提不可以以身相认如来，如来之所谓身相凡有所相皆为虚妄若所相非相乃非非相，吾传授的无非佛祖所说而佛所说皆不可取又不可不取也不可言传，这不可言传而不可取又不可取此乃吾授于汝等亦如来所传之大法，还有什么要问的吗？
说这众多的佛门弟子无一人领悟又不敢问，最苦的还是他左右两位大弟子身边守候已七天七夜不敢稍许怠慢只等他交代后事授以衣钵，竟只字未提，香炉上用以计时的最后一根线香眼看烧到香柄，还是他大弟子斗胆上前一步屈膝跪下合掌行礼匍匐在地说弟子有一句话不知该不该问？
说老和尚微微睁开眼睛问他还要问什么？他这大弟子抬头环顾身后问师父的衣钵圆寂前是否有个交代？那意思谁都明白，这众多的僧人这兴盛的香火这广大的庙产总得有个接替他衣钵的住持，一代宗师岂能没有后继？
说老和尚点头伸手从怀中取出他的憎钵刚说了句拿钵去，那注线香已经烧到尽头，烟香冉冉上升抖动一下化作个未了的圆圈跟着消散了，大雄宝殿里大唐 贞元年间监制的一万二千斤的铁钟也响了起来，随即鼓声隆隆经堂里众法师赶紧将木鱼铜著一一敲起，众和尚见老和尚已传了衣钵，一片南无阿弥陀佛项经声便腾空 而上。
说他两位大弟子秉性顽钝，谁也没听清老和尚说的拿钵去后面还有行乞二字，只见师父嘴皮动了一下而谁又不想得到真传都伸手过去抓住僧钵不放，那钵 竟悄然粉碎，两人心中一惊，明白是师父心迹又不敢言说，只有高僧才意识到这寺庙将毁于一旦，不忍再看便合眼屏息端坐在莲花座上双手叠印凝神命门默默用意念 结束了自己的性命。
说其时经堂内外钟鼓声大作，堂内僧人齐声诵经传至庭院，庭院内众和尚跟着唱诵又扩散到前后三大殿和两厢佛堂，再荡漾到庙外堵满轿子驴马和香客的前场上，那进不得山门的善男信女岂甘落后，也都放声高诵南无阿弥陀佛用尽气力朝山门里冲！
说众法师抬起高僧坐化的大缸在锦缎刺绣的经幡护送之下，由两位大弟子甩着拂尘布洒洁净身心的法水在前面开道，进入山门的众多信徒无不争先恐后以 目睹大师遗容为幸，看到的都说好慈祥啊，没看到的更急得不行，纷纷昂起脑袋赔起脚尖人头攒动，挤掉了帽子踩掉了鞋，香炉悉皆撞倒全然置佛地庄严而不顾。
说缸盖合上置放到大雄宝殿前柴薪之上，点火之先还有一场超度的经文要念，这诸多仪轨缺一不可，稍有疏忽佛法难容，可再大的庙子也经不起千人挤万 人拥，再壮实的汉子也架不住人流汹汹，跌倒的踩伤的又止不住哭喊，人声鼎沸那真是大悲大拗！谁也说不清这大火如何腾地而起，究竟多少人烧死多少人踩死，踩 死的多于烧死的抑或烧死多于踩死也无从弄得清楚，总归整整三天三夜大火熊熊直等到老天爷大发慈悲降下甘霖才留下一片灰烬，浩劫之后又只剩下这一座废墟和半 块残碑供后世好事之徒去作考证。
第九部分：37.我想找到点当年的遗物，却只翻到了…………
这堵断墙背后，我死去的父亲，母亲和我外婆都坐在饭桌前，就等我来吃饭。我已经游荡够了，很久没有同家人团聚，我也想同他们坐在一张桌上，谈点 家常，像我被医生判定为癌症的那些日子里，在我弟弟家饭桌上，只讲那些不可能同外人谈而除了家里人也难得谈到的话题。那时候，每到吃饭的时候，我那小侄女 总要看电视，可她那里知道，电视里的节目都是对精神污染的讨伐，头头脑脑对各界的宣讲，文化名流又一个个表态，把文件里的套话再重复一遍。这都不是小孩子 要看的节目，当然也不适合下饭。电视报纸广播的种种新闻我已经够了，我只要回到我自己的生活中来，谈谈自己家里已被遗忘的往事，比方说，我那位疯子曾祖 父，一心想过过官痛，把一条街的房产捐光了也没捞到一官半职，等明白受骗上当人也就疯了，把自己住的最后一幢房子也点上一把火，死的时候刚过三十，比我这 会还年轻得多。孔老夫子之所谓三十而立，应该说还是个脆弱的年纪，弄不好照样精神分裂。我和我弟弟都不曾见过我这曾祖父的照片，那时候照相术可能还没引进 中国，要不是能照上相的只有皇族。可我同我弟弟都吃过我祖母做的一手好菜，印象最深的是她那醉虾，吃到嘴里虾肉还在蠕动，吃一只且得鼓上半天的勇气。我也 还记得我中风瘫痪了的祖父，为躲避日本飞机轰炸，在乡下租了农民的一幢老屋，整天躺在堂屋里的一张竹躺椅上，大门敞开，风穿堂而过，一头银白的头发总也在 飘动。空袭警报一响他便急躁得不行，我母亲说她只好俯在他耳边，反复告诉他日本人没那么多炸弹，要扔只扔在城里。我那时比我这小侄女还小，刚学会走路，我 记得去后院要经过一个很高的门槛，门槛后还要再下一个台阶，我自己爬不过去，那后院对我便始终是个神秘的去处。大门外有个打谷场，我记得同农家的孩子在晒 的稻草上打过滚。打谷场边上那条清幽的河里又淹死过一条小狗，不知是哪个讨厌鬼把它扔了进去还是它自己淹死的，总归尸体搁在河滩上好久。我母亲严禁我到河 边去玩，只有大人们到河滩挑水，我才能跟去刨沙，他们在河滩上挖出一个个沙窝，从中勺取滤过的清水。
我明白我此刻包围在一个死人的世界中，这断墙背后就有我死去的亲人。我想回到他们之中，同他们一起坐在饭桌上，听他们谈那怕最琐碎的事，我想听 到他们的声音，看到他们的目光，同他们切切实实坐在同一张桌子上，即使并不吃饭。我知道阴间的饮食是一种象征，一种仪式，活人不能够进口，我坐在他们桌上 旁听，突然觉得这也是一种幸福。我于是小心翼翼走向他们，可我只要一越过断墙，他们就起身，悄然消失在另一堵残壁背后。我听得见他们离开的脚步声，悉悉率 率，甚至看见他们留下的空桌子。当然，瞬间桌面就长满了兽药，毛茸茸的，又断裂了，坍塌在乱石堆中，缝隙间立刻长出了荒草。我还知道他们在另一间倒塌的房 间里正议论我，不赞成我的行为，都为我忧虑。我其实没有什么要他们忧虑的，他们偏要忧虑，我想也许是死人通常都好为活人担忧。他们在窃窃交谈，我耳朵一贴 到这毛茸茸潮湿的石壁上，他们就不说话了，改用眼色交谈，说我不能这样下去，我需要一个正常的家庭，应该为我找一个贤慧的妻子，一个能照料我饮食为我持家 的女人，我所以得了不治之症，都是饮食不当的缘故。他们在合谋如何干预我的生活，我应该告诉他们毋须他们操心，我人到中年有我的生活方式，我这种生活方式 也是我自己选择的，不会回到他们为我设计的轨道上去。我无法像他们那样过日子，何况他们的日子过得未必就好，但我止不住想念他们，想看见他们，听到他们的 声音，同他们谈我记忆中的往事。我想问问我母亲，她是不是带我在湘江上坐过船？我记得在一只蔑篷的木船里，窄狭的篷舱里两边各搭了一条木板，人一个紧挨一 个坐，对面的膝盖都相互碰上。从蔑篷里看得见江水快没到船舷，船身不断摇晃，可没有一个人出声，都装出若无其事的样子，心里想必全明白，这超载的满满一船 随时都可能沉没，可就没有一个人道破。我也装做不知道的样子，不哭不闹，也努力不去想那随时都可能发生的灭顶之灾，我想问她那是不是也在逃难？我要是在湘 江找到这样一条船，这记忆就确有其事。我还想问她，是不是在猪圈里躲过土匪？那天也同这天气一样，下的细雨，汽车在山路上一个上坡的急转弯处抛锚，司机直 后悔，说他方向盘再打紧一点就好了，一边的前后车轮就不至于陷进路旁的稀泥里。我记得是右手的轮子，因为后来车上的人都下来把行李全搬到左边贴着山坡的公 路边上，又都去推车，可车轮光在泥里打滑就爬不出去。车帮子上还装了个生木炭的炉子，那时还在打仗，非军用车辆弄不到汽油。这车每次发动都要用铁摇手使劲 去转，直到听见汽车放屁才能起动。汽车那时同人一样，只有放掉肚子里的气上路方才舒服，可这车就是放屁轮子也只会打滑，溅得推车的人满脸是泥。司机一再招 呼过往的车子，就没有一辆肯停下帮忙，那样的天气，天色那样昏暗，都纷纷在逃难。最后的一部车子亮着发黄的灯光，像野兽的眼睛，擦边过去了。后来就摸黑冒 雨上山，泥泞的山路，一次又一次滑倒，一个拖住一个的衣服，全都是老人妇女和小孩，好容易摸到了一家没有灯光的农家，人死也不肯开门。众人只好挤在这家人 的猪圈里避雨，背后墨黑的山影里半夜连连响枪，还闪烁一串火把，都说过的是土匪，吓得难也不敢吭声。
我跨过这堵断墙，墙后只有一棵小叶黄杨，长得有小手指粗，风中颤颤抖动，在这颓败的没有屋顶的房间当中。对面还剩下半堵窗户，可以依在窗口往外 张望。杜鹃和箭竹丛中露出些黑的石茶，同样长满了苔燕，远看显得相当柔和，像躺着的人的肢体，一些弓起的膝盖和伸出的手臂。金顶上这寺庙当年有上千间殿堂 和增房，山风凌厉全盖的铁瓦。众多的僧尼陪同明代万历皇帝的父亲的第九个皇妃，在这里修行，那晨钟暮鼓一派香火的盛况不可能不留下痕迹。我想找到点当年的 遗物，却只翻到了一角断残的石碑，五百年来连铁瓦莫非也全都锈完？
第九部分：38.她说她也想见血。她想用针扎破中指……..
再说什么？
再说五百年后，这成了废墟的古庙尔后又变成土匪盘踞的巢穴，他们白天在洞穴里睡觉，夜晚便打起火把，下山抢劫。偏偏山下一个尼姑庵里又有一位官 宦人家的小姐，一心带发修行，守住古佛青灯要赎前世的罪孽，木料叫土匪头子目睹芳容，抢上山去，强作压寨夫人，这女子自然誓死不从，便先奸后斩了。
还说什么？
再倒回一千五百年前，这古庙尚无踪无影，只有草庐一间，一位挂冠的名士，隐遁在此，每每天将亮未亮时分，面朝东方，吐纳引导，吸紫微之精，尔后 引颈长啸，空谷里清音回荡，弄得绝壁上下攀援的猴群跟着呼应。偶尔有知己往来，以茶当酒，或布局博奕，或月夜清谈，老之将至也不以为然，过往樵夫，遥遥相 望，指为奇谈，又是这称为仙人崖的来历。
又还有什么可说的？
就又讲到一千五百四十七年之后，这山外有个军阀，半辈子戎马生涯，终于当上个军长，便回乡祭祖，相中了一名伺候他老母的丫望，选了个吉回良辰， 纳娶为妾，顺次排将下来，算做第七房姨太太，摆了一百零一桌酒席，借此向乡里人显示一下排场。亲朋满座，免不了拍马送礼，酒岂有白喝？正当众人恭请之际， 门上却来了一名叫花子，破衣烂衫不说，还生了一头癫皮癣，门卫赏他碗饭吃，竟打发不走，硬要进厅堂上主宾席给新郎官道喜。这军长好不恼怒，令副官用手枪柄 打将出去。那知夜深人静，新郎正酣然好梦，毛中却四下起火，将个祖上的老宅烧了大半。有说此乃济公活佛施了法术，替天行道，惩处恶人。又有人说，这乞丐乃 恶中之恶，叫花头子是也，方圆百里，大小乞丐，皆归他统率，如何得罪得起。管他旅长军长，不赏个脸面，便指使手下的无赖，用线香扎上火引子，半夜三更，弹 射进高墙院内柴草堆中，大将军纵有千军万马，碰上这不屑小人，也防不胜防。这就又应了那句老话，强龙斗不过地头蛇。
再还有什么可说的？
又过了大半个世纪，也是这山里，别看这一座森严肃穆的大山，因了人世的混乱，总也不得太平。某县革命委员会新上台的主任的一个丑女儿，偏偏看上 了早年的地主的孙子，不从父命，执意结为姻缘，偷偷从抽屉里拿了三十八斤粮票，一百零七元现金，双双私奔，躲进山里，满以为可以农耕而食。做老了的天天宣 讲阶级斗争，亲生的女儿竟然被地主的小惠子拐跑了，怎么能不悻然大怒？当即下令公安局印发照片，全县通缉。这一对小儿女那里逃得脱搜山的武装民兵，藏身的 洞穴被团团包围，楞小子便用偷来的斧子先砍死了情人，再砍死自己。
她说她也想见血。她想用针扎破中指，十指连心，叫心也跟着疼痛。她要望着鲜血涌出，鼓涨隆起，再漫延开来，浸红整个手指，再流到指根，让血从指缝间下去，顺着掌纹，流到掌心，手背也滴血……
他问她为什么？
她说都是你压迫的结果。
你说那压力来自她自己心里。
那也是由于你。
你说你只讲述，什么也没做。
她说你说的这一切都令她憋闷，喘不过气。
你问她是不是有些病态？
病态也是你造成的！
你说你木明白你做了什么。
她说你真虚伪！说完便狂笑。
你望着她不免有些害怕，你承认你想激起她的欲望，而女人的血水却只能令你反感。
她说她就要让你见血，叫血流到手腕上，再到手臂，再到腋下，再到胸脯，她要在白胸脯上也鲜血横流，殷红得发紫发黑，她就浸在紫黑的血水中让你非看不可——
赤身裸体？
就赤身裸体坐在血泊之中，下身、股间，大腿上都满是血，血，血！她说她就想沉沦，深深坠落下去，她不知道怎么变得这样渴望，潮水将她浸透，她看 见自己躺在海滩上，诲潮涌了上来，沙滩窃窃絮絮还来不及吸吮，一股新潮不可抑止就又上涌，她要你进入她身体，揉搓撕扯她，不要怜惜，她说她没有羞耻，不再 害怕，她害怕过，她没怕也只是说怕并非真怕，可又怕坠入这黑色的深渊，无止境飘荡下去，她想沉沦，又怕沉沦，她说她看见黑乎乎的潮水缓缓上涨，从不可知的 深处直涌上来，幽黑的潮汐正把她吞没，她说她来得特别缓慢，一旦来了，就无法阻挡，她不知道她怎么变得这么贪婪，啊她要你说她放荡，她要你说她不放荡，她 只对于你，只对你有这种需要，她说她爱你，她要你说你也爱她，可你从来不说这话，你真冷酷，你要的是女人，可她要的是爱，需要全身心去感受，那怕跟你下地 狱，她求你不要离开她，千万别把她抛弃，她害怕寂寞，怕只怕空虚，她也知道这一切都是短暂的，只是想欺骗自己，你就木会说一点让她快乐的话？编一个叫她快 活的故事？
啊，他们好快活，面对面盘腿坐在一张张席子前。黑的猪血，白的豆腐，红的辣椒，绿的毛豆，酱的肘子，炖的排骨，煮的肥肉，一字排开，用海碗传着 酒喝。整个寨子都在过节，一气杀了九头猪，三头牛，开了十大罐陈年老酒。个个红光满面，鼻尖上流油。瘸腿的寨老就站了起来，用沙哑的公鸭嗓子喊着，那麻花 岭他们世世代代的柴山怎么叫外人放火种上了包谷？他门牙掉光，喷着吐沫。不要以为头寨只剩下他这稻草杆样的糟老头子，不要以为头寨的人都好欺侮。他现今尽 管挑不动扦担，扛不动火辣，头寨的后生娃可不是孬种！大宝子他妈，你总不会拖你息的后腿？这女人手上戴的银铜子跟着一扬，寨老，你老人家别这样讲话，一村 的人都看着大宝长大，我意在外头叫人看不起，也是全村人的笑话，别光冲我大宝一个人来，这头寨又不只我一家，哪家也不是只生丫头不生息。妇人们一下子全炸 开了，宝子他妈，你讲话怎么拐弯？头寨人外出直不起腰杆，哪一个脸面挂得住？后生们也涨红了脸，撩开褂子，拍着胸脯。寨老，这手里提的火税可不兴吃素！你 老人家有什么话直管吩咐，就是莫听嫂子们把大哥二哥都关在屋里，光叫我们后生去打先锋。嫂子们一听全毛了，冲着后生娃便叫，嘴上还没毛就学会了话里带刺， 你爹妈舍得，我们又有什么舍不得？一个汉子霍的站了起来，瞪个圆眼，小二，你好泼皮，这头寨还轮不到你小子插嘴！还听着呢？
说下去，她说她要的只是听见你的声音。
你只好强打精神，说的是众人一起鼓噪，楞头立马捉了只公鸡，把鸡脖子一抹，翅膀还扑扑的，热血洒进酒碗里，高声叫道，木喝都是狗合的！狗含的才 不喝！男人们都挽起袖子，踏了踏吐在地上的口水，一个个指天发誓，眼全都红了，转身去抄家伙。磨刀的磨刀，擦枪的擦枪。各家的老父母也打起灯笼，上祖坟边 上挖坑。女人们守在屋里，用出嫁时绞头发生娃时剪脐带的剪刀，剪得了坟头上的纸幡。黎明时分，晨雾将起，寨老跺着瘸腿，擂起大鼓。妇人们抹着眼泪，从屋里 出来，守至寨口，望着手执钢刀揣起火锐的男人们打起铜锣，齐声哈喝，冲下山去，为祖宗，为宗族，为土地和山林，为儿孙，厮杀火份，然后默默抬回了尸体。然 后妇人们再呼天喊他。然后复归沉寂。然后再犁地下种插秧割稻打谷。春去秋来，又过了好些个冬天，等坟头上长满荒草，寡妇偷了汉子，孤儿也长大成人，便都忘 了悲痛，只记得祖上的光荣。直到有一天晚上，年饭祭祖之前，老人们讲起早年间的世仇，年轻人又喝了酒，热血重新沸腾起来…… 夜雨下个不停，火苗看着变小，缩成如豆一般，豆花明亮的底端，有那么一星蓝莹莹的芽儿，芽儿又伸张开来，豆花就越见收缩，颜色渐次变深，从浅黄到橙红，突 跳在灯芯上，黑暗越加浓厚，像油脂一样凝聚，消融了这一颗哆哆噱喷暗淡的火光。你离开紧紧贴住你汗水淋淋滚烫的女人熟睡了的躯体，听雨点打在树叶上，吵嘎 一片，山风在峡谷里沉吟，发自于杉树林消。吊盏油灯的草棚顶上开始滴水，运直落到脸上，你蜡缩在看山用巴茅草搭的草棚子里，闻到了烂革腐败而又有些香甜的 气味。
灵山-高行健(12)2012-11-19 11:34:05
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第八部分：33.过了苗族、土家族和汉人杂居的盘溪寨，进入到自然保护区
从江口县逆锦江的源流太平河而上，两岸山体越见雄奇。过了苗族、土家族和汉人杂居的盘溪寨，进入到自然保护区，葱葱郁郁的山峦开始收拢，河床变 得狭窄而幽深。黑湾河监察站，一幢砖砌的二层小楼，坐落在河湾的尽头。站长是一个高个子黑瘦的中年人，我见到的那两条活的新蛇就是他从外来偷捕的人手里扣 下的。他说这河溪两岸野麻叶中蕲蛇特别多。
“这是该蛇的王国，”他说。
我想多亏了蕲蛇，这片近乎原始的亚热带常绿阔叶林莽才保留至今。
他当过兵，又当过干部，到过许多地方，他说他现在哪里也不想去。前不久，他拒绝了公安局派出所所长的职务，也不愿到保护区的种植场去当场长，就在这里一个人看山，他看中了这山。
他说五年前还有老虎到村寨里偷牛吃，现在当然再也没有人见到虎的踪迹。去年，山民打死过一只豹子，他没收了送到县里保护区管理处去的。骨架子用 砒霜泡过，制成了标本，锁在标本室里，竟然被人偷走了，据分析是从水管子爬窗户进去的，要是再当成虎骨卖了泡酒，喝了那可就长寿了。
他说他不是生态保护主义者，他做不了研究，只是个看山人，在保护区里修了这么个监察站就留下不走了。他这小楼上有几间房，可以接待各地来的专家学者，做调查也好，采集标本也好，他都提供方便。
“长年在这山里你不觉得寂寞？”我见他没有家小，问。
“女人是很麻烦的事。”
他于是又讲到，他当兵的时候，文化革命中，女人也跟着胡闹，有个十九岁的姑娘，曾经参加民兵训练，当过省里的特等射手，武斗中跟着一派上了山， 把围剿的战士，一枪一个，一连撂倒了五个，连长急了，叫抓活的。后来她子弹打光了，被抓住剥个精光，叫一个战士一梭子冲锋枪从阴道里打过去，打个稀巴烂。 他也在小煤矿上待过，当过管人事的干部，矿工们为个女人火讲，白刀子进，红刀子出，那为女人闹出的一般纠纷就多了。他也有过老婆，分手了，也不打算再娶。
“你可以来这里住下写书，一起还好喝酒。我每顿饭都喝，不多，但都得喝点。”
一个农民从门前河湾的独木桥上经过，手上拎一串小鱼。他招呼了一声，说有客人来了，要了过来。
“我给你做麻辣小鱼吃，正好下酒。”
他说要吃新鲜肉也可以叫农民赶集的时候捎来。离这里二十里路最近的寨子有家小铺，还能买到烟酒。豆腐更时常吃到，哪家农民做豆腐总有他一份。他还养了些鸡，鸡和鸡蛋都木成问题。
正午，我便同他在青山下，就麻辣鱼和他蒸的一碗成肉喝酒。我说：
“这可是神仙过的日子。”
“神仙不神仙，反正清静，没那么多烦心事缠人。我事情也简单，这上山只有一条路，都在我眼皮子底下，尽到我看山的责任就是了。”
我从县里来就听说他这黑湾河管区最好，我想也因为他这种淡泊的人生态度。用他的话说，他同这里的农民都玩得来。每年开春，有个老农总要送他一包干草根。
“你进山的时候嚼一段在嘴里，蛇就避开你。这里的斯蛇可是要人命的。”说着，他起身到房里拿来了一个草纸包，打开递给我一支褐色的草根。我问是什么草，他说他不知道，他也不问。这是山里人祖传的秘方，他们有他们的规矩。
他说从这里上主峰金顶转一转，来回得打上三天。带上米、油、盐，再弄点豆腐蔬菜和鸡蛋。在山上过夜只能睡在山洞里，洞里还留有给前些时来科学考察的人员用的几床棉被，可以御寒。山上风大，很冷。他说他去村里看看，找到个人的话今天就可以上山。他过到独木桥那边去了。
我随后也到河湾边转转。浅滩上河水活泼，阳光下清明晶亮，背阴处则幽黑而平静，又透出几分险恶。岸边树林子和草莽都过于茂盛，葱郁得发黑，有种 慑人的阴湿气息，想必是蛇们活跃的地方。我从独木桥又过到对岸，林子后面有个五六户人家的小村寨，全是高大老旧的木屋，墙板和梁柱呈黑锈色，可能是这里雨 水过于充沛的缘故。
村里清寂，没有一点人声。屋门一律洞开，横梁以上没有遮栏，堆满干草、农具和木竹。我正想进人家里去看看，突然一只灰黑毛色相杂的狼狗窜了出来，凶猛叫着，直扑过来。我连忙后退，只好回到独木桥这边来，一面仰望着监察站这幢小楼后面阳光中青灰色的庞大的山体。
我背后传来女人的嘻笑声，回头见一个女人从独木桥上过来，手里舞弄一根扁担，扁担上竟然缠绕着一条足有五六尺长的大蛇，尾巴还在蠕动。她显然在招呼我，我走近河边，才听清她问的是：
“喂，买蛇不买？”
她毫不在乎，笑嘻嘻的，一只手扣住蛇的七寸，一手拿扁担挑住盘绕扭动的蛇身，朝我来了。幸亏站长及时出现，在河那边，朝她大声呵斥：
“回去！听到没有？快回去！
这女人才无奈退回到独木桥那边，乖乖走了。
“疯疯癫癫的，这婆娘，见外来的生人总要弄出些名堂，”他对我说。
他告诉我他找到了一个农民替我当脚力和向导，先要安排一下他自己屋里的事，再准备好几天的米和菜。我尽可以先走，那向导随后就来，山里人走惯了 山路，挑上箩筐一会就能撵上。这上山只一条道，错不了的，前面七八里处有个早先开发过一半又作废了的铜矿场，如果还不见来人，我可以在那里先歇一会。
他还叫我把背包也留下，那农民会替我挑去，又给我一根棍子，说是上山时省些力气，还可以赶蛇，并且嘱咐我嘴里嚼一段他给我的那干草根，我便同他告别。他留个平顶头，面孔黑瘦，满脸胡子渣，向我挥挥手，转身进屋去了。
如今，我不免怀念他，他那实实在在淡泊的人生态度，还有那郁黑的河湾的独木桥那边，那村寨里黑锈色的木屋，那凶狠的毛色灰黑的狼狗，那挑着扁担玩蛇的疯疯癫癫的女人，似乎都向我暗示些什么，就像那小楼后苍莽庞大的山体，我以为总有更多的意味，我永远也无法透彻理解。
第九部分：34.那呼日峰下，原先的一座火神庙年久失修，人们忘了………….
你走在泥泞里，天下着迷蒙细雨，路上静悄悄的，只有胶泥咬住鞋子发出的声响。你说得选择走在硬泥上，却即刻听见扑啦一声。你回头见她摔倒在泥泞 里，一只手撑住地那分狼狈。你伸手拉她，不料她脚下一滑，撑地的污手又抹得浑身是泥。你说干脆得把她那高跟皮鞋脱了，她哭丧脸，竟一屁股坐在泥地里。你说 脏就脏了，没什么了不得，前去找到个人家，再好好洗一洗，她却不肯再走。
这就是女人家，你说，又要游山，又怕吃苦。
她说她根本不该同你来，走这倒霉的山路。
你说山里不只有风景，也有风风雨雨，既然来了，就别后悔。
她说受你骗了，这鬼的灵山，一路上压根儿就没见个游人。
你说要是看人而不是看山，城里大街上还没有看够？再不就逛百货商场去，从甜食点心到各种化妆用品，女人需要的应有尽有。
她于是用一双泥手捂住脸哭了起来，简直像个孩子，还好不伤心。你于心不忍，只好拖她起来，扶住她走。
你说总不能赖在这雨地里，前面就会有人家，有人家就会有火塘，有火塘就有了温暖，就木会这样孤寂，就都会得到宽慰。
你当然也知道，雨中的那堵断墙背后，灶台肯定都坍塌了，铁锅也早已锈穿。这山岗上，荒草丛中，插着零落的纸幡的坟冢背后，也不会有女鬼啼哭。此 时此刻，你多么盼望能找到个山早人家，换上一身干净衣服，清清爽爽，坐在火塘前的竹靠椅上，手里再有一碗热茶，对着屋檐下绵绵细雨，同她讲述一个同她与已 和纷繁的人世都无关系的童话，她就像这孤寂的山中人家的一个乖巧的小女孩，坐在你膝头上，偎依着你。
你说火神是一个赤条条的红孩儿，就喜欢恶作剧，总出现在砍倒的树林子里，把厚厚的干树叶子故意瑞得哗哗响，光个屁股，在砍倒的树枝间爬上爬下。
她则同你讲述她的初恋，一个小丫头的爱情，或者说还不懂世事，只是对爱情的一种向往。她说，他当时刚从劳改农场回到城市，又黑又瘦又老相，腮邦子上都出现深深的皱纹，可她还就倾心于他，总凝神听他讲述他经受的那些苦难。
你说那是个好远久的故事，你还是听你太爷爷说的，说他亲眼看见过红孩儿，从他头年砍倒的那棵株树底下爬了出来，翻到一棵山茶树上，他当时还晃了晃脑袋，以为老眼昏花。他正从山岭上下来，扛了根碴树，是山外响水滩的一个船工要的，檀木轻，又经得住水泡，是做船的好材料。
她说她那时才十六岁，他却已四十七八了，足以当她的老父亲，他同她父亲早年是大学的同学，多少年的至交。他平反回城以后，没有多少别的交往，总 上她家，同她父亲一边喝酒，一边讲述那些年他打成右派后劳改时的经历。她听着听着，眼睛都湿润了，他便人干巴巴的还没恢复元气，不像后来有了职称，当上了 总工程师，也穿起花呢西装，衬衫的白衣领烫得毕挺，总敞开着，显得那么康酒。可她当时就如醉如痴爱他，就顾意为他流泪，一心想给他安慰，让他后半生过得幸 福。他当时只要接受她这小丫头的爱情，她说，真的，她什么都可以不顾。
你说你太爷爷当时一根一围粗的檀木还扛在肩上，正从坡上下来，就看见了这火神爬上了山茶树干，他一时煞不住脚，也不敢多看，回到家门口放倒树 干，还没进屋就说不好厂！家里人问他，那时，你说你爷爷还活着，你爷就问你太爷爷，爸，你怎么了？你太爷爷说，他看见红孩儿了，那火神祝融，好日子完 啦！
可他并不知道，他是一个傻瓜，她说。她只是在她都上了大学好几年之后，才告诉他的。他说他有妻子和儿子，他去劳改他妻子守了他整整二十年，儿子 都比她大。再说，她父亲，他们是多年的老朋友，会怎么看待他？胆小鬼！胆小鬼！她说她当时哭着骂他。她说，连那次约会都是她主动的，他当时从她家同她父亲 告别出门，她也找了个借口，对父亲说她要去找她小时候曾经一个楼里住过的一个女孩，他们便一起出门了。她平时叫他蔡叔叔，她也还是这么叫他。她说蔡叔叔， 她有话要同他谈谈。他说好的，这会儿就行，边走边说。她说不，她不能这样在大马路上。他想了想，约定去一个公园。他说公园门口有个饭店，他请她一起吃晚 饭。
你说灾难后来果真一桩接一桩。你说你那时候还小，背不了一杆火枪，不能跟你爹爷去打猎，只好扛起锄头，同他去竹林里挖冬笋。你太爷爷那时候背已 经驼了，颈脖子上长了个大肉瘤，说是从小扛树扎出来的。可你太爷爷年轻时，你爸说，他可是没人比得过的好猎手，就在他看见了红孩儿之后，没两天功夫，叫人 给打死了，枪子从后脑勺进去，在左眼窝I花。他躺在屋门口一滩血迹里，伸手就博得到门槛。屋场边的那棵老樟树根上也结的紫黑的血块。他是扒着树根爬上来 的，等不及从拐弯的石级上来，爬到快清看家门槛时才断气了。你太奶奶早起喂猪食方才发现，半夜里都没听见他一声叫唤。
她说饭桌上她什么也没谈，只讲了些她学校里毫不相干的事。饭后，他提议到公园里走走，走到树影下，他也像别的男人一样，借着酒兴要吻她，她没有 让。她说，她还叫他蔡叔叔，她只是要让他知道，她曾经怎样爱他，她又怎样惩罚了她自己，她已经给了别人，一个她不爱的男人。只不过一时迷糊，被人玩弄了， 是的，她说她用的就玩弄这词，她也只是一时冲动。他不做声，要拥抱她，她推开了。
你说当时天还未大亮。你奶奶先是脚下绊了一下，后来就大叫一声，晕死过去。你奶奶当时肚子里正怀着你爸。后来还是你老爷把你太爷拖进屋里的。你 老爷说，你太爷是叫人暗算了，从后脑勺吃的黑枪，用的是打野猪的铁砂子。你爸还说，在你太爷刚死没多久，山林就起火了，那一片林火足足烧了上十天，好几个 火头同时窜起，没法子救，火光冲天，把个呼日峰映得像一座火焰山。可你老爷说你太爷吃黑枪的时候正是林火起来的时候。后来你爸却说，你太爷爷的死同拿火绳 的红孩儿没有关系，是叫仇家暗算了。你老爷一直到临终前都要找出暗算他爸的凶手。可到了你爸说给你听的时候，就成了故事，只有一声叹息。
她说他还对她说他爱她，她说，假的！他说他真想过她，她说已经晚了。他问为什么？她说这还用问！他问为什么连吻她一下也不行？她说她能同随便哪个男人睡觉，就不能同他。她还说，你走吧！你永远也不会明白，还说她恨死他了，再也不想见到他，硬是把他推开跑了。
你说她根本不是什么小护士，她一路上编造的全是谎话，说的也不是她的女伴，这才是她自己，她自己亲身的经历。她说你讲的也不是你太爷爷你老爷你 爸你自己，你全编的是唬弄人的故事。你说你已经说过了这是个童话，她说她又不是小孩子，木听什么童话，她只要真真实实活着，她也不再相信什么爱情，她已经 厌倦了，男人都一样好色。女人呢？你问。也一样下贱，她说，她什么都看透了，活着都腻味，她不要那么多痛苦，只求瞬间的快乐。她问你还要她吗？
就在这雨地里？
这样难道不更刺激？
你说她真贱。她说男人不就喜欢这样？又简单，又轻松，还又刺激，完了，一走了事，也不必担心，也没有累赘。你问她同多少男人睡过觉？她说少算也上百。你不相信。
这有什么信不信的？其实很简单，有时候只要几分钟。
在电梯里？
干嘛在电梯里？你看的是西方电影。在树影下，在墙拐角里，随便什么地方不成？
和根本不认识的男人？
这样更好，也不会再见到尴尬。
你问她是不是经常这样？
只要想要。
找不到男人的时候？
他们并不那么难找，只要使个眼色，跟着就来。
你说她使个眼色，你未必就去。
她说你未必就敢，可有的是敢的。男人要的不就是这个？
那么你在玩弄男人？
为什么只许可男人玩弄女人？这有什么奇怪。
你说她不如说在玩弄她自己。
又为什么？
就在这泥泞里！
她便笑嘻嘻说她喜欢你，可不是爱。还说你可要当心，要她真爱上你了——
那就是灾难。
她问是你的灾难还是她的灾难？
你说与你与她都是灾难。
你真聪明，她说她就喜欢你这颗聪明的脑袋。
你说可惜不是身体。
她说身体人人都有，又说她不想活得太累，于是长长叹了口气，讲个快活的故事吧，她说。
还是讲火？那光屁股的红孩儿？
随便你说。
你便说这红孩儿火神祝融正是这九山之神。那呼日峰下，原先的一座火神庙年久失修，人们忘了祭祖，酒肉都只顾自己享用。被人遗忘了的火神一怒之下，便发作了。就在你太爷爷……
怎么不说下去？
他死的那天夜里，人都熟睡的时候，山林里窜出一道火光，明晃晃悠悠游动在漆黑的山影之中。风吹来了一股胜似一股的焦臭味，人们在睡梦中都感到窒 息，纷纷起来，也都看见了林火，却只呆呆望着。到了白天，烟雾迷漫过来，别说去救，躲都躲不及。野兽也惊恐万状，被熊熊火势追赶，老虎、豹子、野猪、豺狗 统统窜进河里，只有河水汹涌的深涧才能阻挡火势蔓延。隔岸观火的众人只见对面火光之中，一只赤红的大鸟飞腾起来，长的九个脑袋，都吐出火舌，拖起长长的金 色的尾巴，带着呼啸，又像女婴的啼哭，凌空而上。千百年的巨树腾地弹起，像一根根羽毛，还发出炸裂声，然后又轻轻飘落进火海里……
第九部分：35.我则在分水的堤堰上走，脚下江水滚滚……….
我梦见我背后的石壁开了，发出格支格支的声响，石缝之间裂出鱼肚白的天空，天空底下有个小巷，清寂无人，旁边是一个庙门，我知道那是大庙的侧 门，从来不开，门口牵了一根尼龙绳子，晒着小孩的衣服，我认出来这地方我曾经去过，是四川灌县的二王庙外，我则在分水的堤堰上走，脚下江水滚滚，对面岸上 还有一座被占用了的庙址，我曾经想进去而不得其门，只看见高高挑出院墙的乌黑的飞檐上爬着的鱼蛇，我拉住了一根钢丝缆绳，一点一点前移，白花花的河滩上居 然有人在钓鱼，我想到他跟前去看看，水涨了，我只好退缩，四周央央流水，中间的我竟又是个孩子，此刻的我站在一个长满荒草的后门口看着那童年时候的我，穿 的一双布鞋，进退两难，鞋帮子上有个布锁的纽扣，我小学校里那些说下流话的同学说我这脚上的鞋是女人穿的，弄得我很不自在，也正是从街上野惯了的这些男孩 子嘴里我第一次懂得那句骂人话的涵义，他们还说，女人是践货，又说街角卖烧饼的那胖女人同男人贴饼子，我知道这都不是好话，同男女的肉体有关，可究竟什么 关系只模模糊糊并不清楚，他们说我喜欢同班的那个给过我一张香片纸的黑瘦的小女孩，我脸上顿时便发烧，这又是我小学毕业之后进了初中有一次看暑期学生专场 电影时碰上他们，说她现在长得比以前白净多了，挺风骚的丫头，还向他们打听过我，他们问我干么不同她约会，然后我就掉在女人的肉体之中，挣扎着，伸手摸到 了一个女人润湿的下身，我以前没这么大胆，我知道我堕落了，又窃窃欢喜，大约知道这是一个我想得到而得不到的女人，她姣好的面貌我却无法看到，想去吻她竟 被另一个女人的嘴吻着，心里明明不爱却也自得其乐，我也就看见了我父亲忧郁的眼睛，他默默无声，我知道他已经死了，便知道这不是真的，梦中我尽可以放纵， 又听见匡当匡当门板被风吹得直响，我记起了我睡在山洞里，头上折皱起伏的古怪的屋顶是马灯照着的岩壁，我睡在透湿的被褥里，衣服都没有脱，贴身的衣服同样 潮湿，脚一直冰凉没暖和过来，山风很猛，在匡当的门板震荡声后鸣鸣吼叫，像头粘着血的野兽，就躺在抵上门板的山洞口，我细心倾听，风声来自山岩顶上，在草 甸和灌木丛中驰骋。
尿憋得不行，我翻身爬起，拧亮马灯，提在手里，拔上鞋，把用一段段树干钉成的门板后顶着的树权子撤了，门板匡当一声被风吹开。洞外浑黑的夜幕马灯只照亮脚下一圈。
我往前走了两步，解开裤子，抬头突然看见面前一个巨大的黑影，足有十公尺高，凌空俯视，我惊叫一声差点把手上的马灯甩掉。巨大的身影同时跟着摇 动，我即刻醒悟到这莫非就是我读过的《梵净山志》中记载的所谓“魔影”。我摇晃马灯，它跟着也动，确实是我自己在夜空中的投影。
陪同我上山的这农民向导，也闻声赶了出来，手中捏把砍刀。我惊魂末定，还说不出话来，只啊啊的叫，一边摇晃马灯，指给他看，他也立刻啊啊叫喊起 来，随即接过我手上的马灯，就见两个巨大的身影在浑厚的夜幕上随着两人的叫声跳跃不已，被自己惊骇又发现惊骇自己的竟是自己的影子该怎样惊奇！两人像小孩 子一样跳着撒尿，让黑乎乎的魔影也跟着跳，又是对自己的镇定，对出窍了的魂魄也是种安慰。
回到洞里，我兴奋得再也睡不着，他也在翻身。我干脆叫他讲讲山里的事，他嘟嘟嚷嚷说个开来，可他此时说的土话十句有八句我听不明白。他好像说他有个做什么的远房叔伯兄弟，大概是被熊抓瞎了一只眼，因为进山时没敬山神，我也不知道他说这话是不是对我的责难。
早起，原打算去九龙池，大雾迷像。他走在前面，三步之外就只剩下个淡淡的人影，到五步远我大声招呼他都难得听见。山雾居然浓密到这程度，昨夜灯 光竞能在上面投影，也就不奇怪了。对我这当然是一种新鲜的经验，吹口气都有白色的雾气袅绕来填充吹开的空隙。从洞口还没走出百步远，他却站住，折回头说不 能去了。
“为什么？”我问。
“去年也是这鬼天气，有一伙六个人进山来偷挖药材的，只回去了三个，”他嘟嚷道。
“你不要吓唬我，”我说。
“你要去你去，我横直不去了。”
“可你是陪我来的！”我当然有些恼火。
“我是站长派的。”
“可他是为我才派的你。”我只没有说他的脚力钱是由我出。
“出了事，我跟站长不好交代。”
“你用不着同他交代，他不是我的站长，我也不需要他负责，我只对我自己负责。我就想去看一看这九龙湖！
他说那不是湖，只是几潭水池子。
我说：湖也罢水池水罢，我就要看看那里的金发舞，我就为这高山上一尺来厚的金发前来的，我就要到那厚厚的薛苔上打个滚。
他说那里不能睡觉，都是水草。
我想说是站长说的，在那金发蘸上打滚比在地毯上要舒服得多，可我没有必要同他解释什么叫地毯。
他不说话了，低头走在前面。我于是又上了路，这就是我的胜利，我只能对我自己出脚力钱的向导毫无必要施行我的意志。我无非要证明我有自己的意志，这也就是我来到这鬼都不肯来的地方的意义。
他又不见了，我稍许松懈一下，几步没跟上，他就消失在这白茫茫的迷雾中。我只好加快脚步去追踪他的影子，到跟前才发现是一棵高山栋。要我现在一个人从这草甸和灌木丛中认路回去，不知会走到哪里，我失去了方向，又开始大声喊他。
他终于出现在雾中，冲着我莫名其妙指手画脚比划，等我到他面前才听见他在叫喊，都是这该死的雾。
“你生我气了？”我问，我想我应该表示歉意。
“我不气，我气也不气你，你这人生我气啦！”他依然手舞足蹈喊叫，浓雾中听起来都闷声闷气。我当然知道是我无礼。
我只好紧跟在他后面，几乎踩到他鞋跟。这自然走不远的，走起来也不舒服。我所以上这山来并非只看他的脚跟。那么，我又为什么而来？这都同夜里的 梦和魔影和一身里里外外湿呼呼的衣服和一夜似乎未睡和这种劳累有关，我有种不祥的预感，伸手去摸放在贴身衬衣口袋里的那根防蛇的药草，却怎么也摸不到 了。
“还是回去吧。”
他没有听见，我只好又大声喊：
“回去！”
这一切都可笑，但他没笑，只嘟嚷了一句：
“早就该转回去。”
我还是听了他的，跟他回转去了了。他进洞就生火，气压太低，烟子出不去，把洞里也熏得烟雾腾腾，眼睛争不开。他坐在火堆边喃喃呐呐。我问：
“你对着火堆讲什么呢？”
“说人抗不过命，”他说。
后来，他爬到铺板上睡觉去了。不一会，就听见他鼾声大作。他是自在之物，心安理得，我想。而我的困扰在于我总想成为自为之物，要去找寻性灵。问题是这性灵真要显示我又能否领悟？即使领悟了又能导致什么？
我百般无聊，在这潮湿的山洞里，里面的湿衣服都冰凉贴在身上。我这时领悟到我要的充其量只是一个窗口，一个有灯光的窗口，里面有点温暖，有一个我爱的人，人也爱我，也就够了，舍此之外都属虚妄。可那个窗口也只是个幻影。
我记得我不止一次做过这样的梦，去找我幼年时住过的房子，去找那点温暖的记忆，那进伸很深的院子套着的院子像迷宫一样，有许多曲折窄小黑暗的过 道，可我永远也找不到一条同样的路，能从进去的原路再出来。我每次进到这梦中的院子走的路都不一样，有时我家住的院子的天井是前后人家的过道，我不能做些 只为我自己而外人不知道的事情，总也得不到那种只为自己所有的温暖的亲切感，那怕我在自己房里，墙的板壁木是没有撑到房顶，就是纸糊的墙皮破碎，或者有一 面墙干脆倒了。我爬上一个搭到阁楼上的梯子，从楼梯往下看，屋里全成了瓦砾，那外面本来是一片南瓜地，我曾经爬在南瓜藤下捉过蟋蟀，颈子和手膀子上指的瓜 藤上的毛，和着汗水，弄得周身发痒，那在阳光下，这在冷雨里，本来堆满瓦砾的场子上，竟也盖满了别人家的房子，简直不知什么时候盖起来的，窗户还都关得那 么严实，这半截子没有墙壁遮挡的阁楼下面，我外婆在倒腾一个同她一样老的从上面揭开盖子的红木旧衣箱，她已经死了好多年了，我还是应该找寻点温暖的回忆， 我儿时的梦，确切说，是我做过的关于我儿时的梦，我想去找寻我小时候的朋友，那些我已经忘掉了姓名的小伙伴。有个男孩子，他下嘴唇上留下一道跌破的伤痕， 显得特别忠厚，他有个专门养蟋蟀的紫砂罐子，说是他祖父传下的。我也喜欢他姐姐，挺温柔的一个大姑娘，可我从来没有同她说过话，我知道她后来嫁人了，我再 去她家也肯定扑空，甚至碰不上我这幼年时嘴唇上有伤痕的伙伴。我走过一家家房门紧挨在一起的小街，街面上的房子屋檐很矮，几乎伸到街面上来，我要赶紧回我 自己的家，我外婆在等我吃饭，她一到吃饭的时候就大声叫我，光听她声音总以为她在同谁吵架，她经常同我母亲吵嘴，脾气非常急躁，人越老脾气越加古怪，她向 她自己的女儿都合不来，闹着回老家找她的一些表亲戚去了，后来说是死在养老院里，我必须找到她的下落，才对得起我死去的母亲。我这会尽想到死了的人，也怕 是平时不曾想到过她们的缘故，她们其实都是我最亲近的人，在这山洞里，对着柴火，火苗跳跃总诱人回忆，我揉搓被烟子熏得睁不开的眼睛。
我起身到洞外，雾淡薄一些了，能见到十步开外。空中飘着细雨。我发现这一道道崖缝里，插着一些烧剩的香头，还插有一根扎着红布条的树枝，我想这大概就是山里人之所谓灵岩吧，妇人家求子的地方。
矗立在顶峰的巨大的擎天石柱全消失在雾中，我循着山脊走去，没有想到一座死城竟然在雾中出现。
灵山-高行健(11)2012-11-08 03:33:53
第七部分：30.这著名的剧毒的蕲蛇，我早就听说…….
这著名的剧毒的蕲蛇，我早就听说过许多传闻，通常乡里人叫做五步龙，说是被它咬中的人畜，不出五步就得倒下毙命。也有说凡进入它待的地方五步之内， 都难逃命。所谓强龙压不过地头蛇，这谚语的出处想必也来自于它。都说它不像别的毒蛇，那怕是眼镜蛇，虽也剧毒，毕竟容易让人惊觉，出击时，必先高高昂起头 来，竖直身子，呼啸着，先要威吓住对方，人遇到也好防备，可以把手中的物件朝旁边扔去。即使空空两手，只要头上戴的帽子脚上穿的鞋甩将出去，乘它扑去的当 口人转而溜了。可要碰上这新蛇，十之八九都来不及察觉就已经被它击中。
我在皖南山区还听到过对这该蛇的许多近乎神话的传说，说它能布阵，在它盘踞的周围，吐出比蜘蛛网还细的丝，散布在草茎上，活物一旦碰上，它就闪电一 般立刻出击。无怪凡有额蛇的地方都流传种种咒语，据说默念可以防身，但山民对于外来的人是不传告的。山里人上山打柴通常得打上绑腿，或穿上高统的帆布扎成 的山袜。那些难得进山去的县城里的人说得就更加可怕，他们告诫我，碰上这蕲蛇，那怕穿的皮鞋都照样咬穿，务必带上蛇药，但通常的蛇药对蕲蛇无效。
我从屯溪去安庆的公路上，经过石台，在汽车站边上的小吃摊子上遇到过一个断了手腕的农民，他说是被勒蛇咬了后自己砍掉的，恐怕是被新蛇咬伤而又活下来难得的一个。
他戴了项通草编成礼帽式样的狭边软草帽，这种草帽通常是跑码头的农民才戴，戴这种草帽的农民大都见多识广。我在公路边搭的白布篷子下的面摊子上要了 碗汤面，他就在我对面坐着，左手拿着筷子，右手腕只剩根肉柱子总在我眼前晃动，弄得我吃也吃木自在。我看准了他是可以搭话的，索性问他：
“老哥，你这碗面钱我一起付了，不妨碍的话，能不能告诉我你这个手怎么伤的？”
他便向我讲述了他亲身的经验。他说他上山去找把水的。
“找什么？”
“杞木，吃了不嫉妒。我那老婆真要我命，连别的女人跟我讲句话都要掼碗，我去找把水给她熬碗汤喝。”
“这杞木是个偏方？”我问。
“那里，”他嘿嘿笑了，那通草礼帽底下咧着一张包了颗金牙的大嘴，我才明白他在讲笑话。
他说他们老哥儿几个，去砍树烧炭，那时候还不像如今时兴做买卖，山里人要想弄点钱花多半烧炭。偷砍成材的树木倒卖生产队里管着，弄不好犯法，他不做 犯法的事。可烧炭也要会烧，他是专找那白皮的青桐栋，烧出的炭，都银灰色，敲着钢钢作响，可是经烧，一担钢炭可卖上两担的价。我由他侃去，横竖是一碗面 钱。
他说他拿了砍刀，走在头里，哥儿几个还在下边抽烟谈笑。他刚弯下腰，就觉得一股阴森森凉气打脚板心升起，心想坏事了。他说，这人跟狗子一样，单个的 狗只要一嗅到老巴子，也就是豹子的气味，就不敢往前再跑，吓得像猫样的呜呜直叫，他说他当时腿子跟着一软，不管多硬的汉子碰到了蕲蛇，也就没命了。可不， 他就看见了这东西盘在荆条底子一块石头上，灰不拉几一团，当中正昂起个头。说时迟那时快，他挥手就一砍刀，也只眨眼的功夫他手腕上一阵冰凉，像过了电浑身 打了个寒嘤，眼前一阵墨黑，太阳都阴幽幽的，叫人心里发寒，风声鸟声虫子声，什么都听不见了，阴森森的天空颜色越来越深，太阳和树都发着寒光。他说就算他 还有脑子，就算他来得快，就算他不该死，就算他命大，他左手接过砍刀，把右手腕一刀剁了下来，立马蹲下，用左手拇指捏住右肘上的血管。他说流出的血水落在 石头上都滋滋冒气，顿时失去了血色，变成淡黄的泡沫。后来，几个老哥儿们把他抬回村里，他砍下的手腕也捡了回去，全发乌了，从指甲盖到皮肉，都乌紫病病。 他剩下的半截手臂也已发黑，用尽了治蛇伤的各种中草药，才总算缓了过来。
我说：“你可是够决断的。”
他说他要是稍许楞神，或是咬的部位再高那么寸把，他也就没命了。
“丢了个手腕子，拣了条命，这还有什么舍不得？连螳螂要脱不了身也会把钳子舍了。”
“这是虫子，”我说。
“虫子怎么的？人总不能不如虫子，那狐狸被下的弓子夹住脚，也有把腿咬断跑了的，人这东西不能精不过狐狸。”
他把一张十块钱的票子拍在桌上，没要我付面钱。他说他现今跑买卖，不比我这样的念书人少挣。
我一路到处访这蕲蛇，直到去梵净山路上，在一个叫闽孝或是叫石场的乡镇的收购站楼顶的晒场上，才见到了扎成一盘盘的斯蛇干。恰如唐人柳宗元所述，“黑质而白章”。这可是名贵的中药材，舒筋活血祛风湿散风寒的良药，高价收购，于是总有不要命的勇夫。
柳宗元把这东西说得比猛虎还可怕，他进而又谈到了苛政，更猛于虎。他身为刺史，我是一名百姓。他是土大夫，先天下之忧而忧，我满世界游荡，关心的只是自己的性命。
光见到这一盘盘制作好的蛇干还不够，我一心想找一条活的，学会辨认，好加以防备。
我一直到了这毒蛇的王国梵净山脚下，才见到两条，是自然保护区的一个监察站从进山来偷捕的人手里扣下来的，装在一个铁丝笼子里，正好可以端详。
它的学名叫尖吻煌蛇。两条都一公尺来长，不到小手腕那么粗，有一小段很细的尾消，身上是不很鲜明的灰褐和灰白相间的棱形花纹，所以又有个俗名叫棋盘 蛇。外表并看不出有多大的凶恶之处，在山石上躺着无非像一团泥疙瘩。细看。它粗糙而无光泽的褐色的三角形头部，嘴尖有一片像钓子样翘起的吻鳞，一对可怜的 毫无光彩的小眼，那种滑稽而贪婪的模样，让人想起戏曲中的丑角七品芝麻官。但它捕食并不靠眼睛，鼻眼之间有一个人肉眼无法观察到的颊窝，是它特有的温觉感 受器官，对红外线特别敏感，可以测出周围三公尺以内的二十分之一度温差的变化，只要体温高于它的动物出现在它周围，就能跟踪并准确袭击。这是之后我去武夷 山，自然保护区里一位研究蛇伤的专家告诉我的。
也就在我这一路上，这条流江的支流辰水的上游，尚未污染流量充沛的锦江，河水竟这样清澄。那些放牛的孩子在河中湖水，由急流冲下去，尖声叫着，直到 几百公尺外的河滩上，人才打住，声音传来是那么清晰。公路下方，一个赤条条的年轻女人就在河边洗澡，见公路卜驰过的车辆，竟像白暨样站着，只扭动脖子，出 神凝望。正午烈日下，水面上阳光耀眼。这一切同新蛇当然并没有什么关系。
第八部分：31.早先开满桃花的山冲里因出了这种淫荡的女人成了麻疯村…….
她哈哈大笑，你问她笑什么，她说她快活，可她知道自己并不快活，只不过装出很快活的样子，她不愿让人知道她其实不快活。
她说她有一次在大街上走，看见一个人追赶一辆刚开走的无轨电车，跟着一只脚，边跑边跳，拼命叫喊，原来是那人的一只鞋下车时卡在车门上了，那人肯定 是外地来的乡下人。从小老师就教导她不许嘲笑农民，长大了母亲又告诫她不许当男人面傻笑，可她还是忍不住笑出声来。她这么笑的时候，人总盯住她看，她后来 才知道她这么笑时竟挺招人，居心不良的男人便会认为她风骚，男人看女人总用另一种眼光，你不要也误会了。
她说她最初就这样给了个并不爱的男人，他趴在她身上得到了她还不知道她是处女，问她为什么直哭。她说她不是因为忍受不了痛疼，只是怜惜她自己。他替 她擦眼泪，泪水又不是为他流的，她推开了，扣上衬衣，对着镜子顺理凌乱的头发，她不要他帮她，越弄只能越乱。他享用了她，利用她一时软弱。
她不能说他强迫她的，他请她到他房里吃午饭。她去了，喝了杯酒，有点高兴，也并不是真的高兴，就这样笑了起来。
她说她并不完全怪他，她当时只是想看看究竟会发生什么，把他倒给她的大半杯酒一口喝干了。她有点头晕，不知道这酒这么厉害，她知道脸在发烧，开始傻笑，他便吻她，把她推倒在床上，是的，她没有抗拒，他撩起她裙子的时候，她也知道。
他是她老师，她是他学生，之间照理不应该发生这种事情，她听见房间外面走廊上来去的脚步声，总有人在说话，人总有那么多毫无意义的话要说。那是个中 午，食堂里吃完饭的人都回宿舍里来了，她听得一清二楚。那种环境下这一切举动像做贼一样，她觉得可耻极了，动物，动物，她心里对自己说。
她后来开开房门，走了出去，挺起胸脯，头尽量抬得高高的，刚到楼梯口，突然有人叫了一声她的名字，她说她当时脸唰的一下子通红，像裙子被撩起里面什 么都没穿一样，幸亏楼梯口光线很暗。原来是她同班的一个女同学正从外面进来，要她陪她去找这位老师谈下学期选修课程的事。她推说要赶一场电影，时间来不及 了，匆匆逃走。可她永远记得叫她的那一声，她说心都要从胸口蹦了出来，她被占有的时候心跳也没有这么剧烈。总算得了报复，总之，她报复了，报复了她这些年 来那许多不安和悸动，报复了她自己。她说那一天操场上太阳特别耀眼，阳光里有一个刺痛人心的非常尖锐的声音，像刀片在玻璃上划过。
你问她究竟是谁？室实习，后来成了无话不说的朋友。
你不相信。
为什么只有你可以说故事，她讲就不行？
你让她说下去。
她说她已经讲完了。
你说她这故事来得太突然。
她说她不会像你那样故弄玄虚，况且你已经讲了那许多故事，她不过才开始讲。
那么，继续讲下去，你说。
她说她已经没有情绪了，不想再讲。
这是一个狐狸精，你想了想，说。
不只是男人才有欲望。
当然，女人也一样，你说。
为什么许可男人做的事就不许女人做？都是人的天性。
你说你并没有谴责女人，你只不过说她狐狸精。
狐狸精也没什么不好。
你说你不争执，你只讲述。
那么你讲述好了。
还讲什么？
你要讲狐狸精就讲狐狸精，她说。
你说这狐狸精的丈夫死了还没满七——
什么叫满七？
早先人死了，得守灵七七四十九天。
七是个不吉利的数字？
七是鬼魂的良辰吉日。
不要讲鬼魂。
她说她就是她，跟着就又哈哈大笑。
你惶惑了。
她于是劝你，别这样，她说她只是说一个故事，她从她的一个女伴那里听来的。她是医学院的学生，来她医院手术。
那就讲这未亡人，她鞋帮子上钉的白布条子还未去掉，就像乌伊镇上喜春堂的婊子一样，动不动依在门口，手插着腰，一只脚还悠悠跟着，见人来了，便搔姿弄首，看似不看的，招汉子呢。
她说你在骂女人。
不，你说，女人们也都看不过去，赶紧从她身边走开。只有孙四嫂子，那个泼妇，当着她面，吐了口唾沫。
可男人们走过，还不都一个个眼馋？
没法不，都一个劲回头，连驼子，五十好几的人了，也歪着头直瞅。先别笑。
谁笑来看？
还是说她隔壁的老陆的老婆，刚吃完晚饭，坐到门口在纳鞋底，全看在眼里，就说，驼子，你脚下踩狗屎了！弄得驼子讪讪的。那大热天，每每村里人当街吃 夜饭的时候，总见她担着一副空水桶，扭着屁股，从一家家屋门口过。毛于他娘拿筷子戳了一下她男人，夜里招来了她男人一顿臭打，疼得敖敖直叫。那骚狐狸精， 村里凡有丈夫的女人，没有不想上去，括括给她两记耳光的。要由得毛子他娘，得把她扒光，揪住头发往粪桶里按。
真恶心，她说。
可事情就这么发生了，你说。先是叫她隔壁老陆的老婆发现了，这村里叫老实头的讨不上老婆的朱老大，总往她家瓜棚里钻，说是帮她浇粪，倒真浇的是地 方。要不是事情闹到孙四嫂这老娘头上，也不至于弄得那么惨。孙四天不亮说是早起进山里去打柴，扛着根扦担，在村巷里拐了个弯，转身爬进这婆娘的院墙里去 了。孙四嫂子本来留着心眼，不等他男人出来，就拿起扁担打门。这女人一边扣着衣褂腰上的钮扣，若无其事，竟开了门。那孙四嫂子那能放过，说时迟那时快扑了 过去，两人顿时扭打起来，又哭又喊，人都来了。女人家当然都向着孙四嫂子，男人们却默默观战。这女人扯破了衣服，脸也被抓伤了，孙四嫂子后来说，要的就是 叫她破相。她双手捂住脸，象条扭动的肉虫子，嘤嘤的哭。这当然有伤风化，可毕竟是女人家之间的事，六叔公同村长在一边站着，也只好干咳嗽。说的是最毒妇人 心，女人们决定惩治她。她们商量好了，在她去打柴的山路上，几个手大脚粗的女人上去就把她扒个精光，捆绑起来，用一根杠子抬着，她直叫救命。她相好的就是 闻声赶来，见这一伙气势汹汹连人皮都能扒了的女人，也不敢露面。她们把她往山里那桃花冲里抬去，早先开满桃花的那条山冲里就因为出了这种淫荡的女人成了麻 疯村。她们将她连同抬她的杠子一起扔在这冲里唯一的出路上，吐着唾沫跺着脚，诅咒一番，回村去了。
后来呢？
后来天就下雨了，一连下了几天几夜，总算停了。晌午，有人见她穿着一条漏肉的破裤子，赤身裹着件蓑衣，嘴唇苍白得没一点血色，回到村里。屋檐下在玩 的孩子见她就跑，一家家大门赶紧关上。没几天，她从屋里再出来的时候竟缓过气来，更妖艳了，两片嘴皮子红得透亮，面颊上也总是两片桃红，活脱是个妖精。可 她再也不敢在村里招摇，只在早晨天还没大亮，再不夜里等天黑了，才到溪边挑水洗衣，来去也总是低着头匆匆贴着墙根走。要是小孩子们看见，老远就喊：“麻疯 女，麻疯女，先烂鼻子后烂嘴卜。”跟着就四散逃走。尔后，人们也就忘记她了，家家忙着割稻打谷。尔后又是犁田，又是有种插秧。等早稻收割晚稻栽插都忙停当 了，才察觉这女人家田里的活计都没做，人也好久不见。众人便议论得派个人去她家里看看。大家推来推去，临了还是由她隔壁老陆的老婆去探个究竟。她出 来就说：“这妖精总算得了报应，起了一脸的水泡，怪不得连门都不出哩！”女人们听了都松了口气，再也不必为她们自家的男人操心。
再往后？
再往后，该割晚稻。打完最后一块田里的谷子，也就霜降了。村里人开始置备年货，该洗磨子磨米粉，毛子他妈就发现她丈夫推磨时光着的脊背上起的水泡， 她没敢同别人说，只告诉了她小姑。不料这话同她小姑刚说过的第二天，她小姑早起，见她老公怎么胸前也生的泡疹子。事情就怕串连，女人家一串连没有保守得住 的秘密，连孙四腿上也长了浓泡在流水。接下去，那个年自然过得挺阴沉，家家的婆娘都有心事，婆娘的男人们不是包头就是包脸，正赶上冬天，还不太抢眼。又到 开春犁地了，再包住头脸就很不合适。男人们本不注意脸蛋，这会人人不是脱皮掉头发就是长水泡，连六叔公的鼻头上都生了个疹子。彼此彼此，也就没得可说，照 样耙田。把秧都栽下去，人们又得了点空闲，便想起那妖精不知是死是活，可都说是这麻疯病人坐过的椅子旁人坐了屁股上也会生疮，也就再也没人敢去沾那妖精的 家门。
活该，这些男人，她说。
可第一个在脸上扎个手巾下田薄草的是孙四嫂子。老人们都说：“造孽啊，现世的报应。”可有什么法子呢？连老陆的老婆也没逃脱，生了奶疮，全都溃烂了，只有还没出阁的丫头和小儿，他们要不远走他乡，也难逃厄运。
说完了？她问。
完了。
她说这故事她不能忍受。
因为是男人的故事。
故事也有男女？她问。
你说自然有男人的故事，男人讲给女人听的故事和女人爱听的男人的故事，你问她要听哪一类？
她说你的故事越来越邪恶，越来越粗俗。
你说这就是男人的世界。
那么女人的世界是什么样的？
女人的世界只有女人才知道。
就无法沟通？
因为是两个不同的角度。
可爱情是可以沟通的。
你问她相信爱情？
不相信又为什么去爱？她反而问你。
那就是说她还项意相信。
如果只剩下欲望而没有爱情，人活着还有什么意思？
你说这是女人的哲学。
你不要总女人女人，女人也是人。
都是女婚用泥巴捏出来的。
这就是你对女人的看法？
你说你只陈述。
陈述也是一种看法。
你说不想辩论。
第八部分：32.她说她妈妈也死了，病死在……..
你说你的故事已经讲完了，除了鄙俗和丑陋，都如同新蛇的毒液。你不如听听女人的故事，或者说女人讲给男人听的故事。
她说她不会讲故事，不像你，可以信口胡编。她要的是真实，毫不隐瞒的真实。
女人的真实。
为什么是女人的真实？
因为男人的真实同女人的真实不一样。
你变得越来越古怪了。
为什么？
因为你已经得到了，是凡得到了就不珍惜了，这就是你们男人。
那么你也承认男人的世界之外还有个女人的世界？
不要同我谈女人。
那么谈什么？
谈谈你的童年，谈谈你自己。她不要听你的那些故事了，她要知道你的过去，你的童年，你的母亲，你的老祖父，那怕那些最细小的事情，你摇篮里的记忆， 她都想知道，你的一切，你最隐秘的感情。你说你都已经遗忘了。她说她就要帮你恢复这些记忆，她要帮你唤起你记忆中遗忘了的人和事，她要同你一起到你记忆中 去游荡，深入到你的灵魂里，同你一起再经历一次你已经经历过的生命。
你说她要占有你的灵魂。她说就是，不只你的身体，要占有就完全占有，她要听着你的声音，进入你的记忆里，还要参与你的想象，卷进你灵魂深处，同你一块儿玩弄你的这些想象，她说，她也还要变成你的灵魂。
真是个妖精，你说。她说她就是，她要变成你的神经末梢，要你用她的手指来触摸，用她的眼睛来看，同她一块儿制造幻想，一块儿登上灵山，她要在灵山之 颠，俯视依整个灵魂，当然也包括你那些最幽暗的角落不能见人隐秘。她发狠说，就连你的罪过，也不许向她隐瞒，她都要看得一清二楚。
你问她是不是要你向她忏悔？啊，不要说得这么严重，那也是你自顾的，这就是爱的力量，她问你是吗？
你说她是不能抗拒的，你问她从哪儿谈起。她说你想说什么就说什么，只有一个条件，你得谈你自己。
你说你小的时候，看过一位算命先生，但究竟是你母亲还是你外婆带你去的你记不很清楚了。
这不要紧的，她说。
你记得清楚的是这算命先生有很长的指甲，他摆开你的生辰八字用的是黄铜的棋子，摆在八卦图阵上，还转动着罗盘。你问她是否听过叫紫微斗数的？这是古 代术数中一门高深的学问，能预测人的生死未来。你说他摆弄那些铜棋子的时候，弹动指甲，毕剥作响，挺怕人的，嘴里还叨念咒语，说什么八八卡卡，卡卡八八， 这孩子将来一生有很多磨难，他前世的父母想要领他回去，很难养啊，前世积债太多。你母亲，也许是你外婆问，有什么法子消灾没有？他说这孩子得破相，叫冤鬼 招他魂魄时辨认不清。你外婆便趁你母亲不在家的时候，这你记得很清楚，要给你穿一个耳眼，她用一颗绿豆在你耳垂上揉搓，还抹上了一把盐，说是不疼的，揉着 搓着耳垂肿大了，越来越痒，可老人家还没来得及下针穿跟你母亲就回来了，同老太太一场大吵，她嘟嘟嚷嚷，也只得作罢。而你那时候，对于穿与不穿耳服并没有 一定的主见。
你问她还要听什么？你说你并不是没有过幸福的童年，并不是没有拿过你祖父的拐杖在暴雨后积水的巷子里撑着涂盆当船划。你也记得夏天躺在竹凉床上，数 一方天井上的星星，找哪一颗是你自己的星宿。你也就记起有一年端午节的中午，你妈把你捉住，用和在酒里的雄黄涂你耳朵，还在你头上写上个三字，据说夏天可 以不生疖子不生疮，你嫌难看，没等你妈写完，便挣脱跑掉。可如今，她早已去世。
她说她妈妈也死了，病死在“五七”干校里，她去农村的时候就带着病。那时候，整个城市都战备疏散，说是苏联毛子要打来了。奥，她说，她也逃过难，火 车站月台上布满广岗哨，不光带红领章的军人，还有同样穿军装戴着红袖标的民兵。站台上押过一队唱歌的劳改犯，破衣烂社，象一群乞丐，有老头儿也有老太太， 每人背一个铺盖卷，手里拿着
瓷缸子和饭碗，一律大声高唱：“老老实实，低头认罪，抗拒改造，死路一条。”她说她那时候才八岁，不知为什么傻哭起来，死也不肯上火车，赖在地上嚷 着要回家。妈妈就哄她，说乡下比城市里好玩，还说防空洞太潮湿，再挖下去腰就要断了，不如到乡下去，农村空气比城市里好，也不必每晚再要她替她捶腰。于校 里倒是整天同妈妈在一起，他们大人们政治学习念毛主席语录和读报纸的社论的时候，那时候报上总有那么多社论要读，她就可以靠在妈妈怀里。他们下地劳动，她 跟去在地边玩，他们割稻她还帮着拾稻穗。大家都喜欢逗她玩，那是她一生中最幸福的时候。要不是看见梁伯伯挨批斗，站在板凳上被推下来，把门牙都叩掉了，满 嘴的血，她还是满喜欢干校的。干校里还种了许多西瓜，大家都买，谁吃瓜都把她叫去，她一辈子也没吃过那许多西瓜。
你说你当然还记得，你中学毕业那年的新年晚会，你第一次同一个女孩子跳舞，你一再踩她的脚，臊得不行，她却直说没关系。那一夜飘着雪，雪花落在脸上跟着就化，从晚会回家的路上，你一路小跑，追赶你前面同你跳过舞的那个女孩——
不要讲别的女孩！
讲你家有过一只老猫，懒得连耗子都不肯捉。
不要讲老猫。
那么讲什么？
讲你是不是看过人家，那个女孩？
哪个女孩？
那个淹死的女孩。
那个下放的女知青？那个跳河自杀了的姑娘？
不是。
那么是哪一个？
你们夜里把她骗去游泳，然后又把她强奸了！
你说你没有去。
她说你肯定去了。
你说你可以发誓！
那么你肯定摸过她。
什么时候？
在桥洞底下，黑暗里，你也摸过她了，你们男孩都一样坏！
你说你那时候还小，你还不敢。
她说你至少看过她。
当然看过，她不是一般的好看，确实招人喜爱。
她说你不是一般的看，你看过她的身体。
你说你只是想看。
不对，她肯定你看过了。
你说这不可能。
就可能！你什么坏事都做得出来，你经常去她家。
那么在她家军？
在她房间里！她说你就撩起过，撩起过她的衣服。
怎样撩起？
她靠墙站着。
你说是她自己撩起来的。
是这样吗？她说。
再高一些，你说。
里面什么都没穿？也没有奶罩？
她乳房才刚刚发育，你说，奶当然隆起，可乳头还是瘪的。
你不要再说了！
你说是她要你说的。
她说她没有要你说这些，她说她不要听了。
那么说什么？随便说点什么，只是不要再谈女人。
你问她怎么了？
她说你爱的并不是她。
凭什么这么说？你问。
她说你同她作爱时想的也是别的女人。
没有的事！你说，她这都凭空而来。
她说她不要听，什么都不想知道。
真对不起，你打断她。
你什么都不要再说了。
你说那么你听她的。
她说你从来就没听她说话。
你故意问她是不是总在干校吃西瓜？
你这个人真没劲，她说。
你求她说下去，保证再不打岔。
她说她没有什么可说了。
这著名的剧毒的蕲蛇，我早就听说过许多传闻，通常乡里人叫做五步龙，说是被它咬中的人畜，不出五步就得倒下毙命。也有说凡进入它待的地方五步之内， 都难逃命。所谓强龙压不过地头蛇，这谚语的出处想必也来自于它。都说它不像别的毒蛇，那怕是眼镜蛇，虽也剧毒，毕竟容易让人惊觉，出击时，必先高高昂起头 来，竖直身子，呼啸着，先要威吓住对方，人遇到也好防备，可以把手中的物件朝旁边扔去。即使空空两手，只要头上戴的帽子脚上穿的鞋甩将出去，乘它扑去的当 口人转而溜了。可要碰上这新蛇，十之八九都来不及察觉就已经被它击中。
我在皖南山区还听到过对这该蛇的许多近乎神话的传说，说它能布阵，在它盘踞的周围，吐出比蜘蛛网还细的丝，散布在草茎上，活物一旦碰上，它就闪电一 般立刻出击。无怪凡有额蛇的地方都流传种种咒语，据说默念可以防身，但山民对于外来的人是不传告的。山里人上山打柴通常得打上绑腿，或穿上高统的帆布扎成 的山袜。那些难得进山去的县城里的人说得就更加可怕，他们告诫我，碰上这蕲蛇，那怕穿的皮鞋都照样咬穿，务必带上蛇药，但通常的蛇药对蕲蛇无效。
我从屯溪去安庆的公路上，经过石台，在汽车站边上的小吃摊子上遇到过一个断了手腕的农民，他说是被勒蛇咬了后自己砍掉的，恐怕是被新蛇咬伤而又活下来难得的一个。
他戴了项通草编成礼帽式样的狭边软草帽，这种草帽通常是跑码头的农民才戴，戴这种草帽的农民大都见多识广。我在公路边搭的白布篷子下的面摊子上要了 碗汤面，他就在我对面坐着，左手拿着筷子，右手腕只剩根肉柱子总在我眼前晃动，弄得我吃也吃木自在。我看准了他是可以搭话的，索性问他：
“老哥，你这碗面钱我一起付了，不妨碍的话，能不能告诉我你这个手怎么伤的？”
他便向我讲述了他亲身的经验。他说他上山去找把水的。
“找什么？”
“杞木，吃了不嫉妒。我那老婆真要我命，连别的女人跟我讲句话都要掼碗，我去找把水给她熬碗汤喝。”
“这杞木是个偏方？”我问。
“那里，”他嘿嘿笑了，那通草礼帽底下咧着一张包了颗金牙的大嘴，我才明白他在讲笑话。
他说他们老哥儿几个，去砍树烧炭，那时候还不像如今时兴做买卖，山里人要想弄点钱花多半烧炭。偷砍成材的树木倒卖生产队里管着，弄不好犯法，他不做 犯法的事。可烧炭也要会烧，他是专找那白皮的青桐栋，烧出的炭，都银灰色，敲着钢钢作响，可是经烧，一担钢炭可卖上两担的价。我由他侃去，横竖是一碗面 钱。
他说他拿了砍刀，走在头里，哥儿几个还在下边抽烟谈笑。他刚弯下腰，就觉得一股阴森森凉气打脚板心升起，心想坏事了。他说，这人跟狗子一样，单个的 狗只要一嗅到老巴子，也就是豹子的气味，就不敢往前再跑，吓得像猫样的呜呜直叫，他说他当时腿子跟着一软，不管多硬的汉子碰到了蕲蛇，也就没命了。可不， 他就看见了这东西盘在荆条底子一块石头上，灰不拉几一团，当中正昂起个头。说时迟那时快，他挥手就一砍刀，也只眨眼的功夫他手腕上一阵冰凉，像过了电浑身 打了个寒嘤，眼前一阵墨黑，太阳都阴幽幽的，叫人心里发寒，风声鸟声虫子声，什么都听不见了，阴森森的天空颜色越来越深，太阳和树都发着寒光。他说就算他 还有脑子，就算他来得快，就算他不该死，就算他命大，他左手接过砍刀，把右手腕一刀剁了下来，立马蹲下，用左手拇指捏住右肘上的血管。他说流出的血水落在 石头上都滋滋冒气，顿时失去了血色，变成淡黄的泡沫。后来，几个老哥儿们把他抬回村里，他砍下的手腕也捡了回去，全发乌了，从指甲盖到皮肉，都乌紫病病。 他剩下的半截手臂也已发黑，用尽了治蛇伤的各种中草药，才总算缓了过来。
我说：“你可是够决断的。”
他说他要是稍许楞神，或是咬的部位再高那么寸把，他也就没命了。
“丢了个手腕子，拣了条命，这还有什么舍不得？连螳螂要脱不了身也会把钳子舍了。”
“这是虫子，”我说。
“虫子怎么的？人总不能不如虫子，那狐狸被下的弓子夹住脚，也有把腿咬断跑了的，人这东西不能精不过狐狸。”
他把一张十块钱的票子拍在桌上，没要我付面钱。他说他现今跑买卖，不比我这样的念书人少挣。
我一路到处访这蕲蛇，直到去梵净山路上，在一个叫闽孝或是叫石场的乡镇的收购站楼顶的晒场上，才见到了扎成一盘盘的斯蛇干。恰如唐人柳宗元所述，“黑质而白章”。这可是名贵的中药材，舒筋活血祛风湿散风寒的良药，高价收购，于是总有不要命的勇夫。
柳宗元把这东西说得比猛虎还可怕，他进而又谈到了苛政，更猛于虎。他身为刺史，我是一名百姓。他是土大夫，先天下之忧而忧，我满世界游荡，关心的只是自己的性命。
光见到这一盘盘制作好的蛇干还不够，我一心想找一条活的，学会辨认，好加以防备。
我一直到了这毒蛇的王国梵净山脚下，才见到两条，是自然保护区的一个监察站从进山来偷捕的人手里扣下来的，装在一个铁丝笼子里，正好可以端详。
它的学名叫尖吻煌蛇。两条都一公尺来长，不到小手腕那么粗，有一小段很细的尾消，身上是不很鲜明的灰褐和灰白相间的棱形花纹，所以又有个俗名叫棋盘 蛇。外表并看不出有多大的凶恶之处，在山石上躺着无非像一团泥疙瘩。细看。它粗糙而无光泽的褐色的三角形头部，嘴尖有一片像钓子样翘起的吻鳞，一对可怜的 毫无光彩的小眼，那种滑稽而贪婪的模样，让人想起戏曲中的丑角七品芝麻官。但它捕食并不靠眼睛，鼻眼之间有一个人肉眼无法观察到的颊窝，是它特有的温觉感 受器官，对红外线特别敏感，可以测出周围三公尺以内的二十分之一度温差的变化，只要体温高于它的动物出现在它周围，就能跟踪并准确袭击。这是之后我去武夷 山，自然保护区里一位研究蛇伤的专家告诉我的。
也就在我这一路上，这条流江的支流辰水的上游，尚未污染流量充沛的锦江，河水竟这样清澄。那些放牛的孩子在河中湖水，由急流冲下去，尖声叫着，直到 几百公尺外的河滩上，人才打住，声音传来是那么清晰。公路下方，一个赤条条的年轻女人就在河边洗澡，见公路卜驰过的车辆，竟像白暨样站着，只扭动脖子，出 神凝望。正午烈日下，水面上阳光耀眼。这一切同新蛇当然并没有什么关系。
第八部分：31.早先开满桃花的山冲里因出了这种淫荡的女人成了麻疯村…….
她哈哈大笑，你问她笑什么，她说她快活，可她知道自己并不快活，只不过装出很快活的样子，她不愿让人知道她其实不快活。
她说她有一次在大街上走，看见一个人追赶一辆刚开走的无轨电车，跟着一只脚，边跑边跳，拼命叫喊，原来是那人的一只鞋下车时卡在车门上了，那人肯定 是外地来的乡下人。从小老师就教导她不许嘲笑农民，长大了母亲又告诫她不许当男人面傻笑，可她还是忍不住笑出声来。她这么笑的时候，人总盯住她看，她后来 才知道她这么笑时竟挺招人，居心不良的男人便会认为她风骚，男人看女人总用另一种眼光，你不要也误会了。
她说她最初就这样给了个并不爱的男人，他趴在她身上得到了她还不知道她是处女，问她为什么直哭。她说她不是因为忍受不了痛疼，只是怜惜她自己。他替 她擦眼泪，泪水又不是为他流的，她推开了，扣上衬衣，对着镜子顺理凌乱的头发，她不要他帮她，越弄只能越乱。他享用了她，利用她一时软弱。
她不能说他强迫她的，他请她到他房里吃午饭。她去了，喝了杯酒，有点高兴，也并不是真的高兴，就这样笑了起来。
她说她并不完全怪他，她当时只是想看看究竟会发生什么，把他倒给她的大半杯酒一口喝干了。她有点头晕，不知道这酒这么厉害，她知道脸在发烧，开始傻笑，他便吻她，把她推倒在床上，是的，她没有抗拒，他撩起她裙子的时候，她也知道。
他是她老师，她是他学生，之间照理不应该发生这种事情，她听见房间外面走廊上来去的脚步声，总有人在说话，人总有那么多毫无意义的话要说。那是个中 午，食堂里吃完饭的人都回宿舍里来了，她听得一清二楚。那种环境下这一切举动像做贼一样，她觉得可耻极了，动物，动物，她心里对自己说。
她后来开开房门，走了出去，挺起胸脯，头尽量抬得高高的，刚到楼梯口，突然有人叫了一声她的名字，她说她当时脸唰的一下子通红，像裙子被撩起里面什 么都没穿一样，幸亏楼梯口光线很暗。原来是她同班的一个女同学正从外面进来，要她陪她去找这位老师谈下学期选修课程的事。她推说要赶一场电影，时间来不及 了，匆匆逃走。可她永远记得叫她的那一声，她说心都要从胸口蹦了出来，她被占有的时候心跳也没有这么剧烈。总算得了报复，总之，她报复了，报复了她这些年 来那许多不安和悸动，报复了她自己。她说那一天操场上太阳特别耀眼，阳光里有一个刺痛人心的非常尖锐的声音，像刀片在玻璃上划过。
你问她究竟是谁？室实习，后来成了无话不说的朋友。
你不相信。
为什么只有你可以说故事，她讲就不行？
你让她说下去。
她说她已经讲完了。
你说她这故事来得太突然。
她说她不会像你那样故弄玄虚，况且你已经讲了那许多故事，她不过才开始讲。
那么，继续讲下去，你说。
她说她已经没有情绪了，不想再讲。
这是一个狐狸精，你想了想，说。
不只是男人才有欲望。
当然，女人也一样，你说。
为什么许可男人做的事就不许女人做？都是人的天性。
你说你并没有谴责女人，你只不过说她狐狸精。
狐狸精也没什么不好。
你说你不争执，你只讲述。
那么你讲述好了。
还讲什么？
你要讲狐狸精就讲狐狸精，她说。
你说这狐狸精的丈夫死了还没满七——
什么叫满七？
早先人死了，得守灵七七四十九天。
七是个不吉利的数字？
七是鬼魂的良辰吉日。
不要讲鬼魂。
她说她就是她，跟着就又哈哈大笑。
你惶惑了。
她于是劝你，别这样，她说她只是说一个故事，她从她的一个女伴那里听来的。她是医学院的学生，来她医院手术。
那就讲这未亡人，她鞋帮子上钉的白布条子还未去掉，就像乌伊镇上喜春堂的婊子一样，动不动依在门口，手插着腰，一只脚还悠悠跟着，见人来了，便搔姿弄首，看似不看的，招汉子呢。
她说你在骂女人。
不，你说，女人们也都看不过去，赶紧从她身边走开。只有孙四嫂子，那个泼妇，当着她面，吐了口唾沫。
可男人们走过，还不都一个个眼馋？
没法不，都一个劲回头，连驼子，五十好几的人了，也歪着头直瞅。先别笑。
谁笑来看？
还是说她隔壁的老陆的老婆，刚吃完晚饭，坐到门口在纳鞋底，全看在眼里，就说，驼子，你脚下踩狗屎了！弄得驼子讪讪的。那大热天，每每村里人当街吃 夜饭的时候，总见她担着一副空水桶，扭着屁股，从一家家屋门口过。毛于他娘拿筷子戳了一下她男人，夜里招来了她男人一顿臭打，疼得敖敖直叫。那骚狐狸精， 村里凡有丈夫的女人，没有不想上去，括括给她两记耳光的。要由得毛子他娘，得把她扒光，揪住头发往粪桶里按。
真恶心，她说。
可事情就这么发生了，你说。先是叫她隔壁老陆的老婆发现了，这村里叫老实头的讨不上老婆的朱老大，总往她家瓜棚里钻，说是帮她浇粪，倒真浇的是地 方。要不是事情闹到孙四嫂这老娘头上，也不至于弄得那么惨。孙四天不亮说是早起进山里去打柴，扛着根扦担，在村巷里拐了个弯，转身爬进这婆娘的院墙里去 了。孙四嫂子本来留着心眼，不等他男人出来，就拿起扁担打门。这女人一边扣着衣褂腰上的钮扣，若无其事，竟开了门。那孙四嫂子那能放过，说时迟那时快扑了 过去，两人顿时扭打起来，又哭又喊，人都来了。女人家当然都向着孙四嫂子，男人们却默默观战。这女人扯破了衣服，脸也被抓伤了，孙四嫂子后来说，要的就是 叫她破相。她双手捂住脸，象条扭动的肉虫子，嘤嘤的哭。这当然有伤风化，可毕竟是女人家之间的事，六叔公同村长在一边站着，也只好干咳嗽。说的是最毒妇人 心，女人们决定惩治她。她们商量好了，在她去打柴的山路上，几个手大脚粗的女人上去就把她扒个精光，捆绑起来，用一根杠子抬着，她直叫救命。她相好的就是 闻声赶来，见这一伙气势汹汹连人皮都能扒了的女人，也不敢露面。她们把她往山里那桃花冲里抬去，早先开满桃花的那条山冲里就因为出了这种淫荡的女人成了麻 疯村。她们将她连同抬她的杠子一起扔在这冲里唯一的出路上，吐着唾沫跺着脚，诅咒一番，回村去了。
后来呢？
后来天就下雨了，一连下了几天几夜，总算停了。晌午，有人见她穿着一条漏肉的破裤子，赤身裹着件蓑衣，嘴唇苍白得没一点血色，回到村里。屋檐下在玩 的孩子见她就跑，一家家大门赶紧关上。没几天，她从屋里再出来的时候竟缓过气来，更妖艳了，两片嘴皮子红得透亮，面颊上也总是两片桃红，活脱是个妖精。可 她再也不敢在村里招摇，只在早晨天还没大亮，再不夜里等天黑了，才到溪边挑水洗衣，来去也总是低着头匆匆贴着墙根走。要是小孩子们看见，老远就喊：“麻疯 女，麻疯女，先烂鼻子后烂嘴卜。”跟着就四散逃走。尔后，人们也就忘记她了，家家忙着割稻打谷。尔后又是犁田，又是有种插秧。等早稻收割晚稻栽插都忙停当 了，才察觉这女人家田里的活计都没做，人也好久不见。众人便议论得派个人去她家里看看。大家推来推去，临了还是由她隔壁老陆的老婆去探个究竟。她出 来就说：“这妖精总算得了报应，起了一脸的水泡，怪不得连门都不出哩！”女人们听了都松了口气，再也不必为她们自家的男人操心。
再往后？
再往后，该割晚稻。打完最后一块田里的谷子，也就霜降了。村里人开始置备年货，该洗磨子磨米粉，毛子他妈就发现她丈夫推磨时光着的脊背上起的水泡， 她没敢同别人说，只告诉了她小姑。不料这话同她小姑刚说过的第二天，她小姑早起，见她老公怎么胸前也生的泡疹子。事情就怕串连，女人家一串连没有保守得住 的秘密，连孙四腿上也长了浓泡在流水。接下去，那个年自然过得挺阴沉，家家的婆娘都有心事，婆娘的男人们不是包头就是包脸，正赶上冬天，还不太抢眼。又到 开春犁地了，再包住头脸就很不合适。男人们本不注意脸蛋，这会人人不是脱皮掉头发就是长水泡，连六叔公的鼻头上都生了个疹子。彼此彼此，也就没得可说，照 样耙田。把秧都栽下去，人们又得了点空闲，便想起那妖精不知是死是活，可都说是这麻疯病人坐过的椅子旁人坐了屁股上也会生疮，也就再也没人敢去沾那妖精的 家门。
活该，这些男人，她说。
可第一个在脸上扎个手巾下田薄草的是孙四嫂子。老人们都说：“造孽啊，现世的报应。”可有什么法子呢？连老陆的老婆也没逃脱，生了奶疮，全都溃烂了，只有还没出阁的丫头和小儿，他们要不远走他乡，也难逃厄运。
说完了？她问。
完了。
她说这故事她不能忍受。
因为是男人的故事。
故事也有男女？她问。
你说自然有男人的故事，男人讲给女人听的故事和女人爱听的男人的故事，你问她要听哪一类？
她说你的故事越来越邪恶，越来越粗俗。
你说这就是男人的世界。
那么女人的世界是什么样的？
女人的世界只有女人才知道。
就无法沟通？
因为是两个不同的角度。
可爱情是可以沟通的。
你问她相信爱情？
不相信又为什么去爱？她反而问你。
那就是说她还项意相信。
如果只剩下欲望而没有爱情，人活着还有什么意思？
你说这是女人的哲学。
你不要总女人女人，女人也是人。
都是女婚用泥巴捏出来的。
这就是你对女人的看法？
你说你只陈述。
陈述也是一种看法。
你说不想辩论。
第八部分：32.她说她妈妈也死了，病死在……..
你说你的故事已经讲完了，除了鄙俗和丑陋，都如同新蛇的毒液。你不如听听女人的故事，或者说女人讲给男人听的故事。
她说她不会讲故事，不像你，可以信口胡编。她要的是真实，毫不隐瞒的真实。
女人的真实。
为什么是女人的真实？
因为男人的真实同女人的真实不一样。
你变得越来越古怪了。
为什么？
因为你已经得到了，是凡得到了就不珍惜了，这就是你们男人。
那么你也承认男人的世界之外还有个女人的世界？
不要同我谈女人。
那么谈什么？
谈谈你的童年，谈谈你自己。她不要听你的那些故事了，她要知道你的过去，你的童年，你的母亲，你的老祖父，那怕那些最细小的事情，你摇篮里的记忆， 她都想知道，你的一切，你最隐秘的感情。你说你都已经遗忘了。她说她就要帮你恢复这些记忆，她要帮你唤起你记忆中遗忘了的人和事，她要同你一起到你记忆中 去游荡，深入到你的灵魂里，同你一起再经历一次你已经经历过的生命。
你说她要占有你的灵魂。她说就是，不只你的身体，要占有就完全占有，她要听着你的声音，进入你的记忆里，还要参与你的想象，卷进你灵魂深处，同你一块儿玩弄你的这些想象，她说，她也还要变成你的灵魂。
真是个妖精，你说。她说她就是，她要变成你的神经末梢，要你用她的手指来触摸，用她的眼睛来看，同她一块儿制造幻想，一块儿登上灵山，她要在灵山之 颠，俯视依整个灵魂，当然也包括你那些最幽暗的角落不能见人隐秘。她发狠说，就连你的罪过，也不许向她隐瞒，她都要看得一清二楚。
你问她是不是要你向她忏悔？啊，不要说得这么严重，那也是你自顾的，这就是爱的力量，她问你是吗？
你说她是不能抗拒的，你问她从哪儿谈起。她说你想说什么就说什么，只有一个条件，你得谈你自己。
你说你小的时候，看过一位算命先生，但究竟是你母亲还是你外婆带你去的你记不很清楚了。
这不要紧的，她说。
你记得清楚的是这算命先生有很长的指甲，他摆开你的生辰八字用的是黄铜的棋子，摆在八卦图阵上，还转动着罗盘。你问她是否听过叫紫微斗数的？这是古 代术数中一门高深的学问，能预测人的生死未来。你说他摆弄那些铜棋子的时候，弹动指甲，毕剥作响，挺怕人的，嘴里还叨念咒语，说什么八八卡卡，卡卡八八， 这孩子将来一生有很多磨难，他前世的父母想要领他回去，很难养啊，前世积债太多。你母亲，也许是你外婆问，有什么法子消灾没有？他说这孩子得破相，叫冤鬼 招他魂魄时辨认不清。你外婆便趁你母亲不在家的时候，这你记得很清楚，要给你穿一个耳眼，她用一颗绿豆在你耳垂上揉搓，还抹上了一把盐，说是不疼的，揉着 搓着耳垂肿大了，越来越痒，可老人家还没来得及下针穿跟你母亲就回来了，同老太太一场大吵，她嘟嘟嚷嚷，也只得作罢。而你那时候，对于穿与不穿耳服并没有 一定的主见。
你问她还要听什么？你说你并不是没有过幸福的童年，并不是没有拿过你祖父的拐杖在暴雨后积水的巷子里撑着涂盆当船划。你也记得夏天躺在竹凉床上，数 一方天井上的星星，找哪一颗是你自己的星宿。你也就记起有一年端午节的中午，你妈把你捉住，用和在酒里的雄黄涂你耳朵，还在你头上写上个三字，据说夏天可 以不生疖子不生疮，你嫌难看，没等你妈写完，便挣脱跑掉。可如今，她早已去世。
她说她妈妈也死了，病死在“五七”干校里，她去农村的时候就带着病。那时候，整个城市都战备疏散，说是苏联毛子要打来了。奥，她说，她也逃过难，火 车站月台上布满广岗哨，不光带红领章的军人，还有同样穿军装戴着红袖标的民兵。站台上押过一队唱歌的劳改犯，破衣烂社，象一群乞丐，有老头儿也有老太太， 每人背一个铺盖卷，手里拿着
瓷缸子和饭碗，一律大声高唱：“老老实实，低头认罪，抗拒改造，死路一条。”她说她那时候才八岁，不知为什么傻哭起来，死也不肯上火车，赖在地上嚷 着要回家。妈妈就哄她，说乡下比城市里好玩，还说防空洞太潮湿，再挖下去腰就要断了，不如到乡下去，农村空气比城市里好，也不必每晚再要她替她捶腰。于校 里倒是整天同妈妈在一起，他们大人们政治学习念毛主席语录和读报纸的社论的时候，那时候报上总有那么多社论要读，她就可以靠在妈妈怀里。他们下地劳动，她 跟去在地边玩，他们割稻她还帮着拾稻穗。大家都喜欢逗她玩，那是她一生中最幸福的时候。要不是看见梁伯伯挨批斗，站在板凳上被推下来，把门牙都叩掉了，满 嘴的血，她还是满喜欢干校的。干校里还种了许多西瓜，大家都买，谁吃瓜都把她叫去，她一辈子也没吃过那许多西瓜。
你说你当然还记得，你中学毕业那年的新年晚会，你第一次同一个女孩子跳舞，你一再踩她的脚，臊得不行，她却直说没关系。那一夜飘着雪，雪花落在脸上跟着就化，从晚会回家的路上，你一路小跑，追赶你前面同你跳过舞的那个女孩——
不要讲别的女孩！
讲你家有过一只老猫，懒得连耗子都不肯捉。
不要讲老猫。
那么讲什么？
讲你是不是看过人家，那个女孩？
哪个女孩？
那个淹死的女孩。
那个下放的女知青？那个跳河自杀了的姑娘？
不是。
那么是哪一个？
你们夜里把她骗去游泳，然后又把她强奸了！
你说你没有去。
她说你肯定去了。
你说你可以发誓！
那么你肯定摸过她。
什么时候？
在桥洞底下，黑暗里，你也摸过她了，你们男孩都一样坏！
你说你那时候还小，你还不敢。
她说你至少看过她。
当然看过，她不是一般的好看，确实招人喜爱。
她说你不是一般的看，你看过她的身体。
你说你只是想看。
不对，她肯定你看过了。
你说这不可能。
就可能！你什么坏事都做得出来，你经常去她家。
那么在她家军？
在她房间里！她说你就撩起过，撩起过她的衣服。
怎样撩起？
她靠墙站着。
你说是她自己撩起来的。
是这样吗？她说。
再高一些，你说。
里面什么都没穿？也没有奶罩？
她乳房才刚刚发育，你说，奶当然隆起，可乳头还是瘪的。
你不要再说了！
你说是她要你说的。
她说她没有要你说这些，她说她不要听了。
那么说什么？随便说点什么，只是不要再谈女人。
你问她怎么了？
她说你爱的并不是她。
凭什么这么说？你问。
她说你同她作爱时想的也是别的女人。
没有的事！你说，她这都凭空而来。
她说她不要听，什么都不想知道。
真对不起，你打断她。
你什么都不要再说了。
你说那么你听她的。
她说你从来就没听她说话。
你故意问她是不是总在干校吃西瓜？
你这个人真没劲，她说。
你求她说下去，保证再不打岔。
她说她没有什么可说了。
灵山-高行健(10)2012-11-06 05:28:35
第七部分：27.她说她真想回到童年去，那时候无忧无虑….
她说她真想回到童年去，那时候无忧无虑。每天上学连头都是外婆给梳，再给她把辫子编好。两条长长的辫子，亮光光的，总不松不紧，都说她这两条长 辫子真好看。外婆死了，她就再也不扎辫子了，把头发剪了，故意剪得短短的，连红卫兵当时时兴的两把小刷子都扎不起来，为的是抗议。她父亲当时被隔离审查， 关在他工作的机关大院里，不让回家，她母亲半个月送一次换洗衣服，从来也不要她去。后来母亲带着她一起被赶到农村，她也没资格加入红小兵。她说，她这一生 最幸福还是她留长辫子的时候，外婆像只老猫，总在她身边打盹，她就特别安心。 她说她现在已经老了，说的是心老了，她不会为了一丁点小事就轻易激动不已。以前，甚至完全不为什么，她就会哭，眼泪那么充沛，打心眼里运直流出来，全 不费一点气力，那样特别舒服。
她说她有个女朋友叫玲玲，她们从小就要好。她总那么可笑，她只要看着你，看看看着脸蛋上就出现个酒涡。现在人家也已经做母亲了，懒洋洋的，说话 都那个调，把尾音拖得老长，像总也没睡醒。她还是少女的时候，那叽叽喳喳的劲儿像只麻雀，同她在一起就成天胡说，没有一刻停的，说她就想出去玩，说一下雨 不知为什么心清就特别忧郁，说我想卡死你，还起劲真卡脖子，弄得人痒呵呵的。
有一回，夏天的夜晚，她们一起坐在湖边，望着夜空，她说她特别想躺在她怀里，玲玲说她想做小妈妈，她们就格格的笑着互相打闹，月亮升起来之前， 她问你知道不知道，夜空那时候灰蓝灰蓝的，月亮升起来了，唉，月光从月冠上流出来，她问你见没见过那种景象？滚滚流淌，然后平铺开，像一片滚动而来的雾。 她说她们还都听见月光在响，流过树梢的时候，树梢像水流中波动的水草，她们就都哭了。眼泪泉水一般涌了出来，像流淌的月光一样，心里特别特别舒服，玲玲的 头发，她现在还感觉得到，弄着她的脸，她们就脸贴着脸，玲玲的脸也挺烫。有一种莲花，她说不是睡莲，也不是荷花，比荷花要小，比睡莲要大，就开在黑暗中， 金红的花蕊，黑暗中放出幽光，粉红的花瓣油脂一样，像玲玲小时候粉红的耳朵，不过没有那么多茸毛，光亮得像她小手指上的指甲，啊那时候她修长的小指甲长得 像贝壳，可那粉红的花瓣并不光亮，长得耳朵样厚实，颤抖着缓缓张开。
你说你也看见了，你看见颤悠悠张开的花瓣，中间毛茸茸金黄的花蕊，花蕊也都在颤傈。是的，她说。你握住她的手。嗅，不要，她说，她要你听她说下 去，她说她有种庄严感，是你不明白的，你难道不愿意明白吗？不愿意了解她吗？她说那种庄严有如圣洁的音乐。她特别喜欢圣母，圣母怀抱婴儿的样子，垂下眼 帘，那双柔软的手上那纤细的手指。她说她也希望做母亲，怀抱着她的小宝贝，那纯洁的，温暖的，肉乎乎的生命，在她胸前吸吮她的乳汁。那是种纯洁的感情，你 明白吗？你说你想明白。那就是你还不明，你真笨呀，她说。她说有一层厚厚的帷幕，一层又一层，都垂挂着，在里面走动，人就像滑行，将丝绒的墨绿色的帷幕轻 轻拂开，在其间穿过，不必见到任何人，就穿行在帷幕的折皱之间，无声无息，声音都被帷幕吸收了，只有一丝音乐，一丝被帷幕吸收过滤后没有一点杂质纯净的音 乐，悠悠流淌，来自黑暗中一个发出柔和的莹光的源头，流经之处都显出幽光。
她说她有个姑妈长得特别漂亮，当着她的面，时常只穿个很小的乳罩和一丁点的三角裤，在屋里走来走去。她总想去摸摸她的光腿，但始终没敢。她说她 那时候，还是个干瘦的小丫头，她想她永远也不会长得有姑妈漂亮。她姑妈左一个右一个男朋友，经常同时收到好几分情书。她是个演员，追求她的男人特别多，她 总说她都被他们烦死了，其实，她就喜欢这样。后来她同一个军官结婚了，那人把她看的严严的，回去稍微迟了一点就得盘问她，还动手打她。她说她那时真不明白 她姑妈为什么不离开他，竟然能忍受这种欺负。
她还说她喜欢过一位老师，教她们班的数学，噢，那完全是一个小女孩的感情。她就喜欢他讲课的声音，数学本来最枯燥无味，可她就喜欢他的喉音，作 业做得也特别认真。有一回考试她得了八十九分，她还大哭了一场。课堂上，卷于发下来，她一拿到手就哭了。老师把她的卷子要回去，说给他再看看，重新判卷又 给她加了几分，她说她才不要呢，才不要呢，把卷子扔到地上，当全班同学的面止不住大哭，那当然很丢人，为了这事她便不再理他，也不叫他老师。暑假过后，他 不再教她这班，可她总怀念这老师，她喜欢他用喉头说话，那声音特别浑厚。
第七部分：28.众人对司机的反感又愈益变成对红袖章的憎恨，全都….
从石矸到江口的公路上，当中拦了条红带子，我乘坐的这辆长途客车被一辆小面包车截住，上来了带红袖章的一男一女。人只要一带上这红袖章就有一种特殊的身分，都气势汹汹。我以为又追查或通缉什么人，幸好只查看旅客是否买了票，不过是公路管理部门派出的检查员。
这车开出不久第一次停靠时司机已经查过一次票，一个想溜下车的农民被司机关上车门卡住了手里一口麻袋，硬逼他掏了一张十元钱的钞票，才把他的麻 袋扔到车外。全然不顾车下那农民骂骂咧咧，司机一踏油门，起动了，那农民只得赶紧跳开。大概是山区车辆少的缘故，坐在方向盘的位置上比车上的乘客多一层威 风，一车人对他都有种无法掩饰的反感。
谁知上车查票带红袖章的男女比司机更蛮横，那男的从一位乘客手里抓过一张车票，朝司机勾勾手指：
“下来，下来！”
司机竟也乖乖下车。那女人填写了一张单子，罚他三百元，是那张漏了撕角三元的车票的一百倍。一物降一物，不只在自然界，也是人世的法则。
先是听司机在车下解释，说他根本不认识这乘客，不可能拿这车票再卖，继而又同检查人员争执起来。不知是由于实行了新的承包制司机的收入超过他 们，还是就为了显示红袖章的威严，他们铁面无私，毫不通融。司机大吵大闹之后又做出一副可怜相，苦苦央求，足足折腾了一个多小时，车还是走不了。无论是罚 款的还是被罚的都忘了这一车关在车里在烈日下蒸烤陪罚的乘客。众人对司机的反感又愈益变成对红袖章的憎恨，全都敲窗子叫喊抗议，戴红袖章的女人才明白她已 成为众矢之的，赶紧扯下罚款单，朝司机手里一塞。另一位扬了一下手中的一面小旗，检查车开了过来，他们这才上车，一阵灰尘，扬长而去。
司机却朝地上一蹲，再也不肯起来。众人从车窗探出头来，不免好言相劝。
又过了半个多小时，人渐渐失去耐性，开始对他吼叫，他这才好不情愿上了车。
刚开了一程，路过一个村子，并无人上下，车却在路边停住，前后门噗嘘两下全开了，司机从驾驶舱跳下去，说了声：
“下车，下车！这车不走了，要加油。”
他一个人迳自走了。一车人先还都赖在车上，白白发了通牢骚，见无人理会，只好一个个也都下车。
公路边上除了家饭铺，还有个卖烟酒杂货的小店，支出个凉棚兼卖茶水。
太阳已经偏西，棚子下还很燥热。我连喝了两碗凉茶这车还不见加油，司机也没他人影。奇怪的是凉棚下或是树荫里歇凉的一车乘客不知不觉都已走散。
我索性进饭铺里去搜寻，只有空空的方桌和板凳，真不明白人都那里去了。我找到厨房里才见到这司机，他面前的案板上摆着两大盘炒菜，一瓶白酒，老板陪坐正同他聊天。
“这车什么时候走？”我问，自然没好气。
“明天早起六点，”他也没好气回我一句。
“为什么？”
“你没见我喝酒了？”他反问我。
“罚你款的不是我，你有火也不能冲乘客来，怎么这都不明白？”我只好耐住性子说。
“酒后开车要罚款你知道不知道？”
他果真喷着酒气，满脸一副无赖的样子，看着他嚼食时皱起的头皮下的一双小眼，我一股无名火起，恨不能抓起酒瓶朝他砸过去，于是赶紧从饭铺里出来。
我回到公路上见到路边这辆空车，才顿时醒悟到人世本无道理可言，不乘车不就免除了这些烦恼？也就无开车的乘车的无查票的无罚款的，可问题是还得找个地方过夜。
我回到茶棚子，居然有一位同车的也在。我说：
“这车他妈的不走了。”
“知道，”他说。
“你哪里过夜？”
“我也在找。”
“这一车的人上哪里去了？”我问。
他说他们是本地人，怎么都有个去处，也不在乎时间，早一天晚一天对他们来说无关紧要。唯有他，来自贵阳市动物园，他们收到印江县的一个电报，说是山里的农民逮到了一头四不像的怪兽，他必须今晚赶到县城，明早还要进山，晚去了怕这东西死掉。
“死就死吧，”我说，“能罚你款？”
“不，”他说，“这你不明白。”
我说这世界没法子明白。他说他说的是这四不像，不是世界。
我说过四不像和世界难道有好大的差别？
他于是掏出一张电报给我看，上面的电文果真写道：“本县乡民活捉一四不像怪兽，火速派人鉴别。”还说他们动物园有一回得到一个电话，说是山水冲 下来一只四五十斤的大娃娃鱼，等他们派人赶到，鱼死了且不说，肉都叫村里人分吃了，尸体无法复元，标本当然也做不成。他这会务必等在公路边上，看有没有车 子可截。
我同他在公路边上站了好一会，有几辆货斗开过，他一再摇晃手上的一纸电文，人都不予理会。我又没有拯救这四不像或者这世界的任务，何必在此吃灰？索性到饭铺吃饭去了。
我问瑞菜来的女服务员，这里能不能留宿？她好像我问的是她接不接客，狠狠瞪了我一眼，说：
“你没看见？这是饭铺！
我心里发誓再也不乘这车，可前去少说上百公里，要徒步走的话至少得两天。
我再回到公路边上，动物园的那人不在了，也不知他搭上便车没有。
太阳快要下山，茶棚里的板凳收了进去。公路下方传来略步鼓声，不知又闹什么名堂。从上看去，坡下村寨里一家家瓦顶披连，相间的屋场上霜的石板。再远是层层水田，早稻收割了，有的田里乌泥翻起，已经犁过。
我循着鼓声向坡下走去，有个农民从田埂上过，挽着裤脚，一腿肚子泥巴。更远处，有个孩子牵着牛绳，把牛放进村边的一口水塘里，我望着下方这片屋顶上腾起的炊烟，心中这才升起一片和平。
我站住了，听着村寨里传来的鼓声。没有司机，没有戴红袖章的检查员，没有这惹人生气的汽车，也没火速鉴别四不像的电报，一切复归于自然。我想起 我弄到农村劳动的那些年里，如果没有后来的转机，我不也同他们一样照样种田？也一腿肚子泥巴，放工之后，甚至懒得就洗，并没有现在的焦躁。我又何必急着去 哪里？没有比这暮色中的炊烟，瓦顶，这又逼近又遥远的鼓声更自然的了。
反反复复的鼓点像在诉说一个没有言辞的传说，喃喃呐呐。水色天光，变得灰暗了的屋顶，那屋场间接缝依稀可辨灰白的一块块石板，晒得暖和的泥土， 牛喷出的鼻息，从屋场传来吵架样的说话声，还有晚风，头顶上树叶飒飒的抖动，稻草和牛栏里的气味，搅水的声音，不知是门轴还是水井上木轴转的吱呀作响，叽 叽喳喳的麻雀和什么地方一对落巢的斑鸠的咕嗜声，女人和小孩子的尖声叫唤，苦艾的气味和飞鸣的虫子，脚下表面晒干了底下还松软的泥巴，潜在的欲望和对幸福 的渴求，鼓声在心里唤起的震动，也想打赤脚和坐到人家磨得乌亮的水门槛上去的愿望，都油然而生。
第七部分：29.天罗女神后来就供奉在大门关巫师的祭坛上………
天门关的巫师差人来木匠坪要老头子做一个天罗女神的头像，说的是腊月二十七亲自来请，要供奉到神坛上。来人送来了一只活鹅，算是定钱，他要按时 做得了，就再给他一罐米酒，半片猪头，正好够他过年。老头子当时惊凛了一下。观音娘娘主生，天罗女神主死，女神是来催他性命的。
这些年来，除木匠活外，他没有少做偶像，给人家雕财神爷，雕捡斋和尚，雕了愿判官，给傩戏班子还调过整套整套的脸壳，那半人半神的张开山，半人 半兽的马帅，半人半鬼的小妖，还有供人开心取乐的歪嘴子秦童，也还给山外的人雕过观音菩萨，可就是，真的，还没有人请过主宰性命的凶煞天罗女神，女神是向 他索命来了。他怎么这样糊涂就接受下来？只怪他老了，怪他太贪。人只要肯出财物，要什么他就雕什么。人都说他雕的像一个个活灵活现，一看就知道是财神爷。 是灵官，就是笑罗汉，就是捡斋和尚，就是了愿判官，就是开山莽将，就是马帅和小妖，就是观音菩萨。他从来没见过观音菩萨，他只知道观音菩萨也是送子娘娘。 是山外来得一个婆娘，带了二尺红布”一筒子信香，听说山里人祭祖的那石头灵验，进山来求子的，见他会雕神像，求他做一尊观音，便在他屋里歇了一夜。早起， 把他一宿工夫作得的观音娘娘高高兴兴带走了。可他这一生唯独没有雕过天罗女神，一是没有人来请过，二是这凶煞只有巫师的神坛才供奉。他止不住又打了个寒 牌，浑身发冷，他知道天罗女神已经附在他身上，就等索取他的性命。
他爬到柴堆上去取晾在横梁上的那一段黄杨，这木头纹理细密，不会走形，不会开裂，他已经搁了好些年了，舍不得派一般用场。他爬上柴难伸手情那截 木头的时候，脚下跟着一滑，柴禾堆全塌了，他慌了神，可心里是明白的。他抱着木头，在屋场上做砍桩用的枫树疙瘩上坐下。这种不大的活计，他本来用斧子不加 思索几下就可以把料备好，再用凿子去凿，随着刀刃下卷起的木片，吹掉木屑、眉目跟着显现，这都驾轻就熟。可他没雕过天罗女神，便抱着木头呆坐着发愣，又觉 得身上一阵阵发冷，只好放下那段木头，进到屋里，在火塘边上被油烟子熏得乌黑又被屁股蹭得发亮的一段圆木上坐下。他怕是真要完蛋了，他想，过不了这年。腊 月二十七就要，都等不到正月十五，偏偏卡住，决计不让他过这年关。
他作孽多了，她说。
天罗女神说？
是的，她说，他不是个好老头，不是个守本分的老头。
也许。
他自己心里明白他有多少罪孽。
他勾引了那个来求子的婆娘？
那是这婆娘下贱，她自己心甘情愿。
这不算罪孽？
可以不算。
那他的罪孽是——糟蹋了一个哑巴姑娘。
就在他这屋场上？
那他不敢，是他外出做活的时候。这种外出做活的手艺人，长年单身在外，多少攒些钱，又有的是手艺，找个女人跟他睡觉并不难，有的是贪财放荡的女人。可他不该欺负一个哑巴姑娘。他糟蹋了她，玩弄了她，又把她甩了。
天罗女神来向他索命的时候，他想到的正是这个哑巴姑娘？
他肯定想起，她就出现在他眼面前，无法抹杀得掉。
这就叫报复？
是的？是凡受过欺负的女孩都渴望报复！她如果还活着，如果还能找到他，她会挖去他的双眼，用最恶毒的话诅咒他，叫魔鬼把他打进十八层地狱里去， 用最残酷的刑法来折磨他！可这女孩是哑巴，没法于说，肚子也大了，被打出家门，沦落为妓女和乞丐，成了一堆人人嫌恶的烂肉。她本来不是没有姿色，完全可以 嫁一个老实的庄稼人，可以过上正常的夫妻生活，有一个可以蔽风雨的家，生儿育女，死后还落得有一口棺材。
他不会想到这些，想到的只是他自己。
可她那双眼睛就盯住他不放。
天罗女神的眼睛。
那不会说话的哑巴姑娘的眼睛。
他霸占她的时候那双惊恐的眼睛？
那双复仇的眼睛！
那双哀求的眼睛。
她不会哀求，她哭着撕扯自己的头发。
她颓然失神呆望，
不，她喊叫——
可没有人听得懂她依依呀呀叫喊的是什么，众人看了都笑。他混在人群中跟着也笑。
居然！
他居然当时不知道恐惧，还自以为得意，心想没法追究到他。
命运会报复的！
她就来了，这天罗女神，他拨动炭火，就出现在火苗和烟子里。他眼睛紧闭，老泪流了出来。
不要美化他！
被烟熏了谁都会流眼泪。他用像干柴一样粗糙的手挥了一把鼻涕，螨珊跟着鞋子到屋场上去，抱起那段黄杨木，拿起斧子，蹲在枫树根疙瘩上砍削，直到 天黑。又把木头抱进屋里，坐在火塘边的圆木上，用两腿夹住，长满老茧的手指摸摸索索，他知道这是他这一生中最后的一个偶像，生怕来不及刻完。他要赶在天亮 之前，他知道天一亮他心中的映像就会消失，他手指头就会失去触觉，她的眉眼，她的嘴唇，她摇头时上唇绑得很紧，她耳垂十分柔软，而且特别饱满，还应该穿上 一对大大的耳环，她肌肤紧张而富有弹性，她脸蛋光滑修长，鼻尖和下领尖挺而没有棱角，他的手是从她颈脖子扣紧的衣领里插下去的……
早起，村里人去落风玻墟场买年货的路过他屋，叫了声，他没有答应。大门敞开，一股焦糊气味，人进屋见他倒在火塘里，已经死了。有说是中风，有说 是烧死的，他脚底下有个才刻的天罗女神的头像，头戴一圈荆冠，荆冠边上有四个小洞，每个洞口伸出个竖头的乌龟，又像是蹲坐在洞里向外探望的兽头。她上眼帘 下垂，似睡非睡，细长的鼻梁连接两弯修长的眉骨，让人感到她眉心微整，小而薄的嘴唇紧紧抿住，有一种蔑视人生的意味，那刚刚能察觉的黑眼珠则透出一层冷 漠。她眉、眼、鼻子、嘴、脸蛋、下颔，连同细而长的颈项，无一不体现出少女的纤巧，只有吊着矛尖形状的铜片做的耳环的耳垂，硕大丰润，流露出一点性感，她 的脖子却被很高的对襟衣领紧紧裹住。这天罗女神后来就这样供奉在大门关巫师的祭坛上。
她说她真想回到童年去，那时候无忧无虑。每天上学连头都是外婆给梳，再给她把辫子编好。两条长长的辫子，亮光光的，总不松不紧，都说她这两条长 辫子真好看。外婆死了，她就再也不扎辫子了，把头发剪了，故意剪得短短的，连红卫兵当时时兴的两把小刷子都扎不起来，为的是抗议。她父亲当时被隔离审查， 关在他工作的机关大院里，不让回家，她母亲半个月送一次换洗衣服，从来也不要她去。后来母亲带着她一起被赶到农村，她也没资格加入红小兵。她说，她这一生 最幸福还是她留长辫子的时候，外婆像只老猫，总在她身边打盹，她就特别安心。 她说她现在已经老了，说的是心老了，她不会为了一丁点小事就轻易激动不已。以前，甚至完全不为什么，她就会哭，眼泪那么充沛，打心眼里运直流出来，全 不费一点气力，那样特别舒服。
她说她有个女朋友叫玲玲，她们从小就要好。她总那么可笑，她只要看着你，看看看着脸蛋上就出现个酒涡。现在人家也已经做母亲了，懒洋洋的，说话 都那个调，把尾音拖得老长，像总也没睡醒。她还是少女的时候，那叽叽喳喳的劲儿像只麻雀，同她在一起就成天胡说，没有一刻停的，说她就想出去玩，说一下雨 不知为什么心清就特别忧郁，说我想卡死你，还起劲真卡脖子，弄得人痒呵呵的。
有一回，夏天的夜晚，她们一起坐在湖边，望着夜空，她说她特别想躺在她怀里，玲玲说她想做小妈妈，她们就格格的笑着互相打闹，月亮升起来之前， 她问你知道不知道，夜空那时候灰蓝灰蓝的，月亮升起来了，唉，月光从月冠上流出来，她问你见没见过那种景象？滚滚流淌，然后平铺开，像一片滚动而来的雾。 她说她们还都听见月光在响，流过树梢的时候，树梢像水流中波动的水草，她们就都哭了。眼泪泉水一般涌了出来，像流淌的月光一样，心里特别特别舒服，玲玲的 头发，她现在还感觉得到，弄着她的脸，她们就脸贴着脸，玲玲的脸也挺烫。有一种莲花，她说不是睡莲，也不是荷花，比荷花要小，比睡莲要大，就开在黑暗中， 金红的花蕊，黑暗中放出幽光，粉红的花瓣油脂一样，像玲玲小时候粉红的耳朵，不过没有那么多茸毛，光亮得像她小手指上的指甲，啊那时候她修长的小指甲长得 像贝壳，可那粉红的花瓣并不光亮，长得耳朵样厚实，颤抖着缓缓张开。
你说你也看见了，你看见颤悠悠张开的花瓣，中间毛茸茸金黄的花蕊，花蕊也都在颤傈。是的，她说。你握住她的手。嗅，不要，她说，她要你听她说下 去，她说她有种庄严感，是你不明白的，你难道不愿意明白吗？不愿意了解她吗？她说那种庄严有如圣洁的音乐。她特别喜欢圣母，圣母怀抱婴儿的样子，垂下眼 帘，那双柔软的手上那纤细的手指。她说她也希望做母亲，怀抱着她的小宝贝，那纯洁的，温暖的，肉乎乎的生命，在她胸前吸吮她的乳汁。那是种纯洁的感情，你 明白吗？你说你想明白。那就是你还不明，你真笨呀，她说。她说有一层厚厚的帷幕，一层又一层，都垂挂着，在里面走动，人就像滑行，将丝绒的墨绿色的帷幕轻 轻拂开，在其间穿过，不必见到任何人，就穿行在帷幕的折皱之间，无声无息，声音都被帷幕吸收了，只有一丝音乐，一丝被帷幕吸收过滤后没有一点杂质纯净的音 乐，悠悠流淌，来自黑暗中一个发出柔和的莹光的源头，流经之处都显出幽光。
她说她有个姑妈长得特别漂亮，当着她的面，时常只穿个很小的乳罩和一丁点的三角裤，在屋里走来走去。她总想去摸摸她的光腿，但始终没敢。她说她 那时候，还是个干瘦的小丫头，她想她永远也不会长得有姑妈漂亮。她姑妈左一个右一个男朋友，经常同时收到好几分情书。她是个演员，追求她的男人特别多，她 总说她都被他们烦死了，其实，她就喜欢这样。后来她同一个军官结婚了，那人把她看的严严的，回去稍微迟了一点就得盘问她，还动手打她。她说她那时真不明白 她姑妈为什么不离开他，竟然能忍受这种欺负。
她还说她喜欢过一位老师，教她们班的数学，噢，那完全是一个小女孩的感情。她就喜欢他讲课的声音，数学本来最枯燥无味，可她就喜欢他的喉音，作 业做得也特别认真。有一回考试她得了八十九分，她还大哭了一场。课堂上，卷于发下来，她一拿到手就哭了。老师把她的卷子要回去，说给他再看看，重新判卷又 给她加了几分，她说她才不要呢，才不要呢，把卷子扔到地上，当全班同学的面止不住大哭，那当然很丢人，为了这事她便不再理他，也不叫他老师。暑假过后，他 不再教她这班，可她总怀念这老师，她喜欢他用喉头说话，那声音特别浑厚。
第七部分：28.众人对司机的反感又愈益变成对红袖章的憎恨，全都….
从石矸到江口的公路上，当中拦了条红带子，我乘坐的这辆长途客车被一辆小面包车截住，上来了带红袖章的一男一女。人只要一带上这红袖章就有一种特殊的身分，都气势汹汹。我以为又追查或通缉什么人，幸好只查看旅客是否买了票，不过是公路管理部门派出的检查员。
这车开出不久第一次停靠时司机已经查过一次票，一个想溜下车的农民被司机关上车门卡住了手里一口麻袋，硬逼他掏了一张十元钱的钞票，才把他的麻 袋扔到车外。全然不顾车下那农民骂骂咧咧，司机一踏油门，起动了，那农民只得赶紧跳开。大概是山区车辆少的缘故，坐在方向盘的位置上比车上的乘客多一层威 风，一车人对他都有种无法掩饰的反感。
谁知上车查票带红袖章的男女比司机更蛮横，那男的从一位乘客手里抓过一张车票，朝司机勾勾手指：
“下来，下来！”
司机竟也乖乖下车。那女人填写了一张单子，罚他三百元，是那张漏了撕角三元的车票的一百倍。一物降一物，不只在自然界，也是人世的法则。
先是听司机在车下解释，说他根本不认识这乘客，不可能拿这车票再卖，继而又同检查人员争执起来。不知是由于实行了新的承包制司机的收入超过他 们，还是就为了显示红袖章的威严，他们铁面无私，毫不通融。司机大吵大闹之后又做出一副可怜相，苦苦央求，足足折腾了一个多小时，车还是走不了。无论是罚 款的还是被罚的都忘了这一车关在车里在烈日下蒸烤陪罚的乘客。众人对司机的反感又愈益变成对红袖章的憎恨，全都敲窗子叫喊抗议，戴红袖章的女人才明白她已 成为众矢之的，赶紧扯下罚款单，朝司机手里一塞。另一位扬了一下手中的一面小旗，检查车开了过来，他们这才上车，一阵灰尘，扬长而去。
司机却朝地上一蹲，再也不肯起来。众人从车窗探出头来，不免好言相劝。
又过了半个多小时，人渐渐失去耐性，开始对他吼叫，他这才好不情愿上了车。
刚开了一程，路过一个村子，并无人上下，车却在路边停住，前后门噗嘘两下全开了，司机从驾驶舱跳下去，说了声：
“下车，下车！这车不走了，要加油。”
他一个人迳自走了。一车人先还都赖在车上，白白发了通牢骚，见无人理会，只好一个个也都下车。
公路边上除了家饭铺，还有个卖烟酒杂货的小店，支出个凉棚兼卖茶水。
太阳已经偏西，棚子下还很燥热。我连喝了两碗凉茶这车还不见加油，司机也没他人影。奇怪的是凉棚下或是树荫里歇凉的一车乘客不知不觉都已走散。
我索性进饭铺里去搜寻，只有空空的方桌和板凳，真不明白人都那里去了。我找到厨房里才见到这司机，他面前的案板上摆着两大盘炒菜，一瓶白酒，老板陪坐正同他聊天。
“这车什么时候走？”我问，自然没好气。
“明天早起六点，”他也没好气回我一句。
“为什么？”
“你没见我喝酒了？”他反问我。
“罚你款的不是我，你有火也不能冲乘客来，怎么这都不明白？”我只好耐住性子说。
“酒后开车要罚款你知道不知道？”
他果真喷着酒气，满脸一副无赖的样子，看着他嚼食时皱起的头皮下的一双小眼，我一股无名火起，恨不能抓起酒瓶朝他砸过去，于是赶紧从饭铺里出来。
我回到公路上见到路边这辆空车，才顿时醒悟到人世本无道理可言，不乘车不就免除了这些烦恼？也就无开车的乘车的无查票的无罚款的，可问题是还得找个地方过夜。
我回到茶棚子，居然有一位同车的也在。我说：
“这车他妈的不走了。”
“知道，”他说。
“你哪里过夜？”
“我也在找。”
“这一车的人上哪里去了？”我问。
他说他们是本地人，怎么都有个去处，也不在乎时间，早一天晚一天对他们来说无关紧要。唯有他，来自贵阳市动物园，他们收到印江县的一个电报，说是山里的农民逮到了一头四不像的怪兽，他必须今晚赶到县城，明早还要进山，晚去了怕这东西死掉。
“死就死吧，”我说，“能罚你款？”
“不，”他说，“这你不明白。”
我说这世界没法子明白。他说他说的是这四不像，不是世界。
我说过四不像和世界难道有好大的差别？
他于是掏出一张电报给我看，上面的电文果真写道：“本县乡民活捉一四不像怪兽，火速派人鉴别。”还说他们动物园有一回得到一个电话，说是山水冲 下来一只四五十斤的大娃娃鱼，等他们派人赶到，鱼死了且不说，肉都叫村里人分吃了，尸体无法复元，标本当然也做不成。他这会务必等在公路边上，看有没有车 子可截。
我同他在公路边上站了好一会，有几辆货斗开过，他一再摇晃手上的一纸电文，人都不予理会。我又没有拯救这四不像或者这世界的任务，何必在此吃灰？索性到饭铺吃饭去了。
我问瑞菜来的女服务员，这里能不能留宿？她好像我问的是她接不接客，狠狠瞪了我一眼，说：
“你没看见？这是饭铺！
我心里发誓再也不乘这车，可前去少说上百公里，要徒步走的话至少得两天。
我再回到公路边上，动物园的那人不在了，也不知他搭上便车没有。
太阳快要下山，茶棚里的板凳收了进去。公路下方传来略步鼓声，不知又闹什么名堂。从上看去，坡下村寨里一家家瓦顶披连，相间的屋场上霜的石板。再远是层层水田，早稻收割了，有的田里乌泥翻起，已经犁过。
我循着鼓声向坡下走去，有个农民从田埂上过，挽着裤脚，一腿肚子泥巴。更远处，有个孩子牵着牛绳，把牛放进村边的一口水塘里，我望着下方这片屋顶上腾起的炊烟，心中这才升起一片和平。
我站住了，听着村寨里传来的鼓声。没有司机，没有戴红袖章的检查员，没有这惹人生气的汽车，也没火速鉴别四不像的电报，一切复归于自然。我想起 我弄到农村劳动的那些年里，如果没有后来的转机，我不也同他们一样照样种田？也一腿肚子泥巴，放工之后，甚至懒得就洗，并没有现在的焦躁。我又何必急着去 哪里？没有比这暮色中的炊烟，瓦顶，这又逼近又遥远的鼓声更自然的了。
反反复复的鼓点像在诉说一个没有言辞的传说，喃喃呐呐。水色天光，变得灰暗了的屋顶，那屋场间接缝依稀可辨灰白的一块块石板，晒得暖和的泥土， 牛喷出的鼻息，从屋场传来吵架样的说话声，还有晚风，头顶上树叶飒飒的抖动，稻草和牛栏里的气味，搅水的声音，不知是门轴还是水井上木轴转的吱呀作响，叽 叽喳喳的麻雀和什么地方一对落巢的斑鸠的咕嗜声，女人和小孩子的尖声叫唤，苦艾的气味和飞鸣的虫子，脚下表面晒干了底下还松软的泥巴，潜在的欲望和对幸福 的渴求，鼓声在心里唤起的震动，也想打赤脚和坐到人家磨得乌亮的水门槛上去的愿望，都油然而生。
第七部分：29.天罗女神后来就供奉在大门关巫师的祭坛上………
天门关的巫师差人来木匠坪要老头子做一个天罗女神的头像，说的是腊月二十七亲自来请，要供奉到神坛上。来人送来了一只活鹅，算是定钱，他要按时 做得了，就再给他一罐米酒，半片猪头，正好够他过年。老头子当时惊凛了一下。观音娘娘主生，天罗女神主死，女神是来催他性命的。
这些年来，除木匠活外，他没有少做偶像，给人家雕财神爷，雕捡斋和尚，雕了愿判官，给傩戏班子还调过整套整套的脸壳，那半人半神的张开山，半人 半兽的马帅，半人半鬼的小妖，还有供人开心取乐的歪嘴子秦童，也还给山外的人雕过观音菩萨，可就是，真的，还没有人请过主宰性命的凶煞天罗女神，女神是向 他索命来了。他怎么这样糊涂就接受下来？只怪他老了，怪他太贪。人只要肯出财物，要什么他就雕什么。人都说他雕的像一个个活灵活现，一看就知道是财神爷。 是灵官，就是笑罗汉，就是捡斋和尚，就是了愿判官，就是开山莽将，就是马帅和小妖，就是观音菩萨。他从来没见过观音菩萨，他只知道观音菩萨也是送子娘娘。 是山外来得一个婆娘，带了二尺红布”一筒子信香，听说山里人祭祖的那石头灵验，进山来求子的，见他会雕神像，求他做一尊观音，便在他屋里歇了一夜。早起， 把他一宿工夫作得的观音娘娘高高兴兴带走了。可他这一生唯独没有雕过天罗女神，一是没有人来请过，二是这凶煞只有巫师的神坛才供奉。他止不住又打了个寒 牌，浑身发冷，他知道天罗女神已经附在他身上，就等索取他的性命。
他爬到柴堆上去取晾在横梁上的那一段黄杨，这木头纹理细密，不会走形，不会开裂，他已经搁了好些年了，舍不得派一般用场。他爬上柴难伸手情那截 木头的时候，脚下跟着一滑，柴禾堆全塌了，他慌了神，可心里是明白的。他抱着木头，在屋场上做砍桩用的枫树疙瘩上坐下。这种不大的活计，他本来用斧子不加 思索几下就可以把料备好，再用凿子去凿，随着刀刃下卷起的木片，吹掉木屑、眉目跟着显现，这都驾轻就熟。可他没雕过天罗女神，便抱着木头呆坐着发愣，又觉 得身上一阵阵发冷，只好放下那段木头，进到屋里，在火塘边上被油烟子熏得乌黑又被屁股蹭得发亮的一段圆木上坐下。他怕是真要完蛋了，他想，过不了这年。腊 月二十七就要，都等不到正月十五，偏偏卡住，决计不让他过这年关。
他作孽多了，她说。
天罗女神说？
是的，她说，他不是个好老头，不是个守本分的老头。
也许。
他自己心里明白他有多少罪孽。
他勾引了那个来求子的婆娘？
那是这婆娘下贱，她自己心甘情愿。
这不算罪孽？
可以不算。
那他的罪孽是——糟蹋了一个哑巴姑娘。
就在他这屋场上？
那他不敢，是他外出做活的时候。这种外出做活的手艺人，长年单身在外，多少攒些钱，又有的是手艺，找个女人跟他睡觉并不难，有的是贪财放荡的女人。可他不该欺负一个哑巴姑娘。他糟蹋了她，玩弄了她，又把她甩了。
天罗女神来向他索命的时候，他想到的正是这个哑巴姑娘？
他肯定想起，她就出现在他眼面前，无法抹杀得掉。
这就叫报复？
是的？是凡受过欺负的女孩都渴望报复！她如果还活着，如果还能找到他，她会挖去他的双眼，用最恶毒的话诅咒他，叫魔鬼把他打进十八层地狱里去， 用最残酷的刑法来折磨他！可这女孩是哑巴，没法于说，肚子也大了，被打出家门，沦落为妓女和乞丐，成了一堆人人嫌恶的烂肉。她本来不是没有姿色，完全可以 嫁一个老实的庄稼人，可以过上正常的夫妻生活，有一个可以蔽风雨的家，生儿育女，死后还落得有一口棺材。
他不会想到这些，想到的只是他自己。
可她那双眼睛就盯住他不放。
天罗女神的眼睛。
那不会说话的哑巴姑娘的眼睛。
他霸占她的时候那双惊恐的眼睛？
那双复仇的眼睛！
那双哀求的眼睛。
她不会哀求，她哭着撕扯自己的头发。
她颓然失神呆望，
不，她喊叫——
可没有人听得懂她依依呀呀叫喊的是什么，众人看了都笑。他混在人群中跟着也笑。
居然！
他居然当时不知道恐惧，还自以为得意，心想没法追究到他。
命运会报复的！
她就来了，这天罗女神，他拨动炭火，就出现在火苗和烟子里。他眼睛紧闭，老泪流了出来。
不要美化他！
被烟熏了谁都会流眼泪。他用像干柴一样粗糙的手挥了一把鼻涕，螨珊跟着鞋子到屋场上去，抱起那段黄杨木，拿起斧子，蹲在枫树根疙瘩上砍削，直到 天黑。又把木头抱进屋里，坐在火塘边的圆木上，用两腿夹住，长满老茧的手指摸摸索索，他知道这是他这一生中最后的一个偶像，生怕来不及刻完。他要赶在天亮 之前，他知道天一亮他心中的映像就会消失，他手指头就会失去触觉，她的眉眼，她的嘴唇，她摇头时上唇绑得很紧，她耳垂十分柔软，而且特别饱满，还应该穿上 一对大大的耳环，她肌肤紧张而富有弹性，她脸蛋光滑修长，鼻尖和下领尖挺而没有棱角，他的手是从她颈脖子扣紧的衣领里插下去的……
早起，村里人去落风玻墟场买年货的路过他屋，叫了声，他没有答应。大门敞开，一股焦糊气味，人进屋见他倒在火塘里，已经死了。有说是中风，有说 是烧死的，他脚底下有个才刻的天罗女神的头像，头戴一圈荆冠，荆冠边上有四个小洞，每个洞口伸出个竖头的乌龟，又像是蹲坐在洞里向外探望的兽头。她上眼帘 下垂，似睡非睡，细长的鼻梁连接两弯修长的眉骨，让人感到她眉心微整，小而薄的嘴唇紧紧抿住，有一种蔑视人生的意味，那刚刚能察觉的黑眼珠则透出一层冷 漠。她眉、眼、鼻子、嘴、脸蛋、下颔，连同细而长的颈项，无一不体现出少女的纤巧，只有吊着矛尖形状的铜片做的耳环的耳垂，硕大丰润，流露出一点性感，她 的脖子却被很高的对襟衣领紧紧裹住。这天罗女神后来就这样供奉在大门关巫师的祭坛上。
灵山-高行健(9)2012-11-02 06:51:39
第六部分：24.这是一个木雕的人面兽头面具……….
这是一个木雕的人面兽头面具，头顶上突出两只角，两角的边上还有一对更小的尖角，就不可能是牛羊牲畜的写照。它应该来自一种野兽，那一脸魔怪气 息绝不像鹿那样温顺，温顺的鹿眼的地方却没有眼珠，只两个圆睁睁的空洞，眼圈突出。眉骨下有一道深槽，额头尖挺，眉心和眉骨向上挑起的刻画使眼眶更为突 出，双目便威慑住对方，兽与人对峙时正是这样。
这面具要是戴上，那突出的眼眶的空洞里，暗中的眼珠便闪烁兽性的幽光。尤其是眼眶的下沿又接空了，显出两道月牙形黑槽，尖尖挑起两角，就更加狰 狞。鼻子、嘴、颧骨和下颔都造形精确，一个瘪嘴的老人，连下颔正中的小槽都没有忽略，皮肉干瘪，骨骼分明。突出骨骼的线条，刻画得简洁有力，因此又不正是 个老人，还焕发出一种刚毅的精神。两边紧绷的嘴角上又刻画出一对尖锐的擦牙，一直挑到耳鼻两侧，鼻翼张开，带有鲜明嘲弄而轻蔑的意味。牙齿脱落不是因为老 朽，那门牙硬是打掉改而装上的涂牙。绷紧的嘴角边还有两个小洞，原先想必可以从中滋出两束虎须，这张极为精明的人脸同时又充满兽性的野蛮。
鼻翼，嘴角，上下唇，颧骨，额头和眉心，雕刻的人显然请熟人脸颜面肌肉和头骨。再细细端详，就只有眼眶和额头上的尖角是夸张了的，而颜面肌肉走 向的刻画又造成了一种紧张。它不插上虎须的时候，完全是一张纹面了的原始人的脸，他们对放自然和自身的理解就包含在那圆睁睁的眼眶的黑洞里。嘴角上两个孔 则透露出自然对人的蔑视，又表明人对自然的敬畏。这张脸还将人身上的兽性和对与于自身的兽性的畏惧表现得淋漓尽致。
人无法摆脱掉这张面具，它是人肉体和灵魂的投射，人从自己脸面上再也揭不下这已经长得如同皮肉一样的面目，便总处在惊讶之中，仿佛不相信这就是 他自己，可这又确实是他自己。他无法揭除这副面目，痛苦不堪。而它作为他的面具，一经显现，便再也抹不了，因为它本依附放他，并没有自己的意志，或者说徒 有意志而无法谋求实现倒不如没有意志，它就给他留下了这么一副在惊讶中审视着自己的永恒的面貌。
这实在是一件杰作。我是在贵阳的一个博物馆的展品中找到的。当时正闭馆修建。我靠朋友们帮忙，弄到了介绍信，又托友人借这样或那样的名义打了电 话，终放惊动了一位副馆长。他是位好心的干部，胖乎乎的，总捧着个茶杯。我想，他年事已高，如今也许已经告老离休了。他叫人打开了两大间库房，让我在堆满 青铜兵器和各种陶罐的架子之间转了一圈，这当然很壮观，可我没有找到什么能打动我给我留下深刻记忆的东西。我放是利用他的好心，又去了第二次，他说他们库 藏的文物太多，不知我究竟要看什么，只好让我看藏品目录。好在每张藏品目录卡片上都贴有一张小的照片，我从宗教迷信用品的档目里竟然找到了这批滩成面具。 他说这一直封存，从未展出过，实在要看的话得办一定的手续，约定时间。我第三次又去了，这好心的馆长居然让人把一大口箱子抬了来。一件件面具拿出来的时 候，我怔住了。
总共有二十来件面具，据说是五十年代初公安局作为迷信用品收缴来的n当时不知是谁做的好事，居然没劈了当柴烧掉，反而送进博物馆里，也就又躲过了文化革命的浩劫。
据博物馆的考古学者推测，是清末年间的制作。面具上的彩绘大都剥落，剩下的一点点彩漆也都灰暗得失去了光泽。采集的地点，卡片上填写的是黄平和天柱两县，漓水和清水江上游，汉族、苗族，侗族，土家族杂居的地区，随后，我便上这些地方去了。
第六部分：25.早年当是一座石门，石柱边上还有残缺的..
早晨橙黄的阳光里，山色清鲜，空气明净，你不像过了个不眠之夜，你搂住一个柔软的肩膀，她头也靠着你。你不知道她是不是你夜间梦幻中的少女，也弄不清她们之中谁更真实，你此刻只知道她乖乖跟随你，也不管你究竟要走到哪里。
顺着这条山路，到了坡上，没想竟是一片平坝，一层接一层的梯田，十分开阔。田地间还立着两根石柱子，早年当是一座石门，石柱边上还有残缺的石狮子和石 鼓，你说这曾经是好显赫的一个家族。从石头的牌坊下进去，一进套一进的院落，这家宅地长达足足一里，不过，如今都成了稻田。
长毛造反时，从乌伊镇过来，一把火都烧了？她故意问。
你说失火还是后来的事，先是这家长房里的二老爷在朝廷里当了大官，做到刑部尚书，不料卷进一桩贩卖私盐的案子。其实，与其说是贪赃枉法，倒不如说是皇 上胡涂，轻信了太监的诬告，以为他参与了皇太后娘家篡位的阴谋，落得个满门抄斩，这偌大的宅子里三百口亲属，除了发配为官婢的妇人外，男子就连未满周岁的 小儿也一个未曾留下，那真叫断手绝孙，这一片家宅又怎么能不夷为平地？
这故事你又还可以这么说，要是把远处的那块半截子还露出地面的石乌龟，也同这石门、石鼓、石狮子算做一个建筑群，这里早先就不该是个家宅，而应该是一 块墓地。当然一里地长的墓道，这坟墓也好生气派，只不过现今已难以考据，驶在石龟背上的那块石碑，土改分田时被一家农民搬走打成了磨盘，剩下的石基，一是 太厚重派不上用场，二是挪动太费人工，就由它一直埋在地里。就说这墓吧，安葬的显然绝非平民百姓，乡里的豪绅哪怕田地再多，也不敢摆这份排场，除非身为王 公大臣。
说的恰恰是一位开国元勋，跟随朱元璋起事，赶走鞑子，可打得天下的功臣大都没落得个好死，能寿终正寝得以厚葬的不能不说是有独到的本事。这墓主眼见皇 上身边老将一个个遭到诛杀，终日诚惶诚恐，斗胆给是上递上一分辞呈，说的是当今天下，国泰民安，皇恩浩荡，文臣武将，济济满朝，微臣不材，年过半百，家有 老母，孤寡一生，积劳成疾，余年无几，挂冠回乡，聊表孝敬。等辞呈转到皇上手里，他人已出了京城，圣上不免感慨一番，赏赐自然十分丰厚，死后还得到御笔亲 批，修下偌大一座坟墓，表彰后世。
这故事也可以有另一个版本，离史书的记载相去甚远，同笔记小说更为靠近。照后一种说法，这主儿见皇帝借肃整朝纲为名，清除元老，便以奔父丧为由，交权 躲回乡里。随后竟装疯卖傻，不见外人。皇上狐疑，放心不下，派出锦衣卫，一路翻山越岭而来，只见他家门紧闭，便宣称传达圣旨，径直闯了进去。不料他从内室 爬了出来，朝来人汪汪直学狗叫，这探子似信非信，大声呵斥，令他更衣接旨进京。他却嗅嗅墙角的一堆狗屎，摇头晃脑竟自吃了，锦衣卫只好如此这般回报圣上， 皇帝这才深信不疑，他死了之后，便赐以厚葬。其实那堆狗屎是他宠爱的丫鬟用碾碎的芝麻拌的糖稀，圣上哪里知道。
这里还出过个乡儒，一心想谋取功名，进了大半辈子的考棚，五十二岁上终放中了个末名的榜眼，就又天天巴望递补上一官半职。谁知他未曾出阁的女儿，同小 舅子眉来眼去，有了肚子。这傻女儿以为牛黄可以打胎，拉了两个月的稀，人倒越来越瘦，肚子却一天天大了起来，终放叫娘老子发现，一家子闹得个鸡飞狗跳。老 头子为拯救声名，便也学皇上对乱臣逆子的办法，来个赐死，将失了贞操的女儿硬是钉进棺材板里。这事情扬扬沸沸，传进了县城，县太爷本来就为这地方民风不正 烦恼不堪，总怕头上那顶乌纱帽戴着不稳，正好抓了这事作为典型，报告州府，州府又转报朝廷。
皇帝拥着宠妃，久已不理朝政，一日兴致索然，便想起过问一下民情。朝臣禀报上这件趣闻，皇上听了，也不免叹息一声，倒也是个知理人家。呈上这口谕立刻 作为头等大事，传到州府，巡抚又立马加批：万岁圣旨，不可怠慢，置匾高悬，广谕四乡。又快马加鞭，通告县衙门，县太爷当即鸣锣上轿，官差哈喝，两厢回避， 这腐儒老儿跪听圣谕，还不感激涕零？县太爷又厉声吩咐：这龙言“知理人家”字字千金，快快立下牌坊，永志不忘！如此善举，感天动地，耀祖荣宗，老头子随即 赊了几十担谷，雇人打下几方石头，日夜监工，精雕细刻，辛苦了半年，冬至之前，总算竣工，又张罗酒席，酬谢四邻，年终结算，当年收成全还帐了不说，尚亏空 四十两纹银十七吊制钱。又受了风寒，便一病木起，好不容易熬过了来年正月，竟一命呜呼在秧田下种之前。
这牌坊现今还立在村东口，偷懒的放牛娃总用来控牛绳。只不过两柱当中的横题，县革委会主任下乡视察时见了认为不妥，叫秘书告诉当地乡里的书记，改成了 “农业学大寨”，五柱上的那副“忠孝传家久，诗书继世长”的对子，则换成“为革命种田，大公而无私”的口号。哪知大寨那样板后来又说是假的，田也重新分回 农民手里，多劳的自个儿多得，牌坊上的字样也就无人理会。再说，这家人后辈，精壮的都跑买卖发财去了，哪还有闲心再改它回来。
牌坊后面，头一户人家门口，坐个老太婆，拿根棒捶在个木桶里直捣。一只黄狗在周围嗅来嗅去，老太婆举起棒捶，狠狠骂道：“辣死你，滚一边去！
你横竖不是黄狗，照样前去，直管招呼：
“老人家，做辣酱呢？”
老太婆也不说是，也不说不是，瞪了你一眼，又埋头用棒捶直捣桶里的鲜辣椒。
“请问，这里可有个叫灵岩的去处？”你知道灵山那么高远的事问她也白搭，你说你从底下一个叫梦家的村子里来，人说有个灵岩就在前头。
她这才停下手中活计，打量了一下，特别瞅的是她，然后扭头问你：
“你们可是求子的？”问得好生蹊跷。
她暗暗拉了你一把，你还是犯了傻，又问：
“这灵岩同求子有什么关系？”
“怎么没关系？”老太婆扯高嗓门。“那都是妇人家去的。不生男娃儿才去烧香！
她止不住格格直笑，好像谁搔她痒。
“这位娘子也求儿子？”老太婆尖刻，又冲她去了。
“我们是旅游的，到处都想看看。”你只好解释。
“乡里有什么好旅游？前些日子也是，几对城市来的男男女女，把个村里折腾得鸡飞狗叫！
“他们干什么来着？”你禁不住问。
“拎个电匣子，鬼哭狼嚎，弄得山响。在谷场上又搂又拖还扭屁股，真叫造孽！
“懊，他们也是来找灵山的？”你越发有兴致。
“有个鬼的灵山哟。我不跟你讲了？那是女人求子烧香的地方。”
“男人为什么就不能去？”
“不怕晦气你就去。那个拦你了哟？”
她又拉你一下，可你说你还是不明白。
“叫血光冲了你哟！”老太婆对你不知是警告还是诅咒。
“她说的是男人忌讳，”她替你开脱。
“你说没什么忌讳。”
“她讲的是女人的经血，”她在你耳边提醒你快走。
“女人的经血怎么的？”你说狗血你都不在乎，“看看去，那灵岩到底怎么回事？”
她说算了吧，又说她不想去。你问她怕什么，她说她害怕这老太婆讲的话。
“哪有那许多规矩？走！”你对她说，又向老太婆问了路。
“造孽的，都叫鬼找了去！”老太婆在你背后，这回是真的诅咒。
她说她害怕，有种不好的预感。你问她是不是怕碰上巫婆？又说这山乡里，所有的老太婆都是巫婆，年轻的女人也差不多都是妖精。
“那我也是？”她问你。
“为什么不？你不也是女人？”
“那你就是魔鬼！”她报复道。
“男人在女人眼里都是魔鬼。”
“那我同一个魔鬼在一起？”她仰头问。
“魔鬼带着个妖精，”你说。
她格格的笑，显得十分快乐。可她又央求你，不要到那种地方去。
“去了又怎么样？”你站住问她。“会带来不幸？带来灾难？有什么好怕的？”
她偎依着你，说只要跟你在一起，她就放心，可你察觉到她心里已经有一块阴影。你努力驱散它，故意同她大声说。
第七部分：26.在我观察别人的时候，我发现那………..
我不知道你是不是观察过自我这古怪的东西，往往越看越不像，越看越不是，就好比你躺在草地上凝视天上一片云彩，先看像一头骆驼，继而像一个女人，再看又成为长着长胡须的老者，这还不确切，因为云彩在瞬息变化。
就说上厕所吧，在一幢老房子里，望着印着水迹的墙壁，你每天上厕所，那陈年的水印子都会有所变化，先看是人脸，再看是一头死狗，拖着肚肠子，后 来，又变成一棵树，树下有个女孩，骑着一匹瘦马。过了十天半个月，也许是几个月过去了，有一天早晨，你便秘，突然发现，那水迹子竟还是一张人脸。
你躺在床上，望着天花板，由于灯光的投影，那洁白的天花板也会生出许多变化，你只要凝神注视自己，你就会发现你这个自我逐渐脱离你熟识的样子， 繁衍滋生出许多令你都诧异的面貌。所以，要我概要表述一下我自己，我只能惶恐不已。我不知道那众多的面貌哪一个更代表我自己，而且越是审视，变化就越加显 著，最后就只剩下诧异。
你也可以等待，等待那墙上的水迹子重又还原为一张人脸，你也可以期待，期待它有一天生出某种样子来。但我的经验是，它长着长着，往往并不按照你 的愿望去变，而且多半相反，成为个怪胎，让你无法接受，而它毕竟又还从那个自我脱胎出来，还不能不接受。我有一次注意到我扔在桌上的公共汽车月票上贴的照 片，起先觉得是在做个讨人欢喜的微笑，继而觉得那眼角的笑容不如说是一种嘲弄，有点得意，有点冷漠，都出于自恋，自我欣赏，自以为高人一等。其实有一种愁 苦，隐隐透出十分的孤独，还有种闪烁不定的恐惧，并非是优胜者，而有一种苦涩，当然就不可能有出自无心的幸福的那种通常的微笑，而是怀疑这种幸福，这就变 得有点可怕，甚至空虚，那么一种掉下去没有着落的感觉，我也就不愿意再看这张照片了。
我然后去观察别人，在我观察别人的时候，我发现那无所不在的讨厌的自我也渗透进去，不容有一付面貌不受到干涉，这实在是非常糟糕的事，当我注视 别人的时候，也还在注视我自己。我找寻喜欢的相貌，或是我能接受的表情，那打动木了我，我找不到认同的众人从我面前过去，我就视而不见，不管在何处，在候 车室，火车车厢里或轮船的甲板上，饭铺和公园里，乃至于我在街上散步，也总是捕捉近似于我熟悉的面貌和身影，或是去找寻某种暗示，能勾引起潜在的记忆。我 观察别人的时候，也总把他人作为我内视自己的镜子，这种观察都取决于我当时的心境。哪怕看一个姑娘，也是用我的感官来揣摩，用我的经验加以想象，然后才作 出判断，我对于他人的了解其实又肤浅又武断，也包括对于女人。我眼中的女人无非是我自己制造的幻象，再用以迷惑我自己，这就是我的悲哀。因此，我同女人的 关系最终总失败。反之，这个我如果是女人，同男人相处，也同样烦恼。问题就出在内心里这个自我的醒觉，这个折磨得我木安宁的怪物。人自恋，自残，矜持，傲 慢，得意和忧愁，嫉妒和憎恨都来源于他，自我其实是人类不幸的根源。那么，这种不幸的解决又是否得扼杀这个醒觉了的他？
于是，佛告诉菩提：万相皆虚妄，无相也虚妄。
这是一个木雕的人面兽头面具，头顶上突出两只角，两角的边上还有一对更小的尖角，就不可能是牛羊牲畜的写照。它应该来自一种野兽，那一脸魔怪气 息绝不像鹿那样温顺，温顺的鹿眼的地方却没有眼珠，只两个圆睁睁的空洞，眼圈突出。眉骨下有一道深槽，额头尖挺，眉心和眉骨向上挑起的刻画使眼眶更为突 出，双目便威慑住对方，兽与人对峙时正是这样。
这面具要是戴上，那突出的眼眶的空洞里，暗中的眼珠便闪烁兽性的幽光。尤其是眼眶的下沿又接空了，显出两道月牙形黑槽，尖尖挑起两角，就更加狰 狞。鼻子、嘴、颧骨和下颔都造形精确，一个瘪嘴的老人，连下颔正中的小槽都没有忽略，皮肉干瘪，骨骼分明。突出骨骼的线条，刻画得简洁有力，因此又不正是 个老人，还焕发出一种刚毅的精神。两边紧绷的嘴角上又刻画出一对尖锐的擦牙，一直挑到耳鼻两侧，鼻翼张开，带有鲜明嘲弄而轻蔑的意味。牙齿脱落不是因为老 朽，那门牙硬是打掉改而装上的涂牙。绷紧的嘴角边还有两个小洞，原先想必可以从中滋出两束虎须，这张极为精明的人脸同时又充满兽性的野蛮。
鼻翼，嘴角，上下唇，颧骨，额头和眉心，雕刻的人显然请熟人脸颜面肌肉和头骨。再细细端详，就只有眼眶和额头上的尖角是夸张了的，而颜面肌肉走 向的刻画又造成了一种紧张。它不插上虎须的时候，完全是一张纹面了的原始人的脸，他们对放自然和自身的理解就包含在那圆睁睁的眼眶的黑洞里。嘴角上两个孔 则透露出自然对人的蔑视，又表明人对自然的敬畏。这张脸还将人身上的兽性和对与于自身的兽性的畏惧表现得淋漓尽致。
人无法摆脱掉这张面具，它是人肉体和灵魂的投射，人从自己脸面上再也揭不下这已经长得如同皮肉一样的面目，便总处在惊讶之中，仿佛不相信这就是 他自己，可这又确实是他自己。他无法揭除这副面目，痛苦不堪。而它作为他的面具，一经显现，便再也抹不了，因为它本依附放他，并没有自己的意志，或者说徒 有意志而无法谋求实现倒不如没有意志，它就给他留下了这么一副在惊讶中审视着自己的永恒的面貌。
这实在是一件杰作。我是在贵阳的一个博物馆的展品中找到的。当时正闭馆修建。我靠朋友们帮忙，弄到了介绍信，又托友人借这样或那样的名义打了电 话，终放惊动了一位副馆长。他是位好心的干部，胖乎乎的，总捧着个茶杯。我想，他年事已高，如今也许已经告老离休了。他叫人打开了两大间库房，让我在堆满 青铜兵器和各种陶罐的架子之间转了一圈，这当然很壮观，可我没有找到什么能打动我给我留下深刻记忆的东西。我放是利用他的好心，又去了第二次，他说他们库 藏的文物太多，不知我究竟要看什么，只好让我看藏品目录。好在每张藏品目录卡片上都贴有一张小的照片，我从宗教迷信用品的档目里竟然找到了这批滩成面具。 他说这一直封存，从未展出过，实在要看的话得办一定的手续，约定时间。我第三次又去了，这好心的馆长居然让人把一大口箱子抬了来。一件件面具拿出来的时 候，我怔住了。
总共有二十来件面具，据说是五十年代初公安局作为迷信用品收缴来的n当时不知是谁做的好事，居然没劈了当柴烧掉，反而送进博物馆里，也就又躲过了文化革命的浩劫。
据博物馆的考古学者推测，是清末年间的制作。面具上的彩绘大都剥落，剩下的一点点彩漆也都灰暗得失去了光泽。采集的地点，卡片上填写的是黄平和天柱两县，漓水和清水江上游，汉族、苗族，侗族，土家族杂居的地区，随后，我便上这些地方去了。
第六部分：25.早年当是一座石门，石柱边上还有残缺的..
早晨橙黄的阳光里，山色清鲜，空气明净，你不像过了个不眠之夜，你搂住一个柔软的肩膀，她头也靠着你。你不知道她是不是你夜间梦幻中的少女，也弄不清她们之中谁更真实，你此刻只知道她乖乖跟随你，也不管你究竟要走到哪里。
顺着这条山路，到了坡上，没想竟是一片平坝，一层接一层的梯田，十分开阔。田地间还立着两根石柱子，早年当是一座石门，石柱边上还有残缺的石狮子和石 鼓，你说这曾经是好显赫的一个家族。从石头的牌坊下进去，一进套一进的院落，这家宅地长达足足一里，不过，如今都成了稻田。
长毛造反时，从乌伊镇过来，一把火都烧了？她故意问。
你说失火还是后来的事，先是这家长房里的二老爷在朝廷里当了大官，做到刑部尚书，不料卷进一桩贩卖私盐的案子。其实，与其说是贪赃枉法，倒不如说是皇 上胡涂，轻信了太监的诬告，以为他参与了皇太后娘家篡位的阴谋，落得个满门抄斩，这偌大的宅子里三百口亲属，除了发配为官婢的妇人外，男子就连未满周岁的 小儿也一个未曾留下，那真叫断手绝孙，这一片家宅又怎么能不夷为平地？
这故事你又还可以这么说，要是把远处的那块半截子还露出地面的石乌龟，也同这石门、石鼓、石狮子算做一个建筑群，这里早先就不该是个家宅，而应该是一 块墓地。当然一里地长的墓道，这坟墓也好生气派，只不过现今已难以考据，驶在石龟背上的那块石碑，土改分田时被一家农民搬走打成了磨盘，剩下的石基，一是 太厚重派不上用场，二是挪动太费人工，就由它一直埋在地里。就说这墓吧，安葬的显然绝非平民百姓，乡里的豪绅哪怕田地再多，也不敢摆这份排场，除非身为王 公大臣。
说的恰恰是一位开国元勋，跟随朱元璋起事，赶走鞑子，可打得天下的功臣大都没落得个好死，能寿终正寝得以厚葬的不能不说是有独到的本事。这墓主眼见皇 上身边老将一个个遭到诛杀，终日诚惶诚恐，斗胆给是上递上一分辞呈，说的是当今天下，国泰民安，皇恩浩荡，文臣武将，济济满朝，微臣不材，年过半百，家有 老母，孤寡一生，积劳成疾，余年无几，挂冠回乡，聊表孝敬。等辞呈转到皇上手里，他人已出了京城，圣上不免感慨一番，赏赐自然十分丰厚，死后还得到御笔亲 批，修下偌大一座坟墓，表彰后世。
这故事也可以有另一个版本，离史书的记载相去甚远，同笔记小说更为靠近。照后一种说法，这主儿见皇帝借肃整朝纲为名，清除元老，便以奔父丧为由，交权 躲回乡里。随后竟装疯卖傻，不见外人。皇上狐疑，放心不下，派出锦衣卫，一路翻山越岭而来，只见他家门紧闭，便宣称传达圣旨，径直闯了进去。不料他从内室 爬了出来，朝来人汪汪直学狗叫，这探子似信非信，大声呵斥，令他更衣接旨进京。他却嗅嗅墙角的一堆狗屎，摇头晃脑竟自吃了，锦衣卫只好如此这般回报圣上， 皇帝这才深信不疑，他死了之后，便赐以厚葬。其实那堆狗屎是他宠爱的丫鬟用碾碎的芝麻拌的糖稀，圣上哪里知道。
这里还出过个乡儒，一心想谋取功名，进了大半辈子的考棚，五十二岁上终放中了个末名的榜眼，就又天天巴望递补上一官半职。谁知他未曾出阁的女儿，同小 舅子眉来眼去，有了肚子。这傻女儿以为牛黄可以打胎，拉了两个月的稀，人倒越来越瘦，肚子却一天天大了起来，终放叫娘老子发现，一家子闹得个鸡飞狗跳。老 头子为拯救声名，便也学皇上对乱臣逆子的办法，来个赐死，将失了贞操的女儿硬是钉进棺材板里。这事情扬扬沸沸，传进了县城，县太爷本来就为这地方民风不正 烦恼不堪，总怕头上那顶乌纱帽戴着不稳，正好抓了这事作为典型，报告州府，州府又转报朝廷。
皇帝拥着宠妃，久已不理朝政，一日兴致索然，便想起过问一下民情。朝臣禀报上这件趣闻，皇上听了，也不免叹息一声，倒也是个知理人家。呈上这口谕立刻 作为头等大事，传到州府，巡抚又立马加批：万岁圣旨，不可怠慢，置匾高悬，广谕四乡。又快马加鞭，通告县衙门，县太爷当即鸣锣上轿，官差哈喝，两厢回避， 这腐儒老儿跪听圣谕，还不感激涕零？县太爷又厉声吩咐：这龙言“知理人家”字字千金，快快立下牌坊，永志不忘！如此善举，感天动地，耀祖荣宗，老头子随即 赊了几十担谷，雇人打下几方石头，日夜监工，精雕细刻，辛苦了半年，冬至之前，总算竣工，又张罗酒席，酬谢四邻，年终结算，当年收成全还帐了不说，尚亏空 四十两纹银十七吊制钱。又受了风寒，便一病木起，好不容易熬过了来年正月，竟一命呜呼在秧田下种之前。
这牌坊现今还立在村东口，偷懒的放牛娃总用来控牛绳。只不过两柱当中的横题，县革委会主任下乡视察时见了认为不妥，叫秘书告诉当地乡里的书记，改成了 “农业学大寨”，五柱上的那副“忠孝传家久，诗书继世长”的对子，则换成“为革命种田，大公而无私”的口号。哪知大寨那样板后来又说是假的，田也重新分回 农民手里，多劳的自个儿多得，牌坊上的字样也就无人理会。再说，这家人后辈，精壮的都跑买卖发财去了，哪还有闲心再改它回来。
牌坊后面，头一户人家门口，坐个老太婆，拿根棒捶在个木桶里直捣。一只黄狗在周围嗅来嗅去，老太婆举起棒捶，狠狠骂道：“辣死你，滚一边去！
你横竖不是黄狗，照样前去，直管招呼：
“老人家，做辣酱呢？”
老太婆也不说是，也不说不是，瞪了你一眼，又埋头用棒捶直捣桶里的鲜辣椒。
“请问，这里可有个叫灵岩的去处？”你知道灵山那么高远的事问她也白搭，你说你从底下一个叫梦家的村子里来，人说有个灵岩就在前头。
她这才停下手中活计，打量了一下，特别瞅的是她，然后扭头问你：
“你们可是求子的？”问得好生蹊跷。
她暗暗拉了你一把，你还是犯了傻，又问：
“这灵岩同求子有什么关系？”
“怎么没关系？”老太婆扯高嗓门。“那都是妇人家去的。不生男娃儿才去烧香！
她止不住格格直笑，好像谁搔她痒。
“这位娘子也求儿子？”老太婆尖刻，又冲她去了。
“我们是旅游的，到处都想看看。”你只好解释。
“乡里有什么好旅游？前些日子也是，几对城市来的男男女女，把个村里折腾得鸡飞狗叫！
“他们干什么来着？”你禁不住问。
“拎个电匣子，鬼哭狼嚎，弄得山响。在谷场上又搂又拖还扭屁股，真叫造孽！
“懊，他们也是来找灵山的？”你越发有兴致。
“有个鬼的灵山哟。我不跟你讲了？那是女人求子烧香的地方。”
“男人为什么就不能去？”
“不怕晦气你就去。那个拦你了哟？”
她又拉你一下，可你说你还是不明白。
“叫血光冲了你哟！”老太婆对你不知是警告还是诅咒。
“她说的是男人忌讳，”她替你开脱。
“你说没什么忌讳。”
“她讲的是女人的经血，”她在你耳边提醒你快走。
“女人的经血怎么的？”你说狗血你都不在乎，“看看去，那灵岩到底怎么回事？”
她说算了吧，又说她不想去。你问她怕什么，她说她害怕这老太婆讲的话。
“哪有那许多规矩？走！”你对她说，又向老太婆问了路。
“造孽的，都叫鬼找了去！”老太婆在你背后，这回是真的诅咒。
她说她害怕，有种不好的预感。你问她是不是怕碰上巫婆？又说这山乡里，所有的老太婆都是巫婆，年轻的女人也差不多都是妖精。
“那我也是？”她问你。
“为什么不？你不也是女人？”
“那你就是魔鬼！”她报复道。
“男人在女人眼里都是魔鬼。”
“那我同一个魔鬼在一起？”她仰头问。
“魔鬼带着个妖精，”你说。
她格格的笑，显得十分快乐。可她又央求你，不要到那种地方去。
“去了又怎么样？”你站住问她。“会带来不幸？带来灾难？有什么好怕的？”
她偎依着你，说只要跟你在一起，她就放心，可你察觉到她心里已经有一块阴影。你努力驱散它，故意同她大声说。
第七部分：26.在我观察别人的时候，我发现那………..
我不知道你是不是观察过自我这古怪的东西，往往越看越不像，越看越不是，就好比你躺在草地上凝视天上一片云彩，先看像一头骆驼，继而像一个女人，再看又成为长着长胡须的老者，这还不确切，因为云彩在瞬息变化。
就说上厕所吧，在一幢老房子里，望着印着水迹的墙壁，你每天上厕所，那陈年的水印子都会有所变化，先看是人脸，再看是一头死狗，拖着肚肠子，后 来，又变成一棵树，树下有个女孩，骑着一匹瘦马。过了十天半个月，也许是几个月过去了，有一天早晨，你便秘，突然发现，那水迹子竟还是一张人脸。
你躺在床上，望着天花板，由于灯光的投影，那洁白的天花板也会生出许多变化，你只要凝神注视自己，你就会发现你这个自我逐渐脱离你熟识的样子， 繁衍滋生出许多令你都诧异的面貌。所以，要我概要表述一下我自己，我只能惶恐不已。我不知道那众多的面貌哪一个更代表我自己，而且越是审视，变化就越加显 著，最后就只剩下诧异。
你也可以等待，等待那墙上的水迹子重又还原为一张人脸，你也可以期待，期待它有一天生出某种样子来。但我的经验是，它长着长着，往往并不按照你 的愿望去变，而且多半相反，成为个怪胎，让你无法接受，而它毕竟又还从那个自我脱胎出来，还不能不接受。我有一次注意到我扔在桌上的公共汽车月票上贴的照 片，起先觉得是在做个讨人欢喜的微笑，继而觉得那眼角的笑容不如说是一种嘲弄，有点得意，有点冷漠，都出于自恋，自我欣赏，自以为高人一等。其实有一种愁 苦，隐隐透出十分的孤独，还有种闪烁不定的恐惧，并非是优胜者，而有一种苦涩，当然就不可能有出自无心的幸福的那种通常的微笑，而是怀疑这种幸福，这就变 得有点可怕，甚至空虚，那么一种掉下去没有着落的感觉，我也就不愿意再看这张照片了。
我然后去观察别人，在我观察别人的时候，我发现那无所不在的讨厌的自我也渗透进去，不容有一付面貌不受到干涉，这实在是非常糟糕的事，当我注视 别人的时候，也还在注视我自己。我找寻喜欢的相貌，或是我能接受的表情，那打动木了我，我找不到认同的众人从我面前过去，我就视而不见，不管在何处，在候 车室，火车车厢里或轮船的甲板上，饭铺和公园里，乃至于我在街上散步，也总是捕捉近似于我熟悉的面貌和身影，或是去找寻某种暗示，能勾引起潜在的记忆。我 观察别人的时候，也总把他人作为我内视自己的镜子，这种观察都取决于我当时的心境。哪怕看一个姑娘，也是用我的感官来揣摩，用我的经验加以想象，然后才作 出判断，我对于他人的了解其实又肤浅又武断，也包括对于女人。我眼中的女人无非是我自己制造的幻象，再用以迷惑我自己，这就是我的悲哀。因此，我同女人的 关系最终总失败。反之，这个我如果是女人，同男人相处，也同样烦恼。问题就出在内心里这个自我的醒觉，这个折磨得我木安宁的怪物。人自恋，自残，矜持，傲 慢，得意和忧愁，嫉妒和憎恨都来源于他，自我其实是人类不幸的根源。那么，这种不幸的解决又是否得扼杀这个醒觉了的他？
于是，佛告诉菩提：万相皆虚妄，无相也虚妄。
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